ഹദീസുകള്‍ മലയാളത്തില്‍ (തര്‍ജ്ജമീകരിച്ചതും, പലയിടത്തും നിന്ന് സംഭരിച്ചതും)
ഹദീസുകളിലെ മുഹമ്മദ് ഒരു മാതൃകയല്ല!
(ഹദീഥ്കളുടെ ഇസ്ലാമിക സൈറ്റുകളില്‍ നിന്നും ലിങ്കുകള്‍ ചേര്‍ത്തിട്ടുണ്ട്- അല്ലാത്തവ അവിശ്യനുസരണം ചേര്‍ക്കുന്നതാണ്, തര്‍ജ്ജമകളിലെ താള പിഴവുകള്‍ ഇത് എടുത്തു ഉപയോഗിക്കുന്നവര്‍ ശ്രദ്ധിക്കണം, ഒരു പഠനത്മകതക്കായിട്ടാണ് ഇവിടെ ഇത് സംഭരിചിരിക്കുന്നത്, അല്ലാതെ ഇതുമായി ഈ ബ്ലോഗിന് യാതൊരു ബാധ്യതയും authenticity യും ഇല്ല.)
"ഭീകരത കൊണ്ട് ഞാന് വിജയിച്ചു" എന്ന് പറഞ്ഞ സ്ഥാപകന്റെ ആളുകള്‍ ഭീകരര്‍ അല്ലാതെയാരകാന്‍?
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: "വിശാലമായ അർത്ഥങ്ങളുള്ള ഏറ്റവും കുറുകിയ പ്രയോഗങ്ങളുമായാണ് എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നത്, ഭീകരത കൊണ്ട് ഞാന് വിജയം വരിച്ചു, ഞാൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ലോകത്തിലെ നിധികളുടെ താക്കോലുകൾ എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു എന്റെ കയ്യിൽ ഇട്ടു തന്നു. അബു ഹുറൈറ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) ലോകം വിട്ടുപോയി, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ജനങ്ങളേ, ആ നിധികൾ പുറത്തെടുത്തു കൊണ്ട് വരൂ (ഇനി പ്രവാചകന് അത് കൊണ്ട് ഉപകാരമൊന്നുമില്ല). സാഹിഹ് അൽ ബുഖാരി 2977. https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-4/Book-52/Hadith-220 & https://sunnah.com/bukhari/56/186
മുഹമ്മദിന്റെ പരാജയപ്പെട്ട പ്രവചനങ്ങള്‍:
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (?) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: അവസാന മണിക്കൂർ വരും (എപ്പോൾ) റോമാക്കാർ ആളുകൾക്കിടയിൽ ഭൂരിപക്ഷം ആകുമ്പോള്‍. .....(സഹിഹ് മുസ്ലിം USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 6925) https://sunnah.com/muslim/54/45
മുഅദ് ഇബ്നു ജബൽ വിവരിച്ചു: പ്രവാചകൻ (ﷺ) പറഞ്ഞു: യാത്രിബ് നാശത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ ജറുസലേം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കും, മഹായുദ്ധം വരുമ്പോൾ യാത്രിബിന്റെ തകർന്ന അവസ്ഥ ആയിരിക്കും, മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുകയും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ കീഴടക്കുകയും ചെയ്യും, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ കീഴടക്കുന്ന നേരമായിരിക്കും ദജ്ജാൽ (എതിർക്രിസ്തു) വെളിപ്പെടുക. അദ്ദേഹം (പ്രവാചകൻ) തുടയിലോ തോളിലോ കൈകൊണ്ട് അടിച്ചു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ഇത് നിങ്ങൾ ഇവിടെയയിരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കില്‍ ഇരിക്കുന്നതോ പോലെ തന്നെ സത്യമാണ് ഇത്. (മുഅദ് ഇബ്നു ജബൽ എന്നർത്ഥം). (സുനൻ അബി ദാവൂദ് 4294 ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം: പുസ്തകം 38, ഹദീസ് 4281) https://sunnah.com/abudawud/39/4
മുഅദ് ഇബ്നു ജബൽ വിവരിച്ചു: പ്രവാചകൻ ( ﷺ ) പറഞ്ഞു: ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധം, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ കീഴടക്കുന്ന സമയം, ദജ്ജാൽ (എതിർക്രിസ്തു) ഏഴു മാസത്തിനുള്ളിൽ വരും. (സുനൻ അബി ദാവൂദ് 4295 ഗ്രേഡ്: ഡെയ്ഫ് (അൽ-അൽബാനി), ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം: പുസ്തകം 38, ഹദീസ് 4282) https://sunnah.com/abudawud/39/5
(ഹദീഥ്കളുടെ ഇസ്ലാമിക സൈറ്റുകളില്‍ നിന്നും ലിങ്കുകള്‍ ചേര്‍ത്തിട്ടുണ്ട്- അല്ലാത്തവ അവിശ്യനുസരണം ചേര്‍ക്കുന്നതാണ്, തര്‍ജ്ജമകളിലെ താള പിഴവുകള്‍ ഇത് എടുത്തു ഉപയോഗിക്കുന്നവര്‍ ശ്രദ്ധിക്കണം, ഒരു പഠനത്മകതക്കായിട്ടാണ് ഇവിടെ ഇത് സംഭരിചിരിക്കുന്നത്, അല്ലാതെ ഇതുമായി ഈ ബ്ലോഗിന് യാതൊരു ബാധ്യതയും authenticity യും ഇല്ല.)
"ഭീകരത കൊണ്ട് ഞാന് വിജയിച്ചു" എന്ന് പറഞ്ഞ സ്ഥാപകന്റെ ആളുകള്‍ ഭീകരര്‍ അല്ലാതെയാരകാന്‍?
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: "വിശാലമായ അർത്ഥങ്ങളുള്ള ഏറ്റവും കുറുകിയ പ്രയോഗങ്ങളുമായാണ് എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നത്, ഭീകരത കൊണ്ട് ഞാന് വിജയം വരിച്ചു, ഞാൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ലോകത്തിലെ നിധികളുടെ താക്കോലുകൾ എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു എന്റെ കയ്യിൽ ഇട്ടു തന്നു. അബു ഹുറൈറ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) ലോകം വിട്ടുപോയി, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ജനങ്ങളേ, ആ നിധികൾ പുറത്തെടുത്തു കൊണ്ട് വരൂ (ഇനി പ്രവാചകന് അത് കൊണ്ട് ഉപകാരമൊന്നുമില്ല). സാഹിഹ് അൽ ബുഖാരി 2977. https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-4/Book-52/Hadith-220 & https://sunnah.com/bukhari/56/186
മുഹമ്മദിന്റെ പരാജയപ്പെട്ട പ്രവചനങ്ങള്‍:
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (?) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: അവസാന മണിക്കൂർ വരും (എപ്പോൾ) റോമാക്കാർ ആളുകൾക്കിടയിൽ ഭൂരിപക്ഷം ആകുമ്പോള്‍. .....(സഹിഹ് മുസ്ലിം USC-MSA web (English) reference : Book 41, Hadith 6925) https://sunnah.com/muslim/54/45
മുഅദ് ഇബ്നു ജബൽ വിവരിച്ചു: പ്രവാചകൻ (ﷺ) പറഞ്ഞു: യാത്രിബ് നാശത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ ജറുസലേം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കും, മഹായുദ്ധം വരുമ്പോൾ യാത്രിബിന്റെ തകർന്ന അവസ്ഥ ആയിരിക്കും, മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുകയും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ കീഴടക്കുകയും ചെയ്യും, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ കീഴടക്കുന്ന നേരമായിരിക്കും ദജ്ജാൽ (എതിർക്രിസ്തു) വെളിപ്പെടുക. അദ്ദേഹം (പ്രവാചകൻ) തുടയിലോ തോളിലോ കൈകൊണ്ട് അടിച്ചു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ഇത് നിങ്ങൾ ഇവിടെയയിരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കില്‍ ഇരിക്കുന്നതോ പോലെ തന്നെ സത്യമാണ് ഇത്. (മുഅദ് ഇബ്നു ജബൽ എന്നർത്ഥം). (സുനൻ അബി ദാവൂദ് 4294 ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം: പുസ്തകം 38, ഹദീസ് 4281) https://sunnah.com/abudawud/39/4
മുഅദ് ഇബ്നു ജബൽ വിവരിച്ചു: പ്രവാചകൻ ( ﷺ ) പറഞ്ഞു: ഏറ്റവും വലിയ യുദ്ധം, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ കീഴടക്കുന്ന സമയം, ദജ്ജാൽ (എതിർക്രിസ്തു) ഏഴു മാസത്തിനുള്ളിൽ വരും. (സുനൻ അബി ദാവൂദ് 4295 ഗ്രേഡ്: ഡെയ്ഫ് (അൽ-അൽബാനി), ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം: പുസ്തകം 38, ഹദീസ് 4282) https://sunnah.com/abudawud/39/5
മുഹമ്മദ് താന്‍ പ്രവാചകന് അല്ല എന്ന് സമ്മതിച്ചിട്ടും ഉണ്ട്, കാര്യം നടക്കാന്‍:
ബറാഅ്(റ) പറയുന്നു: നബി(സ) ഹുദൈബിയ്യ:യിലെ ആളുകളുമായി യോജിപ്പുണ്ടാക്കിയപ്പോള്‍ അലി(റ) കരാര്‍ വ്യവസ്ഥ എഴുതുവാന്‍ തുടങ്ങി. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന് മുഹമ്മദ് എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി. അപ്പോള്‍ മുശ്രിക്കുകള്‍ പറഞ്ഞു. നീ അപ്രകാരം എഴുതുവാന്‍ പാടില്ല. നീ പ്രവാചകനാണെങ്കില്‍ ഞങ്ങള് നിന്നോട് യുദ്ധം ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല. നബി(സ) അലി(റ) യോട് പറഞ്ഞു: നീ അത് മായ്ച്ചുകളയുക. അലി(റ) പറഞ്ഞു: ഞാനതു മായ്ച്ചുകളയുവാനാളല്ല. അപ്പോള്‍ നബി(സ) തന്നെ തന്റെ കൈ കൊണ്ട് അതു മായ്ച്ച് കളഞ്ഞു. ശേഷം താനും തന്റെ അനുയായികളും മൂന്നു ദിവസം മക്കയില്‍ താമസിക്കുകയുള്ളൂ എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ കരാര്‍ എഴുതി. ഉറയിലിട്ട വാളല്ലാതെ മറ്റൊരായുധവും കൊണ്ടു വരികയില്ലാ എന്നും വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. (ബുഖാരി. 3. 49. 862)
സ്വന്തം പിതാവ് നരകത്തില്‍ ആണെന്ന് ഇത്ര ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയുന്നവന്‍!
അനസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്: ഒരാൾ ചോദിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, എന്റെ പിതാവ് എവിടെയാണ്? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: (അവൻ) തീയിലാണ്. അവൻ പിന്തിരിഞ്ഞപ്പോൾ (തിരുമേനി) അവനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: തീർച്ചയായും എന്റെ പിതാവും നിങ്ങളുടെ പിതാവും തീയിലാണ്. (സാഹിഹ് മുസ്ലിം 203 യു‌എസ്‌സി-എം‌എസ്‌എ വെബ് (ഇംഗ്ലീഷ്) റഫറൻസ്: പുസ്തകം 1, ഹദീസ് 398) https://sunnah.com/muslim/1/408
-------------------------------
ആര്‍ത്തവ വെള്ളം ആയാലും ശവങ്ങള്‍ കിടക്കുന്ന വെള്ളം ആയാലും കോരി ഉപയോഗിക്കൂ:
ആർത്തവ തുണികളും ചത്ത നായ്ക്കളും ദുർഗന്ധവുമുള്ള വസ്തുക്കളും വലിച്ചെറിയുന്ന ഒരു കിണറായ ബുഡായുടെ കിണറ്റിൽ നിന്ന് വുദു ചെയ്യാമോ എന്ന് ചിലർ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനോട് ചോദിച്ചുവെന്ന് അബു സയ്യിദ് റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "വെള്ളം ശുദ്ധമാണ്, അത് ഒന്നിനാലും മലിനമാകില്ല. ” അഹ്മദ്, തിർമിദി, അബു ദാവൂദ്, നാസ എന്നിവർ ഇത് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. (പരാമർശം: മിഷ്കത്ത് അൽ മസാബി 478 പുസ്തകം 3, ഹദീസ് 181) https://sunnah.com/mishkat:478
അബുസായിദ് അൽ ഖുദ്രി വിവരിച്ചു: ആളുകൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനോട് ചോദിച്ചു (ﷺ): "ആർത്തവ വസ്ത്രങ്ങളും ചത്ത നായ്ക്കളും ദുർഗന്ധവുമുള്ള വസ്തുക്കളും വലിച്ചെറിയപ്പെട്ട ഒരു കിണറായ ബുഡായുടെ കിണറ്റിൽ നിന്ന് നമുക്ക് വുദു ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ?" അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "വെള്ളം ശുദ്ധമാണ്, അത് ഒന്നിനാലും മലിനമാകില്ല." (സുനൻ അബി ദാവൂദ് 66) https://sunnah.com/abudawud:66
അബുസായിദ് അൽ ഖുദ്രി വിവരിച്ചത്: ആളുകൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകനോട് (ﷺ) ചോദിച്ചു: ബുഡായുടെ കിണറ്റിൽ നിന്ന് വെള്ളം നിങ്ങൾക്കായി കൊണ്ടുവരുന്നു. ചത്ത നായ്ക്കളും ആർത്തവ വസ്ത്രങ്ങളും ആളുകളുടെ മലമൂത്ര വിസർജ്ജനവും വലിച്ചെറിയുന്ന ഒരു കിണറാണിത്. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) മറുപടി പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും വെള്ളം ശുദ്ധമാണ്, യാതൊന്നും അശുദ്ധമാക്കില്ല." ....... (സുനൻ അബി ദാവൂദ് 67 പുസ്തകം 1, ഹദീസ് 67) https://sunnah.com/abudawud:67
ജാതി വെറിയന്‍ "തൊട്ടു തീണ്ടി കൂടയ്മയെ വെല്ലുന്ന മ്ലേച്ചത" :
അബൂ ഹുറൈറ വിവരിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: "യഹൂദന്മാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും സലാമുമായി ആരംഭിക്കരുത്. നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ അവരെ പാതയിൽ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ അവരെ പാതയുടെ ഇടുങ്ങിയ ഭാഗത്തേക്ക് നിര്‍ബന്ധിക്കുക" (ജാമി` അറ്റ് തിർമിദി 2700) https://sunnah.com/tirmidhi:2700
[അബു ഈസ പറഞ്ഞു:] ഈ ഹദീസ് ഹസൻ സാഹിഹ് ആണ്. ഈ ഹദീസിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച്: "യഹൂദന്മാർക്കും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും അഭിവാദ്യം ചെയ്യരുത്" അറിവിന്റെ കാവല്‍ക്കാര്‍ ഇതിനെ പറ്റി അര്‍ഥം ആക്കുന്നത് എന്തെന്നാല്‍, അവരെ ആധരികുന്നത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു കാര്യമല്ല (മുഹമ്മദിന്??) കൂടെ മുസ്ലിങ്ങക്ക് ഉത്തരവ് നല്‍കിയിട്ടുള്ളത് അവരെ (യൂദ -ക്രൈസ്തവരെ) അവഹേളിക്കാനും ആകുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, അവരെ പാതയിൽ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, ഈ പാത അവനുവേണ്ടി വഴങ്ങുന്നതല്ല, എന്തെന്നാല്‍ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന പക്ഷം അവരെ ആധരിക്കുന്നതാകും. (ജാമി` അറ്റ് തിർമിദി 1602) https://sunnah.com/tirmidhi:1602
ഇസ്ലാം ശുഷ്കിക്കും:-
അബു ഹുറൈറ വിവരിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു, “തീർച്ചയായും, വിശ്വാസം തിരികെ മദീനയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു എങ്ങനെ ഒരു പാമ്പ് അതിന്റെ ദ്വാരത്തിലേക്ക് (അപകടത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ) മടങ്ങുന്ന പോലെ മടങ്ങും". (സാഹിഹ് അൽ-ബുഖാരി 1876 USC-MSA web(ഇംഗ്ലീഷ്) റഫറൻസ്: വാല്യം 3, പുസ്തകം 30, ഹദീസ് 100) https://sunnah.com/bukhari/29/1
മാലിക്, ഇബ്ന്‍ ഹിമാസ് തന്റെ പിത്രിവ്യനില്‍ നിന്നും അബു ഹുറയറയില്‍ നിന്നും യാഹ്യ അറിയിക്കുന്നത്: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ, അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തനു അനുഗ്രഹിക്കുകയും സമാധാനം നൽകുമാറാകട്ടെ , "മദീന പോലും വളരെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടും, എങ്ങനെ ഒരു നായയോ ചെന്നായയോ പള്ളികളിലെ തൂണുകളില്‍ അല്ലെങ്കില്‍ മിന്ബാറിലോ കേറി വന്നു മുള്ളുന്നയത്രെയും." ... (മുവത്ത മാലിക് യു‌എസ്‌സി-എം‌എസ്‌എ വെബ് (ഇംഗ്ലീഷ്) റഫറൻസ്: പുസ്തകം 45, ഹദീസ് 8) https://sunnah.com/urn/416680
ഇസ്രയേല്‍ അറബി പ്രശ്നത്തിന്റെ മൂലകാരണം ശാപം പിടിച്ച വര്‍ഗീയ പഠിപ്പിക്കല്‍ ദേ ഇവിടെ നിന്ന് തന്നെ: (English see comments)
അബു ഹുറൈറ വിവരിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ യഹൂദരുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതുവരെ അവസാന മണിക്കൂർ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയില്ല, ഒരു യഹൂദൻ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന കല്ല് പറയും. “മുസ്ലീമേ! എന്റെ പിന്നിൽ ഒരു യഹൂദൻ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു, അവനെ കൊല്ലുക." (സാഹിഹ് അൽ ബുഖാരി 2926) https://sunnah.com/bukhari:2926
വിവരിച്ച `അബ്ദുല്ല ബിൻ` ഉമർ: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾ (അതായത് മുസ്‌ലിംകൾ) ജൂതന്മാരിൽ ചിലർ കല്ലുകൾക്ക് പിന്നിൽ വന്നു ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതുവരെ യുദ്ധം ചെയ്യും. കല്ലുകൾ (അവരെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കും), 'ഓ അബ്ദുല്ല (അതായത് അല്ലാഹുവിന്റെ അടിമ)! എന്റെ പിന്നിൽ ഒരു യഹൂദൻ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ അവനെ കൊല്ലുക. '"(സാഹിഹ് അൽ ബുഖാരി 2925) https://sunnah.com/bukhari:2925
`അബ്ദുല്ല ബിൻ 'ഉമർ (റ) വിവരിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു," യഹൂദന്മാർ നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യും, നിങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മേൽ വിജയം ലഭിക്കും, അങ്ങനെ ഒരു കല്ല് പറയും,' മുസ്ലീമേ, എന്റെ പിന്നിൽ ഒരു യഹൂദനുണ്ട്; അവനെ കൊല്ലൂ!' "(സാഹിഹ് അൽ-ബുഖാരി 3593) https://sunnah.com/bukhari:3593
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ യഹൂദന്മാരോട് യുദ്ധം ചെയ്യണം. നിങ്ങൾ അവരുടെ മേൽ അത്തരം നിയന്ത്രണം നേടും, ഒരു പാറ പറയും: 'മുസ്ലീമേ, ഈ യഹൂദൻ എന്റെ പിന്നിലുണ്ട്, അതിനാൽ അവനെ കൊല്ലുക!' (ജാമി` അറ്റ്-തിർമിദി 2236) https://sunnah.com/tirmidhi:2236
അബു ഹുറൈറ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: മുസ്‌ലിംകൾ യഹൂദർക്കെതിരെ പോരാടുകയും മുസ്ലീങ്ങൾ അവരെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യും. ജൂതന്മാർ ഒരു കല്ലിന്റെയോ മരത്തിന്റെയോ കല്ലിന്റെയോ മരത്തിന്റെയോ പിന്നിൽ ഒളിച്ചിരിക്കേണ്ടത് അവരെ കൊല്ലും. പറയുക: മുസ്ലീം, അല്ലെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസൻ, എന്റെ പിന്നിൽ ഒരു യഹൂദനുണ്ട്; വന്നു അവനെ കൊല്ലുക; എന്നാൽ ഗർഖാദ് വൃക്ഷം പറയുന്നില്ല, കാരണം അത് യഹൂദന്മാരുടെ വൃക്ഷമാണ്. (സാഹിഹ് മുസ്ലീം 2922) https://sunnah.com/muslim:2922
അബു ഹുറൈറ (റ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു, “മുസ്‌ലിംകൾ യഹൂദർക്കെതിരെ പോരാടുന്നതുവരെ ഒരു യഹൂദൻ കല്ലിന്റെയോ മരത്തിന്റെയോ പിന്നിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നതുവരെ അവസാന മണിക്കൂർ വരില്ല. കല്ലും വൃക്ഷവും പറയും: 'മുസ്ലീമേ, എന്റെ പിന്നിൽ ഒരു യഹൂദനുണ്ട്, വന്ന് അവനെ കൊല്ലുക', എന്നാൽ അൽ-ഗർഖദ് വൃക്ഷം അങ്ങനെ പറയില്ല, കാരണം അത് യഹൂദന്മാരുടെ വൃക്ഷമാണ്. [അൽ-ബുഖാരിയും മുസ്ലീമും]. (റിയാദ് അസ്-സാലിഹിൻ 1820) https://sunnah.com/riyadussalihin:1820
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനെ (ﷺ) ഇബ്നു ഉമർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: “നിങ്ങൾ യഹൂദന്മാർക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യും, ഒരു കല്ല് പോലും പറയുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ അവരെ കൊല്ലും: മുസ്ലീമേ, ഇവിടെ വരൂ ഒരു യഹൂദനുണ്ട് (എന്റെ പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു); അവനെ കൊല്ലൂ. (സാഹിഷ് മുസ്ലിം 2921 എ) https://sunnah.com/muslim:2921a
അബ്ദുല്ല ജി. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞതായി ഉമർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: യഹൂദന്മാർ നിങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടും, കല്ല് പറയുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ അവർക്കെതിരെ വിജയം നേടും: മുസ്ലീം, ഇതാ എന്റെ പിന്നിൽ ഒരു യഹൂദൻ; അവനെ കൊല്ലൂ. (സാഹിഹ് മുസ്ലീം 2921 ദി) https://sunnah.com/muslim:2921d
ദജ്ജാല്‍:-
ഇബ്ന്‍ ഉമര്‍ അറിയിക്കുന്നത്. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ). ജനങ്ങളുടെ മുന്നില്‍ വെച്ച് ദജ്ജലിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശം നടത്തി: അല്ലാഹു ഒറ്റക്കണ്ണല്ല, ദജ്ജാൽ വലത് കണ്ണ് കൊണ്ട് അന്ധനാണെന്നും അവന്റെ കണ്ണ് പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മുന്തിരിപ്പഴം പോലെയാണു കാണുകയെന്നും അറിയിച്ചു. (സാഹിഹ് മുസ്ലിം 169 ഇ യു‌എസ്‌സി-എം‌എസ്‌എ വെബ് (ഇംഗ്ലീഷ്) റഫറൻസ്: പുസ്തകം 41, ഹദീസ് 7005) https://sunnah.com/muslim/54/125
അനസ് (റ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: "ഉമ്മത്തില്‍ ഒരു പ്രവാചകനും ഒറ്റക്കണ്ണനായ നുണയനെ പറ്റി മുന്നറിയിപ്പ് നല്‍കാതിരുന്നിട്ടില്ല. ഇതാ, അവൻ ഒരു കണ്ണു കൊണ്ട് അന്ധന്‍ ആണ്, എന്നാല് നിങ്ങളുടെ റബ്ബു അന്ധനല്ല. അവന്റെ നെറ്റിയിൽ അക്ഷരങ്ങളുണ്ട്: (കെ‌എഫ്‌ആർ) (കാഫിർ-അവിശ്വാസി എന്നർത്ഥം). [അൽ-ബുഖാരിയും മുസ്ലീമും]. (റിയാദ് അസ്-സാലിഹിൻ 1817 ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷ: പുസ്തകം 18, ഹദീസ് 1817) https://sunnah.com/riyadussaliheen/18/10
ഉബാദാ ഇബ്നു അസ്-സമിത് വിവരിച്ചു: നബി (ﷺ) പറഞ്ഞു: ദജ്ജലിനെ (എതിർക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച്) ഞാൻ നിങ്ങളോട് വളരെയധികം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകില്ലെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. എതിർക്രിസ്തു കുറിയവനും കോഴി-കാൽവിരലനും, കമ്പിളി-മുടിയുള്ളവനും, ഒറ്റക്കണ്ണുള്ളവനും, ഒരു കണ്ണിനു കാഴ്ചയില്ലാത്തവനും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതോ ആഴത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതോ അല്ലത്ത കണ്ണുള്ളവനും ആകുന്നു. നിങ്ങൾ അവനെക്കുറിച്ച് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ കർത്താവ് ഒറ്റക്കണ്ണനല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. അബു ദാവൂദ് പറഞ്ഞു: 'അമർ ബിൻ അൽ അശ്വദിനെ ജഡ്ജിയായി നിയമിതനയവനായിരുന്നു. (സുനൻ അബി ദാവൂദ് 4320 ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം: പുസ്തകം 38, ഹദീസ് 4306) https://sunnah.com/abudawud/39/30
വിവരിച്ചത് `അബ്ദുല്ല: അദ്-ദജ്ജലിനെ പ്രവാചകന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചു. നബി (ﷺ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹു നിങ്ങളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നില്ല; അവൻ ഒറ്റക്കണ്ണല്ല. ”കൈകൊണ്ട് കണ്ണിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു,“ അൽ-മസിഹ് അദ്-ദജ്ജാൽ വലത് കണ്ണില്‍ അന്ധനാണ് കൂടെ അവന്റെ ആ കണ്ണ് പുറത്തേക്കു ഉന്തി നിൽക്കുന്ന മുന്തിരിപ്പഴം പോലെ കാണപ്പെടും. (സാഹിഹ് അൽ-ബുഖാരി 7407 ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം: വോള്‍ 9 പുസ്തകം 93, ഹദീസ് 504) https://sunnah.com/bukhari/97/36
അബ്ദുല്ല ഇബ്നു അബ്ബാസ് വിവരണം: തഹാഹൂദിന് ശേഷം നബി (ﷺ) പറയാറുണ്ടായിരുന്നു: “അല്ലാഹുവേ, നരകത്തിലെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു, ശവക്കുഴിയിലെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിന്നെ അഭയം തേടുന്നു, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ വിചാരണയിൽ നിന്ന് ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു , ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും വിചാരണയിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു. (സുനൻ അബി ദാവൂദ് 984 ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷ: പുസ്തകം 3, ഹദീസ് 979)
അബു ഹുറൈറ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: നരകശിക്ഷയിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവോട് അഭയം തേടുക, ശവക്കുഴിയുടെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവോട് അഭയം തേടുക, മസിഹ് അൽ-ദജ്ജാലിന്റെ വിചാരണയിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവോട് അഭയം തേടുക, ജീവന്റെയും മരണത്തിന്റെയും വിചാരണയിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിനോടു അഭയം തേടുക. (സാഹിഹ് മുസ്ലിം 588 ഡി യു‌എസ്‌സി-എം‌എസ്‌എ വെബ് (ഇംഗ്ലീഷ്) റഫറൻസ്: പുസ്തകം 4, ഹദീസ് 1221) https://sunnah.com/muslim/5/166
ഹുദൈഫ വിവരിക്കുന്നത്: നബി (ﷺ) അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വെള്ളവും തീയും ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് അദ്-ദജ്ജലിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: എന്നാല് തീ, തണുത്ത വെള്ളവും, (എന്തായിരിക്കും) വെള്ളം, തീയുമായിരിക്കും. (സാഹിഹ് അൽ-ബുഖാരി 7130 യു‌എസ്‌സി-എം‌എസ്‌എ വെബ് (ഇംഗ്ലീഷ്) റഫറൻസ്: വാല്യം 9, പുസ്തകം 88, ഹദീസ് 244) https://sunnah.com/bukhari/92/77
നവാസ് ബിൻ സമൻ അൽ കിലാബി പറഞ്ഞു: "ഒരു ദിവസം രാവിലെ ദജ്ജലിനെ പറ്റി അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പരാമർശിച്ചു, അവന് ഈന്തപ്പനകളുടെ തോട്ടത്തില്‍ ആയിരിക്കും, ഞങ്ങള് അതെപറ്റി ചിന്തിച്ചു ഭയന്നു, വൈകുന്നേരം ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിലെത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം നമ്മിൽ ആ ഭയം കണ്ടു: നിങ്ങൾക്കെന്തുപറ്റി? ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, നിങ്ങൾ ഇന്ന് രാവിലെ ദജ്ജലിനെ പരാമർശിച്ചു, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് അനുസരിച്ച് ഈന്തപ്പനകളുടെ ഇടയിലാണ് എന്ന് ഞങ്ങൾ വിചാരിച്ചു അവനെ നിന്ദിക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ദജ്ജലിനെക്കാൾ കൂടുതൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഭയപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളുണ്ട്. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ അവനോടു നിങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി പൊരുതും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ഓരോരുത്തരും എനിക്കുവേണ്ടി എല്ലാ മുസ്‌ലിമുകളെയും അല്ലാഹു പരിപാലിക്കും. അവൻ (ദജ്ജാൽ) ചുരുണ്ട മുടിയും കരുത്തുറ്റ കണ്ണുമുള്ള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാകും; ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ 'അബ്ദുൽ ഉസ്സ ബിൻ ഖത്താനുമായി ഉപമിക്കുന്നു. നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും അവനെ കാണുന്നു , സൂറത്ത് അൽ കഹ്ഫിന്റെ ആദ്യ വാക്യങ്ങൾ അദ്ദേഹം ചൊല്ലട്ടെ. ഷാമിനും ഇറാഖിനുമിടയിലുള്ള ഖല്ലയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പുറത്തുവന്ന് വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും നാശമുണ്ടാക്കും. അല്ലാഹുവിന്റെ അടിമകളേ, ഉറച്ചുനിൽക്കുക. ' ഞങ്ങൾ ചോദിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, അവൻ എത്ര കാലം ഭൂമിയിൽ തുടരും? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'നാൽപത് ദിവസം, ഒരു വർഷം പോലെ ഒരു ദിവസം, ഒരു മാസം പോലെ ഒരു ദിവസം, ആഴ്ചയെപ്പോലെ ഒരു ദിവസം, അവന്റെ ബാക്കി ദിവസങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ദിവസങ്ങൾ പോലെ.' ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, ഒരു വർഷം പോലെയുള്ള ആ ദിവസം, ഒരു ദിവസത്തെ പ്രാർത്ഥന നമുക്ക് മതിയാകുമോ? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'സമയത്തിന്റെ ഒരു കണക്ക് ഉണ്ടാക്കുക (തുടർന്ന് പ്രാർത്ഥന പാലിക്കുക).' ഞങ്ങൾ ചോദിച്ചു: 'അവൻ എത്ര വേഗത്തിൽ ഭൂമിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കും?' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ഒരു മഴ മേഘം കാറ്റിനാൽ ഓടിക്കുന്നതുപോലെ.' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'അവൻ ചിലരുടെ അടുക്കൽ വന്ന് അവരെ വിളിക്കും, അവർ പ്രതികരിക്കുകയും അവനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നിട്ട് ആകാശത്തെ മഴ പെയ്യാൻ കൽപിക്കുകയും മഴ പെയ്യുകയും ചെയ്യും, സസ്യങ്ങൾ ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ അവൻ ഭൂമിയോട് കൽപിക്കുകയും അത് ചെയ്യും അവരുടെ ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങൾ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ അവരുടെ കൊമ്പുകൾ ഉയരവും, അകിടുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും, അവരുടെ പാർശ്വങ്ങൾ മുമ്പത്തേക്കാൾ തടിച്ചതുമായി മടങ്ങിവരും. എന്നിട്ട് അവൻ ചില ആളുകളുടെ അടുത്ത് വന്ന് അവരെ വിളിക്കും, അവർ അവനെ തള്ളിക്കളയും. അവരിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയും ചെയ്യും; അവിടെ വരള്‍ച്ചയുണ്ടാകും, ഒന്നും അവശേഷിക്കുകയില്ല. എന്നിട്ട് അവൻ ആ തരിശുഭൂമിയിലൂടെ കടന്നുപോകും: "നിങ്ങളുടെ നിധികൾ കൊണ്ടുവരിക" എന്ന് പറയും, എന്നിട്ട് പോകുക എന്ന് പറയും, അങ്ങനെ നിധികൾ തേനീച്ചക്കൂട്ടത്തെപ്പോലെ അവനെ പിന്തുടരും . അപ്പോൾ അവൻ യവ്വനത്തില്‍ ഉള്ളയൊരുവനെ വിളിക്കുകയും വാളുകൊണ്ട് വെട്ടി രണ്ടായി മുറിക്കുകയും ചെയ്യും. ഒരു വില്ലാളിയും ലക്ഷ്യവും തമ്മിലുള്ള ദൂരം വരെ അവനെ രണ്ട് കഷണങ്ങളും അകത്തി വെക്കും. എന്നിട്ട് അവനെ വിളിക്കുകയും അവന് ചിരിച്ചു കൊണ്ട് തിളക്കമുള്ള മുഖമുള്ളവനായി അടുത്ത് വരും. ... ( പിന്നീടു ഈസാ ബിന്‍ മിറിയം വരുന്നു ദാജ്ജലിനെ കൊല്ലുന്നു) ( Sunan Ibn Majah 4075 English translation : Vol. 5, Book 36, Hadith 4075) https://sunnah.com/ibnmajah/36/150
'മുഴങ്കാല്‍', അതിനാൽ അല്ലാഹു തന്റെ മുഴങ്കാല്‍ അനാവരണം ചെയ്യും:-
അബു സയ്യിദ് അൽ ഖുദ്രി വിവരിച്ചത്: ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ (ﷺ)! ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപുനാളിൽ നമ്മുടെ കർത്താവിനെ കാണാമോ? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ആകാശം തെളിഞ്ഞാൽ സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും കാണാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പ്രയാസമുണ്ടോ?" ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു, "ഇല്ല." അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "അതിനാൽ സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും (വ്യക്തമായ ആകാശത്തിൽ) കാണുന്നതിന് നിങ്ങൾക്ക് യാതൊരു പ്രയാസവുമില്ലാത്തതിനാൽ ആ ദിവസം നിങ്ങളുടെ കർത്താവിനെ കാണാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രയാസവുമില്ല." അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു, “അപ്പോൾ ആരെങ്കിലും പ്രഖ്യാപിക്കും, 'ഓരോ ജനതയും അവർ ആരാധിച്ചിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ പിന്തുടരട്ടെ. അങ്ങനെ ക്രൂശിലെ കൂട്ടാളികളും അവരുടെ ക്രൂശുകളും ആയി പോകും; വിഗ്രഹാരാധികള്‍, തങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങളോടു (പോകും), ഏതു ദൈവത്തെ ആ കൂട്ടര്‍ ആരധിച്ചോ ആ ദൈവത്തിന്റെ കൂടെ അവര് പോകും, അവസാനം അനുസരണമുള്ളവരും നികൃഷ്ടരും വേദഗ്രന്ഥത്തിലെ ചില ആളുകളും മാത്രം ബാക്കിയാകും. അപ്പോൾ നരകം ഒരു മരീചിക പോലെ അവർക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ യഹൂദന്മാരോട്, "നിങ്ങൾ ആരാധിക്കാൻ എന്താണ് ഉപയോഗിച്ചത്? ' 'ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പുത്രനായ എസ്രയെ ആരാധിച്ചിരുന്നു' എന്ന് അവർ മറുപടി പറയും. അവരോടു പറയും: നിങ്ങൾ നുണയന്മാരാണ്, കാരണം അല്ലാഹുവിന് ഭാര്യയോ മകനോ ഇല്ല. നിനക്ക് എന്താണിപ്പോൾ വേണ്ടത്? അവർ മറുപടി പറയും, 'നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് വെള്ളം നൽകണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.' അപ്പോൾ അവരോട് 'കുടിക്കൂ' എന്ന് പറയും, അവർ നരകത്തിൽ വീഴും ( വെള്ളത്തിന്‌ പകരം). അപ്പോൾ ക്രിസ്ത്യാനികളോട്, 'നിങ്ങൾ ആരാധനയ്ക്കായി എന്താണ് ഉപയോഗിച്ചത്?'
'ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പുത്രനായ മിശിഹായെ ആരാധിച്ചിരുന്നു' എന്ന് അവർ മറുപടി പറയും. “നിങ്ങൾ നുണയന്മാരാണ്, കാരണം അല്ലാഹുവിന് ഭാര്യയോ മകനോ ഇല്ല. നിനക്ക് എന്താണിപ്പോൾ വേണ്ടത്?' അവർ പറയും, 'നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് വെള്ളം നൽകണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.' അവരോട് 'കുടിക്കൂ' എന്ന് പറയുകയും അവർ നരകത്തിൽ വീഴുകയും ചെയ്യും ( വെള്ളത്തിന്‌ പകരം). അനുസരണമുള്ളവരും നികൃഷ്ടരുമായ അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കുന്നവർ മാത്രം അവശേഷിക്കുമ്പോൾ, അവരോട്, 'എല്ലാ ജനങ്ങളും പോയപ്പോൾ നിങ്ങളെ ഇവിടെ നിർത്തുന്നത് എന്താണ്?' അവർ പറയും, 'ഇന്നത്തെതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അവരുമായി (ലോകത്തിൽ) പിരിഞ്ഞു,' ഓരോ ജനതയും അവർ ആരാധിച്ചിരുന്ന കാര്യങ്ങൾ പിന്തുടരട്ടെ 'എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരാളുടെ വിളി ഞങ്ങൾ കേട്ടു. ഞങ്ങളുടെ കർത്താവിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ' അപ്പോൾ സർവ്വശക്തൻ അവർ ആദ്യമായി കണ്ട രൂപത്തിലല്ലാതെ മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ അവരുടെ അടുക്കൽ വരും, 'ഞാൻ നിങ്ങളുടെ നാഥൻ' എന്ന് അവൻ പറയും, 'നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ കർത്താവല്ല' എന്ന് അവർ പറയും. അപ്പോൾ പ്രവാചകന്മാരല്ലാതെ ആരും അവനോട് സംസാരിക്കുകയില്ല, എന്നിട്ട് അവരോട്, 'നിങ്ങൾക്ക് അവനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ഏതെങ്കിലും അടയാളം നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?' അവർ പറയും. 'മുഴങ്കാല്‍', അതിനാൽ അല്ലാഹു തന്റെ മുഴങ്കാല്‍ അനാവരണം ചെയ്യും, അപ്പോൾ ഓരോ വിശ്വാസിയും അവന്റെ മുമ്പിൽ സ്രാഷ്ടംഗം പ്രണമിക്കും. വിധേയത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും നല്ല മതിപ്പുളവാക്കുന്നതിനു വേണ്ടി അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രണമിക്കുന്നവർ ബാക്കിയാകും. കാരണം ഈ ആളുകൾ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കാൻ ശ്രമിക്കും, പക്ഷേ അവരുടെ പുറം വിറകിന്റെ ഒരു കഷണം പോലെ കർക്കശമായിരിക്കും (അവർക്ക് പ്രണാമം ചെയ്യാൻ കുനിയാന്‍ കഴിയില്ല). അപ്പോൾ പാലം നരകത്തിനു കുറുകെ സ്ഥാപിക്കും. ”പ്രവാചകന്റെ (ﷺ) അനുചരന്മാരായ ഞങ്ങൾ ആരാഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ (ﷺ)! എന്താണ് പാലം? '
അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ഇത് ഒരു വഴുക്കുന്ന (പാലം) ആണ്, അതിൽ കൊളുതുകള്‍ പോലെയുള്ളവയും മുള്ളുള്ള വിത്തുപോലെയുള്ളവയും ഒരു വശത്ത് വീതിയും മറുവശത്ത് ഇടുങ്ങിയതും വളഞ്ഞ അറ്റങ്ങളുള്ളതുമായിരിക്കും. അത്തരമൊരു മുള്ളുള്ള വിത്ത് നജ്ദിൽ കാണപ്പെടുന്നു അവയെ അസ്-സദ്ദാൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ചില വിശ്വാസികൾ കണ്ണിന്റെ കണ്ണുചിമ്മുന്നത്ര വേഗത്തിൽ പാലം കടക്കും, മറ്റുചിലർ മിന്നൽ വേഗത്തിൽ, ശക്തമായ കാറ്റ്, വേഗതയുള്ള കുതിരകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒട്ടകങ്ങൾ. അതിനാൽ ചിലർ സുരക്ഷിതമായിരിക്കും എന്തെങ്കിലും ദോഷം; ചില പോറലുകൾ ലഭിച്ചതിന് ശേഷം ചിലത് സുരക്ഷിതമാകും, ചിലത് നരകത്തിൽ (തീ) വീഴും. അവസാന വ്യക്തി വലിച്ചിഴച്ച് (പാലത്തിന് മുകളിലൂടെ) കടക്കും. " നബി (ﷺ) പറഞ്ഞു, “ സ്വയം സുരക്ഷിതരാണ് എന്ന് ഉറപ്പായ ശേഷം, അന്ന് അവരുടെ (മുസ്ലീം) സഹോദരങ്ങൾക്കായി സർവ്വശക്തനുമായി മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നതിൽ വിശ്വാസികളേക്കാൾ നിങ്ങളുടേതാണെന്ന് വ്യക്തമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ട ഒരു അവകാശം, അതായതു എന്നിൽ നിന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ നിങ്ങൾക്ക് (മുസ്‌ലിംകൾക്ക്) ലഭിച്ചത് വഴി കൂടുതൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താൻ കഴിയില്ല..
അവർ പറയും: അല്ലാഹുവേ! (രക്ഷിക്കുക) ഞങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാർ (അവർ) ഞങ്ങളോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉപവസിക്കുകയും ഞങ്ങളോട് സൽപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ' അല്ലാഹു പറയും: ആരുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിങ്ങൾ ഒരു (സ്വർണ്ണ) ദിനാറിന്റെ തൂക്കത്തിന് തുല്യമായ വിശ്വാസം കണ്ടെത്തുന്നോ, നിങ്ങൾ പോയി അവരെ നരകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുക. . ആ പാപികളുടെ മുഖം കത്തിക്കാൻ അല്ലാഹു തീയെ വിലക്കും. അവർ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോവുകയും അവരില്‍ ചിലര്‍ നരകത്തിൽ (തീ) കാലുകൾ വരെയും ചിലത് കാലുകളുടെ നടു വരെയും എത്തി കണ്ടെത്തും. അതിനാൽ അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞവരെ പുറത്തെടുക്കുകയും പിന്നീട് മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. അല്ലാഹു അവരോടു പറയും: 'ആരുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിങ്ങൾ ഒരു പകുതി (സ്വർണ്ണ) ദിനാറിന്റെ തൂക്കത്തിന് തുല്യമായ വിശ്വാസം കണ്ടെത്തുന്നോ, നിങ്ങൾ പോയി അവരെ നരകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുക' അവർ ആരെയെങ്കിലും തിരിച്ചറിഞ്ഞ് മടക്കി കൊണ്ട് വരും, എന്നിട്ട് അല്ലാഹു പറയും: 'ആരുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിങ്ങൾ ചെറു കണികയുടെ (daratt) തൂക്കത്തിന് തുല്യമായ വിശ്വാസം കണ്ടെത്തുന്നോ, നിങ്ങൾ പോയി അവരെ നരകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുക. അവർ തിരിച്ചറിയുന്ന എല്ലാവരെയും പുറത്തെടുക്കും. ”അബു സയ്യിദ് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ എന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ വാക്യം വായിക്കുക: -
'തീർച്ചയായും! ഒരു ചെറു കണികയുടെ (അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും ചെറിയ ഉറുമ്പിന്റെ) ഭാരം പോലും അല്ലാഹുവിനു തെറ്റ് പറ്റുന്നില്ല, എന്നാൽ എന്തെങ്കിലും നല്ലത് ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് ഇരട്ടിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ' (4.40) .പ്രവാചകന്മാരും മാലാഖമാരും വിശ്വാസികളും മധ്യസ്ഥത വഹിക്കും. (അവസാനമായി) സർവ്വശക്തൻ (അല്ലാഹു) പറയും, 'ഇപ്പോൾ എന്റെ മധ്യസ്ഥത നിലനിൽക്കുന്നു. തുടർന്ന് അവൻ ഒരു പിടി തീ എടുത്തു പിടിക്കും. ദഹിപ്പിച്ച മൃതദേഹങ്ങളുടെ ആളുകളുടെ പുറത്തെടുക്കും, സ്വർഗത്തിൽ കവാടത്തിൽ ഉള്ള ഒരു നദിയുടെ കരകളിലേക്ക് ഇട്ടുകളയും, ജീവന്റെ വെള്ളം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന നദി..
കാറ്റില്‍ വഹിച്ച് വന്ന\ വിത്ത് വളരുന്നതിനനുസരിച്ച് അവ അതിന്റെ തീരങ്ങളിൽ വളരും. ഒരു പാറയുടെ അരികിലോ മരത്തിന്റെ അരികിലോ ഇത് എങ്ങനെ വളരുന്നുവെന്നും സൂര്യന് അഭിമുഖമായിരിക്കുന്ന ഭാഗം സാധാരണയായി പച്ചയായിരിക്കുമ്പോഴും തണലിന് അഭിമുഖമായിരിക്കുന്ന ഭാഗം വെളുത്തതായും നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിചിട്ടുണ്ടല്ലോ. ആ ആളുകൾ മുത്തുകള്‍ പോലെ (ലൈഫ് നദിയുടെ) പുറത്തു വരും, അവര്ക്ക് സ്വര്‍ണ്ണ മലയുണ്ടയിരിക്കും, അങ്ങനെ അവര് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പ്രവേഷിക്കപ്പെടുമ്പോള്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗവാസികള്‍ പറയും: ഇവരാണ് കരുണയുള്ളവന്‍ രക്ഷിച്ചയാളുകള്‍, ഒരു സൽപ്രവൃത്തിയും ചെയ്യാതെ ഒരു നന്മയും ചെയ്യാതെ അവൻ അവരെ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. ' അപ്പോൾ അവരോടു പറയും: നിങ്ങള് കണ്ടത് എന്തോ അത് തന്നെയും അതിനു തുല്യവും ആണ്.' ( Sahih al-Bukhari 7439 USC-MSA web (English) reference : Vol. 9, Book 93, Hadith 532) https://sunnah.com/bukhari/97/65
ജിബ്രിൽ, ദിഹിയ അൽ കൽബിയുടെ രൂപത്തിൽ:
'തീർച്ചയായും അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നവനും എല്ലാം കേള്‍ക്കുന്നവനുമാണ്.' എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ല, മുഹമ്മദിനെ സത്യത്തോടും മാർഗനിർദേശത്തോടും സന്തോഷവാർത്തയോടും കൂടി അയച്ചവൻ, നിങ്ങളിൽ ആരെയുംക്കാൾ കൂടുതൽ അവനെ ഞാൻ അറിഞ്ഞില്ല. അതായിരുന്നു ജിബ്രിൽ, ദിഹിയ അൽ കൽബിയുടെ രൂപത്തിൽ ഇറങ്ങിയവന്‍, നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം. ' ( സുനൻ അൻ-നാസായ് 4991 English translation : Vol. 6, Book 47, Hadith 4994) https://sunnah.com/nasai/47/7
ഉമ്മറിനെ കോപ്പി അടിച്ച കോപ്പി വീരന്‍ അള്ളാഹു:-
അല്ലാഹു ഉമർ പകർത്തി: ഉമർ (ബിൻ അൽ-ഖത്താബ്): എന്റെ റബ്ബ് എന്നോട് മൂന്ന് കാര്യങ്ങളിൽ യോജിച്ചു:
-1. ഞാൻ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ (ﷺ), ഞങ്ങൾ ഇബ്രഹാമിന്റെ സങ്കേതം ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥനാലയമായി (ഞങ്ങളുടെ ചില പ്രാർത്ഥനകൾക്കായി) എടുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ ദൈവിക പ്രചോദനം വന്നു: നിങ്ങളെ (ആളുകളെ) ഇബ്രഹാമിന്റെ സങ്കേതം ഒരു സ്ഥലമാക്കി മാറ്റുക. (നിങ്ങളുടെ ചില പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഉദാ. കഅബയിലെ തവാഫിന്റെ രണ്ട് റക്അത്ത്) ". (2.125)
-2. സ്ത്രീകളുടെ മൂടുപടം സംബന്ധിച്ച് ഞാൻ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ (ﷺ)! നല്ലതും ചീത്തയുമായ ആളുകൾ അവരോട് സംസാരിക്കുന്നതിനാൽ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്ന് സ്വയം ഒഴിഞ്ഞുനിൽക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരോട് കൽപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ' അതിനാൽ സ്ത്രീകളുടെ മൂടുപടത്തിന്റെ വാക്യം വെളിപ്പെട്ടു.
-3. ഒരിക്കൽ നബി (ﷺ) യുടെ ഭാര്യമാർ നബി (ﷺ) യ്‌ക്കെതിരെ ഒരു ഐക്യമുന്നണി ഉണ്ടാക്കിയപ്പോൾ ഞാൻ അവരോട് പറഞ്ഞു, 'അദ്ദേഹം (പ്രവാചകൻ) നിങ്ങളെ വിവാഹമോചനം ചെയ്താൽ (എല്ലാം) അവന്റെ റബ്ബ് (അല്ലാഹു) നൽകും പകരം നിങ്ങളെക്കാൾ നല്ല ഭാര്യമാർ. ' അതിനാൽ ഈ വാക്യം (ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ) വെളിപ്പെട്ടു. "(66.5). (Reference : Sahih al-Bukhari 402 USC-MSA web (English) reference : Vol. 1, Book 8, Hadith 395) https://sunnah.com/bukhari/8/53
72 ഹൌറിമാരും പുരുഷാന്ഗവും:
അൽ-മിക്ദാം ബിൻ മദിയകാരിബ് വിവരിച്ചത്: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: "രക്തസാക്ഷിയ്‌ക്കായി അല്ലാഹു ആര് കാര്യങ്ങള്‍ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. (അവൻ ക്ലേശിക്കപ്പെടുന്ന) ആദ്യത്തെ രക്തപ്രവാഹത്താൽ അവനോട് ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു, സ്വർഗത്തിൽ തന്റെ സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു, ശവക്കുഴിയിലെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു , അതായതു ഏറ്റവും വലിയ ഭീകരതയിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതം, അന്തസ്സിന്റെ കിരീടം അവന്റെ തലയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു - അതിന്റെ രത്നങ്ങൾ ലോകത്തേക്കാളും അതിലുള്ളതിനേക്കാളും മികച്ചതാണ് - അൽ-ഹുറിൽ -അൻ പറുദീസയിലെ എഴുപത്തിരണ്ട് ഭാര്യമാരെ അദ്ദേഹത്തിനു വിവാഹം കഴിച്ചുകൊടുക്കപ്പെടുന്നു, തന്റെ അടുത്ത ബന്ധുക്കളിൽ എഴുപത് പേർക്കായി അദ്ദേഹത്തിനു ശുപാർശ ചെയ്യാം. [അബു ഈസ പറഞ്ഞു:] ഈ ഹദീസ് ഹസൻ സാഹിഹ് ആണ്. (Jami` at-Tirmidhi 1663 - ഹസന്‍ ഹദീഥ്) https://sunnah.com/tirmidhi/22/46അബൂ ഉമാമയിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു:
“അല്ലാഹു സ്വർഗത്തിൽ എഴുപത്തിരണ്ട് ഭാര്യമാരുമായി വിവാഹം കഴിച്ചു കൊടുക്കത്തവരായി ആരുമില്ല, രണ്ട് ഹൂറികള്‍ വീതവും, നരകത്തിൽ നിന്നുള്ള അവകാശത്തിൽ നിന്ന് എഴുപത് വീതവും, ഇവരെല്ലാവർക്കും അഭിലഷണീയമായ മുൻചാലുകള്‍ ഉണ്ടാകും, അയാളുടെ പുരുഷംഗം ഒരിക്കലും തൂങ്ങുകയില്ല'” ( സുനന്‍ ഇബ്ന്‍ മജാ English reference : Vol. 5, Book 37, Hadith 4337 ദൈഎഫ് ) https://sunnah.com/urn/1294400
മിനിമം എഴുപത്തിരണ്ട് പെണ്ണുങ്ങളെ കൊടുക്കും അള്ളാഹു ഒരു ടെന്റും:-
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞതായി അബു സയീദ് അൽ ഖുദ്രി വിവരിച്ചു: "എൺപതിനായിരം ദാസന്മാരും എഴുപത്തിരണ്ട് ഭാര്യമാരുമുള്ള ഒരാൾ സ്വർഗത്തിലെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ആളാണ്. അവനുവേണ്ടി മുത്ത്, മരതകം, മാണിക്യം എന്നിവ കൊണ്ടൊരു കൂടാരം സ്ഥാപിച്ചുകൊടുക്കും. (അതിന്റെ വലുപ്പം) അൽ-ജബിയയ്ക്കും സനയ്ക്കും ഇടയിലുള്ളത്രയാണ് ”. ഈ ശൃംഖല ഉപയോഗിച്ച് നബി (സ) യിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:“ സ്വർഗത്തിലെ (പ്രവേശിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട) ജനങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ചെറുപ്പക്കാരനോ പ്രായമുള്ളവരോ മരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ മുപ്പതു വയസ്സുള്ളവരാകും സ്വർഗത്തിൽ തിരിച്ചുകൊണ്ടുവന്നാൽ, എന്നേക്കും പ്രായത്തിലവര്‍ വർദ്ധിക്കുകയില്ല, അതുപോലെതന്നെ നരകത്തിലെ തീയുടെ ജനവും". ഈ ശൃംഖല ഉപയോഗിച്ച് നബി (സ) യിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "അവരുടെ മേൽ കിരീടങ്ങളുണ്ട്, അതിന്റെ മുത്തുകളിൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും തമ്മിലുള്ളത് പ്രകാശിപ്പിക്കും." ( ജാമി` അ തിർമിദി Grade : Da'if (Darussalam) English reference : Vol. 4, Book 12, Hadith 2562) https://sunnah.com/urn/678680
തൊലിനിറം എന്നാല് തൊലി നേര്മത യായിട്ടു എല്ല് തെളിഞ്ഞു കാണും എന്ന്. തൊലിവെളുത്ത പെണ്ണുങ്ങള്‍ അസ്സല്‍ ദൌര്ലബ്യം ആണ് എന്ന് ഉരപ്പിക്കം:-
നബി (സ) പറഞ്ഞതായി അബ്ദുല്ല ബിൻ മസൂദ് വിശദീകരിച്ചു: “വാസ്തവത്തിൽ, സ്വർഗത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ എടുത്താല്‍, അവളുടെ മജ്ജ കാണുന്നത് വരെ എഴുപത് വസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ അവളുടെ മുഴങ്കാലിലെ വെളുപ്പ് ദൃശ്യമായിരിക്കും, അതിനാലാണ് അല്ലാഹു പറയുന്നത്: അവർ മാണിക്യം പവിഴവും പോലെയാകുന്നു. , പവിഴം എന്ന്തു ഒരു കല്ലാണ്, അതിലൂടെ നിങ്ങൾ ഒരു ചിരടിലൂടെ കോര്‍ത്തെടുത്ത്‌, നിങ്ങൾ അതിന്റെ മിനുക്കിഎടുത്താല്‍, നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും അതിലൂടെ കാണാൻ കഴിയും. " (ജാമി` അ തിർമിദി Grade : Da'if (Darussalam) English reference : Vol. 4, Book 12, Hadith 2533) https://sunnah.com/urn/678390
നബി (സ) പറഞ്ഞതായി അബു സയീദ് അൽ ഖുദ്രി വിവരിച്ചു: "പറുദീസയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘം നിറഞ്ഞ ഒരു രാത്രിയിലെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ദൃശ്യമാകും. രണ്ടാമത്തേത് ആകാശത്തിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ നക്ഷത്രത്തിന്റെ നിറം പോലെ ദൃശ്യമാകും. അവരിൽ ഓരോ പുരുഷനും രണ്ട് ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരിക്കും, ഓരോ ഭാര്യയും എഴുപത് വളകൾ ധരിക്കുന്നു, അവരുടെ മുഴങ്കാലിന്റെ മജ്ജ പിന്നിൽ നിന്ന് പോലും ദൃശ്യമാകും. ( Grade : Sahih (Darussalam) English reference : Vol. 4, Book 11, Hadith 2522) https://sunnah.com/urn/678280
തലയിലെ ബെൽ റിംഗ് - മണിമുഴക്കം വഴി ഉള്ള വഹ്യ :-
ആയിഷ വിവരിച്ചത്: അൽ ഹരിത്ത് ബിൻ ഹിഷാം പ്രവാചകനോട് ചോദിച്ചു, "ദൈവിക പ്രചോദനം നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വരുന്നു?" അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, "ഈ വിധങ്ങളിലൂടെ: മുഴങ്ങുന്ന മണിയുടെ ശബ്ദത്തോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു ശബ്ദവുമായി മലക്ക് ചിലപ്പോൾ എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നു, ഈ അവസ്ഥ എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, മലക്ക് പറഞ്ഞത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, ഇത്തരത്തിലുള്ള ദിവ്യ പ്രചോദനമാണ് എന്നില്‍ ഏറ്റവും കഠിനമായത്; ചിലപ്പോൾ ദൂതൻ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ആകൃതിയിൽ എന്റെ അടുത്ത് വന്ന് എന്നോട് സംസാരിക്കുന്നു, അവൻ പറയുന്നത് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുകയും ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. " (Sahih al-Bukhari 3215 USC-MSA web (English) reference : Vol. 4, Book 54, Hadith 438) https://sunnah.com/bukhari/59/26
മണി പിശചിന്റെയാണ്:
അവരുടെ ഒരു വനിതാ ഇടപാടുകാരി അസ്-സുബെയറിന്റെ മകള്‍ ഉമർ ഇബ്നുൽ ഖത്താബിന്റെ കാലുകളിൽ മണി ധരിച്ച് കൊണ്ടുപോയതായി ഇബ്നു അസ്-സുബൈർ റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഉമർ ഉടനെ അതു നിറുത്തി കളഞ്ഞുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കേട്ടതു:
"ഓരോ മണിക്കും ഒപ്പം ഒരു പിശാചുമുണ്ട്." (Sunan Abi Dawud 4230 Grade : Da'if (Al-Albani) English translation : Book 35, Hadith 4218) https://sunnah.com/abudawud/36/17
അബൂ ഹുറൈറ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: സാത്താന്റെ സംഗീത ഉപകരണമാണ് മണി. (Sahih Muslim 2114 USC-MSA web (English) reference: Book 24, Hadith 5279) https://sunnah.com/muslim/37/159
എന്നിട്ട് മണികളുടെ ആളുകള്‍ ആണ് ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ അത്രേ എന്നിട്ട് സ്വന്തം തലയില്‍ മണി മുഴക്കവും:-
അനസ് നിവേദനം: ആളുകൾ തീയും മണിയും പരാമർശിച്ചു (പ്രാർത്ഥന സമയം പ്രഖ്യാപിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ച മാർഗ്ഗം) അത്തരമൊരു നിർദ്ദേശത്തിലൂടെ അവർ യഹൂദന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും ആണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്. എന്നാൽ ബിലാലിനോട് ആജ്ഞാപിച്ചു, "അദാന്റെ വാക്കുകൾ രണ്ടുതവണ ഉച്ചരിക്കുക (അതായത് പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി വിളിക്കുക) ഇക്കാമ ഒരിക്കൽ മാത്രം." (Sahih al-Bukhari 3457 USC-MSA web (English) reference : Vol. 4, Book 55, Hadith 663) https://sunnah.com/bukhari/60/124
ഇത് സലിം തന്റെ പിതാവിൽ നിന്നും വിവരിക്കുന്നു: നബി (സ) യോട് ആരാണ് ഇത് ആരോപിച്ചത്: "ചെറിയ മണികളുള്ള ആളുകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ മാലാഖമാർ അനുഗമിക്കുന്നില്ല." ( Sunan an-Nasa'i 5221 English translation : Vol. 6, Book 48, Hadith 5223 Grade: Sahih) https://sunnah.com/nasai/48/182
മുഹമ്മദരുടെ വീടുകളില്‍ ഇനി കാളിംഗ് ബെല്‍ എടുത്തു കളയുമോ?
ബുനാന, 'അബ്ദുൽ റഹ്മാന് ബി. ഹയാൻ അൽ അൻസാരിയുടെ ഒരു വനിതാ ഇടപാടുകാരി പറഞ്ഞു ഐഷയ്‌ക്കൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ ചെറിയ മണിനാദം ധരിച്ച ഒരു പെൺകുട്ടിയെ തന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതായി . അവളുടെ ചെറിയ മണികൾ മുറിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവളെ അവിടേക്ക് കൊണ്ടുവരരുതെന്ന് അവർ ഉത്തരവിട്ടു. അവൾ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: മണികള്‍ ഉള്ള ഒരു വീട്ടിൽ മലക്കുകൾ പ്രവേശിക്കുന്നില്ല. (Sunan Abi Dawud 4231 English translation : Book 35, Hadith 4219 Grade: Hasan (Al-Albani)) https://sunnah.com/abudawud/36/18
ഇബ്രാഹിം കാബ പണിയുന്നതിനു 40 വര്ഷം കഴിഞ്ഞു ശലമോന്‍ ദേവാലയം പണിതു, തമ്മില്‍ 40 വര്ഷം സമയ ദൈര്‍ഖ്യം കഷ്ടം!(1000 മൈല്‍ 30 ദിവസം കൊണ്ട് നടക്കാവുന്ന ദൂരം):
ഇബ്രാഹിം ജി. യാസിദ് അൽ തയ്ംൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: ഞാൻ പിതാവിനൊപ്പം ഖുർആൻ (പള്ളിയുടെ വാതിലിനു മുൻപിൽ) വായിച്ചിരുന്നു . നമസ്കാരത്തെ കുറിച്ചുള്ള ആയത്ത് (വാക്യങ്ങൾ) ഞാൻ പാരായണം ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹം നമസ്കരിച്ചു. ഞാൻ അദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: പിതാവേ, അങ്ങ് ഈ പാതയിൽ നമസ്കരിക്കുന്നത് എന്തു? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അബുദർ പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട് : ഭൂമിയിൽ ആദ്യമായി സ്ഥാപിച്ച പള്ളിയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനോട് (ﷺ) ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: മസ്ജിദ് ഹരിം (കാബ). ഞാൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ ഏത് അടുത്തത്? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: മസ്ജിദ് അൽ അക്സ(യെരുശലേം ദേവാലയം). ഞാൻ പറഞ്ഞു: രണ്ടും തമ്മിലുള്ള സമയ ദൈർഘ്യം എത്രയാണ്? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നാൽപതു വർഷം. അദ്ദേഹം (പിന്നെ) പറഞ്ഞു: ഭൂമി നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പള്ളിയാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥന സമയത്ത് എവിടെയായിരുന്നാലും അവിടെ പ്രാർത്ഥിക്കുക. (Sahih Muslim 520 b USC-MSA web (English) reference : Book 4, Hadith 1057) https://sunnah.com/muslim/5/2
ചത്താലും തീരാത്ത പക:
അബൂതല്‍ഹാ (റ) പറയുന്നു: “ബദര്‍ യുദ്ധ ദിവസം 24 ഖുറൈശി നേതാക്കളുടെ ശവങ്ങള്‍ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഒരു പൊട്ടക്കിണറ്റില്‍ ഇടുവാന്‍ തിരുമേനി (സ) കല്പിച്ചു. ഒരു ജനതയെ യുദ്ധത്തില്‍ കീഴടക്കിക്കഴിഞ്ഞാല്‍ യുദ്ധക്കളത്തില്‍ മൂന്നു ദിവസം താമസിക്കുക തിരുമേനിയുടെ പതിവായിരുന്നു. അതനുസരിച്ച് ബദ്റില്‍ താമസിച്ച മൂന്നാം ദിവസം യാത്രക്ക് വേണ്ടി ഒട്ടകപ്പുറത്തു ഒട്ടകക്കട്ടില്‍ വെച്ചുകെട്ടാന്‍ തിരുമേനി ഉപദേശിച്ചു. അതുകെട്ടി, അനന്തരം തിരുമേനി നടക്കാന്‍ തുടങ്ങി. അനുചരന്മാര്‍ അനുഗമിച്ചു. (തിരുമേനി വാഹനത്തിലേറാതെ നടക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോള്) അവിടുന്ന് മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനം ഉദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ടായിരിക്കുമെന്നു അനുചരന്മാര്‍ക്ക് തോന്നി. ഖുറൈശീ നേതാക്കളെ അടക്കം ചെയ്തിരുന്ന കിണറ്റിന്‍ കരയിലെത്തിയപ്പോള്‍ ആ നേതാക്കളേയും അവരുടെ പിതാക്കളെയും പേരെടുത്തു വിളിച്ചുകൊണ്ട്, ‘ഇന്നവന്‍റെ മകന് ഇന്നവനേ! ഇന്നവന്‍റെ മകന് ഇന്നവനേ! അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ ദൂതനേയും അനുസരിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിച്ചെങ്കില്‍ നന്നായിരുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോള്‍ തോന്നുന്നുണ്ടോ? ഞങ്ങളുടെ നാഥന്‍ വാഗ്ദാനം ചെയ്തത് സത്യമായി തന്നെ ഞങ്ങള്ക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞു. അതേപ്രകാരം നിങ്ങളുടെ നാഥന്‍ നിങ്ങള്ക്ക് നല്‍കിയ താക്കീതും സത്യമായി അനുഭവപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞോ?” ഉമര്‍ (റ) ചോദിച്ചു: “ദൈവദൂതരേ! നിര്‍ജ്ജീവശരീരങ്ങളോട് അവിടുന്ന് സംസാരിച്ചിട്ടെന്തു ഫലം?” തിരുമേനി അരുളി: “മുഹമ്മദിന്റെ ആത്മാവിനെ നിയന്ത്രിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ട് സത്യം, എന്റെ സംസാരം കേള്‍ക്കാന്‍ അവര്‍ക്കുള്ള കഴിവ് നിങ്ങള്ക്ക് പോലുമില്ല.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1559, പേജ് 760)
മുസ്ലിങ്ങളെ തന്നെ വധിക്കുന്നു, പക്ഷെ അവനു ശിക്ഷയില്ല,വാക്കിനു വിലയില്ല:
ഇബ്നു ഉമര്‍ പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) ഖാലിദ്‌ ബ്നുല്‍ വലീദ് (റ) നെ ബനു ജദീമ ഗോത്രക്കാരുടെ ഇടയിലേക്ക് അയച്ചു. അദ്ദേഹം അവരെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. തങ്ങള്‍ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചു എന്ന് പറയാനുള്ള അറിവ് അവര്‍ക്കുണ്ടായിരുന്നില്ല. "ഞങ്ങള് മതം മാറി" എന്ന് പറയാനേ അവര്‍ക്കറിവുണ്ടായിരുന്നുള്ളു. ഖാലിദ്‌ അവരില്‍ ചിലരെ വധിക്കുവാനും മറ്റു ചിലരെ തടവുകരക്കാനും തുടങ്ങി. ഞങ്ങളോരോരുത്തര്‍ക്കും അവരവരുടെ ബന്ധനസ്ഥരെ ഏല്‍പ്പിച്ചു തന്നു. അങ്ങനെ ഒരു ദിവസം ഖാലിദ്‌ (റ) ഞങ്ങളോടെല്ലാം അവരവരുടെ പക്കലുള്ള ബന്ധനസ്ഥരെ വധിക്കാന്‍ കല്‍പ്പിച്ചു. ഞാന് പറഞ്ഞു: "ഞാന് എന്റെ ബന്ധനസ്ഥരെ വധിക്കുകയില്ല. മാത്രമല്ല എന്റെകൂട്ടുകാരും തങ്ങളുടെ ബന്ധനസ്ഥരെ വധിക്കുകയില്ല." ഒരുവില്‍ തിരുമേനിയുടെ അടുത്ത് ചെന്ന് വിവരങ്ങള്‍ എല്ലാം പറഞ്ഞപ്പോള്‍ തിരുമേനി തന്റെ കൈ ഉയര്‍ത്തി ഇങ്ങനെ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു : "അല്ലാഹുവേ ഖാലിദ്‌ ചെയ്ത പ്രവൃത്തിക്ക് എനിക്ക് യാതൊരു ഉത്തരവാദിത്തവും ഇല്ല എന്ന് ഒഴിഞ്ഞു പറഞ്ഞു കൊള്ളുന്നു." തിരുമേനി ഇത് രണ്ടു വട്ടം ആവര്‍ത്തിച്ച്‌. (സഹീഹ് ബുഖാരി അധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1630, പേജ് 796 ) https://sunnah.com/bukhari/93/51
കൂട്ടക്കൊല രോമം വളരാന്‍ തുടങ്ങിയവരേ:
അറ്റിയാഹ് അല്‍- ഖുറൈഷി നിവേദനം : ബാനു ഖുറൈസയുടെ ബന്ദികളിലൊരാളായിരുന്നു ഞാനും. അവർ (സ്വഹാബികൾ) ഞങ്ങളെ പരിശോധിച്ചു, രോമം വളരാന്‍ തുടങ്ങിയവർ (ഗുഹ്യ) എല്ലാം കൊല്ലപ്പെട്ടു, ഇല്ലാത്തവർ കൊല്ലപ്പെട്ടില്ല. മുടി വളർത്താത്തവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഞാനും ഉണ്ടായിരുന്നു. (സുനന്‍ അബി ദാവൂദ് 4404, ബുക്ക് 40, ഹദിസ് 54) https://sunnah.com/abudawud/40/54
ആയിഷ നിവേദനം : ബാനു ഖുറൈസയിലെ ഒരു സ്ത്രീയും ഒഴികെ മറ്റൊരുവളും കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) അവളുടെ ജനങ്ങളെ വാളുകൊണ്ട് കൊന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അവൾ എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവളുടെ പുറകിലും വയറിലും (അങ്ങേയറ്റം) പിടിച്ചുകൊണ്ടു ചിരിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. പെട്ടെന്ന് ഒരു പുരുഷൻ അവളുടെ പേര് വിളിച്ചു: എവിടെയാണ് അവരെല്ലാം ? അവൾ പറഞ്ഞു: ഇതാ ഞാന്. ഞാൻ ചോദിച്ചു: നിങ്ങളുടെ കാര്യമെന്താണ്? അവൾ പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഒരു പുതിയ പ്രകടനം നടത്തി. അവൾ പറഞ്ഞു: ആ മനുഷ്യൻ അവളെ കൊണ്ട് പോയി ശിരഛേദം ചെയ്തു. അവൾ പറഞ്ഞു: കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും അവൾ അങ്ങേയറ്റം ചിരിക്കുകയായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ മറക്കില്ല. (സുനന്‍ അബി ദാവൂദ് 2671, ബുക്ക് 15, ഹദിസ് 195)https://sunnah.com/abudawud/15/195
(“ആഇശ: (റ) പറയുന്നു:- ഞാന് എന്റെ വീട്ടില് ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂല്‍ ബനൂഖുറൈള:ക്കാരായ പുരുഷന്മാരെ തകര്‍ത്തുകഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അപ്പോള്‍ ആ ഗോത്രക്കാരിയായ ഒരു യുവതി എന്റെ വീട്ടില് കയറി വന്നു ഉല്ലാസപൂര്‍വ്വം ചിരിച്ചു കൊണ്ട് എന്നോട് സംസാരിച്ചു തുടങ്ങി. ആ സ്ത്രീയുടെ ചിരിയിലും സംഭാഷണത്തിലും സന്തോഷം മുറ്റിനിന്നു. അപ്പോള്‍ പുറത്തുനിന്നു ‘ബയാനാ, ബയാനാ’ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്‌ കേട്ടു. ‘എന്നെയാണ് വിളിക്കുന്നത്‌; കൊല്ലുവാന്‍ വേണ്ടി’ എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവള്‍ പുറത്തേക്ക് പോയി. അവള്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടു. അടുത്ത നിമിഷത്തില്‍ തന്നെ കൊല്ലപ്പെടുമെന്നു ഉറപ്പായിട്ടും അവള്‍ക്ക് സന്തോഷത്തോടുകൂടി ചിരിപ്പാനും സംസാരിപ്പാനും കഴിഞ്ഞതില്‍ ഞാന് അത്ഭുതപ്പെട്ടു.’ - മലയാളത്തിലെ ഇസ്ലാമിക് ചരിത്രം- തരിഖുല്‍ ഇസ്ലാമില്‍ നിന്ന്)
അസല്‍ എന്ന ബലാല്‍സംഗത്തിനും അനുവാദം:
അബു സൈദ്‌ അല്‍ഖുധ്രി നിവേദനം: "ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ അടിമകളാക്കി, അവരോടൊപ്പം 'അസ്ൽ' ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു. അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഇതിനെ കുറിച്ച് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനോടു (ﷺ) ചോദിച്ചു, അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുക, തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുക, തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുക, എന്നാൽ ന്യായവിധി ഉള്ള ആത്മാവ് ജനിക്കണം എങ്കില് ജനിക്കും." (സഹിഹ് മുസ്ലിം 1438 c. ബുക്ക് 16, ഹദിസ് 149) https://sunnah.com/muslim/16/149
ജിബ്രീലിനെ കാണുന്നു എന്ന് തോന്നലായിരിക്കണം അല്ലെങ്കില്‍ നുണ, ഒരു ഡ്രാമാ പാര്ട്ട്:
ആഇഷ നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന് (ﷺ) എന്നോട് പറഞ്ഞു: "ഇതാ ജിബ്രീല്‍ നിന്നോട് സലാം വെക്കുന്നു." അപ്പോള്‍ ഞാന് പറഞ്ഞു: "അദ്ദേഹത്തിന് മേല്‍, അല്ലാഹുവിന്റെ കരുണയും സമാദാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ." (സഹിഹ് ജാമി അറ്റ്-തിര്‍മിദി Vol. 1, Book 46, Hadith 3882)
മമ്മുചാത്രം:
അബു ഹുറൈറ വിവരിച്ചത്: നബി (ﷺ) പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളിൽ ആരുടെയെങ്കിലും പാനീയത്തിൽ ഒരു ഈച്ച വീണാൽ, അവൻ അത് (പാനീയത്തിൽ) മുഴുവന് മുക്കിയ ശേഷം പുറത്തെടുത്തു കളയണം, കാരണം അതിന്റെ ചിറകുകളിലൊന്നിൽ ഒരു രോഗമുണ്ട്, മറ്റൊന്ന് രോഗശാന്തിയുമുണ്ട്. ( : Sahih al-Bukhari 3320 USC-MSA web (English) reference : Vol. 4, Book 54, Hadith 537) https://sunnah.com/bukhari/59/126
റിവേര്‍സ് എവലൂഷന്‍, മനുഷ്യര്‍ പല്ലികള്‍ ആയത്രേ:
താബിത് ഇബ്ന്‍ വാദിആഹ് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകനോട് കൂടെ ഞങ്ങള് ഒരു സംഘത്തില്‍ ആയിരുന്നു. ഞങ്ങള്ക്ക് കുറച്ചു പല്ലികളെ കിട്ടി. ഞാന് ഒരു പല്ലിയെ ചുട്ടെടുത്തു അല്ലഹുവിട്നെ പ്രവാചകരുടെ അടുത്ത് കൊണ്ട് ചെന്നു അദ്ദേഹത്തിനു മുന്നില്‍ വെച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു കമ്ബെടുത്തു അതിന്റെ വിരലുകള്‍ എണ്ണി. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഒരു കൂട്ടം ഇസ്രയേല്‍ കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ ആ നാട്ടിലെ ഒരു ജന്തുവായി പരിവര്‍ത്തനം ചെയ്യപെടുകയുണ്ടായി എന്നാല് ഏതു ജീവിയാണ് എന്ന് എനിക്കറിയില്ല.". അദ്ദേഹം അത് കഴിക്കുകയോ വിലക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. (സഹിഹ്, സുനന്‍ അബി ദാവൂദ് 3795 പുസ്തകം 28, ഹദിസ് 60)
സൂര്യന് പടിഞ്ഞാറു പൊയ് അള്ളാഹു കിഴക്ക് വരാന്‍ സമ്മതിക്കാത്തതു കൊണ്ട് മാത്രം പുള്ളി പടിഞ്ഞാറില്‍ നിന്ന് തിരിക്കേണ്ടി വരും അന്ത്യ നാളില്‍ എന്ന്:
അബു ദാര്‍ നിവേദനം : നബി (ﷺ) എന്നോട് സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് ചോദിച്ചു, "സൂര്യൻ എവിടെ പോകുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ (സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത്)?" ഞാൻ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിനും അവന്റെ ദൂതനും നന്നായി അറിയാം. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "അത് അല്ലാഹുവിന്റെ സിംഹാസനത്തിൻ കീഴിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കുകയും വീണ്ടും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാൻ അനുമതി എടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനായി പോകുന്നു, അത് അനുവദിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാല് (ഒരു സമയം വരും) അത് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കാൻ പോകും, എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രണാമം അങ്ങീകരിക്കില്ല, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഗതിയിൽ പോകാൻ അനുവാദം ചോദിക്കുകയും ചെയ്യും, പക്ഷേ അതും അനുവദിക്കുകയുമില്ല, എന്നിട്ട് അത് അവിടെ നിന്ന് മടങ്ങാൻ അതിനോട് ഉത്തരവിടും, അപ്പോൾ അത് തിരിച്ചു പടിഞ്ഞാറ് ഉയരും. അതാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രസ്‌താവനയുടെ വ്യാഖ്യാനം: 36:38 സൂര്യന് അതിന് സ്ഥിരമായുള്ള ഒരു സ്ഥാനത്തേക്ക്‌ സഞ്ചരിക്കുന്നു. പ്രതാപിയും സര്‍വ്വജ്ഞനുമായ അല്ലാഹു കണക്കാക്കിയതാണത്‌. (സഹിഹ് അല്‍ -ബുഖാരി 3199: പുസ്തകം 59, ഹദിസ് 10)
കൊറാന്‍ മറ്റുളളവരുടെ കൈകളില്‍ കൊടുക്കരുത്:
ഇബ്ന്‍ ഉമ്മര്‍ നിവേദനം എന്തെന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന് ഒരിക്കല്‍ പറഞ്ഞു: ഖുറാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ഒരു യാത്രയിൽ എടുക്കരുത്, കാരണം അത് ശത്രുവിന്റെ കൈകളിൽ അകപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. അയ്യൂബ് (ട്രാൻസ്മിറ്ററുകളുടെ ശൃംഖലയിലെ ആഖ്യാതാക്കളിൽ ഒരാൾ) പറഞ്ഞു: ശത്രു അത് പിടിച്ചെടുക്കുകയും നിങ്ങളോട് അതിന്മുകളില്‍ തർക്കിക്കുകയും ചെയ്യാം(സഹിഹ് മുസ്ലിം 1869 b പുസ്തകം 33, ഹദിസ് 137)
തനിക്കു ഇഷ്ടമുള്ളന്നേരം ഫെബ്രുവരിക്ക് വരെ മുപ്പത്തി ഒന്ന് കാണും:
ഉമ്മുസലമ(റ) നിവേദനം: ഒരു മാസം തന്റെ ഭാര്യമാരെ സമീപിക്കുകയില്ലെന്ന് നബി(സ) സത്യം ചെയ്തു. ഇരുപത്തൊമ്പത് ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവിടുന്ന് ഭാര്യമാരെ സമീപിച്ചു. അപ്പോൾ ചിലർ പറഞ്ഞു. അങ്ങ് ഒരു മാസക്കാലം ഉപേക്ഷിക്കുമെന്നല്ലേ സത്യം ചെയ്തത്? നബി(സ) പറഞ്ഞു: നിശ്ചയം മാസം ചിലപ്പോൾ ഇരുപത്തൊമ്പത് ദിവസവും ആവാറുണ്ട്. (ബുഖാരി. 3. 31. 134)
ആയിഷക്കു അപ്പോള്‍ മറ്റു പുരുഷന്മാരെ അറിയുമായിരുന്നു:
ആയിശ(റ) പറയുന്നു: നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കുന്നവനായിക്കൊണ്ട് നബി(സ) തന്റെ ഭാര്യമാരെ ചുംബിക്കാറുണ്ട്. അവരുടെ കൂടെ സഹവസിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. കാമവികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ നിങ്ങളെക്കാളെല്ലാം കഴിവുള്ളവനായിരുന്നു നബി(സ). (ബുഖാരി. 3. 31. 149)
നോമ്പ് പോലും:
ആയിശ(റ) നിവേദനം: നബി(സ) തന്റെ ചില ഭാര്യമാരെ നോമ്പ്കാരനായി ചുംബിക്കാറുണ്ട്. ശേഷം അവർ ചിരിച്ചു. (ബുഖാരി. 1928)
ആയിശ(റ) നിവേദനം: സ്വപ്നസ്ഖലനം എന്ന നിലക്കല്ലാതെ തന്റെ ഭാര്യമാരുമായി ലൈംഗികബന്ധം സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ടു തന്നെ ജനാബത്തുകാരനായി നബി(സ) റമളാനിൽ പ്രഭാതത്തിൽ പിടികൂടാറുണ്ട്. ശേഷം അവിടുന്ന് കുളിച്ച് നോമ്പനുഷ്ഠിക്കും. (ബുഖാരി. 3. 31. 152)
നോമ്പോക്കെ തനിക്കു തോന്നിയത് ചെയ്യാം:
അനസ്(റ) പറയുന്നു: മൂന്നുപേര് നബി(സ)യുടെ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങളന്വേഷിച്ചുകൊണ്ട് നബി(സ)യുടെ ഭാര്യമാരുടെ വീട്ടില് വന്നു. നബി(സ)യുടെ ആരാധനയെക്കുറിച്ച് കേട്ടപ്പോള് അവര്ക്കതു വളരെ കുറഞ്ഞു പോയെന്ന് തോന്നി. അവര് പറഞ്ഞു: നാമും നബിയും എവിടെ? നബി(സ) ക്ക് ആദ്യം ചെയ്തുപോയതും പിന്നീട് ചെയ്തു പോയതുമായ എല്ലാ പാപങ്ങളും അല്ലാഹു പൊറുത്തുകൊടുത്തിട്ടുണ്ടല്ലോ. അങ്ങിനെ മറ്റൊരാള് പറഞ്ഞു: ഞാന് എന്നും രാത്രി മുഴുവന് നമസ്കരിക്കും. മറ്റൊരാള് പറഞ്ഞു: എല്ലാ ദിവസവും ഞാന് നോമ്പ് പിടിക്കും. ഒരു ദിവസവും നോമ്പ് ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല. മൂന്നാമന് പറഞ്ഞു: ഞാന് സ്ത്രീകളില് നിന്നകന്ന് നില്ക്കും. ഒരിക്കലും വിവാഹം കഴിക്കുകയില്ല. നബി(സ) അവിടെ വന്നു. വിവരം അറിഞ്ഞപ്പോള് അരുളി: നിങ്ങള് ഇന്നതെല്ലാം പറഞ്ഞുവല്ലോ. അല്ലാഹു സത്യം. നിങ്ങളെക്കാളെല്ലാം അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുന്നവരും അവനെ സൂക്ഷിക്കുന്നവനുമാണ് ഞാന് . ഞാന് ചിലപ്പോള് നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുകയും ചിലപ്പോള് നോമ്പ് ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. രാത്രി നമസ്കരിക്കുകയും ഉറങ്ങുകയും ചെയ്യും. സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യും. വല്ലവനും എന്റെ നടപടി ക്രമങ്ങളെ വെറുക്കുന്ന പക്ഷം അവന് എന്റെ സമൂഹത്തില്പ്പെട്ടവനല്ല തന്നെ. (ബുഖാരി. 7. 62. 1)
ഇജ്ജു ഭാഗ്യവനടാ! അല്ലെങ്കില്‍ ഇതുപൊലെഒരു മൊഞ്ചത്തിയെ അനക്ക് കിട്ടോ!
... മുഹമ്മദും സംഘവും ഖൈബര്‍ ആക്രമിച്ചു ശത്രുക്കളെ വധിക്കുകയും കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ട് സ്ത്രീകളെ വിഭാഗിച്ചെടുത്തു. ദിഹിയത്ത് എന്ന ഒരുവന് കിട്ടിയ സഫിയയുടെ സൌന്ദര്യത്തെ കുറിച്ച് ചില സ്വഹാബിമാര്‍ മുഹമ്മദിന്റെ അടുത്തു പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം ദിഹിയത്തിന്‍റെ കയ്യില്‍ നിന്നും ഏഴു അടിമപ്പെണ്‍കുട്ടികളെ പകരം കൊടുത്തു അവളെ തന്റെ വകയാക്കി മാറ്റി. സഫിയയുടെ ഭര്‍ത്താവും പിതാവും ഭര്‍തൃ പിതാവും കൊല്ലപ്പെട്ടത് മുഹമ്മദിന്‍റെയും സൈന്യത്തിന്‍റെയും ആക്രമണത്തിലാണ്. ഖൈബറില്‍ നിന്നും മടങ്ങുന്ന വഴി രാത്രിയില്‍ മുഹമ്മദ് സഫിയയോടൊത്ത് കിടക്ക പങ്കിട്ടു. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 16, ഹദീസ് നമ്പര്‍. 84 (1365)-)
ഇബ്നു ഹിശാമിന്‍റെ സീറയില്‍ പറയുന്നത് അബു അയ്യൂബ് എന്ന അന്‍സാരി ഊരിപ്പിടിച്ച വാളുമായി അന്ന് രാത്രിയില്‍ സ്വഫിയയുമൊത്തുള്ള മുഹമ്മദിന്റെ ആദ്യരാത്രിക്ക്‌ കാവല്‍ നിന്നു എന്നാണ്. മുഹമ്മദ് രാവിലെ പുറത്തു വന്നപ്പോള്‍ അബു അയ്യൂബിനെ കണ്ടു എന്തിനാണ് അവിടെ നില്‍ക്കുന്നത് എന്ന് ചോദിച്ചു. അബു അയ്യൂബിന്‍റെ മറുപടി ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: ഈ യുവതിയുടെ കയ്യാല്‍ അങ്ങേക്ക് എന്തെങ്കിലും ആപത്ത് പിണയുമോ എന്ന് ഞാന് ശങ്കിച്ചു. അവളുടെ പിതാവിനെയും ഭര്‍ത്താവിനേയും ധാരാളം ബന്ധുജനങ്ങളെയും അങ്ങ് കൊന്നുകളഞ്ഞു. അവളാണെങ്കില്‍ കുറച്ചു മുന്പ് വരെ അവിശ്വസിയായിരുന്നു. അവള്‍ താങ്കളെ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തെക്കുമോ എന്ന് ഞാന് ഭയപ്പെട്ടു.” പ്രവാചകന് അബു അയ്യൂബ് അല്‍ – അന്‍സാരിക്ക് വേണ്ടി അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു.’ (Ibn Hisham, p. 766)
[ഫാത്തിമ, ലോത്തിന്റെ പെണ്മക്കള്‍ക്ക് സാമ്യം എന്ന് ശിയാക്കളുടെ വാദം ശേരിയോ? "It was narrated that [ Imam ] Ja`far Ibn Muhamad p.b.u.h said : The prophet Muhammad p.b.u.h used to put his face between the breasts of [ his daughter ] Fatima before going to sleep"Bihaar al-Anwar, vol. 43, p. 78- ഒരു വ്യക്തതയില്ല! https://www.islamquest.net/en/archive/question/fa1473 ]
മുഹമ്മദിനേ കുളുപ്പിച്ചു ഉടുപ്പിക്കുന്ന മകള്‍?
ഉം ഹാനി ബിന്റ്റ് അബി താലിബ് നിവേദനം: "മക്ക പിടിച്ചടക്കിയ വർഷത്തിൽ ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന്റെ (ﷺ) അടുത്തേക്ക് പോയി, അന്നേരം അദ്ദേഹം കുളിക്കുകയായിരുന്നു, ഫാത്തിമ അദ്ധേഹത്തെ ഉടുപ്പിച്ചു (മറ പിടിച്ചുകൊടുത്തു). നബി () ചോദിച്ചു, "ഇത് ആരാണ്?" ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, "ഞാൻ ഉം-ഹാനി."" (സഹിഹ് അല്‍-ബുഖാരി 280: പുസ്തകം 5, ഹദീസ് 32; https://sunnah.com/bukhari/5/32)
പ്രായപൂര്‍ത്തിയായ മകളുടെ കിടക്കയില്‍ മരുമകന്റെ കൂടെ :
..... അവൾ (ഫാത്തിമ) നബി (ﷺ) യുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നെങ്കിലും വീട്ടില് അദ്ധേഹത്തെ കണ്ടില്ല. അവൾ ആയിഷ കണ്ടുമുട്ടുകയും (അവളുടെ പ്രയാസത്തെക്കുറിച്ച്) അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) വന്നപ്പോൾ, ഫാത്തിമയുടെ സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ (ആയിഷ) അദ്ധേഹത്തെ അറിയിച്ചു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നു (ഫാത്തിമയും അവളുടെ കുടുംബവും). അവർ കിടക്കാന്‍ പോയിരുന്നു പോയിരുന്നു. 'അലിയില്‍ നിന്നും(റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു) : "ഞങ്ങൾ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ കിടക്കകളിൽ തുരടുക, അവൻ ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഇരുന്നു, അദ്ധേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങളുടെ തണുപ്പ് എന്റെ നെഞ്ചിൽ അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടതിനേക്കാൾ മികച്ചതിലേക്ക് ഞാൻ നിങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകുമെന്ന് അറിഞ്ഞു കൂടെ? നിങ്ങൾ കിടക്കയിൽ പോകുമ്പോൾ തക്ബീർ (അല്ലാഹു-അക്ബർ) മുപ്പത്തിനാലു തവണയും തസ്ബിഹ് (സുബാൻ അല്ലാഹു) മുപ്പത്തിമൂന്ന് തവണയും തഹ്മിദ് (അൽ-ഹംദു ലി-അല്ലാഹ്) മുപ്പത്തിമൂന്ന് തവണയും ഉരുവിടുകയും ചെയ്യണം, അതാണ് ദാസനായ നിങ്ങള്ക്ക് നല്ലത്. ( സഹീഹ് മുസ്ലിം 2727 a, പുസ്തകം 48, ഹദീസ് 108 https://sunnah.com/muslim/48/108)
ഇടയ്ക്കിടെ സന്ദര്‍ശനം:
അലിയില്‍ നിന്നുമുള്ള നിവേദനം: ആ ഒരു രാത്രിയിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) അവന്റെയും ഫാത്തിമയുടെയും അടുത്ത് വന്ന് ചോദിച്ചു: നിങ്ങൾ (ഇരുവരും (തഹജ്ജുദ്) പ്രാർത്ഥന നടത്തുന്നില്ലേ?, 'അലി പറഞ്ഞു,' അല്ലാഹു നമ്മെ എഴുന്നേൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ എഴുന്നേൽക്കും. '' 'അപ്പോൾ നബി () ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:' എന്നാൽ മനുഷ്യൻ എന്തിനേക്കാളും കലഹിക്കുന്നു. ' (സഹിഹ് അല്‍-ബുഖാരി ഹദിസ് 227 വോള്‍ 2 https://sunnah.com/urn/44030)
ഫാത്തിമയുടെ മകന് ഹസനെ കണ്ടാല്‍ മുഹമ്മദിന്റെ അചെട്ടു ആണത്രേ:
ഉഖ്‌ബ ബിന്‍ അല്‍-ഹാരിസ് നിവേദനം: അബുബക്കർ അൽ ഹസനെ എടുത്തു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു "എന്റെ പിതാവിനെ നിങ്ങൾക്കായി ബലിയർപ്പിക്കട്ടെ; നി പ്രവാചകനോട് സാമ്യമാണുള്ളത്‌ അലിയോടല്ല, അതിനു അലി ചിരിച്ചു." (സഹിഹ് അല്‍-ബുഖാരി 3750, ബുക്ക് 62, ഹദിസ് 97 https://sunnah.com/bukhari/62/97)
ഫാത്തിമയുടെ രണ്ടാമത്തെ മകന് ഹുസൈനും മുഹമ്മദിന്റെ അതെ ച്ഛായ. മുസ്ലിങ്ങള് തന്നെ കൊന്നു കൊണ്ട് തല താലത്തില്‍ വെച്ച് പരിശോധിക്കുന്നു:
മുഹമ്മദ് നിവേദനം: അനസ് ബിന്‍ മാലിക് പറയുന്നു , "അൽ ഹുസൈന്റെ തല 'ഉബൈദുല്ല ബിൻ സിയാദി'നടുത്തെക്ക് കൊണ്ടുവന്നു ഒരു ട്രേയിൽ വെച്ചു, തുടർന്ന് ഇബ്നു സിയാദ് അൽ ഹുസൈന്റെ തലയിലും മൂക്കിലും വടികൊണ്ട് കളിക്കാനും അവന്റെ സുന്ദരമായ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് ചിലത് പറയാനും തുടങ്ങി. " അനസ് അപ്പോൾ (അദ്ദേഹത്തോട്) പറഞ്ഞു, “അൽ ഹുസൈൻ മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് പ്രവാചകനോട് വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ട്. അനസ് കൂട്ടിച്ചേർത്തു, "അദ്ദേഹത്തിന്റെ (അതായത് അൽ ഹുസൈന്റെ) മുടി വാസ്മ ഉപയോഗിച്ച് ചായം പൂശിയിരുന്നു. (സഹിഹ് അല്‍-ബുഖാരി 3748 ബുക്ക് 62, ഹദിസ് 95)
ഫാത്തിമയും മക്കളും തന്റെ കുടുംബം ആണ്, എന്നാല് ആയിഷയും മറ്റും അല്ല (മുബഹലക്ക് ഉള്ള നബിയുടെ പ്രസ്താവന, പിന്നീടു ഇതാണ് ഇസ്ലാമിക ലോകം രണ്ടായി പിരിയാന്‍ ഉള്ള കാരണം.):
അമീര്‍ ബിന്‍ സാദ് ബിന്‍ അബി വാഖ്‌ഖ്‌അസ് നിവേദനം: "ഈ ആയത്ത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട നേരം: 'നിങ്ങള് വരൂ. ഞങ്ങളുടെ മക്കളെയും, നിങ്ങളുടെ മക്കളെയും, ഞങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളെയും നിങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളെയും ', അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) 'അലി, ഫാത്തിമ, ഹസൻ, ഹുസൈൻ എന്നിവരെ വിളിച്ച് കൊണ്ട് പറഞ്ഞു:' അല്ലാഹുവേ! ഇത് എന്റെ കുടുംബമാണ്.'"
( [സഹിഹ് ] ജാമി തിര്‍മിദി - വോള്‍. 5, പുസ്തകം 44, ഹദിസ് 2999 https://sunnah.com/urn/639950)
----
സ്നേഹിക്കാന്‍ അറിയാത്ത നബി
“ആയിഷ (റ) പറയുന്നു: എന്നെ തലവേദന ബാധിച്ചപ്പോള്‍, ‘ഹാ! എന്റെ തല തകര്‍ന്നല്ലോ’ എന്ന് ഞാന് വിലപിച്ചു. തിരുമേനി(സ) അരുളി: ‘ഞാന് ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴാണ് നിനക്ക് മരണം സംഭവിച്ചതെങ്കില്‍ ഞാന് നിനക്ക് പാപമോചനത്തിനപേക്ഷിക്കുകയും പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യും.’ ഞാന് സങ്കടപെട്ടു. ‘അഹോ! സങ്കടം. അല്ലാഹുവാണ, അങ്ങ് അന്ന് വൈകുന്നേരം തന്നെ അങ്ങയുടെ മറ്റൊരു ഭാര്യയുമായി കൂടി കഴിയും!’ തിരുമേനി അരുളി: ‘യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ എന്റെ തലയ്ക്കാണ് കേട്. ആളുകള്‍ അതുമിതും പറയാതിരിക്കാനും അതിമോഹികള്‍ ഭരണകാര്യത്തില്‍ കണ്ണ് വെക്കാതിരിക്കാനും വേണ്ടി അബൂബക്കറിന്‍റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്‍റെയുമടുക്കലേക്ക് ആളെയയക്കുവാന്‍ പോലും ഞാനുദ്ദേശിച്ചു. പിന്നീട് എനിക്ക് തോന്നി, അല്ലാഹുവിന് സമ്മതമാവുകയില്ല; സത്യവിശ്വാസികള്‍ അത് നിരസിക്കുകയും ചെയ്തേക്കും.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 74, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1908)
“അബുമൂസ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി അരുളി: പുരുഷന്മാരില്‍ ധാരാളം പേര് പൂര്‍ണ്ണത പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്ത്രീകളില് ഫിര്‍ഔന്‍റെ ഭാര്യ ആസിയയും ഇംറാന്‍റെ മകള്‍ മറിയയും മാത്രമാണ് പൂര്‍ണ്ണത പ്രാപിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഇതര സ്ത്രീകളെ അപേക്ഷിച്ച് ആയിഷയുടെ ശ്രേഷ്ഠത ഇതര ആഹാരപദാര്‍ത്ഥങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച്, കറി ചേര്‍ത്ത പത്തിരിക്കുള്ളത് പോലെയാണ്.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1385, പേജ് 688 - കൂടെ സുനന്‍ ഇബ്ന്‍ മജ്ജാ ഹദിസ് 3280 കൂടെ ജാമി അത്-ത്രിമിദി ഹദിസ് 1834)
പാപിയായി മോചനം അന്വേഷിക്കുന്ന നബി
‘അബു ഹുറൈറ(റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി(സ) അരുളുന്നത് ഞാന് കേട്ടു. ‘അല്ലാഹുവാണ, ഓരോ ദിവസവും എഴുപതിലധികം പ്രാവശ്യം ഞാന് അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ പശ്ചാത്താപം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അവനോടു പാപമോചനത്തിനപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.’ (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 90, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2135, പേജ് 986)
‘അബുഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: ‘നിങ്ങളില്‍ ആരുടേയും കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ദൈവികശിക്ഷയില്‍ നിന്നു അവര്ക്ക് മോചനം നല്‍കുകയില്ല.’ ‘ദൈവദൂതരേ! അങ്ങയുടെ സ്ഥിതിയും അങ്ങനെ തന്നെയോ?’ അനുചരന്മാര്‍ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിച്ചില്ലെങ്കില്‍ എന്റെ സ്ഥിതിയും അങ്ങനെത്തന്നെയായിരിക്കു’മെന്ന് തിരുമേനി അരുളി. അവിടുന്ന് തുടര്‍ന്നു: ‘നിങ്ങള് നേര്‍മാര്‍ഗ്ഗം സൂക്ഷിച്ചു കൊള്ളുക; ദൈവസാമീപ്യം പ്രാപിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുക; പ്രഭാതത്തിലും സായാഹ്നത്തിലും രാവിന്‍റെ അന്ത്യയാമങ്ങളിലും സല്‍ക്കര്‍മ്മങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുക, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മിതത്വം കൈക്കൊള്ളുക; നിങ്ങള്ക്ക് ലക്ഷ്യം പ്രാപിക്കാം.’ (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 78, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2022, പേജ് 954)
ശത്രുക്കളെ ഭയന്നു ഉറങ്ങാന്‍ കഴിയാത്ത നബി
ആയിഷ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനിക്ക് ഒരു യാത്രയില്‍ ഉറങ്ങാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. മദീനയില്‍ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോള്‍ തിരുമേനി (സ) അരുളി: “ഇന്ന് രാത്രി എനിക്ക് രക്ഷയായി കാവല്‍ നില്‍ക്കാന്‍ എന്റെ സ്നേഹിതന്മാരില്‍ യോഗ്യനായ ഒരാളെ കിട്ടിയാല്‍ നന്നായിരുന്നു.” ഇത് പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞപ്പോഴേക്കു ആയുധങ്ങളുടെ ഒരു ശബ്ദം കേട്ടു. അതാരെന്ന് തിരുമേനി ചോദിച്ചു: “ഞാനാണ്, സഅദുബ്നുഅബീവകാസ്‌. താങ്കള്‍ക്ക് കാവല്‍ നില്‍ക്കാന്‍ വന്നിരിക്കുകയാണ്.” എന്ന് മറുപടി ലഭിച്ചു. പിന്നീട് തിരുമേനി ഉറങ്ങി. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 58, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1209, പേജ് 620; അല്‍-അദാബ് അല്‍-മുഫ്രാദ്‌ ഹദിസ് 878 യില്‍ "നബി കൂര്‍ക്കം വലിച്ചതു കെട്ടു" എന്ന് കൂടിയുണ്ട്. )
ബഹുദൈവവിശ്വാസികളുടെ കുട്ടികളെ വധികക്കാം നബി
സഅബു(റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി(സ) ‘അബവാഇ’ല് (അല്ലെങ്കില്‍ ‘വദ്ദാനി’ല്) വെച്ച് എന്റെ അരികിലൂടെ കടന്നു പോയി. അന്നേരം ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് തിരുമേനിയോട് ചോദിച്ചു. രാത്രി സമയങ്ങളില്‍ ബഹുദൈവവിശ്വാസികളുടെ ഒരു വീട് ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ സ്ത്രീകള്‍ക്കും കുട്ടികള്‍ക്കും ആപത്ത് സംഭവിക്കുവാന്‍ ഇട വരുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണവിടുന്നു നിര്‍ദ്ദേശിക്കുന്നത്? തിരുമേനി അരുളി: “ആ സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ബഹുദൈവവിശ്വാസികളില്‍പ്പെട്ടവര്‍ തന്നെയാണല്ലോ.” “അല്ലാഹുവിനും അവന്റെ ദൂതനുമല്ലാതെ മേച്ചില്‍സ്ഥലം സ്ഥാപിക്കാന്‍ അധികാരമില്ലെ”ന്ന് തിരുമേനി അരുളുന്നതും ഞാന് കേട്ടു. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 58, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1254(3012), പേജ് 634)
"സ്വഅബ് ബ്നു ജസാമത്ത് നിവേദനം: ഞാന് നബിയോട് ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരേ, ഞങ്ങള് രാത്രിയില്‍ ബഹുദൈവവിശ്വാസികളുടെ കുട്ടികളെ വധിച്ചു പോകാറുണ്ട്.’ നബി പറഞ്ഞു: ‘അവരും അവരില്‍പ്പെട്ടവര്‍ തന്നെയല്ലേ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 32, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 26 1745a 1745b 1745c )
യുദ്ധം ചെയ്തിട്ട് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും യുദ്ധത്തില്‍ കൈവരുന്ന ധനവുമാണ് ആ നന്മ
ഉര്‍വത്തുല്‍ ബാരിക്കി (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: “കുതിരയുടെ നെറുകയില്‍ ലോകാവസാനം വരെ നന്മ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്- യുദ്ധം ചെയ്തിട്ട് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും യുദ്ധത്തില്‍ കൈവരുന്ന ധനവുമാണ് ആ നന്മ.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 58, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1196(2853), പേജ് 616)
അനുവാദമില്ലാതെ എത്തി നോക്കുന്നവന്റെ കണ്ണ് ചൂഴുന്നു എടുക്കാന്‍ പറയുന്ന നബി
സഹ്ല്‍ ബ്നുസഅദ്സ്സാഇദ് നിവേദനം: “ഒരാള്‍ നബിയുടെ വാതിലിന്‍റെ പഴുതിലൂടെ എത്തി നോക്കി. നബിയുടെ അടുത്തു തല ചൊറിയാനുള്ള ഒരു ഇരുമ്പിന്‍ കഷ്ണമുണ്ടായിരുന്നു. നബി അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടപ്പോള് പറഞ്ഞു: “നീ എന്നെ നോക്കുന്നതായി ഞാന് അറിഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കില്‍ ഇതുകൊണ്ട് നിന്റെ കണ്ണില്‍ കുത്തുമായിരുന്നു”. എന്നിട്ട് നബി പറഞ്ഞു: കണ്ണ് കാരണമാണ് അനുവാദം ചോദിക്കല്‍ നിര്‍ബന്ധമാക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 38, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 40 (2156a) 2156b)
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: “ഒരാള്‍ അനുവാദമില്ലാതെ നിന്നിലേക്ക്‌ എത്തി നോക്കി. അതുകൊണ്ട് നീ അവനെ ഒരു കല്ലെടുത്ത് എറിഞ്ഞു. എന്നിട്ട് നീ അവന്റെ കണ്ണ് ചൂഴ്ന്നു. എന്നാല് പോലും നിന്റെ മേല്‍ യാതൊരു കുറ്റവുമില്ല”. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 38, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 44(2158b))
മരിച്ചവരുടെ ഭാര്യമാരുടെ കരയുന്ന വായില്‍ മണ്ണ് വാരിയിടാന്‍ പറയുന്ന നബി
ആയിഷ (റ) പറയുന്നു: ഇബ്നു ഹാരിസത്ത് (റ), ജഅ്ഫര്‍ (റ), ഇബ്നുറവാഹ (റ) എന്നിവരുടെ മരണ വൃത്താന്തം എത്തിയപ്പോള്‍ തിരുമേനി (സ) ദു:ഖിതനായി. ഞാന് വാതിലിന്‍റെ വിടവിലൂടെ അവിടുത്തെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അതിനിടയില്‍ ഒരാള്‍ തിരുമേനിയുടെ അടുക്കല്‍ വന്നിട്ട് ജഅ്ഫറിന്‍റെ ഭാര്യയെപ്പറ്റിയും അവരുടെ കരച്ചിലിനെപ്പറ്റിയും പറഞ്ഞു. അപ്പോള്‍, അവരെ അതില്‍നിന്നു തടയാന്‍ തിരുമേനി (സ) കല്‍പ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം തിരിച്ചുപോയി കുറച്ചു കഴിഞ്ഞശേഷം മടങ്ങി വന്നു. അവരദ്ദേഹത്തെ അനുസരിക്കുന്നില്ലെന്നു തിരുമേനിയെ അറിയിച്ചു. അവരെ അതില്‍നിന്ന് തടയാന്‍ വീണ്ടും തിരുമേനി കല്‍പ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം പോയി മൂന്നാം പ്രാവശ്യവും മടങ്ങിവന്നു പറഞ്ഞു: ‘ദൈവദൂതരേ! ആ സ്ത്രീകള്‍ ഞങ്ങള് പറയുന്നത് കൂട്ടാക്കുന്നില്ല.’ ‘അവരുടെ വായില്‍ കുറേ മണ്ണ് വാരിയിടുക’ എന്ന് തിരുമേനി അരുളിയതായി ആയിഷ (റ) പറയുന്നു. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 23, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 636(1305), പേജ് 402, 404)
വഴിയിലൂടെ നടന്നു പോയ സൌന്ദര്യവതിയായ ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടപ്പോള് ഉദ്ധരിച്ചു വന്ന കാമം അടക്കുന്ന നബിയുടെ വഴി
ജാബിര്‍ നിവേദനം: റസൂല്‍ ഒരു സ്ത്രീയെ കാണാനിടയായി. അപ്പോള്‍ അവിടുന്ന് തന്റെ ഭാര്യ സൈനബിന്‍റെ അടുത്തു പോയി - അവര് അവരുടെ തോല്‍പ്പാത്രം കഴുകുകയായിരുന്നു. അങ്ങനെ നബിയുടെ ആവശ്യം നിര്‍വ്വഹിച്ചതിനു ശേഷം സ്വഹാബിമാരിലേക്ക് വന്നു ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ‘തീര്‍ച്ചയായും സ്ത്രീ പിശാചിന്റെ രൂപത്തില്‍ വരികയും, പിശാചിന്റെ രൂപത്തില്‍ പോകുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ ഒരു സ്ത്രീയെ വല്ലവനും കണ്ടാല്‍ അവന് തന്റെ ഭാര്യയെ പ്രാപിക്കട്ടെ. അത് അവന്റെ മനസ്സിലുള്ളതിനെ ശമിപ്പിക്കും’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 16, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 9 (1403))
അല്ലാഹുവെന്താ ഷെഫ്‌ ആണോ?
അബു ഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി അരുളി: ‘വല്ലവനും പ്രഭാതത്തില്‍ പള്ളിയിലേക്ക് പോയി, അല്ലെങ്കില്‍ സായാഹ്നത്തില്‍. അങ്ങനെ പള്ളിയിലേക്ക് പൊയ്ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലമത്രയും അല്ലാഹു സത്കാര വിഭവങ്ങള്‍ പറുദീസയിലെ ഉത്തമമായ ഇടത്തു ഒരുക്കി കൊണ്ടിരിക്കും.’ (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 10, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 380(662), പേജ് 318)
മലക്കിന്റെ കണ്ണടിച്ചു പൊട്ടിക്കുന്ന മൂസ
അബു ഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: മരണമലക്ക്‌ മൂസാ (അ)യെ മരിപ്പിക്കാന്‍ ചെന്നപ്പോള്‍ അവിടുന്ന് മലക്കിന്റെ മുഖത്ത് ഒരടി വെച്ചു കൊടുത്തു. (അടി കൊണ്ട് മലക്കിന്റെ ഒരു കണ്ണ് പൊട്ടിപ്പോയി.) ആ മലക്ക് തന്റെ നാഥന്‍റെ സന്നിധിയില്‍ തിരിച്ചു ചെന്ന് ഇങ്ങനെ ബോധിപ്പിച്ചു; ‘നാഥാ! മരിക്കാന്‍ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു ദാസന്‍റെ അടുക്കലേക്കാണ് നീ എന്നെ അയച്ചത്.’ അള്ളാഹു മലക്കിന്റെ കണ്ണ് പൂര്‍വ്വ സ്ഥിതിയിലാക്കിക്കൊടുത്തിട്ട് കല്‍പ്പിച്ചു; ‘നീ തിരിച്ചു ചെന്ന് മൂസയോടു തന്റെ കൈ ഒരു കാളയുടെ മുതുകില്‍ വെയ്ക്കാന്‍ പറയണം. ആ കൈ കൊണ്ട് മൂടുന്ന ഓരോ രോമത്തിനും ഒരു വര്‍ഷത്തെ ആയുസ്സ്‌ നീട്ടിക്കൊടുക്കുന്നതാണ്...’ മൂസാ (അ) ചോദിച്ചു: ‘എന്റെ നാഥാ! അതിന് ശേഷം എന്ത് സംഭവിക്കും?’ ‘പിന്നെ മരണമായിരിക്കും.’ നാഥന്‍ പ്രത്യുത്തരം നല്‍കി. മൂസാ (അ) പറഞ്ഞു: ‘എങ്കില് ഇപ്പോള്‍ത്തന്നെ മരിക്കാന്‍ സന്നദ്ധനാണ്.’ പക്ഷേ ബൈത്തുല്‍മുഖദ്ദസില്‍ നിന്നും ഒരു കല്ലെറിഞ്ഞാല്‍ എത്തുന്ന ദൂരത്ത് എത്തിയ ശേഷമേ തന്നെ മരിപ്പിക്കാവൂ എന്ന് അല്ലാഹുവോട് പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു. ‘ഞാനവിടെ ആയിരുന്നെങ്കില്‍ ചുവന്ന കുന്നിനടുത്തെക്കുള്ള വഴിയില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഖബര്‍ നിങ്ങള്ക്ക് കാണിച്ചു തരുമായിരുന്നു’ എന്ന് തിരുമേനി അരുളി. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 23, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 651, പേജ് 408)
തുണിയില്ലാതെ ഓടുന്ന മൂസാനബി
“അബു ഹുറയ്റ(റ) പറയുന്നു; തിരുമേനി(സ) അരുളി: “ഇസ്രായീല്യര്‍ നഗ്നരായിട്ടാണ് കുളിച്ചിരുന്നത്; നഗ്നത അവര് അന്യോന്യം നോക്കിക്കൊണ്ടുമിരിക്കും. മൂസ(അ) ഏകനായിക്കൊണ്ടാണ് കുളിച്ചിരുന്നത്.മൂസാക്ക് അണ്ഡവൃദ്ധിയുണ്ടെന്നും അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം നമ്മോടൊപ്പം കുളിക്കാത്തതെന്നും മറ്റുള്ളവര്‍ കളിയാക്കി. പിന്നീടൊരിക്കല്‍ ഹസ്രത്ത് മൂസാ കുളിക്കാന്‍ പോയി; വസ്ത്രം ഒരു കല്ലിന്മേല്‍ വെച്ചു. ഉടനെ കല്ല് ആ വസ്ത്രവും കൊണ്ടോടി. “കല്ലേ! എന്റെ വസ്ത്രം!” “കല്ലേ! എന്റെ വസ്ത്രം!” എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഹസ്രത്ത് മൂസ പിന്നാലെയും. അവസാനം ഇസ്രായീല്യര്‍ മൂസായെ നഗ്നരൂപത്തില്‍ നോക്കിക്കണ്ടു. അവര് പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവാണ, മൂസക്ക് യാതൊരു രോഗവുമില്ല.” മൂസാ അവിടെ വെച്ചു തന്റെ വസ്ത്രമെടുത്തു; എന്നിട്ട് കല്ലിനെ അടിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. അബുഹുറയ്റ പറയുകയാണ്‌: “മൂസാ അടിച്ചതിന്‍റെ ആറോ ഏഴോ അടയാളം ആ കല്ലില്‍ അവശേഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 5, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 191, പുറം 248,250)
ക്വട്ടേഷന്‍ നബി
ബര്‍റാഅ് (റ) പറയുന്നു: അന്‍സാരികളില്‍ കുറേപ്പേരെ ജൂതനായ അബൂറാഫിഇന്‍റെ അടുക്കലേക്ക് തിരുമേനി അയച്ചു. നേതാവായി അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അതീക്കിനെ നിശ്ചയിച്ചു. അബൂറാഫിഅ് തിരുമേനിയെ ഉപദ്രവിക്കുകയും തിരുമേനിയുടെ ശത്രുക്കളെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു. അവന് ഹിജാസിലുള്ള ഒരു കോട്ടയിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. അവര് അവന് താമസിക്കുന്നതിനു സമീപമെത്തിയപ്പോള്‍ സൂര്യനസ്തമിച്ചു കഴിഞ്ഞു. ജനങ്ങള്‍ കാലികളുമായി വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി. അബ്ദുല്ല തന്റെ കൂട്ടുകാരോട് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങള് ഇവിടെത്തന്നെ ഇരിക്കൂ. ഞാന് പോയി ഗേറ്റുകാവല്‍ക്കാരനോട് എന്തെങ്കിലും സൂത്രം പറഞ്ഞു അകത്ത് കടക്കാന്‍ പറ്റുമോയെന്ന് നോക്കട്ടെ.” ഇത് പറഞ്ഞുകൊണ്ടദ്ദേഹം ഗേറ്റിനടുത്തെക്ക് നീങ്ങി. എന്നിട്ട് വസ്ത്രം കൊണ്ട് ശരീരം മറച്ചു വിസര്‍ജ്ജനത്തിനിരിക്കുന്ന ഭാവത്തില്‍ ഇരുന്നു. കോട്ടയ്ക്കുള്ളില്‍ താമസിക്കുന്നവര്‍ അകത്തുകടന്നു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ ഗേറ്റു കാവല്‍ക്കാരന്‍ ഇദ്ദേഹത്തിന്‍റെ നേര്‍ക്ക്‌ തിരിഞ്ഞു കൊണ്ട് ഉറക്കെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: “അബ്ദുല്ലാ! നീ അകത്ത് കടക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ വേഗം കടക്കൂ. ഞാന് ഗേറ്റടക്കാന്‍ പോവുകയാണ്. അപ്പോള്‍ ഞാനകത്ത് കടന്നു ഒളിഞ്ഞിരുന്നു.
ജനങ്ങളെല്ലാം കടന്നു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ കാവല്‍ക്കാരന്‍ ഗേറ്റടച്ച് താക്കോല്‍ക്കെട്ട് ഒരു ആണിയില്‍ കൊളുത്തിയിട്ടു. കുറച്ചു കഴിഞ്ഞു ഞാന് എഴുന്നേറ്റു ആ താക്കോലുകള്‍ എടുത്തുകൊണ്ടുവന്നു വാതില്‍ തുറന്നു. കോട്ടയുടെ മുകള്‍ ഭാഗത്ത് അബൂറാഫിഇന്‍റെ അടുക്കല്‍ ഇരുന്നു ചിലര്‍ രാക്കഥ പറഞ്ഞു കൊണ്ടേയിരിക്കുകയായിരുന്നു. രാക്കഥ പറഞ്ഞിരുന്നവര്‍ പിരിഞ്ഞു പോയപ്പോള്‍, ഞാനവന്‍റെയടുക്കലേക്ക് കയറിച്ചെന്നു. ഞാന് കയറുന്നതിനിടക്ക് ഓരോ വാതില്‍ തുറക്കുമ്പോഴും ഓരോന്നും അകത്തുനിന്നു പൂട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ജനങ്ങളെന്‍റെ വരവിനെക്കുറിച്ച്‌ മനസ്സിലാക്കിക്കഴിഞ്ഞാല്‍ ഞാനവനെ കൊന്നു കഴിയും വരെ അവരെന്‍റെ അടുത്തേക്ക് എത്തരുതെന്നായിരുന്നു തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. ഞാന് അവന്‍റെയടുക്കലേക്കെത്തിച്ചേര്‍ന്നപ്പോള്‍ അവന് തന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ നടുവില്‍ ഇരുളടഞ്ഞ ഒരു മുറിക്കുള്ളില്‍ കിടക്കുകയാണ്. മുറിയുടെ ഏതു ഭാഗത്താണ് അവന് കിടക്കുന്നതെന്ന് എനിക്കറിഞ്ഞുകൂടാ. “അബൂറാഫിഅ്!” ഞാന് വിളിച്ചു. “ആരാണത്?” അവന് ചോദിച്ചു. ഉടനെ ആ ശബ്ദം കേട്ട ഭാഗത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു വാള്‍ ഓങ്ങി പരിഭ്രാന്തിയോടെ ഞാനൊരു വെട്ടു കൊടുത്തു. എന്റെ വെട്ടുകൊണ്ട് യാതൊരു ഫലവുമുണ്ടായില്ല. അവന് നിലവിളിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. ഞാന് മുറിക്കുള്ളില്‍ നിന്ന് പുറത്ത് കടന്നു അല്‍പ്പമകലെ മാറി നിന്നു. ഞാനവന്‍റെയടുക്കലേക്ക് കടന്നു ചെന്ന് ചോദിച്ചു: “അബൂറാഫിഅ്! എന്താണിവിടെ ഒരു ഒച്ച കേട്ടത്?” അവന് പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ഉമ്മാക്ക് നാശം! വീടിനുള്ളില്‍ ആരോ ഒരാള്‍ വന്നു അല്പം മുമ്പ് എന്നെ വാളുകൊണ്ട് ഒരു വെട്ടു വെട്ടി.” അതു പറഞ്ഞ അവസരത്തില്‍ അവനെ ഞാനൊരു വെട്ടു കൊടുത്തു. അവന് അവശനായിപ്പോയി. പക്ഷേ കഥ കഴിഞ്ഞില്ല. ഉടനെ ഞാന് എന്റെ വാള്‍ത്തല അവന്റെ വയറ്റത്തു വെച്ചുതാഴ്ത്തി. അതവന്‍റെ മുതുകില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ എനിക്ക് മനസ്സിലായി, അവന്റെ കഥ കഴിഞ്ഞെന്ന്. പിന്നീട് ഞാനോരോ വാതിലും തുറന്നു. അവസാനം ഒരു കോണിയുടെ അടുത്തെത്തിയപ്പോള്‍ താഴെ എത്തിക്കഴിഞ്ഞുവെന്നു ധരിച്ചു കാല്‍ കീഴ്പ്പോട്ടു വെച്ചു. ഉടനെ ഞാന് വീണു. നിലാവുള്ളൊരു രാത്രിയായിരുന്നു അത്. എന്നിട്ട് എന്റെ കാലൊടിഞ്ഞു. ഒരു തലപ്പാവ് കൊണ്ട് അത് കെട്ടിയിട്ടു മുമ്പോട്ടു നടന്നു. വാതില്‍ക്കലെത്തിയപ്പോള്‍ അവിടെയിരുന്നു. ഈ രാത്രി അവന് മരിച്ചോ എന്നറിയും വരേയ്ക്കും ഞാന് പുറത്ത് പോകുകയില്ല എന്നു തീരുമാനിച്ചു.
കോഴി കൂവിയപ്പോള്‍ മരണ വൃത്താന്തം അറിയിക്കുന്നവന്‍ ഒരു കാഹളത്തില്‍ മതിലിന്മേല്‍ കയറി വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: “ഹിജാസുകാരുടെ കച്ചവടക്കാരനായിരുന്ന അബൂറാഫിഇന്‍റെ മരണവാര്‍ത്ത ഞാനിതാ അറിയിച്ചു കൊള്ളുന്നു.” ഉടനെ ഞാനെന്‍റെ കൂട്ടുകാരുടെ അടുക്കലേക്ക് പോയി. “വേഗം രക്ഷപ്പെട്ടുകൊള്ളുക. അബൂറാഫിഇനെ അല്ലാഹു കൊന്നു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.” ഞാനവരെ ഉണര്‍ത്തി. ഞാന് തിരുമേനിയുടെ അടുക്കലെത്തി വിവരങ്ങളെല്ലാം ഉണര്‍ത്തി. അവിടുന്ന് അരുളി: “നീ കാലൊന്നു നീട്ടൂ.” ഞാനെന്‍റെ കാല്‍ നീട്ടിക്‌കാണിച്ചു. അവിടുന്ന് അതിന്മേല്‍ തടവി; അപ്പോഴാ കാല്‍ മുമ്പ് യാതൊരു കേടും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതു പോലെയായിത്തീര്‍ന്നു. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1573, പേജ് 768)
നബി : "ഇതൊക്കെ എന്ത്, വേണ്ടന്നു വെച്ചിട്ടല്ലെ"
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: ജിന്നുകളില്‍പ്പെട്ട ഒരു മല്ലന്‍ ഇന്നലെ രാത്രി എന്റെ മുന്നില്‍ വന്നു ചാടി. (അല്ലെങ്കില്‍ അത്തരം ഒരു വാക്കാണ്‌ തിരുമേനി അരുളിയത്) നമസ്കാരത്തെ മുറിച്ചു കളയാനാണ് അവന് വന്ന് ചാടിയത്. പക്ഷേ അവനെ പിടികൂടാന്‍ അള്ളാഹു എനിക്ക് സൗകര്യം ചെയ്തു തന്നു; പള്ളിയിലെ ഒരു തൂണിന്മേല്‍ അവനെ പിടിച്ചു കെട്ടാന്‍ ഞാനുദ്ദേശിച്ചു. നിങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം പുലര്‍ച്ചയ്ക്ക് അവനെ കാണാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നു. പക്ഷേ എന്റെ സഹോദരന്‍ സുലൈമാന്‍ നബി (അ) യുടെ പ്രാര്‍ത്ഥന- “രക്ഷിതാവേ! എനിക്ക് ശേഷം മറ്റാര്‍ക്കും പിടിച്ചടക്കുക ക്ഷിപ്രസാധ്യമല്ലാത്ത ഒരാധിപത്യം എനിക്ക് നീ പ്രദാനം ചെയ്യണമേ” എന്ന പ്രാര്‍ത്ഥന- ഞാനോര്‍ത്തു; അവനെ പിടിച്ചു കെട്ടാന്‍ തുനിഞ്ഞില്ല.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 8, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 282, പേജ് 284)
നുണകളുടെ ഉപഞ്ഞതാവ്, നബി
ഉമ്മുകുല്‍സൂം (റ) പറയുന്നു: “ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ സന്ധിയുണ്ടാക്കാനുള്ള സദുദ്ദേശ്യത്തോടെ വാര്‍ത്തകള്‍ക്ക്‌ രൂപവും സ്വഭാവവും നല്‍കി ബന്ധപ്പെട്ട കക്ഷികളെ അറിയിക്കുന്നവന്‍ കള്ളം പറയുന്നവനല്ല” എന്ന് തിരുമേനി അരുളിയിരിക്കുന്നു. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഹാരി, അദ്ധ്യായം 53, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1147, പേജ് 586)
ഹുമൈദ്‌ ബ്നു അബ്ദുര്‍റഹ്മാന്‍ ബ്നു ഔഫ് നിവേദനം: അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവ്‌ ഉമ്മു കുല്‍സും, ആദ്യമായി ഹിജ്റ ചെയ്ത് നബിയോട് ഉടമ്പടി ചെയ്തവരില്‍ പെട്ടവരായിരുന്നു. അവര് നബി പറയുന്നത് കേട്ടു. ‘ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ രഞ്ജിപ്പുണ്ടാക്കുന്നവന്‍ കള്ളം പറയുന്നവനല്ല. അവന് നന്മ പറയുകയും, നന്മ വളര്‍ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.’ ഇബ്നു ശിഹാബ്‌ പറയുന്നു: ‘ജനങ്ങള്‍ പറയുന്ന കളവില്‍ മൂന്ന് കാര്യത്തിലല്ലാതെ ഇളവ്‌ അനുവദിക്കുന്നത് ഞാന് കേട്ടിട്ടില്ല. യുദ്ധം, ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ രഞ്ജിപ്പുണ്ടാക്കല്‍, ഒരാള്‍ തന്റെ ഭാര്യയോടോ, ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ ഭര്‍ത്താവിനോടോ പറയുന്നത്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 101 (2605)
കൊട്ടുവയും, പിശാചിന്റെ ചിരിയും (ചിരിക്കരുത്)
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: “കോട്ടുവായ് പിശാചിന്റെ പ്രവൃത്തികളില്‍പ്പെട്ടതാണ്. നിങ്ങളില്‍ വല്ലവനും കോട്ടുവായിടേണ്ടി വന്നാല്‍ തന്റെ കഴിവനുസരിച്ച് അവന് അതിനെ അടക്കട്ടെ; കോട്ടുവായിട്ടുകൊണ്ട് നിങ്ങളിലൊരാള്‍ “ഹാ”!” എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ പിശാച് ചിരിക്കും. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1350, പേജ് 670)
വളി ഹദിസുകള്‍
അബു ഹുറയ്റ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി അരുളി: “വുളു ഇല്ലാത്തവന്‍ വുളു ചെയ്യും വരെ അവന്റെ നമസ്കാരം അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല.” ഇത് കേട്ടപ്പോള് ഒരു ഹളറമൌത്തുകാരന്‍ അബു ഹുറയ്റയോട് ചോദിച്ചു: “വുളു മുറിഞ്ഞു പോകുന്നതെങ്ങനെ?” അബു ഹുറയ്റ പറഞ്ഞു: “ശബ്ദത്തോട് കൂടിയോ അല്ലാതെയോ മലദ്വാരത്തിലൂടെ വായു പുറത്തു പോയാല്‍ വുളു ദുര്‍ബ്ബലപ്പെടും.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 4, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 108, പേജ് 228)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നുയസീദ്(റ) പറയുന്നു: തന്റെ വയറ്റില്‍ നിന്ന് വല്ലതും പുറത്തു പോയോ എന്ന് ഒരാള്ക്ക് സംശയം തോന്നിയാല്‍ അവന് എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. തിരുമേനി അരുളി: “(വയറ്റില്‍ നിന്നും വല്ലതും പോയ) ശബ്ദം കേള്‍ക്കുകയോ മണം അനുഭവപ്പെടുകയോ ചെയ്യും വരെ അവന് നമസ്കാരം വിട്ടു പോകേണ്ടതില്ല” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 4, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 110 പേജ് 228)
അബു ഹുറയ്റ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി അരുളി: നമസ്കാരത്തിനു ബാങ്ക് വിളിച്ചാല്‍ മനുഷ്യര്‍ അത് കേള്‍ക്കാതിരിക്കാന്‍, കീഴ്വായുവിന്‍റെ ശബ്ദം മുഴക്കിക്കൊണ്ട് പിശാച് പിന്തിരിഞ്ഞു പോകും. ബാങ്ക് വിളി പൂര്‍ത്തിയായി കഴിഞ്ഞാല്‍ അവന് മടങ്ങി വരും. ഇഖാമത്തു വിളിച്ചാലോ, വീണ്ടും തിരിച്ചു പോകും. അതുകഴിഞ്ഞാല്‍ വീണ്ടും തിരിച്ചു വരും. നമസ്കരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തില്‍ ചില ദുര്‍ബോധനങ്ങള്‍ ഇട്ടുകൊടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കും: നീ ഇന്നത് ചിന്തിച്ചു കൊള്ളുക, ഇന്നത് ചിന്തിച്ചു കൊള്ളുകയെന്നിങ്ങനെ. നമസ്കരിക്കുന്നവന്‍ ചിന്തിക്കാത്ത കാര്യങ്ങളായിരിക്കും പിശാച് ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തുന്നത്. അവസാനം എത്ര റക്കഅത്ത് നമസ്കരിച്ചുവെന്നു പോലും മനുഷ്യന് ഓര്‍മ്മയുണ്ടാവുകയില്ല. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 10, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 355, പേജ് 312)
നിസ്ക്കാരത്തിന് വരാത്തവരുടെ വീടുകള്‍ കത്തിച്ചു കളയുക, നബി
അബു ഹുറൈറ(റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: എന്റെ ആത്മാവിനെ നിയന്ത്രിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അല്ലഹുവിനെക്കൊണ്ട് സത്യം: ഞാന് ഇങ്ങനെ ഉദ്ദേശിച്ചു: കുറച്ച് വിറക് ശേഖരിക്കാന്‍ ഞാന് കല്‍പ്പിക്കുക; പിന്നീട് നമസ്കരിക്കുവാന്‍ കല്‍പ്പിക്കുക. നമസ്കാരത്തിനു ബാങ്ക് കൊടുക്കുക; ഒരാളെ വിളിച്ച് ജനങ്ങള്‍ക്ക് ഇമാമായി നിന്ന് നമസ്കരിക്കാന്‍ കല്പിക്കുക. അനന്തരം ചില ആളുകളുടെ വീടുകളിലേക്ക് ഞാന് പോവുക. എന്നിട്ട് (ജമാഅത്തിന് വരാത്ത) ആളുകളെ അകപ്പെടുത്തി അവരുടെ വീടുകള്‍ കത്തിച്ചു കളയുക. എന്റെ ആത്മാവിനെ നിയന്ത്രിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ട് സത്യം: അവരില്‍ വല്ലവരും മാംസത്തിന്‍റെ അംശങ്ങള്‍ അവശേഷിച്ചിട്ടുള്ള ഒരെല്ലോ അല്ലെങ്കില്‍ (ആട്ടിന്‍റെ) നല്ല രണ്ട് കുളമ്പോ കിട്ടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചെങ്കില്‍ ഇശാ നമസ്കാരത്തിന് ഹാജരാകുമായിരുന്നു. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 10, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 372, പേജ് 316)
ആരെയും വിശ്വസമില്ലതായ നബി, തനിക്കുള്ള മരുന്ന് പോലും മറ്റുള്ളവരെ കൊണ്ട് കുടിപ്പിക്കുന്നു
ആയിഷ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) രോഗബാധിതനായി കിടക്കുമ്പോള്‍ ഞങ്ങള് മരുന്ന് തൊട്ടുകൊടുത്തു. ‘നിങ്ങളെന്നെ നിര്‍ബന്ധിച്ചു മരുന്ന് കുടിപ്പിക്കണ്ടാ’യെന്നു അവിടുന്ന് ആംഗ്യം കാണിച്ചു. ഞങ്ങള് പറഞ്ഞു: ‘രോഗിക്ക്‌ മരുന്നിനോടുള്ള വെറുപ്പുകൊണ്ടാണ് അങ്ങിനെയരുളുന്നത്.’ തിരുമേനിക്ക് സ്വബോധം വന്നപ്പോള്‍ അവിടുന്നരുളി: ‘നിങ്ങളെന്നെ നിര്‍ബന്ധിച്ചു മരുന്ന് കുടിപ്പിക്കരുതെന്നു ഞാന് പറഞ്ഞിട്ടില്ലേ?’ ഞങ്ങള് പറഞ്ഞു: ‘രോഗി മരുന്ന് വെറുക്കും; അത് സ്വാഭാവികമാണ്.’ തിരുമേനി അരുളി: ‘ഞാന് നോക്കി നില്‍ക്കവേ നിര്‍ബന്ധിച്ചു മരുന്ന് കുടിപ്പിച്ചല്ലാതെ ഈ വീട്ടിലുള്ള ഒരാളേയും ഞാന് വിടുകയില്ല. അബ്ബാസിനെ മാത്രമൊഴിവാക്കും. അദ്ദേഹം നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നില്ല.’ (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1664, പേജ് 824)
വൈരാഗ്യബുദ്ധി
അനസ് ബ്നു മാലിക് നിവേദനം: നബി ബദറില്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടവരെ മൂന്നു ദിവസം ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട് അവരുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്നിട്ട് അവരെ വിളിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലയോ അബുജഹ്ല്‍ ബിന്‍ ഹിശാം, അല്ലയോ ഉമയ്യത്ത് ബിന്‍ ഖലഫ്, അല്ലയോ ഉത്ബത്ത് ബിന്‍ റബിഅ, അല്ലയോ ശൈബത്ത് ബിന്‍ റബിഅ, നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് നിങ്ങളോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തത് നിങ്ങള് സത്യമായി കണ്ടില്ലേ? എനിക്ക് എന്റെ രക്ഷിതാവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തത് ഞാന് സത്യമായി കണ്ടു.’ അപ്പോള്‍ ഉമര്‍ പ്രവാചകന്റെ വാക്ക് കേട്ടു. അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എങ്ങനെയാണ് അവര് ഉത്തരം നല്‍കുക. അവര് ശവങ്ങളായി തീര്‍ന്നിട്ടുണ്ടല്ലോ?’ നബി പറഞ്ഞു: എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവന് തന്നെയാണ് സത്യം. നിങ്ങള് ഞാന് പറയുന്നത് അവരെക്കാള്‍ കേള്‍ക്കുന്നവരല്ല. പക്ഷേ അവര്ക്ക് ഉത്തരം നല്‍കാന്‍ സാധിക്കുകയില്ല.’ പിന്നീട് അവരെ വലിച്ചു ബദറിലെ പൊട്ടക്കിണറ്റിലിടാന്‍ കല്പിച്ചു. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 51, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 77 (2874)
ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനകുലുക്കം 6.9 rector scale
ജാബിര്‍ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) ഇങ്ങനെ അരുളുന്നത് ഞാന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്: സഅദുബ്നുമുആദിന്‍റെ മരണം മൂലം ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനം (അര്‍ശ്) കുലുങ്ങിപ്പോയി.’ (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 61, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1524, പേജ് 736)
വിഷമുത്ത്‌ നബി
ജാബിര്‍ ഇബ്നു അബ്ദുല്ലാ നിവേദനം: ഉമര്‍ എന്നോട് പറഞ്ഞു: നബി പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കേള്‍ക്കുകയുണ്ടായി: ‘തീര്‍ച്ചയായും അറേബ്യന്‍ ഉപദ്വീപില്‍ നിന്നു ജൂതരേയും ക്രൈസ്തവരേയും ഞാന് നാടുകടത്തുക തന്നെ ചെയ്യും. മുസ്ലീമിനെയല്ലാതെ അവിടെ താമസിക്കാന്‍ വിടുകയില്ല’ (സ്വഹീഹു മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 32, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 63 (1767).
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ജൂതന്മാരോടോ ക്രിസ്ത്യാനികളോടോ നിങ്ങള് സലാം കൊണ്ട് ആരംഭിക്കരുത്. അവരെ നിങ്ങള് വഴിയില്‍ കണ്ടു മുട്ടിയാല്‍ അവരോടു പ്രയാസം പ്രകടമാക്കണം.’ (സഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 39, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 13 (2167)
ഇബ്നു ഉമര്‍ (റ) പറയുന്നു: ഹിജാസിന്‍റെ മണ്ണില്‍നിന്ന് ജൂതന്മാരെയും ക്രിസ്ത്യാനികളെയും ഉമര്‍ (റ) നാടുകടത്തി. ഖൈബര്‍ കീഴടക്കിയപ്പോള്‍, ജൂതന്മാരെ അവിടെ നിന്ന് നാടുകടത്താന്‍ തിരുമേനി ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു. തിരുമേനി ജയിച്ചടക്കിയപ്പോള്‍ ഭൂമി അല്ലാഹുവിന്‍റേതും അവന്റെ ദൂതന്‍റേതും മുസ്ലീങ്ങളുടെതുമായിത്തീര്‍ന്നു. തിരുമേനി ജൂതന്മാരെ പുറത്താക്കാന്‍ ആലോചിച്ചപ്പോള്‍ ആ ഭൂമി തങ്ങള്‍ക്കു തന്നെ ഉല്‍പ്പന്നത്തിന്‍റെ പകുതി പാട്ടം നിശ്ചയിച്ച് വിട്ടുതരണമെന്നും അവിടെത്തന്നെ താമസിക്കാന്‍ അനുവദിക്കണമെന്നും ജൂതന്മാര്‍ അപേക്ഷിച്ചു. ‘നാമുദ്ദേശിക്കുന്ന കാലം വരേയ്ക്കും ഈ വ്യവസ്ഥയിന്മേല്‍ നിങ്ങള്‍ക്കിവിടെ താമസിക്കാമെ’ന്ന് തിരുമേനി അരുളി. പിന്നീട് ‘തൈമാഅ്, ‘അരീഹാഅ്’ എന്നീ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക്‌ ഉമര്‍ (റ) നാടുകടത്തും വരെ അവരവിടെ താമസിച്ചു. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 41, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1047, പേജ് 540)
ജാഫർ ബിൻ മുഹമ്മദിൽ നിന്ന് , പിതാവിൽ നിന്ന് വിവരിച്ചത്: ഒരു ശവസംസ്കാരം നടക്കുമ്പോൾ അൽ ഹസൻ ബിൻ അലി ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. ശവസംസ്കാരം അവസാനിക്കുന്നതുവരെ ആളുകൾ നിന്നു, അൽ ഹസൻ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ അതിന്റെ പാതയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ യഹൂദന്റെ ശവസംസ്കാരം കടന്നുപോയി, ഒരു യഹൂദന്റെ ശവസംസ്കാരം തന്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിനാൽ അവൻ എഴുന്നേറ്റു. (Sunan an-Nasa'i 1927 English translation : Vol. 3, Book 21, Hadith 1928) https://sunnah.com/nasai/21/110 (അയാളെ കൊല്ലിച്ചതും മാന്യദ്ധേഹം തന്നെ!!!)
"മുസ്ലീമായി. പിന്നെ വീണ്ടും അവന്റെ മതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി " ഇയാള്‍ കൊല്ലപ്പെടണം
പിന്നീട് മുആദ് ബ്നുജബലിനെയും അങ്ങോട്ടയച്ചു. മുആദ് അവിടെ ചെന്നപ്പോള്‍ അബു മൂസ മുആദിന് ആതിഥ്യം നല്കുകയും ഇരിക്കാന്‍ ഒരു തലയിണ നല്കുകയും ചെയ്തു. മുആദ് അബുമൂസയുടെ അടുക്കല്‍ ബന്ധിതനായി ഒരാളെ കണ്ടു. മുആദ് ചോദിച്ചു: 'ഇതാരാണ്?'. അബുമൂസ പറഞ്ഞു: 'ഇയാള്‍ ജൂതനായിരുന്നു, പിന്നീട് മുസ്ലീമായി. പിന്നെ വീണ്ടും അവന്റെ മതത്തിലേക്ക്, മോശമായ മതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി ജൂതനായി.' മുആദ് പറഞ്ഞു: 'ഇവന് കൊല്ലപ്പെടുന്നത് വരെ അതായത് അല്ലാഹുവിന്‍റേയും അവന്റെ ദൂതന്‍റേയും വിധി നടപ്പിലാക്കുന്നതു വരെ ഞാന് ഇവിടെ ഇരിക്കുകയില്ല.' അബു മൂസ പറഞ്ഞു: 'അതെ, താങ്കള്‍ ഇരിക്കൂ.' മുആദ് പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവിന്‍റേയും അവന്റെ ദൂതന്‍റെയും വിധിപ്രകാരം ഇവന് കൊല്ലപ്പെടുന്നതുവരെ ഞാന് ഇരിക്കുകയില്ല.' ഇത് മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചു. പിന്നീട് അബുമൂസ അപ്രകാരം കല്പിക്കുകയും അവന് കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവര് രണ്ടുപേരും രാത്രി എഴുന്നേറ്റു നമസ്കരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചു പരസ്പരം സംസാരിച്ചു. മുആദ് പറഞ്ഞു: 'എന്നാല് ഞാന് കിടന്നുറങ്ങുകയും എഴുന്നേറ്റു നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്റെ ഉറക്കത്തില്‍ ഞാന് നമസ്കാരത്തില്‍ ലഭിക്കുന്നത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.' (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 33, ഹദീസ് നമ്പര്‍. 15)
അബു മൂസ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി എന്നെയും മുആദ് (റ) നേയും യമാനിലേക്ക് ഗവര്‍ണ്ണര്‍മാരായി അയച്ചു. ഓരോരുത്തരെയും ഓരോ സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കാണ് അയച്ചത്. യമന്‍ എന്ന് രണ്ടു സ്റ്റേറ്റുകളായിരുന്നു. തിരുമേനി അരുളി: “നിങ്ങള് രണ്ടു പേരും ജനങ്ങള്‍ക്ക് ലഘുവായ മാര്‍ഗ്ഗം ചൂണ്ടിക്കാട്ടിക്കൊടുക്കുക. ഞെരുക്കമുള്ള മാര്‍ഗ്ഗം ചൂണ്ടിക്കാട്ടിക്കൊടുക്കരുത്. ജനങ്ങളെ സന്തുഷ്ടരാക്കി വെക്കുക, അവരെ വെറുപ്പിക്കരുത്.” ഓരോരുത്തരും തങ്ങള്‍ ഭരിക്കുന്ന സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരാള്‍ തന്റെ സംസ്ഥാനത്ത് സഞ്ചരിക്കുമ്പോള്‍ തന്റെ സ്നേഹിതനായ ഗവര്‍ണ്ണറെ ചെന്ന് കണ്ടു സലാം ചൊല്ലി സ്നേഹബന്ധമൊന്നു പുതുക്കും. ഒരിക്കല്‍ മുആദ് എന്റെ സംസ്ഥാനത്തൂടെ സഞ്ചരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള്‍ കോവര്‍ കഴുതയുടെ പുറത്ത് കയറിക്കൊണ്ട് എന്റെ അടുക്കലേക്ക് വന്നു. ഞാന് ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. ജനങ്ങള്‍ ചുറ്റും സമ്മേളിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു മനുഷ്യനെ കൈകള്‍ രണ്ടും കഴുത്തിലേക്ക് ചേര്‍ത്തു കെട്ടി നിര്‍ത്തിയിട്ടുമുണ്ട്. മുആദ് ചോദിച്ചു: “അബൂമൂസാ! ആരാണീ മനുഷ്യന്?” ഞാന് പറഞ്ഞു: “അയാള്‍ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ച ശേഷം വീണ്ടും സത്യനിഷേധം കൈക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.” മുആദ് പറഞ്ഞു: അവനെ വധിച്ചിട്ടല്ലാതെ ഞാനിവിടെ നിന്നിറങ്ങുകയില്ല.” ഞാന് പറഞ്ഞു: “അവനെ അതിനുവേണ്ടിത്തന്നെയാണ് കൊണ്ടുവന്നിട്ടുള്ളത്. താങ്കള്‍ ഇറങ്ങിക്കൊള്ളുക.” മുആദ് പറഞ്ഞു: “ഇല്ല! അവനെ വധിച്ചിട്ടല്ലാതെ ഞാനിറങ്ങുകയില്ല.” ഞാന് കല്പിച്ചതനുസരിച്ചു ആ മനുഷ്യന് വധിക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട് മുആദ് വാഹനത്തില്‍ നിന്നിറങ്ങി. എന്നിട്ട് ചോദിച്ചു: “അബൂമൂസാ! താങ്കളെങ്ങിനെയാണ് ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണം ചെയ്യുക.” ഞാന് പറഞ്ഞു: “ഞാന് കുറേശ്ശെയായിട്ടാണ് പാരായണം ചെയ്യുക.” ഉടനേ ഞാന് ചോദിച്ചു: “മുആദ്! താങ്കള്‍ എങ്ങനെയാണ് ഓതുക?” മുആദ് (റ) പറഞ്ഞു: “രാത്രി ആദ്യം ഞാന് കിടന്നുറങ്ങും. എന്റെ വിഹിതം ഉറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞശേഷം ഞാന് എഴുന്നേറ്റു നമസ്കരിക്കും. എന്നിട്ട് അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചത്ര ഞാനോതും. അപ്പോള്‍ എന്റെ നിസ്കാരത്തില്‍ നിന്നെന്നപോലെ ഉറക്കത്തില്‍ നിന്നും എനിക്ക് അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ നിന്നു പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്നു ഞാന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1632, പേജ് 796, 798).
“വല്ലവനും തന്റെ ദീന്‍ മാറ്റിയാല്‍ അവനെ കൊന്നുകളയുക” :മുഹമ്മദ്
"ആരെങ്കിലും തന്റെ ദീന്‍ മാറ്റുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ കഴുത്ത് ഖണ്ടിക്കുക!" ( മുവാത്താ മാലിക്ക് USC-MSA web (English) reference : Book 36, Hadith 15) https://sunnah.com/urn/414650
ഇബ്നു അബ്ബാസ് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: 'ആരെങ്കിലും മതം മാറിയാൽ അവനെ കൊല്ലണം.'" സുനൻ നസാഇ 4061
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah [SAW] said: 'Whoever changes his religion, kill him.'" Sunan an-Nasa'i 4061 (https://sunnah.com/nasai:4061)
ഇബ്നുഅബ്ബാസിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും മതം മാറിയാൽ അവനെ വധിക്കുക." സുനൻ ഇബ്നു മാജ 2535
It was narrated from Ibn`Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever changes his religion, execute him.” Sunan Ibn Majah 2535 (https://sunnah.com/ibnmajah:2535)
ഇക്രിമ(റ) പറയുന്നു: ചില സനാദിഖ (നിരീശ്വരവാദികളെ) അലിയുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്ന് അദ്ദേഹം അവരെ ചുട്ടെരിച്ചു. ഈ സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്ത ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ എത്തി, "ഞാൻ അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ അവരെ ചുട്ടെരിക്കില്ലായിരുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) ഇത് വിലക്കിയതുപോലെ, 'അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ (തീ) കൊണ്ട് ആരെയും ശിക്ഷിക്കരുത്. )' 'ആരെങ്കിലും ഇസ്ലാമിക മതം മാറ്റിയാൽ അവനെ കൊല്ലൂ' എന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (ﷺ) പ്രസ്താവന പ്രകാരം ഞാൻ അവരെ കൊല്ലുമായിരുന്നു.'' സഹീഹ് അൽ ബുഖാരി 6922
Narrated `Ikrima: Some Zanadiqa (atheists) were brought to `Ali and he burnt them. The news of this event, reached Ibn `Abbas who said, "If I had been in his place, I would not have burnt them, as Allah's Messenger (ﷺ) forbade it, saying, 'Do not punish anybody with Allah's punishment (fire).' I would have killed them according to the statement of Allah's Messenger (ﷺ), 'Whoever changed his Islamic religion, then kill him.'" Sahih al-Bukhari 6922 (https://sunnah.com/bukhari:6922)
ഇക്രിമയിൽ നിന്ന് നിവേദനം: ഇസ്‌ലാമിൽ നിന്ന് പരിത്യാഗം ചെയ്ത ചിലരെ അലി ചുട്ടെരിച്ചു. ഈ വാർത്ത ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ എത്തി, അതിനാൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ആയിരുന്നെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (ﷺ) പ്രസ്താവന പ്രകാരം ഞാൻ അവരെ കൊല്ലുമായിരുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) പറഞ്ഞു: 'ആരെങ്കിലും മതം മാറിയാൽ അവനെ കൊല്ലുക. .' അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷകൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കരുത്' എന്ന് പറഞ്ഞതിനാൽ ഞാൻ അവരെ കത്തിക്കുകയുമില്ല. അങ്ങനെ അത് അലി(റ)ൽ എത്തി, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഇബ്നു അബ്ബാസ് സത്യം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു." ജാമിഅത്ത്-തിർമിദി 1458
Narrated 'Ikrimah: That 'Ali burnt some people who apostasized from Islam. This news reached Ibn 'Abbas, so he said: "If it were me I would have killed them according to the statement of Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever changes his religion then kill him.' And I would not have burned them because the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not punish with the punishment of Allah.' So this reached 'Ali, and he said: "Ibn 'Abbas has told the truth." Jami` at-Tirmidhi 1458 (https://sunnah.com/tirmidhi:1458)
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറയുന്നു: ഒരു സംഘം ആളുകളെ അലി (റ) തീയിലിട്ട് കൊന്നു കളഞ്ഞ വാര്‍ത്ത അറിഞ്ഞപ്പോള് ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: അലിയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഞാനായിരുന്നെങ്കില്‍ അവരെ തീയിലിട്ടു കൊല്ലുകയില്ലായിരുന്നു. “വല്ലവനും തന്റെ ദീന്‍ മാറ്റിയാല്‍ അവനെ കൊന്നുകളയുക” എന്ന് തിരുമേനി അരുളിയതനുസരിച്ചു അവരെ ഞാന് മറ്റുവിധത്തില്‍ കൊലപ്പെടുത്തുകയാണ് ചെയ്യുക. അല്ലാഹു ശിക്ഷിക്കുംപോലെ തീ കൊണ്ട് ആരേയും ശിക്ഷിക്കരുതെന്ന് തിരുമേനി കല്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 58, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1256, പേജ് 634)
അബ്ദുല്ല നിവേദനം: നബി ഒരിക്കല്‍ ഞങ്ങളോട് പ്രസംഗിച്ചു. അവിടുന്നു പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധ്യനില്ല. അവനാണ് സത്യം; അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധ്യനില്ലെന്നും ഞാന് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനാണെന്നും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ഒരു മുസ്ലീമിന്‍റെയും രക്തം അനുവദനീയമല്ല; മതം ഉപേക്ഷിച്ചു സംഘടിത സമൂഹത്തില്‍നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പോകുന്നവന്‍, വിവാഹിതനായ വ്യഭിചാരി, കൊലക്കുറ്റം ചെയ്തവന്‍ എന്നീ മൂന്നുപേരുടേതൊഴികെ. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 28, ഹദീസ് നമ്പര്‍. 26.) (കാണുക സൂറാ.4:89)
തിരുമേനി നാല് കാര്യങ്ങള്‍ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം ചെയ്യാറുള്ളത്
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: ‘നാല് കാര്യങ്ങള്‍ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം ചെയ്യാറുള്ളത്- അവളുടെ ധനം, കുലമഹിമ, സൗന്ദര്യം, നടപടിയോടുള്ള പ്രേമം. ദീന്‍ ഉള്ളവളെ നീ കരസ്ഥമാക്കിക്കൊള്ളുക. അല്ലാത്തപക്ഷം നിനക്ക് നാശം!’ (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 67 ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1787, പേജ് 890)
തിരുമേനിക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമുള്ളത് പെണ്ണും അത്തറും ആകുന്നു:
അനസ് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻ പറഞ്ഞു: 'ഈ ലോകത്തിൽ, സ്ത്രീകളും അത്തറും ആണ് എനിക്കു ഏറ്റവും പ്രിയമായിട്ടുള്ളത്. കൂടെ ആശ്വാസം നിസ്കാരത്തിലും ആകുന്നു ' (സുനന്‍ ആന്-നസ'ഇ 3939)
[ഇബ്ന്‍ സഅദു 'Kitab Tabaqat Al-Kubra' വോള്യം 1 പാര്ട്ട് 2 - 90.4 അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകനു, മൂന്ന് ലൗകിക വസ്തുക്കൾ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതയിട്ടുള്ളത് അത്തറും, സ്ത്രീകളും ഭക്ഷണവും ആകുന്നു. ആദ്യ രണ്ടും ലഭിച്ചു പക്ഷെ ഒന്ന് മാത്രം യഥേഷ്ടം ലഭിച്ചില്ല. സ്ത്രീകളും അത്തറും ലഭിച്ചു പക്ഷെ ആഹാരം അതു പോലെ ലഭിച്ചില്ല. ]
ഇനി മുഹമ്മദിന് പ്രവാചകത്വം ലഭിച്ച വഴി എങ്ങനെയാണെന്ന് നോക്കാം:
ആയിശ നിവേദനം: ഹിറാ ഗുഹയില്‍ ഇരിക്കുമ്പോഴാണ് അവിടുത്തേക്ക് പെട്ടെന്ന് സത്യം (ദിവ്യസന്ദേശം) ലഭിച്ചത്. അതായത് ദിവ്യസന്ദേശവാഹകനായ മലക്ക് നബിയുടെ അടുക്കല്‍ വന്നു ‘വായിക്കുക’ എന്ന് പറഞ്ഞു. അവിടുന്ന് പ്രതിവചിച്ചു: ‘എങ്ങനെയാണ് വായിക്കേണ്ടതെന്നു എനിക്ക് അറിയില്ല’. അവിടുന്ന് പറയുന്നു: ‘അപ്പോള്‍ ആ മലക്ക് എന്നെ പിടിക്കുകയും ശക്തിയായി ആശ്ലേഷിച്ചു വിടുകയും ചെയ്തു. ഞാന് വല്ലാതെ വിഷമിച്ചു പോയി. പിന്നെയും ആ മലക്ക് വായിക്കുക എന്ന് ആവര്‍ത്തിച്ചു. ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘എനിക്ക് വായിക്കേണ്ടത് എങ്ങനെയെന്ന് അറിയുകയില്ല.’ അപ്പോള്‍ രണ്ടാം പ്രാവശ്യവും ആ മലക്ക് എന്നെ പിടിച്ചു ശക്തിയായി ആശ്ലേഷിച്ചു വിട്ടു. ഞാനപ്പോഴും വല്ലാതെ വിഷമിച്ചുപോയി. വീണ്ടും ആ മലക്ക് എന്നോട് വായിക്കുക എന്ന് കല്പിച്ചു. ‘എങ്ങനെയാണ് വായിക്കേണ്ടതെന്നു എനിക്കറിയുകയില്ല’ (അഥവാ ‘ഞാന് എന്താണ് വായിക്കേണ്ടത്?’) എന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞപ്പോള്‍ മൂന്നാം പ്രാവശ്യവും എന്നെപ്പിടിച്ചു ശക്തിയായി ആശ്ലേഷിച്ചു വിടുകയും അനന്തരം: ‘‘സൃഷ്ടിച്ചവനായ നിന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ നാമത്തില്‍ നീ വായിക്കുക; മനുഷ്യനെ അവന് രക്തക്കട്ടയില്‍ നിന്നും സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. നീ വായിക്കുക നിന്റെ രക്ഷിതാവ് പേന കൊണ്ട് പഠിപ്പിച്ചവനായ ഏറ്റവും വലിയ ഔദാര്യവാനാകുന്നു. മനുഷ്യനെ അറിയാത്തത്‌ അവന് പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു’ എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു.’ ഉടനെ ഭയവിഹ്വലനായി പിടയ്ക്കുന്ന ഹൃദയത്തോടെ ഈ സന്ദേശവുമായി നബി മടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴുത്തിലെ പേശികള്‍ ഭയം കൊണ്ട് വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഖദീജയുടെ അരികില്‍ ചെന്ന് ‘എനിക്ക് പുതച്ചു തരൂ, എനിക്ക് പുതച്ചു തരൂ’ എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് ആ ഭയം നിശ്ശേഷം തീരുന്നതുവരെ (ഖദീജ) നബിക്ക് പുതച്ചു കൊടുത്തു. അനന്തരം നബി പറഞ്ഞു: ഓ, ഖദീജാ; എനിക്കെന്താണ് പറ്റിയത്?’ തുടര്‍ന്ന് അദ്ദേഹം തനിക്ക് സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചും ഖദീജയെ അറിയിക്കുകയും ‘എനിക്ക് വല്ല ആപത്തും സംഭവിക്കാന്‍ പോകുകയാണോ എന്ന് ഞാന് ഭയപ്പെടുന്നു’ എന്ന് ആശങ്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഖദീജ പറഞ്ഞു: ‘ഇല്ല; അങ്ങ് സന്തോഷിക്കുക. അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! അങ്ങയെ അല്ലാഹു ഒരിക്കലും അപമാനിക്കുകയില്ല. അല്ലാഹുവാണെ സത്യം! അങ്ങ് കുടുംബബന്ധം പുലര്‍ത്തുകയും, സത്യം പറയുകയും, പരാശ്രയരുടെ ഭാരം ചുമക്കുകയും, അഗതികള്‍ക്ക് വേണ്ടി അത്യദ്ധ്വാനം ചെയ്യുകയും അതിഥികളെ സത്കരിക്കുകയും ആപത്ത് ബാധിച്ചവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.’
ശേഷം ഖദീജ തന്റെ പിതൃവ്യ പുത്രനായ വറഖ ബ്നു നൌഫല്‍ ബ്നു അസദ് ബ്നു അബ്ദുല്‍ ഉസ്സായുടെ അടുക്കലേക്ക് നബിയെ കൊണ്ടുപോയി. വറഖ ജാഹിലിയ്യാ കാലത്ത് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചവനും അറബി ഭാഷ അറിയുന്നവനുമായിരുന്നു. (തന്നിമിത്തം) അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിന്റെ ആഗ്രഹം പോലെ ഇന്‍ജീല്‍ അറബി ഭാഷയില്‍ ധാരാളമായി എഴുതാറുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു വയോവൃദ്ധനും രണ്ടു കണ്ണുകളുടെയും കാഴ്ചശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടവനുമായിരുന്നു. ഖദീജ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: ‘പിതൃവ്യപുത്രാ, നിങ്ങളുടെ സഹോദരപുത്രന്‍റെ വിശേഷങ്ങളൊന്നു കേട്ടാലും.’ ഉടനെ വറഖ നബിയോട് ചോദിച്ചു: ‘എന്റെ സഹോദരപുത്രാ, നീ എന്താണ് കണ്ടത്?’ താന്‍ കണ്ട കാര്യങ്ങള്‍ എല്ലാം നബി അദ്ദേഹത്തിന് വിശദീകരിച്ചു കൊടുത്തു.
അപ്പോള്‍ വറഖത്തു പറഞ്ഞു: ‘ഇത് അല്ലാഹു മൂസയുടെ അടുക്കലേക്ക് അയച്ചിരുന്നു രഹസ്യ സന്ദേശവാഹകനാണ്. നിന്റെ ജനത നിന്നെ ബഹിഷ്കരിക്കുന്ന അവസരത്തില്‍ ഞാനൊരു യുവാവായി ജീവിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നെങ്കില്‍ ! നബി ചോദിച്ചു: ‘അവര് എന്നെ ബഹിഷ്കരിക്കുമോ?’ വറഖ പറഞ്ഞു: ‘അതെ, നീ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുള്ള സന്ദേശവുമായി വന്നിട്ടുള്ള ആരും തന്നെ മര്‍ദ്ദനത്തിനു വിധേയരാകാതിരുന്നിട്ടില്ല. ആ കാലഘട്ടത്തില്‍ ഞാന് ജീവിച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കില്‍ നിനക്ക് സര്‍വ്വവിധ പിന്തുണയും നല്‍കി നിന്നെ ഞാന് സഹായിക്കുന്നതായിരിക്കും.’
എന്നാല് അല്പനാളുകള്‍ക്ക് ശേഷം വറഖത്ത് മരിക്കുകയും ദിവ്യസന്ദേശം വരുന്നത് കുറച്ചു നാളേക്ക് നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ നബി അതിദു:ഖിതനായിത്തീരുകയും ഉയരമുള്ള മലകളുടെ മുകളില്‍ കയറി താഴേക്ക്‌ ചാടി സ്വയം ജീവനൊടുക്കാന്‍ അദ്ദേഹം പലവട്ടം ശ്രമം നടത്തിയതായും ഞങ്ങള് കേള്‍ക്കുകയുണ്ടായി. ഓരോപ്രാവശ്യവും അദ്ദേഹം താഴേക്ക്‌ ചാടാന്‍ വേണ്ടി മലയുടെ ഉച്ചിയിലേക്ക് കയറുമ്പോള്‍, ജിബ്രീല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്‍പില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടു പറയും: ‘ഓ മുഹമ്മദ്, വാസ്തവമായും താങ്കള്‍ അല്ലഹുവിന്റെ സത്യഅപ്പോസ്തലനാണ്.’ ഇത് കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയം തണുക്കുകയും അദ്ദേഹം താഴേക്കിറങ്ങി വന്നു സമാധാനത്തോടെ വീട്ടിലേക്ക്‌ മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. എന്നാല് വീണ്ടും ദിവ്യവെളിപ്പാടുകള്‍ കുറച്ചു നാളത്തേക്ക് നിലയ്ക്കുമ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പഴയതുപോലെ ദു:ഖിതനായിത്തീരുകയും മുന്പ് ചെയ്തതുപോലെ ജീവനൊടുക്കാന്‍ വേണ്ടി മലമുകളിലേക്ക് കയറുകയും ചെയ്യും. പക്ഷെ അദ്ദേഹം മലയുടെ ഉച്ചിയില്‍ എത്തുമ്പോള്‍ ജിബ്രീല്‍ പ്രത്യക്ഷനാകുകയും മുന്പ് പറഞ്ഞത് ആവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യും.” (സ്വഹീഹ് ബുഖാരി, വാല്യം 9, പുസ്തകം 87, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 111 + Ref)
മുഹമ്മദ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യാന്‍ പോയതായി ഖുര്‍ആനില്‍ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള ആയത്തുകള്‍ കൂടി നോക്കാം:
“അതിനാല്‍ ഈ സന്ദേശത്തില്‍ അവര് വിശ്വസിച്ചില്ലെങ്കില്‍ അവര് പിന്തിരിഞ്ഞ്‌ പോയതിനെത്തുടര്‍ന്ന്‌ (അതിലുള്ള) ദുഃഖത്താല്‍ നീ ജീവനൊടുക്കുന്നവനായേക്കാം.” (സൂറാ.18:6)
“അവര് വിശ്വാസികളാകാത്തതിന്‍റെ പേരില്‍നീ നിന്റെ ജീവന്‍ നശിപ്പിച്ചേക്കാം” ( സൂറാ.26:3)
സൂറാ.93:3-ല് “( നബിയേ, ) നിന്റെ രക്ഷിതാവ് നിന്നെ കൈവിട്ടിട്ടില്ല. വെറുത്തിട്ടുമില്ല” എന്നുള്ള ആയത്ത് ജിബ്രീലില്‍ നിന്നും സന്ദേശം ലഭിക്കാതിരുന്ന സമയത്ത് ആത്മഹത്യ ചെയ്യാന്‍ പോയ മുഹമ്മദിനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ജിബ്രീലിന്‍റെ വഹിയ്‌ ആണ്.
നിസ്കാര സമയത്ത് ആകാശത്തിലേക്ക് കണ്ണുകള്‍ ഉയര്‍ത്തുന്നരുടെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടും
ജാബിര്‍ ബിന്‍ സമുര നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ അപോസ്തോലന്‍ പറഞ്ഞു: നിസ്കാര സമയത്ത് ആളുകള്‍ ആകാശത്തിലേക്ക് കണ്ണുകള്‍ ഉയര്‍ത്തുന്നത് ഒഴിവാക്കുക ഇല്ലെങ്ങില്‍ അവരുടെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടും. സഹിഹ് മുസ്ലിം പുസ്തകം #004, ഹാദിത് #0862
വെളുത്തുള്ളിയുടെ മണം ഉണ്ടെങ്കില്‍ ആ പരിസരത്ത് സര്‍പ്പങ്ങളോ ക്ഷുദ്ര ജീവികളോ വരില്ല എന്നു കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ മലാകമാര്‍ ഈ മണം മൂലം ഓടി പോകും എന്നു ആദ്യമായാണ് കേള്‍ക്കുന്നത്.ഇസ്ലാമിലെ മലാകമാര്‍ ഈ ക്ഷുദ്ര ജീവികളുടെ ഗണത്തില്‍ പെടുമായിരിക്കും.
സഹിഹ് മുസ്ലിം 4:1147 - "ജാബിര്‍ ബിന്‍ അബ്ദുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ അപോസ്റ്റലനെ കുറിച്ച് നിവേദനം : ആരെങ്കിലും ഈ ചെടിയില്‍ നിന്നും ഭക്ഷിച്ചിട്ടുന്ടെങ്കില്‍, അതായത് വെളുത്തുള്ളി, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഉള്ളിയോ, വെളുത്തുള്ളിയോ, അതിന് തണ്ടോ, ഭക്ഷിച്ചവര്‍ മസ്ജിദിലേക്ക് അടുക്കുവാന്‍ പാടില്ല, ആദമിന്റെ മക്കളെപോലെ മലകമാര്‍ക്ക് അത് ദോഷം ചെയ്യും.
[ഹൃദയരക്തധമനി] മുറിഞ്ഞു പോകുന്നതുപോലെ എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു
സഹിഹ് ബുഖാരി 59:713:
ആയിഷ പറയുന്നു: പ്രവാചകന് അദ്ധേഹത്തിന്റെ മരണകാരണമായ രോഗ സമയം പറഞ്ഞിരുന്നതു, "ആയിഷ, ഞാന് ഖൈഭാരില്‍ കഴിച്ച ഭക്ഷണത്തിന്റെ വേദന ഇപ്പോഴും അനുഭവിക്കുന്നു, കൂടെ ഇപ്രാവിശ്യം, ആ വിഷം മൂലം എന്റെ ജീവനാഡി [ഹൃദയരക്തധമനി] മുറിഞ്ഞു പോകുന്നതുപോലെ എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു"
"മുസ്ലീമായി. പിന്നെ വീണ്ടും അവന്റെ മതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി " ഇയാള്‍ കൊല്ലപ്പെടണം
പിന്നീട് മുആദ് ബ്നുജബലിനെയും അങ്ങോട്ടയച്ചു. മുആദ് അവിടെ ചെന്നപ്പോള്‍ അബു മൂസ മുആദിന് ആതിഥ്യം നല്കുകയും ഇരിക്കാന്‍ ഒരു തലയിണ നല്കുകയും ചെയ്തു. മുആദ് അബുമൂസയുടെ അടുക്കല്‍ ബന്ധിതനായി ഒരാളെ കണ്ടു. മുആദ് ചോദിച്ചു: 'ഇതാരാണ്?'. അബുമൂസ പറഞ്ഞു: 'ഇയാള്‍ ജൂതനായിരുന്നു, പിന്നീട് മുസ്ലീമായി. പിന്നെ വീണ്ടും അവന്റെ മതത്തിലേക്ക്, മോശമായ മതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി ജൂതനായി.' മുആദ് പറഞ്ഞു: 'ഇവന് കൊല്ലപ്പെടുന്നത് വരെ അതായത് അല്ലാഹുവിന്‍റേയും അവന്റെ ദൂതന്‍റേയും വിധി നടപ്പിലാക്കുന്നതു വരെ ഞാന് ഇവിടെ ഇരിക്കുകയില്ല.' അബു മൂസ പറഞ്ഞു: 'അതെ, താങ്കള്‍ ഇരിക്കൂ.' മുആദ് പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവിന്‍റേയും അവന്റെ ദൂതന്‍റെയും വിധിപ്രകാരം ഇവന് കൊല്ലപ്പെടുന്നതുവരെ ഞാന് ഇരിക്കുകയില്ല.' ഇത് മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചു. പിന്നീട് അബുമൂസ അപ്രകാരം കല്പിക്കുകയും അവന് കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവര് രണ്ടുപേരും രാത്രി എഴുന്നേറ്റു നമസ്കരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചു പരസ്പരം സംസാരിച്ചു. മുആദ് പറഞ്ഞു: 'എന്നാല് ഞാന് കിടന്നുറങ്ങുകയും എഴുന്നേറ്റു നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്റെ ഉറക്കത്തില്‍ ഞാന് നമസ്കാരത്തില്‍ ലഭിക്കുന്നത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.' (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 33, ഹദീസ് നമ്പര്‍. 15)
അബു മൂസ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി എന്നെയും മുആദ് (റ) നേയും യമാനിലേക്ക് ഗവര്‍ണ്ണര്‍മാരായി അയച്ചു. ഓരോരുത്തരെയും ഓരോ സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കാണ് അയച്ചത്. യമന്‍ എന്ന് രണ്ടു സ്റ്റേറ്റുകളായിരുന്നു. തിരുമേനി അരുളി: “നിങ്ങള് രണ്ടു പേരും ജനങ്ങള്‍ക്ക് ലഘുവായ മാര്‍ഗ്ഗം ചൂണ്ടിക്കാട്ടിക്കൊടുക്കുക. ഞെരുക്കമുള്ള മാര്‍ഗ്ഗം ചൂണ്ടിക്കാട്ടിക്കൊടുക്കരുത്. ജനങ്ങളെ സന്തുഷ്ടരാക്കി വെക്കുക, അവരെ വെറുപ്പിക്കരുത്.” ഓരോരുത്തരും തങ്ങള്‍ ഭരിക്കുന്ന സ്റ്റേറ്റുകളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരാള്‍ തന്റെ സംസ്ഥാനത്ത് സഞ്ചരിക്കുമ്പോള്‍ തന്റെ സ്നേഹിതനായ ഗവര്‍ണ്ണറെ ചെന്ന് കണ്ടു സലാം ചൊല്ലി സ്നേഹബന്ധമൊന്നു പുതുക്കും. ഒരിക്കല്‍ മുആദ് എന്റെ സംസ്ഥാനത്തൂടെ സഞ്ചരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള്‍ കോവര്‍ കഴുതയുടെ പുറത്ത് കയറിക്കൊണ്ട് എന്റെ അടുക്കലേക്ക് വന്നു. ഞാന് ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. ജനങ്ങള്‍ ചുറ്റും സമ്മേളിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു മനുഷ്യനെ കൈകള്‍ രണ്ടും കഴുത്തിലേക്ക് ചേര്‍ത്തു കെട്ടി നിര്‍ത്തിയിട്ടുമുണ്ട്. മുആദ് ചോദിച്ചു: “അബൂമൂസാ! ആരാണീ മനുഷ്യന്?” ഞാന് പറഞ്ഞു: “അയാള്‍ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ച ശേഷം വീണ്ടും സത്യനിഷേധം കൈക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.” മുആദ് പറഞ്ഞു: അവനെ വധിച്ചിട്ടല്ലാതെ ഞാനിവിടെ നിന്നിറങ്ങുകയില്ല.” ഞാന് പറഞ്ഞു: “അവനെ അതിനുവേണ്ടിത്തന്നെയാണ് കൊണ്ടുവന്നിട്ടുള്ളത്. താങ്കള്‍ ഇറങ്ങിക്കൊള്ളുക.” മുആദ് പറഞ്ഞു: “ഇല്ല! അവനെ വധിച്ചിട്ടല്ലാതെ ഞാനിറങ്ങുകയില്ല.” ഞാന് കല്പിച്ചതനുസരിച്ചു ആ മനുഷ്യന് വധിക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട് മുആദ് വാഹനത്തില്‍ നിന്നിറങ്ങി. എന്നിട്ട് ചോദിച്ചു: “അബൂമൂസാ! താങ്കളെങ്ങിനെയാണ് ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണം ചെയ്യുക.” ഞാന് പറഞ്ഞു: “ഞാന് കുറേശ്ശെയായിട്ടാണ് പാരായണം ചെയ്യുക.” ഉടനേ ഞാന് ചോദിച്ചു: “മുആദ്! താങ്കള്‍ എങ്ങനെയാണ് ഓതുക?” മുആദ് (റ) പറഞ്ഞു: “രാത്രി ആദ്യം ഞാന് കിടന്നുറങ്ങും. എന്റെ വിഹിതം ഉറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞശേഷം ഞാന് എഴുന്നേറ്റു നമസ്കരിക്കും. എന്നിട്ട് അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചത്ര ഞാനോതും. അപ്പോള്‍ എന്റെ നിസ്കാരത്തില്‍ നിന്നെന്നപോലെ ഉറക്കത്തില്‍ നിന്നും എനിക്ക് അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ നിന്നു പ്രതിഫലം ലഭിക്കുമെന്നു ഞാന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1632, പേജ് 796, 798).
“വല്ലവനും തന്റെ ദീന്‍ മാറ്റിയാല്‍ അവനെ കൊന്നുകളയുക” :മുഹമ്മദ്
"ആരെങ്കിലും തന്റെ ദീന്‍ മാറ്റുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ കഴുത്ത് ഖണ്ടിക്കുക!" ( മുവാത്താ മാലിക്ക് USC-MSA web (English) reference : Book 36, Hadith 15) https://sunnah.com/urn/414650
ഇബ്നു അബ്ബാസ് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: 'ആരെങ്കിലും മതം മാറിയാൽ അവനെ കൊല്ലണം.'" സുനൻ നസാഇ 4061
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah [SAW] said: 'Whoever changes his religion, kill him.'" Sunan an-Nasa'i 4061 (https://sunnah.com/nasai:4061)
ഇബ്നുഅബ്ബാസിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും മതം മാറിയാൽ അവനെ വധിക്കുക." സുനൻ ഇബ്നു മാജ 2535
It was narrated from Ibn`Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever changes his religion, execute him.” Sunan Ibn Majah 2535 (https://sunnah.com/ibnmajah:2535)
ഇക്രിമ(റ) പറയുന്നു: ചില സനാദിഖ (നിരീശ്വരവാദികളെ) അലിയുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്ന് അദ്ദേഹം അവരെ ചുട്ടെരിച്ചു. ഈ സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്ത ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ എത്തി, "ഞാൻ അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ അവരെ ചുട്ടെരിക്കില്ലായിരുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) ഇത് വിലക്കിയതുപോലെ, 'അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ (തീ) കൊണ്ട് ആരെയും ശിക്ഷിക്കരുത്. )' 'ആരെങ്കിലും ഇസ്ലാമിക മതം മാറ്റിയാൽ അവനെ കൊല്ലൂ' എന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (ﷺ) പ്രസ്താവന പ്രകാരം ഞാൻ അവരെ കൊല്ലുമായിരുന്നു.'' സഹീഹ് അൽ ബുഖാരി 6922
Narrated `Ikrima: Some Zanadiqa (atheists) were brought to `Ali and he burnt them. The news of this event, reached Ibn `Abbas who said, "If I had been in his place, I would not have burnt them, as Allah's Messenger (ﷺ) forbade it, saying, 'Do not punish anybody with Allah's punishment (fire).' I would have killed them according to the statement of Allah's Messenger (ﷺ), 'Whoever changed his Islamic religion, then kill him.'" Sahih al-Bukhari 6922 (https://sunnah.com/bukhari:6922)
ഇക്രിമയിൽ നിന്ന് നിവേദനം: ഇസ്‌ലാമിൽ നിന്ന് പരിത്യാഗം ചെയ്ത ചിലരെ അലി ചുട്ടെരിച്ചു. ഈ വാർത്ത ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ എത്തി, അതിനാൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ആയിരുന്നെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (ﷺ) പ്രസ്താവന പ്രകാരം ഞാൻ അവരെ കൊല്ലുമായിരുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) പറഞ്ഞു: 'ആരെങ്കിലും മതം മാറിയാൽ അവനെ കൊല്ലുക. .' അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷകൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കരുത്' എന്ന് പറഞ്ഞതിനാൽ ഞാൻ അവരെ കത്തിക്കുകയുമില്ല. അങ്ങനെ അത് അലി(റ)ൽ എത്തി, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഇബ്നു അബ്ബാസ് സത്യം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു." ജാമിഅത്ത്-തിർമിദി 1458
Narrated 'Ikrimah: That 'Ali burnt some people who apostasized from Islam. This news reached Ibn 'Abbas, so he said: "If it were me I would have killed them according to the statement of Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever changes his religion then kill him.' And I would not have burned them because the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not punish with the punishment of Allah.' So this reached 'Ali, and he said: "Ibn 'Abbas has told the truth." Jami` at-Tirmidhi 1458 (https://sunnah.com/tirmidhi:1458)
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറയുന്നു: ഒരു സംഘം ആളുകളെ അലി (റ) തീയിലിട്ട് കൊന്നു കളഞ്ഞ വാര്‍ത്ത അറിഞ്ഞപ്പോള് ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: അലിയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഞാനായിരുന്നെങ്കില്‍ അവരെ തീയിലിട്ടു കൊല്ലുകയില്ലായിരുന്നു. “വല്ലവനും തന്റെ ദീന്‍ മാറ്റിയാല്‍ അവനെ കൊന്നുകളയുക” എന്ന് തിരുമേനി അരുളിയതനുസരിച്ചു അവരെ ഞാന് മറ്റുവിധത്തില്‍ കൊലപ്പെടുത്തുകയാണ് ചെയ്യുക. അല്ലാഹു ശിക്ഷിക്കുംപോലെ തീ കൊണ്ട് ആരേയും ശിക്ഷിക്കരുതെന്ന് തിരുമേനി കല്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 58, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1256, പേജ് 634)
അബ്ദുല്ല നിവേദനം: നബി ഒരിക്കല്‍ ഞങ്ങളോട് പ്രസംഗിച്ചു. അവിടുന്നു പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധ്യനില്ല. അവനാണ് സത്യം; അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധ്യനില്ലെന്നും ഞാന് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനാണെന്നും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ഒരു മുസ്ലീമിന്‍റെയും രക്തം അനുവദനീയമല്ല; മതം ഉപേക്ഷിച്ചു സംഘടിത സമൂഹത്തില്‍നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പോകുന്നവന്‍, വിവാഹിതനായ വ്യഭിചാരി, കൊലക്കുറ്റം ചെയ്തവന്‍ എന്നീ മൂന്നുപേരുടേതൊഴികെ. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 28, ഹദീസ് നമ്പര്‍. 26.) (കാണുക സൂറാ.4:89)
തിരുമേനി നാല് കാര്യങ്ങള്‍ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം ചെയ്യാറുള്ളത്
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: ‘നാല് കാര്യങ്ങള്‍ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം ചെയ്യാറുള്ളത്- അവളുടെ ധനം, കുലമഹിമ, സൗന്ദര്യം, നടപടിയോടുള്ള പ്രേമം. ദീന്‍ ഉള്ളവളെ നീ കരസ്ഥമാക്കിക്കൊള്ളുക. അല്ലാത്തപക്ഷം നിനക്ക് നാശം!’ (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 67 ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1787, പേജ് 890)
തിരുമേനിക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമുള്ളത് പെണ്ണും അത്തറും ആകുന്നു:
അനസ് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിൻറെ ദൂതൻ പറഞ്ഞു: 'ഈ ലോകത്തിൽ, സ്ത്രീകളും അത്തറും ആണ് എനിക്കു ഏറ്റവും പ്രിയമായിട്ടുള്ളത്. കൂടെ ആശ്വാസം നിസ്കാരത്തിലും ആകുന്നു ' (സുനന്‍ ആന്-നസ'ഇ 3939)
[ഇബ്ന്‍ സഅദു 'Kitab Tabaqat Al-Kubra' വോള്യം 1 പാര്ട്ട് 2 - 90.4 അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകനു, മൂന്ന് ലൗകിക വസ്തുക്കൾ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതയിട്ടുള്ളത് അത്തറും, സ്ത്രീകളും ഭക്ഷണവും ആകുന്നു. ആദ്യ രണ്ടും ലഭിച്ചു പക്ഷെ ഒന്ന് മാത്രം യഥേഷ്ടം ലഭിച്ചില്ല. സ്ത്രീകളും അത്തറും ലഭിച്ചു പക്ഷെ ആഹാരം അതു പോലെ ലഭിച്ചില്ല. ]
ഇനി മുഹമ്മദിന് പ്രവാചകത്വം ലഭിച്ച വഴി എങ്ങനെയാണെന്ന് നോക്കാം:
ആയിശ നിവേദനം: ഹിറാ ഗുഹയില്‍ ഇരിക്കുമ്പോഴാണ് അവിടുത്തേക്ക് പെട്ടെന്ന് സത്യം (ദിവ്യസന്ദേശം) ലഭിച്ചത്. അതായത് ദിവ്യസന്ദേശവാഹകനായ മലക്ക് നബിയുടെ അടുക്കല്‍ വന്നു ‘വായിക്കുക’ എന്ന് പറഞ്ഞു. അവിടുന്ന് പ്രതിവചിച്ചു: ‘എങ്ങനെയാണ് വായിക്കേണ്ടതെന്നു എനിക്ക് അറിയില്ല’. അവിടുന്ന് പറയുന്നു: ‘അപ്പോള്‍ ആ മലക്ക് എന്നെ പിടിക്കുകയും ശക്തിയായി ആശ്ലേഷിച്ചു വിടുകയും ചെയ്തു. ഞാന് വല്ലാതെ വിഷമിച്ചു പോയി. പിന്നെയും ആ മലക്ക് വായിക്കുക എന്ന് ആവര്‍ത്തിച്ചു. ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘എനിക്ക് വായിക്കേണ്ടത് എങ്ങനെയെന്ന് അറിയുകയില്ല.’ അപ്പോള്‍ രണ്ടാം പ്രാവശ്യവും ആ മലക്ക് എന്നെ പിടിച്ചു ശക്തിയായി ആശ്ലേഷിച്ചു വിട്ടു. ഞാനപ്പോഴും വല്ലാതെ വിഷമിച്ചുപോയി. വീണ്ടും ആ മലക്ക് എന്നോട് വായിക്കുക എന്ന് കല്പിച്ചു. ‘എങ്ങനെയാണ് വായിക്കേണ്ടതെന്നു എനിക്കറിയുകയില്ല’ (അഥവാ ‘ഞാന് എന്താണ് വായിക്കേണ്ടത്?’) എന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞപ്പോള്‍ മൂന്നാം പ്രാവശ്യവും എന്നെപ്പിടിച്ചു ശക്തിയായി ആശ്ലേഷിച്ചു വിടുകയും അനന്തരം: ‘‘സൃഷ്ടിച്ചവനായ നിന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ നാമത്തില്‍ നീ വായിക്കുക; മനുഷ്യനെ അവന് രക്തക്കട്ടയില്‍ നിന്നും സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. നീ വായിക്കുക നിന്റെ രക്ഷിതാവ് പേന കൊണ്ട് പഠിപ്പിച്ചവനായ ഏറ്റവും വലിയ ഔദാര്യവാനാകുന്നു. മനുഷ്യനെ അറിയാത്തത്‌ അവന് പഠിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു’ എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു.’ ഉടനെ ഭയവിഹ്വലനായി പിടയ്ക്കുന്ന ഹൃദയത്തോടെ ഈ സന്ദേശവുമായി നബി മടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴുത്തിലെ പേശികള്‍ ഭയം കൊണ്ട് വിറയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഖദീജയുടെ അരികില്‍ ചെന്ന് ‘എനിക്ക് പുതച്ചു തരൂ, എനിക്ക് പുതച്ചു തരൂ’ എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് ആ ഭയം നിശ്ശേഷം തീരുന്നതുവരെ (ഖദീജ) നബിക്ക് പുതച്ചു കൊടുത്തു. അനന്തരം നബി പറഞ്ഞു: ഓ, ഖദീജാ; എനിക്കെന്താണ് പറ്റിയത്?’ തുടര്‍ന്ന് അദ്ദേഹം തനിക്ക് സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചും ഖദീജയെ അറിയിക്കുകയും ‘എനിക്ക് വല്ല ആപത്തും സംഭവിക്കാന്‍ പോകുകയാണോ എന്ന് ഞാന് ഭയപ്പെടുന്നു’ എന്ന് ആശങ്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഖദീജ പറഞ്ഞു: ‘ഇല്ല; അങ്ങ് സന്തോഷിക്കുക. അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! അങ്ങയെ അല്ലാഹു ഒരിക്കലും അപമാനിക്കുകയില്ല. അല്ലാഹുവാണെ സത്യം! അങ്ങ് കുടുംബബന്ധം പുലര്‍ത്തുകയും, സത്യം പറയുകയും, പരാശ്രയരുടെ ഭാരം ചുമക്കുകയും, അഗതികള്‍ക്ക് വേണ്ടി അത്യദ്ധ്വാനം ചെയ്യുകയും അതിഥികളെ സത്കരിക്കുകയും ആപത്ത് ബാധിച്ചവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.’
ശേഷം ഖദീജ തന്റെ പിതൃവ്യ പുത്രനായ വറഖ ബ്നു നൌഫല്‍ ബ്നു അസദ് ബ്നു അബ്ദുല്‍ ഉസ്സായുടെ അടുക്കലേക്ക് നബിയെ കൊണ്ടുപോയി. വറഖ ജാഹിലിയ്യാ കാലത്ത് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചവനും അറബി ഭാഷ അറിയുന്നവനുമായിരുന്നു. (തന്നിമിത്തം) അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിന്റെ ആഗ്രഹം പോലെ ഇന്‍ജീല്‍ അറബി ഭാഷയില്‍ ധാരാളമായി എഴുതാറുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു വയോവൃദ്ധനും രണ്ടു കണ്ണുകളുടെയും കാഴ്ചശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടവനുമായിരുന്നു. ഖദീജ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: ‘പിതൃവ്യപുത്രാ, നിങ്ങളുടെ സഹോദരപുത്രന്‍റെ വിശേഷങ്ങളൊന്നു കേട്ടാലും.’ ഉടനെ വറഖ നബിയോട് ചോദിച്ചു: ‘എന്റെ സഹോദരപുത്രാ, നീ എന്താണ് കണ്ടത്?’ താന്‍ കണ്ട കാര്യങ്ങള്‍ എല്ലാം നബി അദ്ദേഹത്തിന് വിശദീകരിച്ചു കൊടുത്തു.
അപ്പോള്‍ വറഖത്തു പറഞ്ഞു: ‘ഇത് അല്ലാഹു മൂസയുടെ അടുക്കലേക്ക് അയച്ചിരുന്നു രഹസ്യ സന്ദേശവാഹകനാണ്. നിന്റെ ജനത നിന്നെ ബഹിഷ്കരിക്കുന്ന അവസരത്തില്‍ ഞാനൊരു യുവാവായി ജീവിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നെങ്കില്‍ ! നബി ചോദിച്ചു: ‘അവര് എന്നെ ബഹിഷ്കരിക്കുമോ?’ വറഖ പറഞ്ഞു: ‘അതെ, നീ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുള്ള സന്ദേശവുമായി വന്നിട്ടുള്ള ആരും തന്നെ മര്‍ദ്ദനത്തിനു വിധേയരാകാതിരുന്നിട്ടില്ല. ആ കാലഘട്ടത്തില്‍ ഞാന് ജീവിച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കില്‍ നിനക്ക് സര്‍വ്വവിധ പിന്തുണയും നല്‍കി നിന്നെ ഞാന് സഹായിക്കുന്നതായിരിക്കും.’
എന്നാല് അല്പനാളുകള്‍ക്ക് ശേഷം വറഖത്ത് മരിക്കുകയും ദിവ്യസന്ദേശം വരുന്നത് കുറച്ചു നാളേക്ക് നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ നബി അതിദു:ഖിതനായിത്തീരുകയും ഉയരമുള്ള മലകളുടെ മുകളില്‍ കയറി താഴേക്ക്‌ ചാടി സ്വയം ജീവനൊടുക്കാന്‍ അദ്ദേഹം പലവട്ടം ശ്രമം നടത്തിയതായും ഞങ്ങള് കേള്‍ക്കുകയുണ്ടായി. ഓരോപ്രാവശ്യവും അദ്ദേഹം താഴേക്ക്‌ ചാടാന്‍ വേണ്ടി മലയുടെ ഉച്ചിയിലേക്ക് കയറുമ്പോള്‍, ജിബ്രീല്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്‍പില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടു പറയും: ‘ഓ മുഹമ്മദ്, വാസ്തവമായും താങ്കള്‍ അല്ലഹുവിന്റെ സത്യഅപ്പോസ്തലനാണ്.’ ഇത് കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയം തണുക്കുകയും അദ്ദേഹം താഴേക്കിറങ്ങി വന്നു സമാധാനത്തോടെ വീട്ടിലേക്ക്‌ മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. എന്നാല് വീണ്ടും ദിവ്യവെളിപ്പാടുകള്‍ കുറച്ചു നാളത്തേക്ക് നിലയ്ക്കുമ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പഴയതുപോലെ ദു:ഖിതനായിത്തീരുകയും മുന്പ് ചെയ്തതുപോലെ ജീവനൊടുക്കാന്‍ വേണ്ടി മലമുകളിലേക്ക് കയറുകയും ചെയ്യും. പക്ഷെ അദ്ദേഹം മലയുടെ ഉച്ചിയില്‍ എത്തുമ്പോള്‍ ജിബ്രീല്‍ പ്രത്യക്ഷനാകുകയും മുന്പ് പറഞ്ഞത് ആവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യും.” (സ്വഹീഹ് ബുഖാരി, വാല്യം 9, പുസ്തകം 87, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 111 + Ref)
മുഹമ്മദ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യാന്‍ പോയതായി ഖുര്‍ആനില്‍ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള ആയത്തുകള്‍ കൂടി നോക്കാം:
“അതിനാല്‍ ഈ സന്ദേശത്തില്‍ അവര് വിശ്വസിച്ചില്ലെങ്കില്‍ അവര് പിന്തിരിഞ്ഞ്‌ പോയതിനെത്തുടര്‍ന്ന്‌ (അതിലുള്ള) ദുഃഖത്താല്‍ നീ ജീവനൊടുക്കുന്നവനായേക്കാം.” (സൂറാ.18:6)
“അവര് വിശ്വാസികളാകാത്തതിന്‍റെ പേരില്‍നീ നിന്റെ ജീവന്‍ നശിപ്പിച്ചേക്കാം” ( സൂറാ.26:3)
സൂറാ.93:3-ല് “( നബിയേ, ) നിന്റെ രക്ഷിതാവ് നിന്നെ കൈവിട്ടിട്ടില്ല. വെറുത്തിട്ടുമില്ല” എന്നുള്ള ആയത്ത് ജിബ്രീലില്‍ നിന്നും സന്ദേശം ലഭിക്കാതിരുന്ന സമയത്ത് ആത്മഹത്യ ചെയ്യാന്‍ പോയ മുഹമ്മദിനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ജിബ്രീലിന്‍റെ വഹിയ്‌ ആണ്.
നിസ്കാര സമയത്ത് ആകാശത്തിലേക്ക് കണ്ണുകള്‍ ഉയര്‍ത്തുന്നരുടെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടും
ജാബിര്‍ ബിന്‍ സമുര നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ അപോസ്തോലന്‍ പറഞ്ഞു: നിസ്കാര സമയത്ത് ആളുകള്‍ ആകാശത്തിലേക്ക് കണ്ണുകള്‍ ഉയര്‍ത്തുന്നത് ഒഴിവാക്കുക ഇല്ലെങ്ങില്‍ അവരുടെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടും. സഹിഹ് മുസ്ലിം പുസ്തകം #004, ഹാദിത് #0862
വെളുത്തുള്ളിയുടെ മണം ഉണ്ടെങ്കില്‍ ആ പരിസരത്ത് സര്‍പ്പങ്ങളോ ക്ഷുദ്ര ജീവികളോ വരില്ല എന്നു കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷെ മലാകമാര്‍ ഈ മണം മൂലം ഓടി പോകും എന്നു ആദ്യമായാണ് കേള്‍ക്കുന്നത്.ഇസ്ലാമിലെ മലാകമാര്‍ ഈ ക്ഷുദ്ര ജീവികളുടെ ഗണത്തില്‍ പെടുമായിരിക്കും.
സഹിഹ് മുസ്ലിം 4:1147 - "ജാബിര്‍ ബിന്‍ അബ്ദുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ അപോസ്റ്റലനെ കുറിച്ച് നിവേദനം : ആരെങ്കിലും ഈ ചെടിയില്‍ നിന്നും ഭക്ഷിച്ചിട്ടുന്ടെങ്കില്‍, അതായത് വെളുത്തുള്ളി, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഉള്ളിയോ, വെളുത്തുള്ളിയോ, അതിന് തണ്ടോ, ഭക്ഷിച്ചവര്‍ മസ്ജിദിലേക്ക് അടുക്കുവാന്‍ പാടില്ല, ആദമിന്റെ മക്കളെപോലെ മലകമാര്‍ക്ക് അത് ദോഷം ചെയ്യും.
[ഹൃദയരക്തധമനി] മുറിഞ്ഞു പോകുന്നതുപോലെ എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു
സഹിഹ് ബുഖാരി 59:713:
ആയിഷ പറയുന്നു: പ്രവാചകന് അദ്ധേഹത്തിന്റെ മരണകാരണമായ രോഗ സമയം പറഞ്ഞിരുന്നതു, "ആയിഷ, ഞാന് ഖൈഭാരില്‍ കഴിച്ച ഭക്ഷണത്തിന്റെ വേദന ഇപ്പോഴും അനുഭവിക്കുന്നു, കൂടെ ഇപ്രാവിശ്യം, ആ വിഷം മൂലം എന്റെ ജീവനാഡി [ഹൃദയരക്തധമനി] മുറിഞ്ഞു പോകുന്നതുപോലെ എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു"
കുഞ്ഞുങ്ങളെ നരകത്തില്‍ തള്ളാന്‍ ഇരിക്കുന്ന ദൈബം.:
അൻസാറിലെ ഒരു കുട്ടിയുടെ ശവസംസ്കാര പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് നേതൃത്വം നൽകാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനെ (ﷺ) വിളിച്ചതായി വിശ്വാസികളുടെ മാതാവായ ആയിഷ പറഞ്ഞു. ഞാൻ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, സ്വർഗത്തിലെ പക്ഷികളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പക്ഷിയായ ഈ കുട്ടിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, കാരണം അത് ഒരു പാപവും ചെയ്തിട്ടില്ല, ഒരാൾക്ക് പാപം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന പ്രായത്തിലെത്തിയിട്ടില്ല. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ഐഷാ, ഒരു സാഹസികതയ്ക്ക്, അല്ലാത്തപക്ഷം, കാരണം ദൈവം സ്വർഗത്തിനുവേണ്ടി യോഗ്യരായവരെ പിതാവിന്റെ മുതുകില്‍ ആയിരിക്കുമ്പോൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും നരകത്തിൽ പോകേണ്ടവരെ നരകത്തിനായി സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ പിതാവിന്റെ മുതുകില്‍ ഇരിക്കുമ്പോൾ അവൻ അവരെ നരകത്തിനുവേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ചു. (റഫറൻസ്: സാഹിഹ് മുസ്ലിം 2662 സി ഇൻ-ബുക്ക് റഫറൻസ്: പുസ്തകം 46, ഹദീസ് 47 യു‌എസ്‌സി-എം‌എസ്‌എ വെബ് (ഇംഗ്ലീഷ്) റഫറൻസ്: പുസ്തകം 33, ഹദീസ് 6436) https://sunnah.com/muslim/46/47
"ശിശുക്കളെപ്പോലെ ആയ്‍വരുന്നില്ല എങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ കടക്കയില്ല", എന്ന് പറയുന്നവനോ, അതോ മേലെ "കുഞ്ഞുങ്ങളും ജനിക്കനിരിക്കുന്നവരേ നരകം നിറക്കനാണ്" എന്ന് പറഞ്ഞവനോ ദൈവത്തില്‍ നിന്നുള്ളവന്‍?
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി അന്‍സാറുകളില്‍പെട്ട സ്ത്രീകളോട് പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങളില്‍ ഒരാളുടെ മൂന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ മരിക്കുകയും, അതിന് അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രതിഫലം ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്താല് അവള്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പ്രവേശിക്കും.’ അപ്പോള്‍ അവരില്‍പ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരെ, രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങളാണെങ്കിലോ?’ നബി പറഞ്ഞു: ‘രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങളാണെങ്കിലും.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 151)
അബൂസഈദുല്‍ ഖുദ്രി നിവേദനം: ഒരു സ്ത്രീ നബിയുടെ അടുക്കല്‍ വന്നു പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരെ, പുരുഷന്മാര്‍ താങ്കളുടെ സംസാരവുമായി പോയി. അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങള്ക്ക് താങ്കളുടെ അടുക്കല്‍ വരാന്‍ ഒരു ദിവസം നിശ്ചയിച്ചാലും. അല്ലാഹു താങ്കളെ പഠിപ്പിച്ചത് ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി.’ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങള് ഇന്ന ഇന്ന ദിവസം ഒരുമിച്ചു കൂടുക.’ അങ്ങനെ അവര് ഒരുമിച്ചു കൂടി. നബി അവരുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്ന് അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ പഠിപ്പിച്ചത് അവരെ പഠിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങളില്‍ ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ മൂന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങളെ നല്‍കുകയാണെങ്കില്‍ (മൂന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ മരിക്കുകയാണെങ്കില്‍) അവര് അവള്‍ക്ക് നരകത്തില്‍ നിന്നും ഒരു മറയായിരിക്കും.’ അപ്പോള്‍ ഒരു സ്ത്രീ ചോദിച്ചു: ‘രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങളാണെങ്കിലോ?’ അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങളാണെങ്കിലും, രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങളാണെങ്കിലും, രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങളാണെങ്കിലും.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 152 (2633)
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘മുസ്ലീംകളില്‍ ആരുടെയെങ്കിലും മൂന്ന് മക്കള്‍ മരിച്ചാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ ശാപം അന്വര്‍ത്ഥമാകാന്‍ വേണ്ടിയല്ലാതെ അവനെ നരകം സ്പര്‍ശിക്കുകയില്ല.’ (നിങ്ങളിലാരും നരകത്തിന്‍റെ അടുക്കല്‍ വരാത്തവരായി ഇല്ല എന്ന ഖുര്‍ആന്‍ വചനപ്രകാരം എല്ലാവരും നരകം കാണുക തന്നെ ചെയ്യും എന്ന ശപഥം) (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 150 (2632)
അബുഹുറയ്റ നിവേദനം: ഒരു സ്ത്രീ നബിയുടെ അടുക്കല്‍ ഒരു കുഞ്ഞിനേയും കൊണ്ട് വന്നു. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരെ, താങ്കള്‍ ഇവന് വേണ്ടി അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുക. കാരണം ഞാന് മൂന്നെണ്ണത്തിനെ മറമാടിയിട്ടുണ്ട്.നബി ചോദിച്ചു: ‘നീ മൂന്നെണ്ണത്തിനെ മറമാടിയോ?’ അവര് പറഞ്ഞു: ‘അതെ.’ നബി പറഞ്ഞു: എങ്കില് നീ നരകത്തില്‍ നിന്ന് ശക്തമായ ഒരു തടസ്സം കൊണ്ട് മറയിട്ടു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 154 (2635)
അബു അസ്സാന്‍ നിവേദനം: ഞാന് അബു ഹുറയ്റയോട് ചോദിച്ചു: ‘എന്റെ രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ മരിച്ചു. ഞങ്ങള്ക്ക് മരണപ്പെട്ടവരെക്കുറിച്ചു മന:സമാധാനം നല്‍കുന്ന ഒരു ഹദീസ് താങ്കള്‍ നബിയില്‍ നിന്ന് പറഞ്ഞു തന്നിട്ടില്ലേ? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അതെ; അവരുടെ ചെറിയ കുട്ടികള്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലെ ബാലന്മാരായിരിക്കും. അവരിലൊരുവന്‍ തന്റെ പിതാവിനെ കണ്ടുമുട്ടും അല്ലെങ്കില്‍ മാതാപിതാക്കളെ കണ്ടുമുട്ടും. അങ്ങനെ ആ ബാലന്‍ തന്റെ പിതാവിന്റെ വസ്ത്രം പിടിക്കും-അല്ലെങ്കില്‍ കൈ പിടിക്കും. ഞാന് ഇപ്പോള്‍ നിന്റെ വസ്ത്രം പിടിക്കുന്നത്‌ പോലെ. അങ്ങനെ അവന് തന്റെ പിതാവിനെ വിട്ടുപോകുകയില്ല.- അല്ലെങ്കില്‍ ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല. അല്ലാഹു അവന്റെ പിതാവിനെ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നത് വരെ. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 153 (2634)
യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവന് യുദ്ധോപകരണങ്ങള്‍ വല്ലവനും സംഭാവന ചെയ്താല് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലെത്താം
സൈദുബ്നു ഖാലിദ്‌ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി അരുളി: ‘ദൈവമാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവന് യുദ്ധോപകരണങ്ങള്‍ വല്ലവനും സംഭാവന ചെയ്താല് ആ സംഭാവന വഴി അവന് യുദ്ധത്തില്‍ പങ്കെടുത്തു കഴിഞ്ഞു. അപ്രകാരം തന്നെ ദൈവമാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ഒരു യോദ്ധാവിന്‍റെ കുടുംബത്തിലിരുന്നു, മുസ്ലീമിന്‍റെ താല്പര്യങ്ങള്‍ നല്ല നിലക്ക് ഒരാള്‍ സംരക്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നാല്‍ അവനും യുദ്ധത്തില്‍ പങ്കെടുത്തവനാണ്.’ (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അധ്യായം 58, 1192, പേജ് 616)
“കളവ്‌ പറയുന്നവരെ മാറ്റിനിര്‍ത്തി വിശ്വസ്തരില്‍ നിന്ന് മാത്രമേ ഹദീസുകള്‍ റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്യാവൂ” എന്ന തലക്കെട്ടില്‍ സ്വഹീഹ് മുസ്ലീമിന്‍റെ ആമുഖത്തില്‍ നല്‍കിയിരിക്കുന്ന ഹദീസ് നോക്കുക:
“മുഗീറത്ത് ബ്നു ശുഅ്ബ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘കളവാണെന്ന് താന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു ഹദീസ് ഒരാള്‍ റിപ്പോര്ട്ട് ചെയ്താല് അവനും കള്ളന്മാരില്‍പ്പെട്ടവനാണ്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, പുറം 59,60) ഈ ഹദീസ് അനുസരിച്ച് പ്രമുഖ ഹദീസ് സമാഹര്‍ത്താവായ ബുഖാരിയും മുസ്ലീമും കള്ളന്മാരാണ് എന്നും അക്കാരണത്താല്‍ ബുഖാരിയിലും മുസ്ലീമിലും ഉള്ള ഒറ്റ ഹദീസും വിശ്വാസയോഗ്യമല്ല എന്നും തെളിയിക്കാന്‍ കഴിയും.
ബുഖാരിയുടെ ഈ ഹദീസ് നോക്കുക: Sahih Bukhari, Volume 7, Book 64, Number 268: Narrated Abu Huraira: "The Prophet said, 'The best alms is that which is given when one is rich, and a giving hand is better than a taking one, and you should start first to support your dependents.' A wife says, 'You should either provide me with food or divorce me.' A slave says, 'Give me food and enjoy my service." A son says, "Give me food; to whom do you leave me?" The people said, "O Abu Huraira! Did you hear that from Allah's Apostle ?" He said, "No, it is from my own self.” (Sahih Bukhari, Volume 7, Book 64, Number 268) ഈ റിപ്പോര്ട്ട് അബു ഹുറയ്റ തുടങ്ങുന്നത് “The Prophet said” എന്ന് പറഞ്ഞു കൊണ്ടാണ്. എന്നാല് ജനത്തിന് സംശയം വന്നു “അബു ഹുറയ്റേ, താങ്കള്‍ ഇത് അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തലനില്‍ നിന്നും കേട്ടുവോ?” എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോള്‍ അബു ഹുറയ്റ പറയുന്നത് “No, it is from my own self” എന്നാണ്. അതായത് അബു ഹുറയ്റ സ്വന്തമായി ചമച്ചുണ്ടാക്കിയ ഹദീസാണിത്!!
കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കല്‍ നടത്തപ്പെട്ട ഹദീസ്
അബുഹുറൈറ(റ) പറയുന്നു: “ആപത്തുകള്‍ മൂലം അനുഭവപ്പെടുന്ന ക്ലേശങ്ങളില്‍ നിന്നും പരാജയം അനുഭവപ്പെടുന്നതില്‍നിന്നും വിധിയുടെ തിന്മ ബാധിക്കുന്നതില്‍ നിന്നും ശത്രുക്കള്‍ സന്തുഷ്ടരാകുന്ന സാഹചര്യങ്ങള്‍ ഉടലെടുക്കുന്നതില്‍ നിന്നും കാത്തു രക്ഷിക്കുവാനായി തിരുമേനി(സ) അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.” ഈ ഹദീസിന്റെ റാവികളിലൊരാളായ സുഫ്‌യാന്‍ പറയുന്നു: “മൂന്ന് കാര്യങ്ങളില്‍ നിന്ന് രക്ഷിക്കാന്‍ തിരുമേനി പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചിരുന്നത് മാത്രമാണ് ഹദീസിലുള്ളത്. അതിലൊന്ന് ഞാന് കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തതാണ്. പക്ഷേ, ആ ഒന്ന് ഏതെന്നു എനിക്കിപ്പോള്‍ ഓര്‍മ്മയില്ല.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 90, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2144, പേജ് 990) ഇവിടെ ഹദീസില്‍ കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കല്‍ നടത്തിയിട്ടുള്ളത് സുഫ്‌യാന്‍ ആണ്. കൂട്ടിച്ചേര്‍ക്കല്‍ നടത്തപ്പെട്ട ഹദീസ് ആണെന്നറിഞ്ഞിട്ടും ബുഖാരി അത് തന്റെ ഹദീസ് സമാഹാരത്തില്‍ ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നു!
അബു ഹുറയ്റ മുഹമ്മദിന്റെ പേരില്‍ കള്ളം പറയുന്നുണ്ട് എന്ന് ജനങ്ങള്‍ തന്നെ പറഞ്ഞിരുന്നു എന്ന കാര്യം സ്വഹീഹ് മുസ്ലീമില്‍ നിന്ന് നോക്കിക്കോളൂ:
അബുറസീന്‍ നിവേദനം: ഒരിക്കല്‍ അബു ഹുറയ്റ ഞങ്ങളിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം തന്റെ കൈകൊണ്ട് സ്വന്തം നെറ്റിയില്‍ അടിച്ചു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ഞാന് അള്ളാഹുവിന്‍റെ റസൂലിന്റെ മേല്‍ കളവു പറയുന്നുവെന്ന് നിങ്ങള് പറഞ്ഞുവല്ലോ. അങ്ങനെ നിങ്ങള് നല്ലവരും ഞാന് ദുര്‍മ്മാര്‍ഗ്ഗിയും ആയിരിക്കാന്‍ . അറിയുക. ഞാന് സാക്ഷിയാകുന്നു. റസൂല്‍ പറയുന്നതായി ഞാന് കേട്ടു: ‘നിങ്ങളില്‍ ഒരാളുടെ ചെരുപ്പിന്‍റെ ഒരു പട്ട മുറിഞ്ഞാല്‍ അത് നന്നാക്കാതെ മറ്റേ ചെരുപ്പ് മാത്രമായി നടക്കരുത്.’ (സഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 37, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 69 (2098)
'നിങ്ങള് എന്നില്‍ നിന്നും എഴുതരുത്
"അബു സഈദില്‍ ഖുദ്രി നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങള് എന്നില്‍ നിന്നും എഴുതരുത്. ആരെങ്കിലും എന്നില്‍ നിന്ന് ഖുര്‍ആന്‍ അല്ലാത്തത് എഴുതി വെച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ അവനതു മായ്ച്ചു കളയട്ടെ. നിങ്ങള് എന്നില്‍ നിന്നും ഹദീസ് പറയുക, അതില് തെറ്റില്ല. ആരെങ്കിലും എന്റെ മേല്‍ കളവു പറഞ്ഞാല്‍- ഹമ്മാം പറയുന്നു: മന:പൂര്‍വ്വം കളവു പറഞ്ഞാല്‍ എന്നു പറഞ്ഞെന്നാണ് ഞാന് വിചാരിക്കുന്നത്- അവന് നരകത്തില്‍ തന്റെ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കിക്കൊള്ളട്ടെ" (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം.3, ഭാഗം 53, ഹദീസ് നമ്പര്‍.17).
ഇനി, റസൂലിന്റെ ഈ കല്പന അനുസരിക്കാതെ സ്വഹാബിമാര്‍ ഹദീസുകള്‍ എഴുതിവെച്ചു എന്ന് താങ്കള്‍ വാദിക്കുകയാണെങ്കില്‍ അത് സ്വഹാബിമാരെ അവഹേളിക്കലാണ്. അതും മുഹമ്മദിനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കലാണ്. കാരണം, ഈ ഹദീസില്‍ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:
"അബുഹുറയ്റ നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: എന്റെ സ്വഹാബിമാരെ നിങ്ങള് ശകാരിക്കരുത്. അല്ലാഹുവാണ് സത്യം. നിങ്ങള് ഉഹ്ദ് പര്‍വ്വതത്തോളം സ്വര്‍ണ്ണം ചിലവഴിച്ചാലും അവര് ചിലവഴിച്ച ഒരു മുദ്ദിന്‍റെ അളവ് വരെയോ അതിന്റെ പകുതിയോ എത്തുകയില്ല." [സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം.3, ഭാഗം 44, ഹദീസ് നമ്പര്‍ . 221(2540)].
[ചുരുക്കി പറഞ്ഞാൽ വട്ടടിച്ചു തമ്മിൽ തമ്മിൽ എതിർത്ത് കിടക്കുന്നു എല്ലാം !]
ഒട്ടകങ്ങളെ ആടുകളെ കൊടുത്താണ് മുഹമ്മദ് തന്റെ മതത്തില്‍ ചേര്‍ത്തത്.
ഇബ്നു ശിഹാബ്‌ നിവേദനം: നബി മക്കാവിജയം നടത്തി. പിന്നെ പ്രവാചകന് കൂടെയുള്ള മുസ്ലീങ്ങളെയും കൂട്ടി പുറപ്പെട്ട് ഹുനൈനില്‍ വെച്ച് യുദ്ധം നടത്തി. അപ്പോള്‍ അള്ളാഹു അവന്റെ മതത്തേയും മുസ്ലീങ്ങളെയും സഹായിച്ചു. അന്ന് സ്വഫ്വ്വാന്‍ ഇബ്നു ഉമയ്യത്തിനു നൂറു ഒട്ടകങ്ങളെ കൊടുത്തു. പിന്നെ നൂറു എണ്ണത്തിനേയും. പിന്നെയും നൂറു എണ്ണത്തിനേയും.
സ്വഫ്വ്വാന്‍ പറയുകയാണ്‌: ‘അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! റസൂല്‍ എനിക്ക് ധാരാളം നല്‍കി. അദ്ദേഹം എനിക്ക് ഏറെ കോപമുള്ളവനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം എനിക്ക് പിന്നെയും നല്‍കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം എനിക്ക് ഏറെ പ്രിയങ്കരനായിത്തീര്‍ന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 43, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 59 (2313)
മൂസ ബ്നു അനസ് തന്റെ പിതാവില്‍നിന്ന് നിവേദനം: റസൂല്‍ തിരുമേനി ഇസ്ലാമിന്റെ പേരില്‍ എന്ത് ചോദിക്കപ്പെട്ടാലും അത് കൊടുക്കാതിരുന്നിട്ടില്ല. അങ്ങനെ നബിയുടെ അടുക്കല്‍ ഒരാള്‍ വന്നു. രണ്ട് കുന്നുകള്‍ക്കിടയിലുള്ള ആടുകളെ അയാള്‍ക്ക് കൊടുത്തു. അപ്പോള്‍ അയാള്‍ തന്റെ ജനതയിലേക്ക് മടങ്ങിയിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ ജനങ്ങളേ, നിങ്ങള് ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചു കൊള്ളുവിന്‍ . മുഹമ്മദ് ദാരിദ്യത്തെ ഭയക്കാത്തവിധം ധര്‍മം ചെയ്യുന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 43, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 57 (2312)
മറ്റുള്ളവര്‍ അദ്ധ്വാനിച്ച് ഉണ്ടാക്കിയത് കൊള്ളയടിച്ചതില്‍ നിന്ന് പങ്കു കൊടുക്കുന്നത്
റാഫിഅ്ബ്നു ഖദീജ്‌ നിവേദനം: പ്രവാചകന് അബു സുഫ്യാനുബ്നു ഹര്‍ബ്, സഫവാനുബ്നു ഉമയ്യ, ഉയൈനത്തുബ്നു ഹിസ്വ്ന്, എന്നിവര്‍ക്കെല്ലാം നൂറോളം ഒട്ടകം നല്‍കുകയുണ്ടായി. അതില് കുറവാണ് അബ്ബാസ് ബ്നു മിര്‍ദാസിന് കൊടുത്തത്. അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പാടി: എനിക്കും എന്റെ ഉബൈദിനും (കുതിര) ലഭിക്കേണ്ട യുദ്ധ മുതല്‍ ഉയൈനക്കും ഹാബിസിനും നല്‍കുകയോ? യുദ്ധക്കളത്തില്‍ ഹാബിസോ ബദ്റോ മിര്‍ദാസിനെ കവച്ചു വെച്ചിരുന്നില്ലല്ലോ. അവരോടൊപ്പമുള്ള മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ചും ഞാന് താഴെയായിരുന്നില്ല. താങ്കള്‍ ഇന്ന് ആരെ ഇകഴ്ത്തിയോ അയാള്‍ പിന്നെ ഉയര്‍ത്തപ്പെടുകയില്ല.’ അപ്പോള്‍ പ്രവാചകന് അദ്ദേഹത്തിന് നൂറ് തികച്ചു കൊടുത്തു. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 12, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 137 (1060)
ആവിശ്യം കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ കറിവേപ്പില, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന് ധാരാളം യുദ്ധാര്‍ജ്ജിത സ്വത്ത് ലഭിച്ചു ഒന്നും കൊടുക്കാതെ പറഞ്ഞു പറ്റിച്ചു
അനസ്ബ്നു മാലിക് നിവേദനം: ‘ഹുനൈന്‍ ദിവസം ആസന്നമായപ്പോള്‍ ഹവാസിന്‍, ഖത്വഫാന്‍ ഗോത്രങ്ങള്‍ തങ്ങളുടെ സന്താനങ്ങള്‍ നാല്‍ക്കാലികള്‍ തുടങ്ങിയവയുമായി വന്നു. നബിയുടെ കൂടെ പതിനായിരം ആളുകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രവാചകന് സ്വേച്ഛ പ്രകാരം തീരുമാനം എടുക്കാന്‍ വിട്ടവര്‍ (തുലഖാഅ്) അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പണ്ടായിരുന്നു. പിന്നെ അവരെല്ലാം പിരിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം തനിച്ചായി. അന്ന് അവിടുന്ന് രണ്ട് വിളി വിളിച്ചു. അതിനിടക്ക് മറ്റൊന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. – നിവേദകന്‍ പറയുന്നു: അവിടുന്ന് വലതുഭാഗം തിരിഞ്ഞു നോക്കിയിട്ട് വിളിച്ചു: ‘അന്‍സാരി സമൂഹമേ.’ അവര് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, അങ്ങ് സന്തോഷിച്ചു കൊള്ളുവിന്‍, ഞങ്ങള് താങ്കള്‍ക്കൊപ്പമുണ്ട്.’ പിന്നെ അവിടുന്ന് ഇടത്തോട്ട് തിരിഞ്ഞു വിളിച്ചു: ‘അന്‍സാരി സമൂഹമേ.’ അവര് പറഞ്ഞു: ‘ഞങ്ങളിതാ, പ്രവാചകരേ! താങ്കള്‍ സന്തോഷിച്ചു കൊള്ളുവിന്‍. ഞങ്ങള് താങ്കള്‍ക്കൊപ്പമുണ്ട്.’ അപ്പോള്‍ പ്രവാചകന് വെളുത്ത കഴുതപ്പുറത്തായിരുന്നു. അവിടുന്ന് ഇറങ്ങി ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ‘ഞാന് അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനും ദൂതനുമാണ്.’ മുശ്രിക്കുകള്‍ പരാജയപ്പെട്ടോടിപ്പോയി. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന് ധാരാളം യുദ്ധാര്‍ജ്ജിത സ്വത്ത് ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹം അത് മുഹാജിറുകള്‍ക്കും സ്വാതന്ത്ര്യം നല്‍കപ്പെട്ടവര്‍ക്കും ഭാഗിച്ചു കൊടുത്തു. അന്‍സാറുകള്‍ക്കൊന്നും കൊടുത്തില്ല. അപ്പോള്‍ അന്‍സാറുകള്‍ (ചിലര്‍) പറഞ്ഞു: ‘പ്രയാസം വന്നാല്‍ ഞങ്ങളെ വിളിക്കും, യുദ്ധസ്വത്ത്‌ മറ്റുള്ളവര്‍ക്കും നല്‍കും.’ ഈ വിവരം പ്രവാചകന് ലഭിച്ചു. തുടര്‍ന്നു അവരെ ഒരു ടെന്‍റില്‍ അദ്ദേഹം ഒരുമിച്ചു കൂട്ടി. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘അന്‍സാരി സമൂഹമേ! എന്താണ് ഞാന് നിങ്ങളില്‍ നിന്ന് കേട്ടത് !?.’ അവര് മൌനം പാലിച്ചു. അപ്പോള്‍ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: ‘അന്‍സാരികളേ, ജനങ്ങള്‍ ഭൌതിക നേട്ടങ്ങളുമായി അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് തിരിക്കുമ്പോള്‍ നിങ്ങള് മുഹമ്മദിനെയുമായി നിങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകുന്നത് നിങ്ങള്ക്ക് സംതൃപ്തി നല്‍കുന്നില്ലേ?’ അവര് പറഞ്ഞു: ‘അതെ പ്രവാചകരേ. ഞങ്ങള്ക്ക് സംതൃപ്തിയാണുള്ളത്.’ തുടര്‍ന്ന് അവിടുന്ന് ഇപ്രകാരം പ്രസ്താവിച്ചു: ‘ജനങ്ങള്‍ ഒരു താഴ്വരയിലും അന്‍സാറുകള്‍ മറ്റൊരു മലഞ്ചെരിവിലും പ്രവേശിക്കുന്നതായാല്‍ അന്‍സാറുകളുടെ മലഞ്ചെരിവിലായിരിക്കും ഞാന് പ്രവേശിക്കുക.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 12, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 137)
1026 ഉസ്മാനി(റ)ല് നിന്ന് നിവേദനം: റസൂല്‍ (സ) പറഞ്ഞു: വല്ലവനും നല്ലവണ്ണം വുളു ചെയ്യുന്നപക്ഷം നഖത്തിന്‍റെ താഴ്ഭാഗത്തിലൂടെ അവന്റെ ചെറിയ പാപങ്ങള്‍ പുറപ്പെട്ടു പോകുന്നതാണ്. (മുസ്ലിം)
നിന്റെ തേന്‍തുള്ളി ഇബ്നു സുബൈറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തേന്‍ തുള്ളി നീയും രുചി നോക്കും
ആയിഷ (റ) പറയുന്നു: രിഫാഅയുടെ ഭാര്യ തിരുമേനിയുടെ അടുക്കല്‍ വന്ന് പറഞ്ഞു: ‘ദൈവദൂതരേ! ഞാനുമായുള്ള വിവാഹ ബന്ധം രിഫാഅ് വിടുത്തി, അദ്ദേഹത്തില്‍ നിക്ഷിപ്തമായ വിവാഹമോചനാധികാരം മുഴുവനും ഉപയോഗപ്പെടുത്തി. പിന്നീട് ഞാന് അബ്ദുറഹ്മാനിബ്നു സുബൈര്‍ (റ) നെയാണ് വിവാഹം കഴിച്ചത്. വസ്ത്രത്തിന്‍റെ അറ്റത്ത് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പൊടിപ്പു പോലെയുള്ള ഒന്ന് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിനുള്ളൂ.’ തിരുമേനി ചോദിച്ചു: “നീ രിഫാഅയുമായി ബന്ധം പുന:സ്ഥാപിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടായിരിക്കാം. പക്ഷേ നിന്റെ തേന്‍തുള്ളി ഇബ്നു സുബൈറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തേന്‍ തുള്ളി നീയും രുചി നോക്കും വരേയ്ക്കും അത് പാടില്ല.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 67, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1827, പേജ്. 904)
ബ്യൂട്ടിപാര്‍ലറില്‍ പോയ പോലെയാണ് ഈ വെള്ളിയാഴ്ച ചന്തയില്‍ പോയാല്‍
“അനസ് ബ്നു മാലിക് നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: നിശ്ചയം സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ ഒരു ചന്തയുണ്ട്. എല്ലാ വെള്ളിയാഴ്ചയും അവരതില്‍ പോകും. അപ്പോള്‍ വടക്കന്‍ കാറ്റ് അടിച്ചു വീശുകയും അത് അവരുടെ മുഖങ്ങളിലും വസ്ത്രങ്ങളിലും കസ്തൂരി ഗന്ധം അടിക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോള്‍ അവരുടെ ഭംഗിയും സൗന്ദര്യവും വര്‍ദ്ധിക്കും. അവര്ക്ക് ഭംഗിയും സൗന്ദര്യവും വര്‍ദ്ധിച്ചിരിക്കെ അവര് അവരുടെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് പോകും. അപ്പോള്‍ അവരുടെ കുടുംബങ്ങള്‍ അവരോടു പറയും: അല്ലാഹുവാണെ സത്യം. ഞങ്ങളില്‍ (നിന്ന് പോയതിനു ശേഷം) നിങ്ങള്ക്ക് ഭംഗിയും സൗന്ദര്യവും വര്‍ദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. അപ്പോള്‍ അവര് പറയും: നിങ്ങള്‍ക്കും. അല്ലാഹു തന്നെയാണ് സത്യം. നിങ്ങള്‍ക്കും ഞങ്ങള് (പോയതിനു ശേഷം) ഭംഗിയും സൗന്ദര്യവും വര്‍ദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്.” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, വോള്യം 3, ഭാഗം 51, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2833)
സ്വര്‍ഗത്തിലും പൊയ് കൃഷി ചെയ്യാം
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: ഒരു ദിവസം തിരുമേനി (സ) സംസാരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള്‍ അടുത്തു ഒരു ഗ്രാമീണന്‍ ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. തിരുമേനി അരുളി: “സ്വര്‍ഗ്ഗ വാസികളിലൊരാള്‍ തന്റെ നാഥനോട് കൃഷി ചെയ്യാനനുവാദം ചോദിച്ചു. “നീ ആശിക്കുന്ന ക്ഷേമൈശ്വര്യങ്ങളിലല്ലേ ഇപ്പോഴുള്ളത്?” എന്ന് അല്ലാഹു ചോദിച്ചു. “അതെ, പക്ഷെ കൃഷി ചെയ്യാനെനിക്ക് അതിയായ ആഗ്രഹം.” എന്നിട്ടവന്‍ വിത്തു വിതച്ചു. കണ്ണുചിമ്മിത്തുറക്കുന്നതിനകം ആ വിത്ത് മുളച്ചു വളര്‍ന്നു കൊയ്യാന്‍ പാകമായി. അവയുടെ ഫലങ്ങള്‍ പര്‍വ്വതങ്ങളോളം വളര്‍ന്നു. അന്നേരം അല്ലാഹു പറയും: “ഇതാ എടുത്തോളൂ മനുഷ്യപുത്രാ! നിനക്ക് എത്ര കിട്ടിയാലും മതിയാവുകയില്ല!” ഇതുകേട്ട് ഗ്രാമീണന്‍ പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവാണെ, ഒന്നുകില്‍ ആ മനുഷ്യന് ഖുറൈശിയായിരിക്കും, അല്ലെങ്കില്‍ അന്‍സാരി. അവരാണ് കൃഷിക്കാര്‍. ഞങ്ങള് കൃഷിക്കാരൊന്നുമല്ല.”- തിരുമേനി ചിരിച്ചു. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 42, ഹദീസ് 1051, പേജ് 542)
കൊള്ളമുതല്‍ വീട്ടില് കെയറ്റാം കൃഷിയായുധം പാടില്ല!
അബു ഉമാമ (റ) പറയുന്നു: കലപ്പയോ മറ്റുവല്ല കൃഷിയായുധമോ കണ്ടപ്പോള് “ഇത് ഒരു ജനതയുടെ വീട്ടില് പ്രവേശിച്ചാല്‍ ആ വീട്ടില് അല്ലാഹു നിന്ദ്യതയെ പ്രവേശിപ്പിക്കാതിരിക്കുകയില്ല” എന്ന് തിരുമേനി (സ) അരുളിയത് ഞാന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, ഹദീസ് 1036, പേജ് 538)
കൊള്ളചെയ്യല്‍:
അബു സുഫ്യാൻ സിറിയയിൽ നിന്നും വരുന്നുണ്ട് എന്ന് കേട്ട പ്രവാചകൻ, മുസ്ലിമുകളെ എല്ലാം വിളിച്ചു കൂട്ടി പറഞ്ഞു : "ഇതാണ് ഖുഅറിഷുകാരുടെ സമ്പത്തും മറ്റും അടങ്ങുന്ന സാര്‍ത്ഥവാഹകസംഘം (caravans- ചരക്കുവാഹനങ്ങളുടെ കൂട്ടം). പോയി അതെല്ലാം അക്രമിക്കൂ, ഒരു വേള അള്ളാഹു അതെല്ലാം കവർച്ചക്കായി തന്നതയിരിക്കാം."(ഇബൻ ഹാഷിം 428 )
ഒരു ഭ്രാന്തന്‍ എന്ന് ഖുറൈശികള്‍ ഒരിക്കലും എന്നെക്കുറിച്ച് പറയാന്‍ ഇടയാകരുത്: തനിക്കു ബ്രന്താണ് എന്നു മുഹമ്മദ് ഭയപ്പെട്ടു
“അല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടികളില്‍ ഞാന് ഏറ്റവും വെറുക്കുന്നത് ഉന്മാദിയായ കവിയേയും ഭ്രാന്തനെയുമാണ്. എനിക്കവരെ നോക്കുന്നത് പോലും ഇഷ്ടമല്ല. ഞാന് ചിന്തിച്ചു: ‘ഒരു കവി, അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു ഭ്രാന്തന്‍ എന്ന് ഖുറൈശികള്‍ ഒരിക്കലും എന്നെക്കുറിച്ച് പറയാന്‍ ഇടയാകരുത്. ഞാന് മലയുടെ ഉച്ചിയിലേക്ക് കയറി താഴോട്ടു ചാടി എന്റെ ജീവനെടുത്ത് ഈ ദുരിതത്തില്‍ നിന്ന് രക്ഷ നേടും.’ ആകയാല്‍ ഞാന് മലമുകളിലേക്ക് പോയി. കയറ്റത്തിന്‍റെ പാതി വഴിയില്‍ ഞാന് ആകാശത്തു നിന്ന് ഒരു സ്വരം കേട്ടു: “ഓ, മുഹമ്മദ്! താങ്കള്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തലനാണ്, ഞാന് ജിബ്രീലും.” (ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖിന്‍റെ “സീറാ റസൂല്‍ അള്ളാ”, ആല്‍ഫ്രഡ് ഗ്വില്ലുമിയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് തര്‍ജ്ജമ, പുറം.106 ല് )
ഇതൊക്കെ ബ്രന്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങള്‍ അല്ലെ??
“അബുസഈദുല്‍ ഖുദ്രി നിവേദനം: റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ‘മദീനയില്‍ ഒരു കൂട്ടം ജിന്നുകളുണ്ട്. അവര് ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പാമ്പുകളെ വല്ലവരും കണ്ടാല്‍ മൂന്നു ദിവസം അവര്ക്ക് സാവകാശം നല്‍കണം. അതിനു ശേഷം അവയെ കണ്ടാല്‍ കൊല്ലണം. അത് പിശാചാകുന്നു.” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 39, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 141)
“അബു ഹുറൈയ്റ നിവേദനം: റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ഒരാള്‍ ഒറ്റ അടിക്കു ഒരു പല്ലിയെ കൊന്നാല്‍ അവനു ഇത്ര ഇത്ര നന്മയുണ്ട്. രണ്ടാമത്തെ അടിക്കാണ് കൊന്നതെങ്കില്‍ ഒറ്റ അടിക്കു കൊന്നതിനേക്കാള്‍ കുറഞ്ഞ നന്മയും, മൂന്നാമത്തെ അടിക്കാണ് കൊന്നതെങ്കില്‍ രണ്ടാമത്തെ അടിക്കു കൊന്നതിനേക്കാള്‍ കുറഞ്ഞ നന്മയും ഉണ്ട്” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 39, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 146 (2240)
“അബ്ദുല്ലാഹ് നിവേദനം: റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ഒരു പൂച്ച കാരണമായി ഒരു സ്ത്രീ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അതിനെ അവള്‍ ബന്ധനത്തിലാക്കി. അങ്ങനെ അത് ചത്തു. അതുകാരണം അവള്‍ നരകത്തില്‍ പ്രവേശിച്ചു. ബന്ധനത്തിലാക്കിയപ്പോള്‍ അവള്‍ അതിനു ഭക്ഷണവും വെള്ളവും കൊടുത്തില്ല. ഭൂമിയില്‍ നിന്ന് വല്ല പ്രാണികളെയും പിടിച്ചു തിന്നാന്‍ അതിനെ വിട്ടയച്ചതുമില്ല” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 39, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 151)
ജാബിര്‍ ബിന്‍ സമുറെ നിവേദനം : അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന് പറഞ്ഞു:- "ഞാന് പ്രവാചകന് ആകുന്നതിനു മുന്പ് ആഗമനസമയം എനിക്ക് സലാം നല്‍കിയിരുന്ന മക്കയിലെ ഒരു കല്ലിനെ ഞാന് ഇന്നും തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ട്." (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, പുസ്തകം 43, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2)
മുഹമ്മദ് നാലിലധികം സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അവര്‍ക്കിടയില്‍ നീതി പാലിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
അത്വാഅ് നിവേദനം: ഞങ്ങള് സരിഫ എന്ന സ്ഥലത്ത് ഇബ്നു അബ്ബാസിന്റെ കൂടെ നബിയുടെ പത്നി മൈമുനയുടെ മയ്യത്ത് നമസ്കാരത്തില്‍ (ജനാസയില്‍ ) പങ്കെടുത്തു. അപ്പോള്‍ ഇബ്നു അബ്ബാസ് പറഞ്ഞു: ഇത് നബിയുടെ ഭാര്യയാണ്. അവരുടെ മയ്യിത്ത് കട്ടില്‍ നിങ്ങള് ചുമന്നാല്‍ നിങ്ങള് അത് ഇളക്കരുത്. കുലുക്കുകയും ചെയ്യരുത്. നിങ്ങള് സൗമ്യത കാണിക്കണം. നബിയുടെ അരികെ ഒമ്പത് ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നു. അവരില്‍ എട്ടു പേര്‍ക്ക് അദ്ദേഹം ദിവസം ഭാഗിച്ചിരുന്നു. ഒരാള്ക്ക് ദിവസം ഭാഗിച്ചിരുന്നില്ല.’
അത്വാഅ് പറഞ്ഞു: ‘അങ്ങനെ ദിവസം വിഭജിച്ചു നല്‍കാത്ത ഭാര്യ ഹുയയുബ്നു അക്തബിന്‍റെ മകള്‍ സ്വഫിയ ആയിരുന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 17, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 51 (1465).
കള്ളപ്രവാചകനെ ശിക്ഷിക്കുന്ന വിധമാണ് ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. കള്ളപ്രവാചകന്‍റെ ജീവനാഡി മുറിച്ചു കളയും എന്നാണുള്ളത്.
ആയിഷ പറയുന്നു. അസുഖം മൂലം മരിക്കാൻ കിടന്ന പ്രവാചകൻ പറയുമായിരുന്നു. “ഓ ആയിഷ! ഞാൻ ഇപ്പോഴും ഖൈബറിൽ നിന്നും കഴിച്ച ഭക്ഷണം മൂലം ഉണ്ടായ വേദന അനുഭവിക്കുന്നു. ഇപ്പോഴാണെങ്കിൽ ആ വിഷം കാരണം എന്റെ ജീവനാഡി മുറിഞ്ഞു പോകുന്ന പോലെ അനുഭവപ്പെടുന്നു. (സ്വഹീഹ് ബുഖാരി, ബുക്ക് 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 713)
മുലകുടി ഹദിസ്
ആയിശ നിവേദനം: സുഹൈലിന്‍റെ മകള്‍ സഹ്ള ഒരിക്കല്‍ നബിയുടെ അരികില്‍ വന്നു പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലെ, സാലിം എന്റെ അടുത്തു പ്രവേശിക്കുന്നതില്‍ അബുഹുദൈഫ:യുടെ (സഹ്ളയുടെ ഭര്‍ത്താവാണ് അബുഹുദൈഫ:) മുഖത്ത് വെറുപ്പുള്ളതായി തോന്നുന്നു.’ അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘അയാള്‍ക്ക് നീ മുലപ്പാല്‍ കൊടുക്കുക.’ അവള്‍ ചോദിച്ചു: അയാള്‍ വലിയ മനുഷ്യനാണല്ലോ, എങ്ങനെ ഞാന് മുലപ്പാല്‍ കൊടുക്കും?’ അപ്പോള്‍ നബി പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: അയാള്‍ വലിയ മനുഷ്യനാണെന്ന് എനിക്കറിയാം.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 17, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 26)
ആടുതിന്ന മുലയൂട്ടല്‍/കല്ലെറിയല്‍ ഹദീസ്:
ആയിഷ പറഞ്ഞു: “ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിക്ക് പത്ത് തവണ മുലയൂട്ടുന്നതിലും വ്യഭിചാരത്തിന് കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലുന്നതിനുള്ള വാക്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ മരിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണാനന്തര കാര്യങ്ങളില്‍ ഞങ്ങൾ മുഴുകിയ നേരം, വളര്‍ത്തു ആട് വന്നു ഇവ തിന്നു കളഞ്ഞു. ” Sunan Ibn Majah(Vol. 3, Book 9, Hadith 1944 Arabic reference : Book 9, Hadith 2020) https://sunnah.com/urn/1262630
ശുക്ലംബരധരെ
അല്‍ഖമത്ബ്നു അസ് വദ് നിവേദനം: ഒരാള്‍ ആഇശയുടെ (വീടിനു) അടുത്തു താമസിച്ചിരുന്നു. അയാള്‍ രാവിലെ തന്റെ വസ്ത്രം കഴുകുകയായിരുന്നു. ആഇശ പറഞ്ഞു: ‘നീ അത് (ഇന്ദ്രിയം) വസ്ത്രത്തില്‍ കണ്ടാല്‍ അതിന്റെ സ്ഥലം കഴുകിയാല്‍ മതിയാകുമായിരുന്നു. അത് കാണുന്നില്ലെങ്കില്‍ അതിന്റെ ചുറ്റുഭാഗവും വെള്ളം കുടഞ്ഞാല്‍ മതിയാകുമായിരുന്നു. നബിയുടെ വസ്ത്രത്തില്‍ നിന്നും ഞാന് അത് ഉരസിക്കളഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആ വസ്ത്രം ധരിച്ചു നബി നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 2, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 105)
അംറുബ്നു മൈമൂന്‍ നിവേദനം: മനുഷ്യന്റെ വസ്ത്രത്തില്‍ ഇന്ദ്രിയമായാല്‍ ആ വസ്ത്രം മുഴുവനും കഴുകണമോ അതോ (ഇന്ദ്രിയം) ആയ ഭാഗം മാത്രം കഴുകിയാല്‍ മതിയോ എന്ന് ഞാന് സുലൈമാനുബ്നുയസാറിനോട് ചോദിച്ചു. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ആഇശ എന്നോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ‘റസൂല്‍ (വസ്ത്രത്തില്‍ നിന്നു) ഇന്ദ്രിയം കഴുകിക്കളയുകയും ശേഷം ആ വസ്ത്രം ധരിച്ചു കൊണ്ട് നമസ്കാരത്തിന് പോകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ആ കഴുകിയ അടയാളം ഞാന് അതില് കണ്ടിരുന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 2, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 108)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നുശിഹാബില്‍ ഖൗലാനി നിവേദനം ചെയ്യുന്ന ഇത് മുകളിലെ ഹദീസിന്റെ ആവര്‍ത്തനമാണ്.. ഇതില്‍ ഇത്രയുകൂടി അധികം വന്നിരിക്കുന്നു): ആഇശ പറയുന്നു: ‘(വസ്ത്രത്തില്‍ ) ഇന്ദ്രിയം കണ്ടാല്‍ത്തന്നെയും താങ്കള്‍ അത് (ആ വസ്ത്രം) കഴുകേണ്ടതുണ്ടോ? നബിയുടെ വസ്ത്രത്തില്‍ നിന്നും അത് (ഇന്ദ്രിയം) ഉണങ്ങിയ നിലയില്‍ നഖം കൊണ്ട് ചുരണ്ടിക്കളയാറുണ്ടായിരുന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 2, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 109)
കാട്ടു കഴുതയെ കഴിക്കാം
സന്ദേശവാഹകരില്‍ നിന്നും തന്നെയുള്ള സുഹ്രി നിവേദകന്‍ ആയിട്ടുള്ള ഒരു ഹദിസ് : "ഞാന് ഒരു കാട്ടു കഴുതയ്ടെ മാംസം ഉപഹാരമായി അദ്ദേഹത്തിന് (അല്ലഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്) നല്‍കി" (സഹിഹ് മുസ്ലിം 7:2703)
ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ രഞ്ജിപ്പുണ്ടാക്കുന്നവന്‍ കള്ളം പറയുന്നവനല്ല.
ഹുമൈദ്‌ ബ്നു അബ്ദുര്‍റഹ്മാന്‍ ബ്നു ഔഫ് നിവേദനം: അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവ്‌ ഉമ്മു കുല്‍സും, ആദ്യമായി ഹിജ്റ ചെയ്ത് നബിയോട് ഉടമ്പടി ചെയ്തവരില്‍ പെട്ടവരായിരുന്നു. അവര് നബി പറയുന്നത് കേട്ടു. ‘ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ രഞ്ജിപ്പുണ്ടാക്കുന്നവന്‍ കള്ളം പറയുന്നവനല്ല. അവന് നന്മ പറയുകയും, നന്മ വളര്‍ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.’ ഇബ്നു ശിഹാബ്‌ പറയുന്നു: ‘ജനങ്ങള്‍ പറയുന്ന കളവില്‍ മൂന്ന് കാര്യത്തിലല്ലാതെ ഇളവ്‌ അനുവദിക്കുന്നത് ഞാന് കേട്ടിട്ടില്ല. യുദ്ധം, ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ രഞ്ജിപ്പുണ്ടാക്കല്‍, ഒരാള്‍ തന്റെ ഭാര്യയോടോ, ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ ഭര്‍ത്താവിനോടോ പറയുന്നത്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 101 (2605)
എന്റെ മേലുമുണ്ട് ജിന്ന്.
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ജിന്നില്‍ നിന്നും ഒരു കൂട്ടാളിയെ അവന്റെ മേല്‍ ഏല്പ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടല്ലാതെ നിങ്ങളില്‍ ആരുമില്ല.’ അവര് ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരെ, താങ്കളുടെ മേലുമുണ്ടോ?’ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ മേലുമുണ്ട്. പക്ഷെ അള്ളാഹു എന്നെ സഹായിച്ചത് കൊണ്ട് ഞാന് രക്ഷപ്പെടുന്നു. അവന് എന്നോട് നല്ലതല്ലാതെ കല്‍പ്പിക്കുകയില്ല. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം വാല്യം 3, ഭാഗം 50, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 69 (2814)
മുഹമ്മദിന് ഒരു ഷൈതാൻ ഉണ്ട്:-
'ഉബാദ ബിൻ അൽ വാലിദ് ബിൻ' ഉബാദ ബിൻ അസ്-സമിത്തിൽ നിന്ന് വിവരിച്ചതാണ് ആയിഷ പറയുന്നത്:
"ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനെ അന്വേഷിച്ചു ചെന്ന്, അദ്ദേഹം എന്റെ തലമുടിയിൽ കൈ വച്ചു പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ഷെയ്താൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തെത്തി". ഞാൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഷൈതാൻ ഇല്ലേ?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഉവ്വ്, എന്നാൽ അല്ലാഹു എന്നെ സഹായിച്ചതിനാല്‍, അവൻ കീഴടങ്ങി." ( സുനൻ അൻ-നാസായ് 3960 English translation : Vol. 4, Book 36, Hadith 3412) https://sunnah.com/nasai/36/22
അബ്ദുല്ല ജി. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞതായി മസൂദ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: നിങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ ആരും ജിന്നുകളുടെ (പിശാചിന്റെ) ഇടയിൽ നിന്ന് ഒന്നിനെ നിങ്ങളോടൊപ്പം കൂട്ടിചെര്‍ക്കാത്തതായിട്ടു ഇല്ല. അവർ (സ്വഹാബികൾ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ, നിങ്ങളോടൊപ്പവും? എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഉവ്വ്, എന്നാൽ അല്ലാഹു അതിനെതിരെ എന്നെ സഹായിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ അവന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതനാണ്. അവൻ എന്നോട് നന്മയല്ലാതെ കൽപിക്കുന്നില്ല. (Sahih Muslim 2814 a USC-MSA web (English) reference : Book 39, Hadith 6757) https://sunnah.com/muslim/52/62
സൺ-ഒ-ഫോബിയ, മരുഭൂമിയില്‍ സൂര്യനെ പഴിക്കത്തവര്‍ ഉണ്ടോ? ഇല്ല!
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (s.a.w) മിൻ‌ബാറിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ഇബ്നു ഉമർ വിവരിച്ചു: "ഫിത്താൻ ദേശം അവിടെയുണ്ട്", അദ്ദേഹം കിഴക്കോട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, അതിനർത്ഥം: "ശെയ്ത്താന്റെ കൊമ്പിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നിടത്ത്" അല്ലെങ്കിൽ "സൂര്യന്റെ കൊമ്പ്" എന്നാണ്. ( Grade : Sahih (Darussalam) Reference : Jami` at-Tirmidhi 2268 English translation : Vol. 4, Book 7, Hadith 2268) https://sunnah.com/tirmidhi/33/111
ഇബ്രാഹിം എന്ന നുണയന്‍
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: മൂന്നു കളവുകളല്ലാതെ ഇബ്രാഹീം നബി പറഞ്ഞിട്ടില്ല. രണ്ടെണ്ണം അല്ലാഹുവിന്റെ ദാത്തിന്‍റെ വിഷയത്തിലാണ്. ഞാന് രോഗിയാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ വാക്കും, അല്ല അത് ചെയ്തത് അവരിലെ വലിയവനാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കും, ഒന്ന് സാറയുടെ കാര്യത്തിലും. അത്, പോക്കിരിയായ ഒരു ഭരണകര്‍ത്താവിന്‍റെ പ്രദേശത്ത്‌ അദ്ദേഹം വന്നു. കൂടെ സാറയുമുണ്ടായിരുന്നു. അവര് അതിസുന്ദരിയുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അവരോടു പറഞ്ഞു: ‘ഇവന് ഒരു പോക്കിരിയാണ്. നീയെന്‍റെ ഭാര്യയാണ് എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ ഇവനെന്നെ നിന്റെ കാര്യത്തില്‍ പരാജയപ്പെടുത്തും. നിന്നോടവന്‍ ചോദിച്ചാല് നീയെന്‍റെ സഹോദരിയാണെന്ന് പറഞ്ഞേക്കണം. (യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ) നീ ഇസ്ലാമിലെ എന്റെ സഹോദരി തന്നെയാണല്ലോ. നീയും ഞാനുമല്ലാതെ ഭൂമിയിലൊരു മുസ്ലീമുള്ളതായി എനിക്കറിഞ്ഞുകൂടാ. അങ്ങനെ അയാളുടെ നാട്ടില്‍ അവര് പ്രവേശിച്ചപ്പോള്‍ ആ പോക്കിരിയുടെ ഒരു വക്താവ് അവരെ (സാറയെ) കണ്ടു. അവന് അവന്‍റെയടുത്തു ചെന്ന് പറഞ്ഞു: ‘അങ്ങയുടെ ഈ നാട്ടില്‍ ഒരു സ്ത്രീ വന്നിട്ടുണ്ട്. അവള്‍ അങ്ങേക്കല്ലാതെ മറ്റാര്‍ക്കും പറ്റുകയില്ല.’ അങ്ങനെ ആളെ അയച്ചു അവരെ വരുത്തി. അപ്പോള്‍ ഇബ്രാഹീം നബി നമസ്കരിക്കാനായി നിന്നു. സാറയുടെ അടുത്ത് അവന് വന്നപ്പോള്‍ അവരുടെ നേരെ കൈനീട്ടിപ്പിടിക്കാന്‍ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല. അവന്റെ കൈ ശക്തമായി ചുരുട്ടിപ്പിടിക്കപ്പെട്ടു.
അപ്പോള്‍ അവന് അവനോട് പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ കൈ വിടുവിക്കാന്‍ നീ അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുക. ഞാന് നിന്നെ ഉപദ്രവിക്കുകയില്ല.’ അപ്പോള്‍ അവരങ്ങിനെ ചെയ്തു. എന്നാലവന്‍ വീണ്ടുമത് ചെയ്തു. അപ്പോള്‍
ആദ്യത്തെക്കാള്‍ ശക്തമായി കൈ ചുരുട്ടിപ്പിടിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോള്‍ ആദ്യത്തെപ്പോലെ അവന് പറഞ്ഞു. അവരങ്ങിനെ (പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു). എന്നാല് വീണ്ടും അവനതു ആവര്‍ത്തിച്ചു. അപ്പോള്‍ ആദ്യത്തെ രണ്ടു തവണത്തേക്കാള്‍
ശക്തമായി കൈ ചുരുട്ടിപ്പിടിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോള്‍ അവന് പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ കൈ നിവര്‍ത്തിക്കിട്ടാന്‍ നീ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കൂ. അല്ലാഹുവിനെത്തന്നെ നിന്നെ ഞാന് ഉപദ്രവിക്കുകയില്ല.’ അപ്പോഴും അവരങ്ങിനെ ചെയ്തു. അവന്റെ കൈ
നീട്ടപ്പെട്ടു. അവരെക്കൊണ്ടുവന്നവനെ വിളിച്ചിട്ട് അവനോട് പറഞ്ഞു: ‘നീ എനിക്ക് കൊണ്ടുവന്നു തന്നത് ഒരു പിശാചിനെയാണ്; ഒരു മനുഷ്യനെയല്ല എത്തിച്ചു തന്നത്. എന്റെ പ്രദേശത്ത്‌ നിന്ന് ഇവളെ പുറത്താക്കൂ. ഹാജറയെ അവള്‍ക്ക് കൊടുക്കുക.’
അബു ഹുറയ്റ പറയുന്നു: അങ്ങനെ അവള്‍ നടന്നു വന്നു. അവരെ കണ്ടപ്പോള് ഇബ്രാഹീം നബി നമസ്കാരത്തില്‍ നിന്നു വിരമിച്ചു. എന്നിട്ട് അവരോടു ചോദിച്ചു: ‘എന്തുണ്ടായി?’ അവര് പറഞ്ഞു: ‘നല്ലത് മാത്രം, ആ തെമ്മാടിയുടെ
കരത്തെ അള്ളാഹു തടഞ്ഞു. അവന്റെ ഒരു അടിമ സ്ത്രീയെ തന്നു.’ അബു ഹുറയ്റ പറയുന്നു: ‘അറബികളെ, അവരാണ് നിങ്ങളുടെ ഉമ്മ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 43, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 154)
അങ്ങനെ നബിക്ക് ചെയ്യാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ ചെയ്തതായി തോന്നാന്‍ തുടങ്ങി:
‘ആഇശ നിവേദനം: ബനീസുറൈഖിലെ ജൂതന്മാരില്‍പ്പെട്ട ലബീദ്‌ ബ്നുല്‍ അഅ്സം എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഒരു ജൂതന്‍ നബിക്ക് സിഹ്റു ചെയ്തു. അവര് (ആഇശ) പറയുന്നു: അങ്ങനെ നബിക്ക് ചെയ്യാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ ചെയ്തതായി തോന്നാന്‍ തുടങ്ങി. ഒരു ദിവസം അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു ദിവസം രാത്രി പ്രാര്‍ഥിച്ചു. വീണ്ടും പ്രാര്‍ഥിച്ചു. വീണ്ടും പ്രാര്‍ഥിച്ചു. പിന്നീട് പറഞ്ഞു: ‘ആഇശാ, ഞാന് അല്ലാഹുവിനോട് ചോദിച്ച കാര്യം അല്ലാഹു എനിക്ക് നല്‍കിയത് നീ അറിഞ്ഞോ? രണ്ടാളുകള്‍ എന്റെ അരികെ വന്നു. ഒരാള്‍ എന്റെ തലയുടെ അടുത്തും, മറ്റെയാള്‍ എന്റെ രണ്ടു കാലുകള്‍ക്കരികിലും ഇരുന്നു. തലയുടെ അടുത്തുള്ള ആള്‍ എന്റെ ഇരു കാലുകളുടെ അടുത്തുള്ള ആളോട് ചോദിച്ചു: -കാലുകള്‍ക്കടുത്തുള്ള ആള്‍ തലക്കരികിലുള്ള ആളോടാണെന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്- ‘ഈ മനുഷ്യനിലെ രോഗം എന്താണ്?’ അയാള്‍ പറഞ്ഞു: ‘ഇയാള്‍ക്ക്‌ സിഹ്റ് ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു’. ആരാണ് മാരണം ചെയ്തതെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. ലബീദ്‌ ബ്നുല്‍ അഅ്സ്വമാണെന്ന് മറ്റേ ആള്‍ പറഞ്ഞു. അയാള്‍ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: ‘സിഹ്റിനു എന്താണ് ഉപയോഗിച്ചത്?’ മറ്റേ ആള്‍ പറഞ്ഞു: ‘ചീര്‍പ്പും മുടിയുമാണ്.’ അതുപോലെ ഈത്തപ്പനയുടെ ആണ്‍കുലയുടെ പാളയാണെന്നും പറഞ്ഞു. എവിടെയാണ് അതെന്നു ഒന്നാമത്തെ ആള്‍ ചോദിച്ചു. അത് ദീഅര്‍വാന്‍ കിണറ്റിലാണെന്നു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ നബി തന്റെ സ്വഹാബിമാരില്‍ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളോടൊപ്പം അവിടെ ചെന്നു. പിന്നീട് നബി ആഇശയോട് പറഞ്ഞു: ‘ആഇശാ, അതിലെ വെള്ളം മൈലാഞ്ചി ചീഞ്ഞൊലിക്കുന്ന വെള്ളം പോലെയും, അവിടത്തെ ഈത്തപ്പന ശൈത്വാന്മാരുടെ തല പോലെയും ഉണ്ട്’. ആഇശ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരെ, അങ്ങ് അത് കത്തിച്ചു കളഞ്ഞില്ലേ?’ പ്രവാചകന് പറഞ്ഞു: ‘ഇല്ല, എനിക്ക് അല്ലാഹു സുഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജനങ്ങളില്‍ എന്തെങ്കിലും നാശമുണ്ടാകുന്നതിനെ ഞാന് വെറുക്കുന്നു. പിന്നീട് ആ കിണര്‍ മൂടാന്‍ ഞാന് കല്പിച്ചു. അങ്ങനെ അത് മൂടപ്പെട്ടു’. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 39, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 43 (2189)
സംസാരിക്കുന്ന പശുവും പട്ടിയുമെല്ലാം മുഹമ്മദിന്റെ ബ്രന്തിന്റെ ലക്ഷണമോ ??
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: ഒരിക്കല്‍ തിരുമേനി (സ) അരുളി: “ഒരാള്‍ ഒരു പശുവിന്‍റെ പുറത്തു കയറി യാത്ര ചെയ്യുമ്പോള്‍ ഇടയ്ക്ക് വെച്ച് പശു അയാളുടെ നേര്‍ക്ക്‌ തിരിഞ്ഞു നോക്കിയിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചത് ഇതിനു വേണ്ടിയല്ല, കൃഷിക്ക്‌ വേണ്ടിയാണ്.’ തിരുമേനി തുടര്‍ന്നരുളി: “പശു സംസാരിച്ചുവെന്നത് ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അപ്രകാരം തന്നെ അബൂബക്കറും ഉമറും വിശ്വസിക്കുന്നു.” (തിരുമേനി തുടര്‍ന്നരുളി): ഒരിക്കല്‍ ഒരു ചെന്നായ ഒരാടിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. അപ്പോള്‍ ആട്ടിടയന്‍ അതിന്റെ പിന്നാലെ ഓടി. അന്നേരം ചെന്നായ ചോദിച്ചു: “ഒരു ഇടയനില്ലാത്ത കാലത്ത് വന്യമൃഗങ്ങള്‍ ഈ ആടുകളെ ആക്രമിക്കാനെത്തുമ്പോള്‍ ഇവയെ രക്ഷിക്കാന്‍ ഞാനല്ലാതെ മാറ്റാരാണുണ്ടാവുക?” അപ്പോഴും തിരുമേനി അരുളി: ചെന്നായ സംസാരിച്ചുവെന്ന കാര്യത്തിലും എനിക്കും അബൂബക്കറിനും ഉമറിനും ഉറപ്പുണ്ട്.” അബൂബക്കറും ഉമറും അന്ന് ആ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് അബൂഹുറൈറയില്‍ നിന്ന് റാവി രിവായത്ത് ചെയ്യുന്നു. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, ഹദീസ് 1040, പേജ് 538)
സ്ത്രീകളുടെ കുറവ് :
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘സ്ത്രീ സമൂഹമേ, നിങ്ങള് ദാനധര്‍മ്മങ്ങളും പാപമോചനത്തിനുള്ള അര്‍ത്ഥനയും വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുക. നരകവാസികളില്‍ കൂടുതലായി ഞാന് നിങ്ങളെ കാണുന്നു.’ അപ്പോള്‍ അവരുടെ കൂട്ടത്തിലെ തന്‍റേടിയായ ഒരു സ്ത്രീ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നരകവാസികളില്‍ അധികവും ഞങ്ങളാകുന്നത്?’ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങള് ശാപവാക്കുകള്‍ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഭര്‍ത്താവിനോട്‌ നന്ദികേടു കാണിക്കുന്നു. നിങ്ങളേക്കാള്‍ ദീനും ബുദ്ധിയും കുറഞ്ഞവരും, കാര്യശേഷിയില്‍ മികച്ചു നില്‍ക്കുന്നവരെ (ബുദ്ധിമാനായ പുരുഷനെപ്പോലും) കീഴടക്കുന്നവരുമായ ആരെയും ആരേയും ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ല.’ അവള്‍ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എന്താണ് (ഞങ്ങളുടെ) ദീനിന്‍റെയും ബുദ്ധിയുടേയും കുറവ്? നബി പറഞ്ഞു: ‘രണ്ടു സ്ത്രീകളുടെ സാക്ഷ്യം ഒരു പുരുഷന്‍റെ സാക്ഷ്യത്തിന് തുല്യമാണ്. ഇത് ബുദ്ധിയുടെ കുറവാണ്. (പ്രസവം, ആര്‍ത്തവം എന്നിവയുടെ) കുറേ ദിവസങ്ങള്‍ അവള്‍ നമസ്കരിക്കാതെയും റമദാനില്‍ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാതെയും കഴിച്ചു കൂട്ടുന്നു. ഇത് മതത്തിന്‍റെ കുറവാണ്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 132 (79)
അബൂസഈദുല്‍ ഖുദ്രി (റ) പറയുന്നു: ഒരിക്കല്‍ തിരുമേനി വലിയ പെരുന്നാള്‍ ദിവസം അല്ലെങ്കില്‍ ചെറിയ പെരുന്നാള്‍ ദിവസം, നമസ്കാര മൈതാനത്ത് (നമസ്കാരാനന്തരം) സ്ത്രീകളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. അവിടെ വെച്ച് അരുളി: “സ്ത്രീ സമൂഹമേ!നിങ്ങള് ദാനധര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്യുക, നരകവാസികളില്‍ അധികമാളുകളേയും സ്ത്രീകളായിട്ടാണ് ഞാന് കണ്ടിരിക്കുന്നത്.” “തിരുമേനി! എന്താണിങ്ങനെ സംഭവിക്കാന്‍ കാരണം?” ആ സ്ത്രീകള്‍ ചോദിച്ചു, തിരുമേനി അരുളി: “അവര് മറ്റുള്ളവരെ കൂടുതല്‍ ശപിച്ചു കൊണ്ടും ശകാരിച്ചു കൊണ്ടുമിരിക്കും, മാത്രമല്ല ഭര്‍ത്താക്കന്മാരോട് നന്ദികേട്‌ കാണിക്കുകയും ചെയ്യും. ദൃഢചിത്തരായ പുരുഷന്മാരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ഇളക്കുവാന്‍ ബുദ്ധിയും ദീനും കുറഞ്ഞ നിങ്ങളേക്കാള്‍ കഴിവുള്ളവരെ ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ല.” സ്ത്രീകള്‍ ചോദിച്ചു: “തിരുമേനി! ബുദ്ധിയിലും ദീനിലും ഞങ്ങള്‍ക്കെന്താണ് കുറവ്?” തിരുമേനി അരുളി: “സ്ത്രീയുടെ സാക്ഷ്യത്തിന് അരപുരുഷന്‍റെ സാക്ഷ്യത്തിന്‍റെ സ്ഥാനമല്ലേ കല്പിക്കുന്നുള്ളൂ?” അവര് പറഞ്ഞു: “അതെ.” തിരുമേനി അരുളി: “അവര്ക്ക് ബുദ്ധി കുറവാണെന്നതിന്‍റെ ലക്ഷണങ്ങളില്‍ ഒന്നാണത്. ആര്‍ത്തവമുണ്ടായാല്‍ സ്ത്രീ നമസ്കാരവും നോമ്പും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ലേ?” അവര് പറഞ്ഞു: “അതെ.” തിരുമേനി അരുളി: “ദീന്‍ കുറവായതിന്‍റെ ലക്ഷണങ്ങളില്‍ ഒന്നാണത്.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 6, ഹദീസ് 203, പേജ് 252)
എന്നിലും ഞാന് കൊണ്ട് വന്നതിലും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുവാന്‍ ഞാന് കല്‍പ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: അല്ലാഹു അല്ലാതെ യാതൊരു ആരാധ്യനുമില്ലെന്നു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും, എന്നിലും ഞാന് കൊണ്ട് വന്നതിലും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുവാന്‍ ഞാന് കല്‍പ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവര് ചെയ്താല് അവരുടെ രക്തവും ധനവും എന്നില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. പിന്നീട് അതിന്റെ (വിശ്വാസത്തിന്‍റെ) അവകാശം മാത്രമേ അവരില്‍ നിന്ന് പിടിച്ചെടുക്കുകയുള്ളൂ. അവരുടെ (രഹസ്യ കാര്യങ്ങളുടെ) വിചാരണ അല്ലാഹുവിന്റെ മേലാണ്.” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 34)
ഒട്ടകത്തെ കെട്ടുന്ന കയര്‍ അവര് എനിക്ക് നല്‍കാതിരിക്കുകയാണെങ്കില്‍ അതിന്റെ പേരില്‍ പോലും ഞാന് അവരോടു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതാണ്
“അബു ഹുറൈയ്റ നിവേദനം: നബി മരണപ്പെടുകയും അനന്തരം അബൂബക്കര്‍ ഭരണാധികാരിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും, ധാരാളം അറബികള്‍ (ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചതിനു ശേഷം) നിഷേധികളാവുകയും (അബൂബക്കര്‍ അവരോടു യുദ്ധത്തിനു ഒരുങ്ങുകയും) ചെയ്തപ്പോള്‍ ഉമര്‍, അബൂബക്കറിനോട് ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: ആ ജനങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവല്ലാതെ യാതൊരു ആരാധ്യനുമില്ലെന്നു പറയുന്നത് വരെ അവരോടു യുദ്ധം ചെയ്യുവാനാണ് ഞാന് ആജ്ഞാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അതിനാല്‍ ഏതൊരാള്‍ അല്ലാഹു ഒഴികെ യാതൊരു ആരാധ്യനുമില്ലെന്നു പറയുന്നുവോ അവന്റെ ജീവനും ധനവും ആ പ്രഖ്യാപനം മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന ബാധ്യതകളുമൊഴികെ അവന് എന്നില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. അവനെ അല്ലാഹുവാണ് വിചാരണ ചെയ്യുക എന്ന് നബി പറഞ്ഞിരിക്കെ താങ്കള്‍ എങ്ങനെയാണ് (സകാത്ത്‌) നല്‍കാത്ത ഈ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക?. അപ്പോള്‍ അബൂബക്കര്‍ പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! നമസ്കാരവും സക്കാത്തും തമ്മില്‍ വേര്‍തിരിച്ചവരോട് ഞാന് യുദ്ധം ചെയ്യുക തന്നെ ചെയ്യും. കാരണം, സക്കാത്ത് ധനത്തിന്‍റെ നിര്‍ബന്ധ ബാധ്യതയാണ്. അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! നബിക്ക് അവര് നല്‍കിയിരുന്ന ഒട്ടകത്തെ കെട്ടുന്ന കയര്‍ അവര് എനിക്ക് നല്‍കാതിരിക്കുകയാണെങ്കില്‍ അതിന്റെ പേരില്‍ പോലും ഞാന് അവരോടു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതാണ്. അന്നേരം ഉമര്‍ പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! അല്ലാഹു അബൂബക്കറിന്‍റെ ഹൃദയത്തില്‍ യുദ്ധം തോന്നിപ്പിച്ചതാണെന്നും അതാണ് സത്യമെന്നും എനിക്കിപ്പോള്‍ ബോദ്ധ്യമായി.” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 32)
ലാ ഇലാഹ് ഇല്ലല്ലാഹ്’ എന്നുച്ചരിക്കത്തവരുടെ സ്വത്ത് പിടിച്ചെടുക്കുക
അബു മാലിക് തന്റെ പിതാവില്‍ നിന്ന് നിവേദനം: നബി ഇങ്ങനെ പറയുന്നതായി ഞാന് കേട്ടു: ‘ഏതൊരാള്‍ ‘ലാ ഇലാഹ് ഇല്ലല്ലാഹ്’ എന്നുച്ചരിക്കുകയും, ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന അല്ലാഹുവല്ലാത്തവരെ നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്തുവോ അവന്റെ സ്വത്ത് പിടിച്ചെടുക്കലും രക്തം ചിന്തലും (വധിക്കലും) നിഷിദ്ധമാണ്. അവന്റെ (രഹസ്യ) വിചാരണ അല്ലാഹുവാണ് നിര്‍വ്വഹിക്കുക.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 37)
അബുഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ലാഇലാഹഇല്ലല്ലാഹ്’ എന്നുച്ചരിക്കപ്പെടുന്നത് വരെ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യാന്‍ ഞാന് ആജ്ഞാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് ഉച്ചരിച്ചു കഴിഞ്ഞാല്‍ തന്റെ സ്വത്തും ശരീരവും എന്നില്‍ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു കഴിഞ്ഞു. പിന്നീട് ആ വാക്യം മൂലം നിര്‍ബന്ധമായി തീരുന്നവ മാത്രമേ അവനില്‍ നിന്ന് പിടിച്ചെടുക്കുകയുള്ളൂ. അവന്റെ (രഹസ്യ) വിചാരണ അല്ലാഹുവിന്റെ മേലാണ്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 33)
അബുഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ;അല്ലാഹു അല്ലാതെ യാതോരാരാധ്യനുമില്ലെന്ന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും, എന്നിലും ഞാന് കൊണ്ടുവന്നതിലും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുവാന്‍ ഞാന് കല്‍പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവര് ചെയ്താല് അവരുടെ രക്തവും ധനവും എന്നില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. പിന്നീട് അതിന്റെ (വിശ്വാസത്തിന്‍റെ) അവകാശം മാത്രമേ അവരില്‍ നിന്ന് പിടിച്ചെടുക്കുകയുള്ളൂ. അവരുടെ (രഹസ്യകാര്യങ്ങളുടെ) വിചാരണ അല്ലാഹുവിന്റെ മേലാണ്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 34)
കൊള്ള മുതല്‍ കിട്ടാന്‍ വേണ്ടി മുസ്ലീങ്ങളെപ്പോലും മുസ്ലീങ്ങള്‍ കൊന്നിരുന്നു:
ഇബ്നു അബ്ബാസ് നിവേദനം: മുസ്ലീങ്ങളില്‍പ്പെട്ട ചിലയാളുകള്‍ യുദ്ധാര്‍ജ്ജിത സ്വത്തിന്‍റെ അടുക്കല്‍ ഒരാളെ കണ്ടു. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അസ്സലാമു അലൈക്കും’ (അല്ലാഹുവിന്റെ രക്ഷയും സമാധാനവും നിങ്ങളുടെ മേല്‍ വര്‍ഷിക്കട്ടെ). എന്നാല് അവര് അദ്ദേഹത്തെ പിടികൂടി വധിക്കുകയും ആ യുദ്ധാര്‍ജ്ജിത സ്വത്ത് എടുക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോള്‍ ഖുര്‍ആനിലെ ഈ വചനം- നിങ്ങള്ക്ക് സലാം അര്‍പ്പിച്ചവരോട് നീ വിശ്വാസിയല്ല
എന്ന് നിങ്ങള് പറയരുത്- അവതരിച്ചു. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 54, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 22 (3025)
ഉസാമ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) ഞങ്ങളെ “ഹൂര്‍ക്ക” എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് യുദ്ധത്തിന്നയച്ചു. ഞങ്ങള് പ്രഭാതവേളയില്‍ ആ ജനതയെ ആക്രമിച്ചു പരാജയപ്പെടുത്തി ഓടിച്ചു. അതിനിടയില്‍ ഞാനും ഒരു അന്‍സാരിയും കൂടി അവരിലൊരാളുടെ അടുക്കല്‍ ഓടി എത്തി.ഞങ്ങളയാളെ വളഞ്ഞപ്പോള്‍ ആ മനുഷ്യന് “ലാഇലാഹഇല്ലല്ലാഹു” എന്ന് പറഞ്ഞു. അന്നേരം അന്‍സാരി ആക്രമണത്തില്‍ നിന്നു പിന്മാറി. ഞാനാകട്ടെ, എന്റെ കുന്തം കൊണ്ട് ഒരു കുത്തു കൊടുത്ത് അവനെ കൊന്നു കളഞ്ഞു. ഞങ്ങള് തിരിച്ചെത്തിയപ്പോഴേക്കും ഈ വിവരം തിരുമേനി അറിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അവിടുന്ന് അരുളി: “ഉസാമ, ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു എന്ന് പറഞ്ഞ ശേഷവും നീ അവനെ കൊന്നു കളഞ്ഞു, അല്ലേ?” ഞാന് പറഞ്ഞു: “അയാള്‍ രക്ഷപ്പെടുവാനുപയോഗിച്ച അടവ് മാത്രമാണത്.” അവിടുന്ന് അതേ ചോദ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. അവസാനം അതിനു മുമ്പ് ഞാന് ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ നന്നായിരുന്നുവെന്നു പോലും എനിക്ക് തോന്നിപ്പോയി.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1614,
പേജ് 786,788)
ഇബ്നു ഉമര്‍ പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) ഖാലിദ്‌ബ്നുല്‍ വലീദ് (റ) നെ ബനൂ ജദീമ ഗോത്രക്കാരുടെ അടുക്കലേക്കയച്ചു. അദ്ദേഹം അവരെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. തങ്ങള്‍ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചുവെന്നു പറയാന്‍ അവര്ക്ക് അറിവുണ്ടായിരുന്നില്ല. “ഞങ്ങള് മതം മാറി” എന്ന് പറയാനേ അവര്‍ക്കറിവുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഖാലിദ്‌ (റ) അവരുമായി യുദ്ധം ചെയ്യാനും അവരില്‍ ചിലരെ വധിക്കുവാനും മറ്റു ചിലരെ തടവുകാരാക്കാനും തുടങ്ങി. ഞങ്ങളോരോരുത്തര്‍ക്കും അവരവരുടെ ബന്ധനസ്ഥരെ ഏല്‍പ്പിച്ചു തന്നു. ഒരു ദിവസം ഖാലിദ്‌ (റ) ഞങ്ങളോടെല്ലാം അവരവരുടെ പക്കലുള്ള ബന്ധനസ്ഥരെ വധിക്കാന്‍ കല്പിച്ചു. ഞാന് പറഞ്ഞു: “ഞാന് എന്റെ ബന്ധനസ്ഥരെ
വധിക്കുകയില്ല; മാത്രമല്ല, എന്റെ കൂട്ടുകാരും തങ്ങളുടെ ബന്ധനസ്ഥരെ വധിക്കുകയില്ല.” ഒടുവില്‍ തിരുമേനി (സ) യുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്ന് വിവരങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞപ്പോള്‍ തിരുമേനി (സ) തന്റെ കൈ ഉയര്‍ത്തി ഇങ്ങിനെ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു: അല്ലാഹുവേ, ഖാലിദ്‌ ചെയ്ത പ്രവൃത്തിയില്‍ എനിക്ക് യാതൊരുത്തരവാദിത്തവുമില്ലെന്നു ഞാന് ഇതാ ഒഴിഞ്ഞു പറഞ്ഞു കൊള്ളുന്നു.” തിരുമേനി (സ) അത് രണ്ടു പ്രാവശ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചു. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1630, പേജ് 796)
ബുറൈദാ(റ) പറയുന്നു: ഗനീമത്ത് സ്വത്തിലെ അഞ്ചിലൊന്ന് ശേഖരിക്കാന്‍ അലിയെ തിരുമേനി(സ) ഖാലിദിന്‍റെ അടുത്തേക്കയച്ചു. അദ്ദേഹം രാവിലെ കുളിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോള് എനിക്ക് ദേഷ്യം തോന്നി. ഞാന് ഖാലിദിനോട് ചോദിച്ചു: “ഇദ്ദേഹം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങള് കാണുന്നില്ലേ?” പിന്നീട് ഞങ്ങള് തിരുമേനിയുടെയടുക്കല്‍ ചെന്നപ്പോള്‍ ഇക്കാര്യം ഞാനുണര്‍ത്തി. തിരുമേനി ചോദിച്ചു: “ബുറൈദാ! നിങ്ങള്ക്ക് അലിയോടു ദേഷ്യം തോന്നുന്നുണ്ടോ?”
“അതെ”-ഞാന് മറുപടി പറഞ്ഞു. തിരുമേനി അരുളി: “നിങ്ങള് ദേഷ്യം കാണിക്കേണ്ടതില്ല. ഗനീമത്തിന്‍റെ ഓഹരിയില്‍ ഇതിലുമധികം അദ്ദേഹത്തിനവകാശമുണ്ട്.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1635, പേജ് 798)
ഉമര്‍ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി ബനൂ നളിര്‍ ഗോത്രക്കാരുടെ (പക്കല്‍ നിന്ന് ഗനീമത്തായി പിടിച്ചെടുത്ത) തോട്ടം (അതിലെ ഉല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍) വില്‍ക്കുകയും തന്റെ കുടുംബത്തിന്‍റെ ഒരു കൊല്ലത്തെ ചിലവിലേക്ക് നീക്കി വെക്കുകയും പതിവായിരുന്നു. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 68, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1837, പേജ് 908)
ഇബ്നു ഉമര്‍ പറയുന്നു: ഖൈബര്‍ യുദ്ധദിവസം യുദ്ധത്തില്‍ കൈവന്ന സമ്പത്ത് തിരുമേനി (സ) കുതിരപ്പടയാളിക്ക് രണ്ട് ഓഹരി, കാലാള്‍ക്ക് ഒരോഹരി എന്ന തോതിലാണ് പങ്കിട്ടുകൊടുത്തത്. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1608, പേജ് 784)
അബുമൂസ (റ) പറയുന്നു: ഖൈബര്‍ ജയിച്ച ഉടനെയാണ് ഞങ്ങള് തിരുമേനിയുടെ അടുക്കല്‍ എത്തിയത്. ഖൈബറിലെ യുദ്ധസമ്പത്തില്‍ നിന്ന് ഞങ്ങള്‍ക്കും ഓഹരികള്‍ വിഭജിച്ചു തന്നു. ഞങ്ങള്‍ക്കല്ലാതെ, യുദ്ധത്തില്‍ പങ്കെടുക്കാത്ത മറ്റാര്‍ക്കും അവിടുന്ന് വിഹിതം നല്‍കിയില്ല.’ (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1611, പേജ് 786)
അബു ഖത്താദ നിവേദനം: ഹുനൈന്‍ വര്‍ഷത്തില്‍ റസൂലിന്റെ കൂടെ ഞങ്ങള് പുറപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ ഞങ്ങള് (ശത്രുക്കലുമായി) ഏറ്റുമുട്ടിയപ്പോള്‍ മുസ്ലീങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു പിന്തിരിഞ്ഞോട്ടമുണ്ടായി. അപ്പോള്‍ ഒരു ബഹുദൈവവിശ്വാസി ഒരു മുസ്ലീമിന്‍റെ മീതെ കയറിയിരിക്കുന്നത് ഞാന് കണ്ടു. ഞാന് അതിവേഗതയില്‍ അവിടെ എത്തി. പിറകിലൂടെ അവന്റെ കഴുത്തിനും പിരടിക്കുമിടയില്‍ ഒരു വെട്ടുകൊടുത്തു. അപ്പോള്‍ അവന് എന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞ് കൂട്ടിപ്പിടിച്ചു ഞെരുക്കി. അപ്പോള്‍ എനിക്ക് മരണത്തിന്‍റെ മണം അനുഭവപ്പെട്ടു. പിന്നെ അല്പം കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവന് മരണം എത്തിയപ്പോള്‍ അവന് എന്നെ വിട്ടു. പിന്നെ ഞാന് ഉമറിന്‍റെയടുക്കല്‍ ചെന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ തീരുമാനമാകുമിത്.’ പിന്നെ ആളുകളെല്ലാം തിരിച്ചു വന്നു. റസൂല്‍ ഒരിടത്ത് ഇരുന്നു. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘ഒരാളെ കൊന്നവന്‍ അവന് തന്നെയാണത് ചെയ്തതെന്ന് തെളിവുണ്ടെങ്കില്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടവനില്‍ നിന്നെടുക്കുന്നത് (ആയുധങ്ങളും മറ്റും) അവനുള്ളതാണ്.’ അപ്പോള്‍ ഞാന് എഴുന്നേറ്റു പറഞ്ഞു: ‘എനിക്ക് ആര് സാക്ഷി നില്ക്കും?’ പിന്നെ ഇരുന്നു. വീണ്ടും അതുപോലെ (ആവര്‍ത്തിച്ചു) പറഞ്ഞു: ‘ആര് എനിക്ക് സാക്ഷി നില്ക്കും?’ പിന്നെ ഞാന് ഇരുന്നു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം മൂന്നാം തവണയും അപ്രകാരം പറഞ്ഞു. എന്നിട്ട് ഞാന് എഴുന്നേറ്റു. അപ്പോള്‍ റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ‘അബു ഖത്താദേ, താങ്കള്‍ക്ക് സാക്ഷിയില്ലേ?’ അപ്പോള്‍ ഞാന് നബിയോട് ഉണ്ടായ സംഭവം വിശദീകരിച്ചു കൊടുത്തു. അപ്പോള്‍ ജനങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഒരാള്‍ പറഞ്ഞു: ‘അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് സത്യമാണു ദൈവദൂതരേ... ആ കൊല്ലപ്പെട്ടവനില്‍ നിന്ന് എടുത്ത (ഉപകരണങ്ങള്‍ ) എന്റെ പക്കലുണ്ട്. ഇദ്ദേഹത്തിന്‍റെ അവകാശം അതില്‍നിന്ന് നല്‍കി തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാലും.’ അപ്പോള്‍ അബൂബക്കര്‍ സിദ്ധിഖ്‌ പറഞ്ഞു: ‘ഇല്ല; അല്ലാഹുവാണെ സത്യം! അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ രണശൂരത പ്രകടിപ്പിച്ചു അല്ലാഹുവിനും അവന്റെ ദൂതനും വേണ്ടി രണവീരന്‍ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും എന്നിട്ട് ലഭിച്ച ഉപകരണങ്ങള്‍ നിനക്ക് തരികയുമോ! അതില്ല.’ അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. അത് അദ്ദേഹത്തിനു കൊടുക്കുക.’ അങ്ങനെ നബി എനിക്ക് അത് തന്നു. ഞാന് പടയങ്കി വിറ്റു. അതുകൊണ്ട് ഞാന് ബനൂസലമത്ത് ഗോത്രത്തില്‍നിന്നു ഒരു തോട്ടം വാങ്ങി. ഇസ്ലാമില്‍ എനിക്ക് ആദ്യമായി ലഭിച്ച ധനമാണത്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 32, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 41 (1751)
ഉമര്‍ നിവേദനം: ബനൂനദീര്‍ ഗോത്രത്തിന്‍റെ ധനം അള്ളാഹു അവന്റെ ദൂതന് കൈവരുത്തിക്കൊടുത്തതാണ്. അതിനായി മുസ്ലീങ്ങള്‍ കുതിരകളെയോ ഒട്ടകങ്ങളെയോ ഓടിക്കുകയുണ്ടായിട്ടില്ല. അപ്പോള്‍ അത് നബിക്ക് പ്രത്യേകമായി (നീക്കിവെച്ചി)രുന്നു. അതില്‍നിന്ന് പ്രവാചകന്റെ കുടുംബത്തില്‍ ഒരു വര്‍ഷക്കാലത്തെ ചെലവ് നടത്തിയിരുന്നു. അവശേഷിച്ചിരുന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ (യുദ്ധ)സന്നാഹത്തിനായി കുതിരകള്‍ക്കും ആയുധങ്ങള്‍ക്കുമായി ഉപയോഗിച്ചു. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 32, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 48 (1758)
സ്ത്രീകളുടെ ഒരു അവസ്ഥയെ:
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ‘ദുര്‍ലക്ഷണം (ദു:ശ്ശകുനം) വീട്ടിലും സ്ത്രീയിലും കുതിരയിലുമാകുന്നു.’ (സ്വഹീഹ്മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 39, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 115 (2225)
സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം , ഹദീസ് നമ്പര്‍ 116-119 വരെയുള്ളത് മുകളിലെ ഹദീസിന്റെ ആവര്‍ത്തനമാണ്. ഇതില്‍ ‘ദു:ശ്ശകുനത്തില്‍ സത്യമുണ്ടെങ്കില്‍ അത് കുതിരയിലും, സ്ത്രീയിലും കുതിരയിലുമാകുന്നു’
"നിങ്ങളുടെ ഈ മുഹമ്മദ് കുള്ളനും തടിയനും ആണല്ലോ": ഉബയദുല്ലഹ്
അബ്ദുസലാം ഇബ്ന്‍ അബുഹസീം അബുതുലത് പറയുന്നു: ഉബയദുല്ലഹ് ഇബ്ന്‍ സിയാദിനെ സന്ദര്‍ശിക്കുവാന്‍ വന്ന അബുബര്‍സ്സഹ് എന്ന ഒരാളെ ഞാന് കണ്ടു. അപ്പോള്‍ ആ സംഘത്തിലെ മുസ്ലിം എന്നു നാമം ഉള്ള ഒരുവന് അതെന്നോട്‌ അറിയിച്ചു. ഉബയദുല്ലഹ് അദ്ധേഹത്തെ കണ്ടപ്പോള് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ഈ മുഹമ്മദ് കുള്ളനും തടിയനും ആണല്ലോ". ആ വൃദ്ധനു (അതായതു അബുബര്‍സ്സഹ്) അത് മനസ്സിലായി. അതിനാല്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: മുഹമ്മദിന്റെ കൂടെയുള്ള സഹവാസം ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് എന്നെ അറിയിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഇടയില്‍ തുടരാന്‍, ഞാന് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. (അബു ദാവൂദ് 40:4731)
മുഖത്തെ മായാത്ത മരണകാരണമായ മുറിപ്പാടും, പല്ലുകള്‍ പോയ വിടവും:
സഹല്‍ നിവേദനം: ആയതിനാല്‍ ഉഹുദ് യുദ്ധ ദിവസത്തില്‍ ഉണ്ടായ പ്രവാചകന്റെ മുറിവിനെ പറ്റി ആരഞ്ഞു. അയാള്‍ പറഞ്ഞു, "പ്രവാചകന്റെ മുഖത്തു മുറിവേല്പ്പിക്കപ്പെടുകയും അദ്ധേഹത്തിന്റെ പല്ലുകളില്‍ ഒന്ന് പൊട്ടിപ്പോകുകയും, തലയിലെ പടതൊപ്പി തകര്‍ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. രക്തമെല്ലാം ഫാത്തിമ കഴുകി കൊണ്ടിരിന്നു, അലി വെള്ളം പിടിച്ചു കൊടുത്തുകൊണ്ടിരുന്നു. രക്തസ്രാവം തുടര്‍ച്ചയായി കൂടിയപ്പോള്‍ അവള്‍ ഒരു പായ (പനയോല കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയത്) ചരമാകുന്ന വരെ കത്തിച്ചുകൊണ്ട്, ആ ചാരം മുറിവിനു മുകളില്‍ ഇടുകയും രക്തസ്രാവം നില്ക്കുകയും ചെയ്തു."
(സഹിഹ് ബുഖാരി 52:159)
ചുഴലി ദീനം, അതോ പ്രേത ബാധയോ ?
ജാബിര്‍ ബിന്‍ അബുദുള്ള നിവേദനം: കാബ പുനര്‍നിര്‍മാണം നടത്തുന്ന വേള, പ്രവാചകനും അബ്ബാസും കല്ലുകള്‍ എടുക്കാന്‍ പോയി. പ്രവാചകനോട് അബ്ബാസ് പറഞ്ഞു "അരയിലെ തുണി (അഴിക്കുകയും) അത് പിരടിക്ക് മുകളില്‍ ഇടുക, എന്നാല് കല്ലുകള്‍ നിങ്ങളെ പരിക്കേല്‍പ്പിക്കുകയില്ല." (പക്ഷെ എപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം അരയിലെ തുണി അഴിച്ചോ അപ്പോള്‍ തന്നെ) ആകാശത്തേക്ക് രണ്ടു കണ്ണുകളും തുറിച്ചു അദ്ദേഹം ബോധരഹിതനായി നിലത്തു വീണു. പിന്നീടു ബോധം തിരിച്ചു വന്നപ്പോള്‍, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "എന്റെ അരപ്പട്ട! എന്റെ അരപ്പട്ട!" എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ അരപ്പട്ട (തന്റെ അരക്ക് ചുറ്റും) കെട്ടി. (സഹിഹ് ബുഖാരി 58:170)
മകന്റെ (ദത്തുപുത്രന്റെ) ഭാര്യയെ മോഹിച്ചു സ്വന്തമാക്കല്‍:
‘മുഹമ്മദ് ഒരു ദിവസം സൈദിനെ അന്വേഷിച്ചു സൈദിന്‍റെ വീട്ടിൽ എത്തി. ശിരോവസ്ത്രം കൊണ്ട് വാതിൽ മറച്ചു വച്ചിരുന്നു. പക്ഷെ കാറ്റ്കൊണ്ട് ആ ശിരോവസ്ത്രം മാറിപോയി. സൈനബ് അവളുടെ മുറിയിൽ വിവസ്ത്ര ആയി ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. ഇത് കണ്ടു മുഹമ്മദിനു അവളെ കുറിച്ചുള്ള ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ കയറി. അതിനു ശേഷം അള്ളാഹു സൈദിന്‍റെ മനസ്സില്‍ സൈനബിനോട് ഉള്ള താൽപര്യം ഇല്ലാതെയാക്കി (Tabari VIII:4)
സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, വാല്യം 2, ഭാഗം 16, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 89 (1428):
‘അനസ് നിവേദനം: സൈനബയുടെ ഇദ്ദ: കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘അവളെ എനിക്കുവേണ്ടി വിവാഹാലോചന നടത്തുക.’ അപ്പോള്‍ സൈദ്‌ അവളുടെ അരികെ ചെന്നു. അവള്‍ മാവ് പുളിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. (സൈദ്‌ പറയുന്നു) ഞാന് അവളെ കണ്ടപ്പോള് വല്ലാത്ത വിഷമമുണ്ടാക്കി. അവളെ നോക്കാന്‍ എനിക്ക് സാധിച്ചില്ല; റസൂല്‍ പറഞ്ഞതിനാല്‍. എന്നിട്ട് എന്റെ പുറം ഭാഗം അവളിലേക്ക് തിരിയുന്ന നിലയില്‍ ഞാന് പിന്തിരിഞ്ഞു നിന്നു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ‘സൈനബേ, റസൂല്‍ നിന്നെ വിവാഹാലോചന നടത്താനായി അയച്ചതാണ്.’ അവര് പറഞ്ഞു: ഞാന് എന്റെ റബ്ബുമായി കൂടിയാലോചന നടത്താതെ ഒന്നും ചെയ്യുകയില്ല’. അങ്ങനെ അവള്‍ അവളുടെ നമസ്കാര സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. അപ്പോള്‍ ഖുര്‍ആന്‍ ഇറങ്ങി. ഉടനെ നബി അവളുടെ അനുവാദമില്ലാതെ അവളുടെ അരികില്‍ പ്രവേശിച്ചു. (സൈനബയെ അല്ലാഹു നബിക്ക് വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നതായി അറിയിച്ചു ആയത്ത് ഇറക്കപ്പെട്ടു)
മുഹമ്മദ് അനുവാദം നല്‍കുന്ന മുത്താ എന്ന വ്യഭിചാരം:-
ഇബ്നു യുറൈജ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: 'അതി' നിവേദനം ചെയ്യുന്നത് , ജിബിർ ബിന്‍ അബ്ദുല്ല 'ഉംറ' ചെയ്യാൻ വന്നു, ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് എത്തി, ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തോട് വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു, തുടർന്ന് അവർ താൽക്കാലിക വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അതെ, നബിയുടെ ജീവിത കാലത്തും അബുബക്കര്‍ന്റെയും ഉമറിന്റെയും കാലത്തും ഈ താൽക്കാലിക വിവാഹത്തില്‍ ഞങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. (സഹിഹ് മുസ്ലിം USC-MSA ബുക്ക് 8, ഹദീഥ് 3248)https://sunnah.com/muslim/16/18
അങ്ങനെ അവരില്‍ നിന്ന് നിങ്ങള് വല്ല സുഖവുമനുഭവിച്ചാല്‍ അവര്‍ക്കുള്ള വിവാഹമൂല്യം ഒരു ബാധ്യത എന്ന നിലയില്‍ നിങ്ങള് നല്‍കേണ്ടതാണ്‌. ബാധ്യത ( വിവാഹമൂല്യം ) നിശ്ചയിച്ചതിനു ശേഷം നിങ്ങള് അന്യോന്യം തൃപ്തിപ്പെട്ട്‌ വല്ല വിട്ടുവീഴ്ചയും ചെയ്യുന്നതില്‍ നിങ്ങള്ക്ക് കുറ്റമൊന്നുമില്ല. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നവനും യുക്തിമാനുമാകുന്നു.(സൂറ 4:24 )
ജാബിര്‍ (റ), സലമാ (റ) എന്നിവര്‍ പറയുന്നു: ഞങ്ങള് ഒരു സൈന്യത്തിലായിരുന്നപ്പോള്‍ തിരുമേനി (സ) വന്നിട്ട് അരുളി: നിങ്ങള്ക്ക് താല്ക്കാലിക വിവാഹത്തിന് (മുത്ത്‌അ) അനുമതി ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് താല്ക്കാലിക വിവാഹമാവാം.’ (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 67, ഹദീസ് 1796, പേജ് 892)
'അസ്സൽ' എന്ന ബലാല്‍സംഗം (വ്യഭിചാരം):- മോച്ചനദ്രവ്യത്തിനു ആയി തട്ടിക്കൊണ്ടു സ്ത്രീകളെ എന്ത് ചെയ്യാം എന്നു ഉപദേശം കാണുക.
റബീഅ് ഇബ്നു സബ്റത്ത് നിവേദനം: അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് (സബ്റത്ത്) മക്കാവിജയയുദ്ധത്തില്‍ പങ്കെടുത്തു. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: ‘ഞങ്ങള് അവിടെ 15 ദിവസം താമസിച്ചു. (രാവും പകലുമായി മുപ്പത്) അപ്പോള്‍ ഞങ്ങള്ക്ക് റസൂല്‍ താല്കാലിക വിവാഹം അനുവദിച്ചു. അങ്ങനെ ഞാനും എന്റെ ഗോത്രത്തില്‍പ്പെട്ട ഒരാളും കൂടി പുറപ്പെട്ടു. എനിക്ക് സൌന്ദര്യത്തില്‍ അവനേക്കാള്‍ പ്രത്യേകതയുണ്ട്. ഞങ്ങള് ഓരോരുത്തരുടെയും കൂടെ ഓരോ പുതപ്പുമുണ്ട്. എന്റെ പുതപ്പ് പഴയതാകുന്നു. എന്റെ (കൂടെയുള്ള) പിതൃവ്യപുത്രന്‍റെത് പുതിയതും മാര്‍ദ്ദവമുള്ളതും ആയിരുന്നു. അങ്ങനെ ഞങ്ങള് മക്കയുടെ താഴ്ഭാഗത്തോ അതോ മുകള്‍ ഭാഗത്തോ ആയിരുന്നപ്പോള്‍ കഴുത്തു നീളമുള്ള ഭംഗിയുള്ള ഒരു യുവതിയെ കണ്ടു. ഞങ്ങള് ചോദിച്ചു: ‘ഞങ്ങളില്‍ ഒരാളെ താല്കാലിക വിവാഹം കഴിക്കുമോ?’ ‘നിങ്ങള് രണ്ടാളും എന്താണ് (മഹ്റായി) ചിലവഴിക്കുക?’ – അവള്‍ ചോദിച്ചു. അപ്പോള്‍ ഞങ്ങള് ഓരോരുത്തരും അവനവന്‍റെ പുതപ്പ് നിവര്‍ത്തി കാണിച്ചു കൊടുത്തു. അവള്‍ രണ്ടാളേയും നോക്കി. എന്റെ കൂട്ടുകാരന്‍ അവളുടെ ഭംഗിയെ നോക്കിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ‘ആ പുതപ്പ് പഴയതാകുന്നു. എന്റെ പുതപ്പ് പുതിയതും മാര്‍ദ്ദവമുള്ളതും ആകുന്നു’. ‘ആ പുതപ്പും മോശമല്ല’ എന്നവള്‍ രണ്ടോ മൂന്നോ പ്രാവശ്യം പറഞ്ഞു. പിന്നെ ഞാന് അവളെ താല്കാലിക വിവാഹം കഴിച്ചു, റസൂല്‍ നിരോധിക്കുന്നത് വരെയും ഞാന് അതില്‍നിന്നും ഒഴിവായിട്ടില്ല. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 16, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 20)
അബു സിർമ അബു സയ്യിദ് അൽ ഖാദ്രിയോട് (...) പറഞ്ഞു: അബൂ സായിദ്, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) അൽ-അസ്ലിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ടോ? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അതെ, കൂടാതെ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: ബിയാൽ-മുസ്തലിക്കിലേക്കുള്ള പര്യവേഷണത്തിനായി ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനൊപ്പം (ﷺ) പുറപ്പെട്ടു, ചില മുന്തിയ അറബ് സ്ത്രീകളെ ഞങ്ങള് ബന്ദികളാക്കി; ഞങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരുടെ അഭാവത്തിൽ ഞങ്ങൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നതിനാൽ ഞങ്ങൾക്കവരോട് ആസക്തിയുണ്ടായി (എന്നാൽ അതേ സമയം) എന്നാല് ഞങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മോചന ദ്രവ്യവും ആവിശ്യമാണ്. അതിനാൽ 'അസ്ൽ' നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് (ഗർഭധാരണം ഒഴിവാക്കാൻ ബീജം പുറന്തള്ളുന്നതിനുമുമ്പ് പുരുഷ ലൈംഗികാവയവത്തെ പിൻവലിക്കുന്നു)ഞങ്ങൾ അവരുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അന്യോന്യം പറഞ്ഞു: നമ്മള്‍ ഈ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ നമ്മുടെ ഇടയിൽ തന്നെ ഉണ്ട്; എന്തുകൊണ്ടാണ് അദെഹത്തോട് ചോദിച്ചുകൂടാ? അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനോട് (ﷺ) ചോദിച്ചു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുകയോ ഇല്ലയോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല, കാരണം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപുനാൾ വരെ ജനിക്കുന്ന ഓരോ ആത്മാവും ജനിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും." (സഹിഹ് മുസ്ലിം 1438 USC-MSA ബുക്ക് 8, ഹദീഥ് 3371 a) https://sunnah.com/muslim/16/147
അബു സൈദ്‌ അല-ഖുദ്രി നിവേദനം: ഞങ്ങൾ അടിമ സ്ത്രീകളെ എടുക്കുകയും , അവരോട് അസ്സൽ (Azl) ചെയ്യുവാനും ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകനോട് ഇതിനെ കുറിച്ച് ആരാഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു : "നീ യഥാര്‍ത്ഥമായി ചെയ്തുകൊള്ളുക, നീ യഥാര്‍ത്ഥമായി ചെയ്തുകൊള്ളുക, നീ യഥാര്‍ത്ഥമായി ചെയ്തുകൊള്ളുക, പക്ഷെ ന്യായവിധി നാളിനു മുൻപ് ജനിക്കേണ്ട അത്മവണെങ്ങിൽ, അത് ജനിക്കും".(സഹിഹ് മുസ്ലിം പുസ്തകം #008, ഹദിസ് #3373)
അസ്സൽ എന്താണ് എന്ന് കൂടുതൽ അറിയാൻ .(സഹിഹ് മുസ്ലിം പുസ്തകം #008, ഹദിസ് #3371 ) വായിക്കുക [http://searchtruth.com/book_display.php?book=008&translator=2&start=0&number=3371#3371]
അബു അഫാക് എന്ന 100 വയസിനു മുകളില്‍ പ്രായമുള്ള ഒരു വൃദ്ധ-കവിയെ മുഹമ്മദ് ആളയച്ചു കൊല്ലിക്കുന്നു ,അതും മുഹമ്മദിനെ കുറിച്ച് ഒരു കവിത എഴുതിയതിനു .
പ്രവാചകന് പറഞ്ഞു: "ആരാണ് എനിക്ക് വേണ്ടി ഈ ആഭാസനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാന്‍ പോകുന്നത്?". അപ്പോള്‍ തന്നെ, വൃന്ഥത്തിലെ ബിന്‍ അമര്‍ ബിന്‍ ഓഫ്-ന്റെ സഹോദരനായ സലിം ബിന്‍ ഉമയര്‍ അങ്ങോട്ട്‌പൊയ് അദ്ധേഹത്തെ കൊന്നു കളഞ്ഞു. (ഇബ്ന്‍-ഹിഷാം പേജ് 581)
ഇര്ഷത്താല്‍ അരിശം കേറി ശാപവാക്കുകള്‍ പോഴിക്കുന്നവന്‍:
ഇബ്ൻ സാദ് പേജ് 322 : പ്രവാചകന്റെ അവസാന നിമിഷം അടുത്തപ്പോൾ , അദ്ദേഹം ഒരു പരപ്പ് തന്റെ മുഖത്തേക്ക് വലിച്ചിടാറുണ്ടായിരുന്നു; പക്ഷെ അസ്വാസ്ഥ്യം അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ, മുഖത്ത് നിന്ന് അത് മാറ്റി , അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു : "പ്രവാചകന്മാരുടെ കല്ലറകൾ ആരാധനാ വസ്തുക്കൾ ആക്കിയ ആ യഹൂദരുടേയും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും മേൽ അല്ലാഹുവിന്റെ നിന്ദ (നരകശിക്ഷ) ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ ."
ശപഥം എടുക്കുന്ന:
(ഉമ്മറിന്റെ നിവേദനം : നബി അറിയിച്ചു , " ആരെങ്കിലും ശപഥം എടുക്കുന്നുണ്ടെങ്ങിൽ , അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ മാത്രം ശപഥം എടുക്കുക." (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 5,പുസ്തകം 58, നോ 177))
വിഘ്രഹരധാന:
സ്വഹിഹ് ബുഖാരി, വാല്യം 2, പുസ്തകം 26, ഹദിസ് നമ്പര്‍ 667: അബിസ് ബിന്‍ റഅബിയയില്‍ നിന്ന് നിവേദനം: ‘ഉമര്‍ ഹജറുല്‍ അസ് വദിനരികിലെത്തി അതിനെ ചുംബിച്ചതിന് ശേഷം പറഞ്ഞു: ‘ഒരു സംശയവുമില്ല, ആര്‍ക്കും ഒരു ഗുണമോ ദോഷമോ ചെയ്യാന്‍ കഴിയാത്ത ഒരു കല്ല് മാത്രമാണ് നീ എന്നെനിക്കറിയാം. അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്‍ നിന്നെ ചുംബിക്കുന്നത് ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ലായിരുന്നുവെങ്കില്‍, ഞാനും നിന്നെ ചുംബിക്കുകയില്ലായിരുന്നു.’
അലിയും മുഹമ്മദും:
ആമിര്‍ ബ്നു സഅ്ദു ബ്നു അബീവഖാസ്‌ നിവേദനം: മുആവിയത് ബ്നു അബീവഖാസ്‌ സഅ്ദിനോട് കല്പിച്ചു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ‘അബു തുറാബിനെ (അലിയെ) ചീത്ത പറയാന്‍ നിങ്ങള്‍ക്കെന്താണ് തടസ്സം?’ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂല്‍ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ മൂന്നു കാര്യങ്ങളോര്‍ക്കുമ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തെ ചീത്ത പറയാന്‍ കഴിയുകയില്ല. ആ മൂന്നു കാര്യങ്ങളില്‍ ഒരെണ്ണമെങ്കിലും എനിക്കുണ്ടാവുന്നത് ചുവന്ന കുതിരക്കുട്ടി ഉണ്ടാകുന്നതിനേക്കാള്‍ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. പ്രവാചകന് ഒരു യുദ്ധഘട്ടത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തെ പ്രതിനിധിയാക്കിയപ്പോള്‍ നബി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞത് ഞാന് കേള്‍ക്കുകയുണ്ടായി. എന്നെ സ്ത്രീകള്‍ക്കിടയിലും കുട്ടികള്‍ക്കിടയിലുമാണോ നിര്‍ത്തുന്നത് എന്ന് (അലി) ചോദിച്ചപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘മൂസാന്‍റെ അടുക്കല്‍ ഹറൂനിനുള്ള സ്ഥാനം എന്റെ അടുക്കല്‍ നിനക്കുണ്ടാകുന്നത് നിന്നെ തൃപ്തനാക്കുന്നില്ലേ?. പക്ഷേ എനിക്ക് ശേഷം ഒരു പ്രവാചകത്വമില്ല.’ ഖൈബര്‍ യുദ്ധത്തില്‍ നബി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞത് ഞാന് കേട്ടു. ഇന്ന് അല്ലാഹുവിനെയും റസൂലിനേയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാളുടെ പക്കല്‍ ഞാന് പതാക നല്‍കും. ഞങ്ങള് എല്ലാവരും ആ പതാകയ്ക്ക് മോഹിച്ചു. അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങള് അലിയോട് എന്റെ അടുത്തു വരാന്‍ പറയൂ,’ അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തെ അവിടെ കൊണ്ടുവന്നു. അദ്ദേഹത്തിനു ചെങ്കണ്ണായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ നബി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരു കണ്ണിലും തുപ്പി. പതാക അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈവശം നല്‍കി. അള്ളാഹു അദ്ദേഹം മുഖേന വിജയം നല്‍കി. ‘അവരോടു പറയുക: വരൂ, നമ്മുടെ മക്കളേയും നിങ്ങളുടെ മക്കളേയും വിളിക്കുക’ എന്ന വചനം ഇറങ്ങിയപ്പോള്‍ നബി അലിയേയും ഫാത്വിമയെയും ഹസനിനേയും ഹുസൈനിനേയും വിളിച്ചു വരുത്തി. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘ഇവരാണ് എന്റെ ആളുകള്‍ .’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 44, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 32)
അബുബക്കര്‍ ആണ് ഖുറാന് ആദ്യം ശേഖരിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചത്. അല്‍-യാമ യുദ്ധത്തില്‍ ഖുറാ വിഭാഗത്തില്‍ പെടുന്നവര്‍ വളരെയധികം മരിച്ചപ്പോള്‍, ബാക്കിയുള്ള ഖുറാന് ബാക്കിയുള്ളവരില്‍ നിന്ന് ശേഖരിക്കാന്‍ അബുബക്കര്‍ നിര്ബെന്തനയത്.
സൈദ്‌ ബിന്‍ താബിത് നിവേദനം: അബു-ബക്കര്‍ അസ-സിദ്ദിക്ക് യമാമയിലെ ജനങ്ങള്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോള്‍ അവര്ക്ക് വേണ്ടി എന്നെ അയക്കുകയുണ്ടായി. ഉമര്‍ ബിന്‍ അല്‍-ഖത്താബ് അവനോടു കൂടെ ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ അബു ബക്കര്‍ എന്നോട് പറഞ്ഞു, "ഉമ്മര്‍ എന്റെ അടുത്ത് വന്നു അറിയിച്ചു , " യമാമ യുദ്ധ ദിവസം അത്യാഹിതത്തില്‍ മരിച്ചവരില്‍ ഖുറാന്റെ ഖുറകള്‍ക്കുള്ള നഷ്ടം കനത്തതാണ്, കൂടാതെ ഇനിയുള്ള യുദ്ധഭൂമികളില്‍ ഖുറാ വിഭാഗത്തില്‍ നിന്ന് കൂടുതല്‍ മരണം സംഭവിക്കുകയും, അതുമൂലം ബഹുലബാഗം ഖുറാനും നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഞാന് ഭയക്കുന്നു. അതിനാല്‍ ഞാന് താങ്കളോട് ( അബു ബക്കരിനോട്) നിര്‍ദേശിക്കുന്നു , ഖുറാന് ശേഖരിക്കാന്‍ ആജ്ഞ ഇടുവാന്‍." ഉമ്മരിനോട് ഞാന് പറഞ്ഞു "അല്ലാഹുവിന്റെ അപോസ്തോലന്‍ ചെയ്യാത്ത കാര്യം ഞാന് എങ്ങനെയാണ് ചെയ്യുക." ( സഹിഹ് ബുഖാരി പുസ്തകം 61: 509: കാണുകhttp://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/hadith/bukhari/061-sbt.php#0006.061.509)
ഷിയാകളുടെ ഹധിസുകളുടെ പ്രസക്തി :
"യഥാര്‍ത്ഥ ഖുറാനില്‍ പതിനേഴായിരം അയത്തുകള്‍ ഉണ്ട്" (അല്‍ ഷാഫി, വോള്യം. 2 പ. 616) .
സുയുതിയും പറയുന്നു:
നാഫില്‍ നിന്നും അയ്യൂബില്‍ നിന്നും ഇസ്മായില്‍ ഇബ്ന്‍ ഇബ്രാഹിം അറിയിക്കുന്നു, ഇബ്ന്‍ ഉമ്മര്‍ പറയുന്നു: " 'ഞാന് മുഴുവന് ഖുറാനും നേടിയിരിക്കുന്നു' എന്നു നിങ്ങളില്‍ ആരും തന്നെ പറയാതിരിക്കട്ടെ. ഖുറാന്റെ ബഹുലഭാഗവും അപ്രത്യക്ഷം ആയിരിക്കെ, അവന് എങ്ങനെ അറിയാനാണ് അതിന്റെ പൂര്‍ണത? മറ്റൊരുവിധത്തില്‍ അവനു പറയാം 'എന്തവിശേഷിക്കുന്നുവോ അത് ഞാന് നേടിയിരിക്കുന്നു എന്നു' (അസ-സുയുതി, അല്‍-ഇത്ഖ്‌അന്‍ ഫീ ഉലും അല്‍-ഖുറാന്, പി.524)
കളഞ്ഞു പോയ ആയത്തുകള്‍:
◄ 1 ► ഖുറാനില്‍ നിന്നും കളഞ്ഞു പോയ ആയത്തും, തവ്ബയുടെ അത്ര പോന്ന സുറയും:
"ബരത്തിനത്രയും (തവബ) നീളവും തീവ്രതയുമുള്ള ഒരു സുറ ഞങ്ങള് ഉരുവിടരുണ്ടായിരുന്നു. എന്നുവരികിലും ഞാന് അതില് ഈ പറയുന്നതോഴികെ മറന്നു പോയി: "രണ്ടു താഴ്വര മുഴുവന് സമ്പത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നാലും, ആദത്തിന്റെ പുത്രന് മൂന്നാമത് ഒരു താഴ്വര കൂടി കാംക്ഷിക്കും, എന്നാല് പൂഴിക്കല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനും അവന്റെ വയറു നിറക്കാന്‍ കഴിയുകയില്ല".( സഹിഹ് മുസ്ലിം, Vol. 2, p.501)[കാണുക http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=005&translator=2&start=146&number=2286].
ഇബിന്‍ അബ്ബാസ് നിവേദനം, അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന് പറയുന്നത്: "ആദത്തിന്റെ പുത്രന് രണ്ടു താഴ്വര സമ്പത്ത് ഉണ്ടായാലും, അവന് അതുപോലെയുള്ള മൂന്നാമത്തെ താഴ്വര സമ്പത്തിനായി കാംക്ഷിക്കും. എന്നാല് പൂഴിക്കു മാത്രമേ ആദത്തിന്റെ പുത്രനെ സംതൃപ്ത്തി നല്‍ക്കാന്‍ കഴിയൂ" (സഹിഹ് മുസ്ലിം : bk. 5, no. 2285) [കാണുക http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=005&translator=2&start=19&number=2285]
◄ 2 ► ഖുറാനില്‍ നിന്നും എടുത്തു കളഞ്ഞ , അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ ഉബയ്യെ പഠിപ്പിച്ച ആയത്തുകള്‍ :
ഇബിന്‍ അബ്ബാസിന്റെ ആഖ്യാനം: ഉമാര്‍ പറഞ്ഞു "ഞങ്ങളില്‍ ഉത്തമനായ ഒരു ഖുറാന് പാരായണക്കരനയിരുന്നു ഉബയ്യ്, എന്നിരുന്നാലും അവനന്റെ പാരായണത്തിലെ ഏതാനും ചിലത് ഞങ്ങള് ഉപേക്ഷിച്ചു". ഉബയ്യ് പറയുന്നത് "അല്ലാഹുവിന്റെ അപോസ്തലന്റെ വായില്‍ നിന്നാണ് ഞാന് അവയെ പഠിച്ചത്, എന്തിനു വേണ്ടിയായാലും ആ ആയത്തുകള്‍ ഞാന് ഉപേക്ഷിക്കില്ല".(സഹിഹ് ബുഖാരി Vol. 6, p.489).[കാണുക http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/hadith/bukhari/061-sbt.php#06.061.527]
◄ 3 ► ഖുറാനില്‍ നിന്നും കാണാതായ വ്യഭിചാരികളെ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലുന്ന ആയത്തു :
സത്യവും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതായ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥവും നല്‍കി അള്ളാഹു മുഹമ്മദിനെ അയച്ചു, അള്ളാഹു വെളിപ്പെടുതിയത്തില്‍ രജമിനുള്ള (കല്ലെറിഞ്ഞു വ്യഭിചാരികളെ കൊല്ലുവാനുള്ള നിയമം) ആയത്തുകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഞങ്ങള് അത് പാരായണം ചെയ്യുകയും, മനസ്സിലാക്കുകയും ഓര്‍ത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലുന്ന ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നു, അതിനാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ഞങ്ങളും. വളരെ നാളുകള്‍ക്ക് ശേഷം ആരെങ്കിലും, 'അല്ലഹുവിനാല്‍, രജമിനെ കുറിച്ചുള്ള ആയത്തുകള്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ പുസ്തകത്തില്‍ കാണുന്നില്ല' എന്നു പറയുകയും, അതിനാല്‍ അവര് അള്ളാഹു വെളിപ്പെടുത്തിയതുപേക്ഷിച്ചു വഴി തെറ്റി പോകും എന്നു ഞാന് ഭയപ്പെടുന്നു ( സഹിഹ് അല്‍-ബുഖാരി വാള്യം 8:539)
[കൂടുതല്‍ വാക്യങ്ങള്‍ക്കു sahih Muslim 17:4194 -> http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/hadith/muslim/017-smt.php#017.4194 ; sahih bukhari 82:816 -> http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=82&translator=1&start=0&number=816#816]
കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലുന്ന ആ ആയത്തു കാണുക:
Zirr ibn Hubaish reported: "Ubayy ibn Ka'b said to me, 'What is the extent of Suratul-Ahzab?' I said, 'Seventy, or seventy-three verses'. He said, 'Yet it used to be equal to Suratul-Baqarah and in it we recited the verse of stoning'. I said, 'And what is the verse of stoning'? He replied, 'The fornicators among the married men (ash-shaikh) and married women (ash-shaikhah), stone them as an exemplary punishment from Allah, and Allah is Mighty and Wise."' (As-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur'an, p.524).
◄ 4 ► ഖുറാനില്‍ നിന്നും കാണാതെയായ , നിക്കാഹു അസാധുവാക്കുന്ന മുലയൂട്ടല്‍ ആയത്തു:
ആയിഷ അറിയിക്കുന്നു , ഖുറാനില്‍ പത്തു സ്പഷ്ടമായ മുലയൂട്ടല്‍ നടത്തിയാല്‍ നിക്കാഹു നിയമനുസരനമല്ലാത്തതാകും എന്നുള്ള വെളിപാട് ഉണ്ടായിരുന്നു, പിന്നീടു അതു അഞ്ചു സ്പഷ്ടമായ മുലയൂട്ടല്‍ പകരം വെച്ച് റദ്ദുചെയതു അനന്തരം അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ മരിക്കുകയും, ആ സമയത്തിന് മുന്‍പെ അത് വിശുദ്ധ ഖുറാനില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. (സഹിഹ് മുസ്ലിം 8:3421) [കാണുക http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=008&translator=2&start=0&number=3421#3421]
◄ 5 ► മുഹമ്മദ് തന്നെ അള്ളാഹു അറിയിച്ചതു മറന്നു പോകുന്നു:
അബു സലാമ ബിന്‍ അബ്ദുര്‍-റഹ്മാന് പറയുന്നു: സൈദ്‌ അല്‍-ഖുധ്രിയോടു ഞാന് ചോദിച്ചു, "ഖാദറിലെ രാത്രിയെ കുറിച്ച് അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ സംസാരിച്ചത് കേട്ടുവോ?", അദ്ദേഹം ദൃഢമായി തന്നെ മറുപടി നല്‍കി, "ഒരിക്കല്‍ ഞങ്ങള് അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തലനോട് കൂടെ പത്തു ദിവസത്തിനിടയില്‍ ഇതികഫില്‍ ആയിരുന്നു, അനന്തരം ഞങ്ങള് ഇരുപതാം നാളിലെ പ്രഭാതത്തില്‍ പുറത്തു വരികയും അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ ഇരുപതിന് ഒരു പ്രബോധനം നടത്തുകയും ചെയ്തു പറഞ്ഞു, 'ഖാദറിലെ രാത്രിയില്‍ എന്നെ അറിയിച്ചതിനെ കുറിച്ച് മറന്നു പോയി'." (സഹിഹ് ബുഖാരി 21:252 ) [കാണുകhttp://www.searchtruth.com/book_display.php?book=33&translator=1&start=0&number=252 ]
മൂകത വിശുദ്ധജ്ഞാനം ഇല്ലാത്തവര്‍ക്ക് കാണും:
അബ്ദുള്ള നിവേദനം: .... ഒരുവന് ഏഴുന്നേറ്റു നിന്ന് കൊണ്ട് ചോദിച്ചു,"ഓ അബ-ല്-ഖാസിം! ആത്മാവ് എന്നാല് എന്താണ്?", നബി മൂകതയിലേക്ക് ആണ്ടു. ഞാന് കരുതി അദ്ദേഹം ദിവ്യപ്രചോദനത്താല്‍ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു. അതിനാല്‍ നബിയുടെ ആ അവസ്ഥ മാറുന്ന വരെ ഞാന് സ്തംഭിച്ചു നിന്നു. പിന്നീട് നബി അറിയിച്ചു "നിന്നോടവര്‍ ആത്മാവിനെപ്പറ്റി ചോദിക്കുന്നു. പറയുക: ആത്മാവ് എന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ കാര്യത്തില്‍ പെട്ടതാകുന്നു. അറിവില്‍ നിന്ന് അല്‍പമല്ലാതെ നിങ്ങള്ക്ക് നല്‍കപ്പെട്ടിട്ടില്ല." (സഹിഹ് ബുഖാരി പുസ്തകം 3 ഹദിസ് 127)
[ഈ ആയത്തു ഉണ്ടാകുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലം ആണ് മുകളില്‍ .... 17:85 നിന്നോടവര്‍ ആത്മാവിനെപ്പറ്റി ചോദിക്കുന്നു. പറയുക: ആത്മാവ് എന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ കാര്യത്തില്‍ പെട്ടതാകുന്നു. അറിവില്‍ നിന്ന് അല്‍പമല്ലാതെ നിങ്ങള്ക്ക് നല്‍കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.]
----
ഒരിക്കല്‍ വിഗ്രഹാരാധിയയിരുന്ന പ്രവാചകന്
‘സൈദ്‌ ഇബ്നു അംറു ഇബ്നു നുഫൈലിനെപ്പറ്റി അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്‍ പറഞ്ഞതായി എനിക്ക് കിട്ടിയിട്ടുള്ള വിവരം: ‘അദ്ദേഹമാണ് വിഗ്രഹാരാധനയുടെ പേരില്‍ എന്നെ ആദ്യമായി കുറ്റപ്പെടുത്തിയ ആള്‍ . എന്റെ വിഗ്രഹാരാധനയെ ആദ്യമായി തടഞ്ഞതും അദ്ദേഹം തന്നെ. ഞാനും സൈദ്‌ ഇബ്നു ഹാരിത്തും അല്‍-തായ്ഫില്‍ നിന്ന് ഒരുമിച്ചു വരികയായിരുന്നു. മെക്കയിലെ പര്‍വ്വതവാസിയായ സൈദ്‌ ഇബ്നു അംറിനെ ഞങ്ങള് കണ്ടുമുട്ടി. സ്വമതപരിത്യാഗത്തിന്‍റെ നല്ലൊരു ഉദാഹരണമായിട്ടാണ് ഖുറൈശികള്‍ അദ്ദേഹത്തെ പരിഗണിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹം അതുകൊണ്ട് അവരുടെ ഇടയില്‍ നിന്നു മാറി മക്കയിലെ പര്‍വ്വതങ്ങളിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഞാന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അരികില്‍ ഇരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് ബലി കഴിച്ചു അര്‍പ്പിച്ച മാംസം അടങ്ങിയ സഞ്ചി എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു. സൈദ്‌ ഇബ്നു ഹാരിത്താണ് അത് ചുമന്നിരുന്നത്. ഞാന് അത് സൈദ്‌ ഇബ്നു അംറിന് നല്‍കി. ഞാന് ഒരു കൌമാരക്കാരനായിരുന്നു ആ സമയത്ത്. ഞാന് അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: ‘പിതൃവ്യാ, ഈ ഭക്ഷണം അല്പം കഴിക്കൂ.’ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: ‘തീര്‍ച്ചയായും ഇത് അവര് തങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് ബലിയര്‍പ്പിച്ചു നിവേദിച്ചതിന്‍റെ ഒരു ഭാഗമായിരിക്കുമല്ലോ?’ ഞാന് അതെയെന്നു പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘ എന്റെ മകനെ, നീ അബ്ദുല്‍ മുത്തലിബിന്‍റെ പെണ്മക്കളോട് ചോദിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ അവര് പറഞ്ഞു തരുമായിരുന്നു ഞാന് ഒരിക്കലും ഈ ബലിയിറച്ചി കഴിക്കില്ലെന്ന്, അതിനുള്ള ആഗ്രഹം പോലും എനിക്കില്ലെന്ന്.’ പിന്നെ അദ്ദേഹം എന്റെ വിഗ്രഹാരാധനയുടെ പേരില്‍ എന്നെ ശാസിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അവ യാതൊരു വിലയുമില്ലാത്ത കാര്യമാണ്. ഒരാള്‍ക്കും ഗുണമോ ദോഷമോ ചെയ്യാന്‍ അവയ്ക്ക് കഴിവില്ല.’ പിന്നെ അപ്പോസ്തലന്‍ കൂട്ടി ചേര്‍ത്തു: ‘അതിനു ശേഷം അള്ളാഹു തന്റെ അപ്പോസ്തലത്വം എനിക്ക് തരുന്നത് വരെ ഞാന് അറിഞ്ഞു കൊണ്ട് ഒരിക്കലും അവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളിലോന്നിനെപ്പോലും തഴുകുവാനോ അവയ്ക്ക് ബലിയര്‍പ്പിക്കുവാനോ പോയിട്ടില്ല.’ (Guillaume, Islam (Penguin USA: ISBN: 0140203117) Page 26,27)
കുഞ്ഞുങ്ങളെ വിവാഹം ചെയ്യാന്‍ പറയുന്ന നബി
ജാബിര്‍ ഇബ്നു അബ്ദുല്ലാഹ് നിവേദനം: ഞങ്ങള് ഒരിക്കല്‍ റസൂലിന്റെ കൂടെ യുദ്ധത്തിലായിരുന്നു. ഞങ്ങള് മടങ്ങിപ്പോരുമ്പോള്‍ പതുക്കെ നടക്കുന്ന എന്റെ ഒട്ടകപ്പുറത്തു കയറി ഞാന് വേഗത്തില്‍ യാത്ര ചെയ്തു. എന്റെ പിന്നില്‍ യാത്ര ചെയ്തിരുന്ന ഒരാള്‍ എന്റെ കൂടെ എത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു വടി കൊണ്ട് എന്റെ ഒട്ടകത്തെ കുത്തി. ഞാന് തിരിഞ്ഞു നോക്കിയപ്പോള്‍ അത് റസൂല്‍ ആയിരുന്നു.
‘ജാബിറേ, നിനക്കെന്താണിത്ര ധൃതി?’ എന്ന് എന്നോട് നബി ചോദിച്ചു. ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരേ, ഞാന് അടുത്തകാലത്ത് വിവാഹം ചെയ്ത പുതുമാരനാകുന്നു.’ അപ്പോള്‍ നബി ചോദിച്ചു: ‘കന്യകയെ ആണോ അതോ വിധവയെ ആണോ വിവാഹം കഴിച്ചത്?’ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘വിധവയെ.’ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിനക്കവളോടും അവള്‍ക്ക് നിന്നോടും കളിക്കാന്‍ പറ്റുന്ന ഒരു കന്യകയെ വിവാഹം ചെയ്യാമായിരുന്നില്ലേ?’
നിവേദകന്‍ പറഞ്ഞു: ‘അങ്ങനെ ഞങ്ങള് മദീനയില്‍ എത്തിയപ്പോള്‍ ഞങ്ങള് ഭാര്യമാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോവാനുദ്ദേശിച്ചു. അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങള് രാത്രിയാകും വരെ സാവകാശം നല്‍കുക. അവരുടെ ചിതറിയ തലമുടിയും മറ്റും നേരെയാക്കുവാനും സ്വകാര്യ സ്ഥലങ്ങള്‍ വൃത്തിയാക്കുവാനും (അവര്ക്ക് സമയം നല്‍കുക).’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 17, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 57.
വിവാഹ സമയത്ത് ആയിഷയുടെ പ്രായം എത്രയാണെന്നുള്ളതിനു ഹദീസ് ഉണ്ട്, തരാം:
ആഇശ നിവേദനം: ‘റസൂല്‍ എനിക്ക് ആറു വയസ്സായപ്പോള്‍ എന്നെ വിവാഹം കഴിച്ചു. എനിക്ക് ഒമ്പത് വയസ്സായപ്പോള്‍ വീട് കൂടുകയും ചെയ്തു.’
അവര് (ആഇശ) പറയുന്നു: ‘ഞാന് പനി ബാധിച്ചു ഒരു മാസം സുഖമില്ലാതായി. തലമുടി കൊഴിഞ്ഞു പോയ ശേഷം ചെറിയ മുടികള്‍ തലയില്‍ ധാരാളം നിറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ഉമ്മുറുമാന (ആഇശയുടെ ഉമ്മ) എന്റെ അടുത്തു വന്നു. അപ്പോള്‍ ഞാനെന്‍റെ കൂട്ടുകാരികളോടൊപ്പം ഊഞ്ഞാലില്‍ കളിക്കുകയായിരുന്നു. അവര് വലിയ ഉച്ചത്തില്‍ എന്നെ വിളിച്ചു. ഞാന് അവിടെ ചെന്നു. എന്താണ് എന്നെക്കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്നെനിക്കറിയുമായിരുന്നില്ല. അങ്ങനെയവര്‍ എന്റെ കൈ പിടിച്ചു വീടിന്‍റെ വാതിക്കല്‍ കൊണ്ടുപോയി നിര്‍ത്തി. ഞാന് പേടിച്ചു കിതച്ചു ദീര്‍ഘശ്വാസം അയച്ചു ഹഅ്... ഹഅ് എന്നിപ്രകാരം പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ശ്വാസം ശാന്തമായി. എന്നെ ഒരു വീട്ടില് പ്രവേശിപ്പിച്ചു. അവിടെ അന്‍സ്വാരികളില്‍പ്പെട്ട കുറേ സ്ത്രീകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവര് എനിക്ക് ‘നന്മയും അനുഗ്രഹവും സൗഭാഗ്യവും ഉണ്ടാകട്ടെ’ എന്ന് പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ അവര് (എന്റെ ഉമ്മ) എന്നെ അവരെ ഏല്‍പിച്ചു. അവര് എന്റെ തലമുടി കഴുകി നന്നാക്കിത്തന്നു (ചമയിച്ചു). ളുഹാ സമയത്തല്ലാതെ നബി എന്‍റെയടുത്തു വന്നില്ല (ളുഹാ സമയത്ത് നബി വന്നു). അപ്പോള്‍ എന്നെ അവര് നബിക്ക് ഏല്‍പിച്ചു കൊടുത്തു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 16, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 69 (1422)
ചന്തി കഴുകാനും ഹദിസ്:
അനസ്(റ) നിവേദനം: അള്ളാഹുവിന്‍റെ ദൂതന് തൂറാന്‍ പോയാല്‍ ഞാനും ഞങ്ങളുടെ കൂടെ ഒരു ബാലനും തിരുമേനിക്ക് ഒരു കോപ്പ നിറയെ വെള്ളവുമായി ചെല്ലാറുണ്ട്‌.(ഹിഷാം വിവരണം, അങ്ങനെ ആ വെള്ളംകൊണ്ട്‌ തിരുമേനി ഗുഹ്യഭാഗങ്ങള്‍ കഴുകും). (ബുഖാരി1.4.152)
ഇതെന്താ ജാതകം കുറിക്കുന്ന പണിക്കരോ അല്ലഹ് എന്നാല്
ഇബ്നു മസ്ഊദ് (റ) പറയുന്നു: ദൈവദൂതന്‍ - അവിടുന്ന് സത്യസന്ധനും സത്യസന്ധനായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു മഹാനുമാണ്- അരുളി: “നിങ്ങളില്‍ ഓരോരുത്തരുടേയും സൃഷ്ടിപ്പിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങള്‍ തങ്ങളുടെ മാതാവിന്‍റെ ഗര്‍ഭാശയത്തില്‍ വെച്ചു 40 ദിവസം കൊണ്ടാണ് നടക്കുന്നത്. മറ്റൊരു 40 ദിവസത്തിന്നുള്ളില്‍ അത് ചോരക്കട്ടയായി മാറുന്നു. അനന്തരം വേറൊരു നാല്പതു ദിവസത്തിനകം അത് മാംസപിണ്ഡമായി മാറുന്നു. പിന്നീട്, നാല് കല്പനകള്‍ നല്‍കിക്കൊണ്ട് അല്ലാഹു ഒരു മലക്കിനെ അയക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍, അവന്റെ ആഹാരം, അവന്റെ ആയുസ്സ്‌, അവന് വിജയിയോ പരാജിതനോ എന്ന കാര്യം- ഇവയെല്ലാം എഴുതി വെക്കാന്‍ അല്ലാഹു ആ മലക്കിനോട് കല്പിക്കും. അനന്തരം ആ മനുഷ്യനില്‍ ജീവനൂതും. പിന്നീട് ഈ എഴുത്തനുസരിച്ചാണ് ആ മനുഷ്യന് പ്രവര്‍ത്തിക്കുക. അവന് ചിലപ്പോള് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തെ സമീപിക്കും. അവന്നും സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിന്നുമിടയില്‍ ഒരു മുഴം അകലം മാത്രമേ ദൂരമുണ്ടായിരിക്കുകയുള്ളൂ. ആ ഘട്ടത്തില്‍ അവന്റെ കാര്യത്തിലുള്ള എഴുത്ത് അവന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ കവച്ചു വെക്കും. പിന്നീട് നരകവാസികളുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളാണ് അവനാരംഭിക്കുക. അതേപ്രകാരം വേറൊരാള്‍ തെറ്റ് പ്രവര്‍ത്തിച്ചു നരകത്തെ സമീപിക്കും. അവസാനം അവന്നും നരകത്തിന്നുമിടയിലുള്ള ദൂരം ഒരു മുഴം മാത്രമായി അവശേഷിക്കും. അന്നേരം അവന്റെ കാര്യത്തിലുള്ള എഴുത്ത് അവന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ കവച്ചു വെക്കും. അപ്പോള്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗവാസികളുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ അവന് ആരംഭിക്കും. (എന്നിട്ട് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പ്രവേശിക്കും.) (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1317, പേജ് 660)
നബിയുടെ സ്വത്തുക്കള്‍ക്കു വേണ്ടിയുള്ള യുദ്ധങ്ങളുടെ തുടക്കം:
ഉര്‍വത്ത് ബ്നു സുബൈര്‍ നിവേദനം: ആഇശ അവരോട് പറഞ്ഞു: ഫാത്വിമ അവര്ക്ക് നബിയില്‍ നിന്ന് ലഭിക്കാനുള്ള അനന്തരാവകാശം ചോദിച്ചു കൊണ്ട് അബൂബക്കര്‍ സിദ്ദിഖിന്‍റെ അടുത്തേക്ക് ആളയച്ചു. അത് നബിക്ക് മദീനയിലുള്ളതും ഫദകിലുള്ളതും ഖൈബറിലെ അഞ്ചിലൊന്നില്‍ ചിലവഴിച്ചതിന്‍റെ ബാക്കിയുള്ളതുമായ ധനമായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ അബൂബക്കര്‍ പറഞ്ഞു: റസൂല്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ‘ഞങ്ങള് അനന്തരം നല്‍കുകയില്ല. ഞങ്ങള് ഉപേക്ഷിച്ചത് ധര്‍മ്മമാണ്. മുഹമ്മദിന്റെ കുടുംബത്തിന് ഈ ധനത്തില്‍നിന്ന് ഭക്ഷിക്കാവുന്നതാണ്.’ (അബൂബക്കര്‍ തുടര്‍ന്നു:) അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! റസൂലിന്റെ കാലത്തുണ്ടായിരുന്ന സ്ഥിതിയില്‍ നിന്ന് റസൂലിന്റെ ധര്‍മ്മ സ്വത്തില്‍ ഞാന് ഒരു മാറ്റവും വരുത്തുകയില്ല. ആ ധനത്തില്‍ റസൂല്‍ എന്ത് ചെയ്തുവോ അത് തന്നെ ഞാനും ചെയ്യും. അങ്ങനെ ആ ധനത്തില്‍ നിന്ന് ഫാത്വിമക്ക് നല്‍കാന്‍ അബൂബക്കര്‍ വിസമ്മതിച്ചു. അതിനാല്‍ ഈ കാര്യത്തില്‍ അബൂബക്കറിനോട് ഫാത്വിമക്ക് വിദ്വേഷമുണ്ടായി. അങ്ങനെ ഫാത്വിമ അദ്ദേഹവുമായി പിണങ്ങി. അവര് മരിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തോട് മിണ്ടിയില്ല. റസൂലിനു ശേഷം ആറുമാസമാണ് അവര് ജീവിച്ചത്. അവര് മരണപ്പെട്ടപ്പോള്‍ അവളുടെ ഭര്‍ത്താവ്‌ അലി അവരെ രാത്രിയില്‍ മറവ് ചെയ്തു. മരിച്ച വിവരം അബൂബക്കറിനെ അറിയിച്ചില്ല. അലി അവര്ക്ക് മയ്യത്ത് നമസ്കരിച്ചു. ഫാത്വിമയുടെ ജീവിതകാലത്ത് അലിക്ക്‌ ജനങ്ങളില്‍ പ്രബല സ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവര് മരണപ്പെട്ടപ്പോള്‍ ജനങ്ങളുടെ മുഖം കാണുന്നതിനു അലിക്ക്‌ വെറുപ്പായി. അബൂബക്കറുമായി സന്ധിയാകുവാനും അദ്ദേഹത്തിന് ബൈഅത്ത് ചെയ്യുവാനും അലി (മാര്‍ഗം) ആരാഞ്ഞു. ആ മാസങ്ങളില്‍ ഫാത്വിമയുടെ ജീവിത കാലത്ത് അദ്ദേഹം ബൈഅത്ത് ചെയ്തിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല. അങ്ങനെ അബൂബക്കറിന്‍റെ അടുത്തേക്ക് ആളെ അയച്ചു. ‘നിങ്ങള് നമ്മുടെ അടുത്തു വരണം. നിങ്ങളുടെ കൂടെ ആരും ഉണ്ടാവരുത്.’ (ഉമര്‍ കൂടെ ചെല്ലുന്നത് വെറുത്തു കൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്). അപ്പോള്‍ ഉമര്‍ അബൂബക്കറിനോട് പറഞ്ഞു: ‘താങ്കള്‍ തനിച്ച് അവരുടെ അടുത്തു പോകരുത്.’ അപ്പോള്‍ അബൂബക്കര്‍ പറഞ്ഞു: ‘അവര് എന്നെ എന്ത് ചെയ്യാനാണ്?. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹുവിനെ തന്നെ സത്യം. ഞാന് അവരുടെ അടുത്തുപോകുക തന്നെ ചെയ്യും.’
അങ്ങനെ അബൂബക്കര്‍ അവരുടെ അടുത്തു ചെന്നു. അപ്പോള്‍ അലി ശഹാദത്ത് ഉരിയാടിയ ശേഷം പറഞ്ഞു: ‘അബൂബക്കറേ, താങ്കളുടെ ശ്രേഷ്ഠതയും, അള്ളാഹു താങ്കള്‍ക്ക് നല്‍കിയിട്ടുള്ള (പ്രത്യേകതകളും) ഞങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അള്ളാഹു താങ്കള്‍ക്ക് നല്‍കിയിട്ടുള്ള നന്മാകളിലൊന്നും താങ്കളോട് ഞങ്ങള് അസൂയ വെക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ താങ്കള്‍ ചില കാര്യങ്ങളില്‍ സ്വേച്ഛാധിപതിയായി ഞങ്ങളോട് വര്‍ത്തിച്ചിരിക്കുന്നു. റസൂലിനോടു ഞങ്ങള്ക്ക് കുടുംബ ബന്ധം കൊണ്ട് (ചില) അവകാശങ്ങളുണ്ടെന്നു ഞങ്ങള് കാണുന്നു.’ അബൂബക്കറിനോട് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. (അതുകേട്ട്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണീരൊഴുകാന്‍ തുടങ്ങി. പിന്നെ അബൂബക്കര്‍ സംസാരിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ (ഇങ്ങനെ) പറഞ്ഞു: ‘ഞാന് എന്റെ കുടുംബ ബന്ധം ചേര്‍ക്കുന്നതിനേക്കാള്‍ പ്രവാചകനോടുള്ള കുടുംബ ബന്ധം തന്നെയാണ് എനിക്കിഷ്ടം. എന്നാല് എനിക്കും നിങ്ങള്‍ക്കും തമ്മിലുണ്ടായ ഈ സാമ്പത്തിന്‍റെ കാര്യത്തിലുണ്ടായ വഴക്കിനെക്കുറിച്ച് (പറയുകയാണെങ്കില്‍ ) ഞാന് ആ കാര്യത്തില്‍ ഒരിക്കലും സത്യത്തില്‍ വീഴ്ച വരുത്തുകയില്ല. റസൂല്‍ ആ കാര്യത്തില്‍ എന്ത് ചെയ്തതായി ഞാന് കണ്ടുവോ, അത് ഞാന് ചെയ്യാതിരിക്കുകയില്ല.’ അപ്പോള്‍ അലി പറഞ്ഞു: ‘സായാഹ്നത്തില്‍ ബൈഅത്തിന് സമയം നിശ്ചയിക്കുന്നു.’ അങ്ങനെ അബൂബക്കര്‍ ളുഹര്‍ നമസ്കരിച്ചപ്പോള്‍ മിമ്പറില്‍ കയറി ശഹാദത്ത് മൊഴിഞ്ഞു. അലിയുടെ സ്ഥിതി പ്രസ്താവിച്ചു. അദ്ദേഹം ബൈഅത്ത് ചെയ്യാതെ മാറി നിന്നതും അദ്ദേഹം അതിനു പറഞ്ഞ കാരണങ്ങളും. പിന്നെ അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിനോട് മാപ്പിരന്നു. (പിന്നെ) അലി ശഹാദത്ത് മൊഴിഞ്ഞു. അബൂബക്കറിന്‍റെ അവകാശത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. താന്‍ (ആ നിലപാട്‌ ) സ്വീകരിക്കാന്‍ പ്രേരിപ്പിച്ചത് അബൂബക്കറിനോടുള്ള അസൂയ കൊണ്ടോ അള്ളാഹു അദ്ദേഹത്തിനു ശ്രേഷ്ഠത നല്‍കിയതിനെ എതിര്‍ത്തു കൊണ്ടോ അല്ല. പക്ഷേ ഞങ്ങള്ക്ക് ആ കാര്യത്തില്‍ ഓഹരിയുണ്ടെന്നു കണ്ടത് കൊണ്ടായിരുന്നു, അതിനാല്‍ അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് സ്വേച്ഛാധിപത്യം കാണിച്ചെന്ന് കരുതി ഞങ്ങള്ക്ക് മനസ്സില്‍ വിദ്വേഷം തോന്നിയതാണ്.’ (ഇതുകേട്ട്) മുസ്ലീംകള്‍ സന്തുഷ്ടരായി. അവര് പറഞ്ഞു: ‘താങ്കള്‍ ശരിയായി നിലപാട്‌ സ്വീകരിച്ചു.’ നല്ല കാര്യത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം പുന:പരിശോധന നടത്തിയപ്പോള്‍ മുസ്ലീംകള്‍ അലിയോടു അടുത്ത വിധത്തിലായി.(സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാള്യം 2, ഭാഗം 32, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 52 (1759)
മുഹമ്മദ് പോലും പല ഖുര്‍ആന്‍ ആയത്തുകളും മറന്ന് പോയിരുന്നു, പിന്നെയാണോ സ്വഹാബിമാര്‍
ആഇശ നിവേദനം: ഒരാള്‍ രാത്രി ഖുര്‍ആന്‍ ഓതുന്നത് നബി കേട്ടു. അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹു അവന് കരുണ ചെയ്യട്ടെ. ഇന്ന സൂറത്തില്‍ നിന്ന് എനിക്ക് വിട്ടുപോയ ഇന്ന ആയത്ത് അദ്ദേഹം എന്നെ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തി.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 6, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 224 (788)
ആഇശ നിവേദനം ചെയ്തത്: പള്ളിയില്‍ നിന്ന് ഒരാള്‍ ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണം ചെയ്യുന്നത് നബി ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: ‘എനിക്ക് മറവി പറ്റിയ ആയത്ത് അദ്ദേഹം എന്നെ ഓര്‍മ്മിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 6, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 225)
ആയിഷ (റ) പറയുന്നു: ഒരു മനുഷ്യന് പള്ളിയില്‍ നിന്ന് ഖുര്‍ആനോതുന്നത് തിരുമേനി (സ) കേട്ടപ്പോള് അവിടുന്ന് അരുളി: “അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, ഇന്ന സൂറത്തില്‍ നിന്ന് ഞാന് മറന്നു പോയ ആയത്ത് അദ്ദേഹം എന്നെ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഹാരി, അദ്ധ്യായം 53, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1140, പേജ് 576)
തുപ്പലും പിശാചും
അബുല്‍ അലാഅ് നിവേദനം: ഉസ്മാന് ബ്നുഅബുല്‍ ആസ്വ് നബിയുടെ അരികെ വന്നു പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, എന്റെ നമസ്കാരത്തില്‍ എന്നിലുള്ള പിശാച് ക്വുര്‍ആന്‍ പാരായണത്തിന്‍റെയും എന്‍റെയും ഇടയ്ക്ക് പ്രശ്നങ്ങള്‍ (സംശയങ്ങള്‍ ) ഉണ്ടാക്കുന്നു.’ അപ്പോള്‍ റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ‘അത് ഖ്വിന്‍സിബ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന പിശാച് ആകുന്നു. അത് നിനക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടാല്‍ നീ അല്ലാഹുവിനോട് അഭയം തേടുക. ശേഷം ഇടതു ഭാഗത്തേക്ക് മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ചെറിയ രീതിയില്‍ തുപ്പുക. (തുപ്പുനീരോ മറ്റോ പുറത്തു പോകാത്ത രൂപത്തില്‍ വളരെ പതുക്കെ തുപ്പുന്നത് പോലെ കാണിക്കുക) അങ്ങനെ ഞാന് ചെയ്തപ്പോള്‍ അത് എന്നില്‍ നിന്നും ഇല്ലാതെയായി. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 39, ഹദീസ് 68 (2203)
ശുക്ലംബരധരെ
അല്‍ഖമത്ബ്നു അസ് വദ് നിവേദനം: ഒരാള്‍ ആഇശയുടെ (വീടിനു) അടുത്തു താമസിച്ചിരുന്നു. അയാള്‍ രാവിലെ തന്റെ വസ്ത്രം കഴുകുകയായിരുന്നു. ആഇശ പറഞ്ഞു: ‘നീ അത് (ഇന്ദ്രിയം) വസ്ത്രത്തില്‍ കണ്ടാല്‍ അതിന്റെ സ്ഥലം കഴുകിയാല്‍ മതിയാകുമായിരുന്നു. അത് കാണുന്നില്ലെങ്കില്‍ അതിന്റെ ചുറ്റുഭാഗവും വെള്ളം കുടഞ്ഞാല്‍ മതിയാകുമായിരുന്നു. നബിയുടെ വസ്ത്രത്തില്‍ നിന്നും ഞാന് അത് ഉരസിക്കളഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ആ വസ്ത്രം ധരിച്ചു നബി നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 2, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 105)
അംറുബ്നു മൈമൂന്‍ നിവേദനം: മനുഷ്യന്റെ വസ്ത്രത്തില്‍ ഇന്ദ്രിയമായാല്‍ ആ വസ്ത്രം മുഴുവനും കഴുകണമോ അതോ (ഇന്ദ്രിയം) ആയ ഭാഗം മാത്രം കഴുകിയാല്‍ മതിയോ എന്ന് ഞാന് സുലൈമാനുബ്നുയസാറിനോട് ചോദിച്ചു. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ആഇശ എന്നോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ‘റസൂല്‍ (വസ്ത്രത്തില്‍ നിന്നു) ഇന്ദ്രിയം കഴുകിക്കളയുകയും ശേഷം ആ വസ്ത്രം ധരിച്ചു കൊണ്ട് നമസ്കാരത്തിന് പോകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ആ കഴുകിയ അടയാളം ഞാന് അതില് കണ്ടിരുന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 2, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 108)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നുശിഹാബില്‍ ഖൗലാനി നിവേദനം ചെയ്യുന്ന ഇത് മുകളിലെ ഹദീസിന്റെ ആവര്‍ത്തനമാണ്.. ഇതില്‍ ഇത്രയുകൂടി അധികം വന്നിരിക്കുന്നു): ആഇശ പറയുന്നു: ‘(വസ്ത്രത്തില്‍ ) ഇന്ദ്രിയം കണ്ടാല്‍ത്തന്നെയും താങ്കള്‍ അത് (ആ വസ്ത്രം) കഴുകേണ്ടതുണ്ടോ? നബിയുടെ വസ്ത്രത്തില്‍ നിന്നും അത് (ഇന്ദ്രിയം) ഉണങ്ങിയ നിലയില്‍ നഖം കൊണ്ട് ചുരണ്ടിക്കളയാറുണ്ടായിരുന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 2, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 109)
കാട്ടു കഴുതയെ കഴിക്കാം
സന്ദേശവാഹകരില്‍ നിന്നും തന്നെയുള്ള സുഹ്രി നിവേദകന്‍ ആയിട്ടുള്ള ഒരു ഹദിസ് : "ഞാന് ഒരു കാട്ടു കഴുതയ്ടെ മാംസം ഉപഹാരമായി അദ്ദേഹത്തിന് (അല്ലഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്) നല്‍കി" (സഹിഹ് മുസ്ലിം 7:2703)
ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ രഞ്ജിപ്പുണ്ടാക്കുന്നവന്‍ കള്ളം പറയുന്നവനല്ല.
ഹുമൈദ്‌ ബ്നു അബ്ദുര്‍റഹ്മാന്‍ ബ്നു ഔഫ് നിവേദനം: അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാവ്‌ ഉമ്മു കുല്‍സും, ആദ്യമായി ഹിജ്റ ചെയ്ത് നബിയോട് ഉടമ്പടി ചെയ്തവരില്‍ പെട്ടവരായിരുന്നു. അവര് നബി പറയുന്നത് കേട്ടു. ‘ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ രഞ്ജിപ്പുണ്ടാക്കുന്നവന്‍ കള്ളം പറയുന്നവനല്ല. അവന് നന്മ പറയുകയും, നന്മ വളര്‍ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.’ ഇബ്നു ശിഹാബ്‌ പറയുന്നു: ‘ജനങ്ങള്‍ പറയുന്ന കളവില്‍ മൂന്ന് കാര്യത്തിലല്ലാതെ ഇളവ്‌ അനുവദിക്കുന്നത് ഞാന് കേട്ടിട്ടില്ല. യുദ്ധം, ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ രഞ്ജിപ്പുണ്ടാക്കല്‍, ഒരാള്‍ തന്റെ ഭാര്യയോടോ, ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ ഭര്‍ത്താവിനോടോ പറയുന്നത്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 101 (2605)
എന്റെ മേലുമുണ്ട് ജിന്ന്.
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ജിന്നില്‍ നിന്നും ഒരു കൂട്ടാളിയെ അവന്റെ മേല്‍ ഏല്പ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടല്ലാതെ നിങ്ങളില്‍ ആരുമില്ല.’ അവര് ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരെ, താങ്കളുടെ മേലുമുണ്ടോ?’ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ മേലുമുണ്ട്. പക്ഷെ അള്ളാഹു എന്നെ സഹായിച്ചത് കൊണ്ട് ഞാന് രക്ഷപ്പെടുന്നു. അവന് എന്നോട് നല്ലതല്ലാതെ കല്‍പ്പിക്കുകയില്ല. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം വാല്യം 3, ഭാഗം 50, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 69 (2814)
മുഹമ്മദിന് ഒരു ഷൈതാൻ ഉണ്ട്:-
'ഉബാദ ബിൻ അൽ വാലിദ് ബിൻ' ഉബാദ ബിൻ അസ്-സമിത്തിൽ നിന്ന് വിവരിച്ചതാണ് ആയിഷ പറയുന്നത്:
"ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനെ അന്വേഷിച്ചു ചെന്ന്, അദ്ദേഹം എന്റെ തലമുടിയിൽ കൈ വച്ചു പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ഷെയ്താൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തെത്തി". ഞാൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഷൈതാൻ ഇല്ലേ?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഉവ്വ്, എന്നാൽ അല്ലാഹു എന്നെ സഹായിച്ചതിനാല്‍, അവൻ കീഴടങ്ങി." ( സുനൻ അൻ-നാസായ് 3960 English translation : Vol. 4, Book 36, Hadith 3412) https://sunnah.com/nasai/36/22
അബ്ദുല്ല ജി. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) പറഞ്ഞതായി മസൂദ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: നിങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ ആരും ജിന്നുകളുടെ (പിശാചിന്റെ) ഇടയിൽ നിന്ന് ഒന്നിനെ നിങ്ങളോടൊപ്പം കൂട്ടിചെര്‍ക്കാത്തതായിട്ടു ഇല്ല. അവർ (സ്വഹാബികൾ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ, നിങ്ങളോടൊപ്പവും? എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഉവ്വ്, എന്നാൽ അല്ലാഹു അതിനെതിരെ എന്നെ സഹായിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ അവന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതനാണ്. അവൻ എന്നോട് നന്മയല്ലാതെ കൽപിക്കുന്നില്ല. (Sahih Muslim 2814 a USC-MSA web (English) reference : Book 39, Hadith 6757) https://sunnah.com/muslim/52/62
സൺ-ഒ-ഫോബിയ, മരുഭൂമിയില്‍ സൂര്യനെ പഴിക്കത്തവര്‍ ഉണ്ടോ? ഇല്ല!
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (s.a.w) മിൻ‌ബാറിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ഇബ്നു ഉമർ വിവരിച്ചു: "ഫിത്താൻ ദേശം അവിടെയുണ്ട്", അദ്ദേഹം കിഴക്കോട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, അതിനർത്ഥം: "ശെയ്ത്താന്റെ കൊമ്പിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നിടത്ത്" അല്ലെങ്കിൽ "സൂര്യന്റെ കൊമ്പ്" എന്നാണ്. ( Grade : Sahih (Darussalam) Reference : Jami` at-Tirmidhi 2268 English translation : Vol. 4, Book 7, Hadith 2268) https://sunnah.com/tirmidhi/33/111
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: മൂന്നു കളവുകളല്ലാതെ ഇബ്രാഹീം നബി പറഞ്ഞിട്ടില്ല. രണ്ടെണ്ണം അല്ലാഹുവിന്റെ ദാത്തിന്‍റെ വിഷയത്തിലാണ്. ഞാന് രോഗിയാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ വാക്കും, അല്ല അത് ചെയ്തത് അവരിലെ വലിയവനാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കും, ഒന്ന് സാറയുടെ കാര്യത്തിലും. അത്, പോക്കിരിയായ ഒരു ഭരണകര്‍ത്താവിന്‍റെ പ്രദേശത്ത്‌ അദ്ദേഹം വന്നു. കൂടെ സാറയുമുണ്ടായിരുന്നു. അവര് അതിസുന്ദരിയുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അവരോടു പറഞ്ഞു: ‘ഇവന് ഒരു പോക്കിരിയാണ്. നീയെന്‍റെ ഭാര്യയാണ് എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ ഇവനെന്നെ നിന്റെ കാര്യത്തില്‍ പരാജയപ്പെടുത്തും. നിന്നോടവന്‍ ചോദിച്ചാല് നീയെന്‍റെ സഹോദരിയാണെന്ന് പറഞ്ഞേക്കണം. (യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ) നീ ഇസ്ലാമിലെ എന്റെ സഹോദരി തന്നെയാണല്ലോ. നീയും ഞാനുമല്ലാതെ ഭൂമിയിലൊരു മുസ്ലീമുള്ളതായി എനിക്കറിഞ്ഞുകൂടാ. അങ്ങനെ അയാളുടെ നാട്ടില്‍ അവര് പ്രവേശിച്ചപ്പോള്‍ ആ പോക്കിരിയുടെ ഒരു വക്താവ് അവരെ (സാറയെ) കണ്ടു. അവന് അവന്‍റെയടുത്തു ചെന്ന് പറഞ്ഞു: ‘അങ്ങയുടെ ഈ നാട്ടില്‍ ഒരു സ്ത്രീ വന്നിട്ടുണ്ട്. അവള്‍ അങ്ങേക്കല്ലാതെ മറ്റാര്‍ക്കും പറ്റുകയില്ല.’ അങ്ങനെ ആളെ അയച്ചു അവരെ വരുത്തി. അപ്പോള്‍ ഇബ്രാഹീം നബി നമസ്കരിക്കാനായി നിന്നു. സാറയുടെ അടുത്ത് അവന് വന്നപ്പോള്‍ അവരുടെ നേരെ കൈനീട്ടിപ്പിടിക്കാന്‍ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല. അവന്റെ കൈ ശക്തമായി ചുരുട്ടിപ്പിടിക്കപ്പെട്ടു.
അപ്പോള്‍ അവന് അവനോട് പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ കൈ വിടുവിക്കാന്‍ നീ അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുക. ഞാന് നിന്നെ ഉപദ്രവിക്കുകയില്ല.’ അപ്പോള്‍ അവരങ്ങിനെ ചെയ്തു. എന്നാലവന്‍ വീണ്ടുമത് ചെയ്തു. അപ്പോള്‍
ആദ്യത്തെക്കാള്‍ ശക്തമായി കൈ ചുരുട്ടിപ്പിടിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോള്‍ ആദ്യത്തെപ്പോലെ അവന് പറഞ്ഞു. അവരങ്ങിനെ (പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു). എന്നാല് വീണ്ടും അവനതു ആവര്‍ത്തിച്ചു. അപ്പോള്‍ ആദ്യത്തെ രണ്ടു തവണത്തേക്കാള്‍
ശക്തമായി കൈ ചുരുട്ടിപ്പിടിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോള്‍ അവന് പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ കൈ നിവര്‍ത്തിക്കിട്ടാന്‍ നീ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കൂ. അല്ലാഹുവിനെത്തന്നെ നിന്നെ ഞാന് ഉപദ്രവിക്കുകയില്ല.’ അപ്പോഴും അവരങ്ങിനെ ചെയ്തു. അവന്റെ കൈ
നീട്ടപ്പെട്ടു. അവരെക്കൊണ്ടുവന്നവനെ വിളിച്ചിട്ട് അവനോട് പറഞ്ഞു: ‘നീ എനിക്ക് കൊണ്ടുവന്നു തന്നത് ഒരു പിശാചിനെയാണ്; ഒരു മനുഷ്യനെയല്ല എത്തിച്ചു തന്നത്. എന്റെ പ്രദേശത്ത്‌ നിന്ന് ഇവളെ പുറത്താക്കൂ. ഹാജറയെ അവള്‍ക്ക് കൊടുക്കുക.’
അബു ഹുറയ്റ പറയുന്നു: അങ്ങനെ അവള്‍ നടന്നു വന്നു. അവരെ കണ്ടപ്പോള് ഇബ്രാഹീം നബി നമസ്കാരത്തില്‍ നിന്നു വിരമിച്ചു. എന്നിട്ട് അവരോടു ചോദിച്ചു: ‘എന്തുണ്ടായി?’ അവര് പറഞ്ഞു: ‘നല്ലത് മാത്രം, ആ തെമ്മാടിയുടെ
കരത്തെ അള്ളാഹു തടഞ്ഞു. അവന്റെ ഒരു അടിമ സ്ത്രീയെ തന്നു.’ അബു ഹുറയ്റ പറയുന്നു: ‘അറബികളെ, അവരാണ് നിങ്ങളുടെ ഉമ്മ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 43, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 154)
അങ്ങനെ നബിക്ക് ചെയ്യാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ ചെയ്തതായി തോന്നാന്‍ തുടങ്ങി:
‘ആഇശ നിവേദനം: ബനീസുറൈഖിലെ ജൂതന്മാരില്‍പ്പെട്ട ലബീദ്‌ ബ്നുല്‍ അഅ്സം എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ഒരു ജൂതന്‍ നബിക്ക് സിഹ്റു ചെയ്തു. അവര് (ആഇശ) പറയുന്നു: അങ്ങനെ നബിക്ക് ചെയ്യാത്ത കാര്യങ്ങള്‍ ചെയ്തതായി തോന്നാന്‍ തുടങ്ങി. ഒരു ദിവസം അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു ദിവസം രാത്രി പ്രാര്‍ഥിച്ചു. വീണ്ടും പ്രാര്‍ഥിച്ചു. വീണ്ടും പ്രാര്‍ഥിച്ചു. പിന്നീട് പറഞ്ഞു: ‘ആഇശാ, ഞാന് അല്ലാഹുവിനോട് ചോദിച്ച കാര്യം അല്ലാഹു എനിക്ക് നല്‍കിയത് നീ അറിഞ്ഞോ? രണ്ടാളുകള്‍ എന്റെ അരികെ വന്നു. ഒരാള്‍ എന്റെ തലയുടെ അടുത്തും, മറ്റെയാള്‍ എന്റെ രണ്ടു കാലുകള്‍ക്കരികിലും ഇരുന്നു. തലയുടെ അടുത്തുള്ള ആള്‍ എന്റെ ഇരു കാലുകളുടെ അടുത്തുള്ള ആളോട് ചോദിച്ചു: -കാലുകള്‍ക്കടുത്തുള്ള ആള്‍ തലക്കരികിലുള്ള ആളോടാണെന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്- ‘ഈ മനുഷ്യനിലെ രോഗം എന്താണ്?’ അയാള്‍ പറഞ്ഞു: ‘ഇയാള്‍ക്ക്‌ സിഹ്റ് ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു’. ആരാണ് മാരണം ചെയ്തതെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. ലബീദ്‌ ബ്നുല്‍ അഅ്സ്വമാണെന്ന് മറ്റേ ആള്‍ പറഞ്ഞു. അയാള്‍ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: ‘സിഹ്റിനു എന്താണ് ഉപയോഗിച്ചത്?’ മറ്റേ ആള്‍ പറഞ്ഞു: ‘ചീര്‍പ്പും മുടിയുമാണ്.’ അതുപോലെ ഈത്തപ്പനയുടെ ആണ്‍കുലയുടെ പാളയാണെന്നും പറഞ്ഞു. എവിടെയാണ് അതെന്നു ഒന്നാമത്തെ ആള്‍ ചോദിച്ചു. അത് ദീഅര്‍വാന്‍ കിണറ്റിലാണെന്നു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ നബി തന്റെ സ്വഹാബിമാരില്‍ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളോടൊപ്പം അവിടെ ചെന്നു. പിന്നീട് നബി ആഇശയോട് പറഞ്ഞു: ‘ആഇശാ, അതിലെ വെള്ളം മൈലാഞ്ചി ചീഞ്ഞൊലിക്കുന്ന വെള്ളം പോലെയും, അവിടത്തെ ഈത്തപ്പന ശൈത്വാന്മാരുടെ തല പോലെയും ഉണ്ട്’. ആഇശ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരെ, അങ്ങ് അത് കത്തിച്ചു കളഞ്ഞില്ലേ?’ പ്രവാചകന് പറഞ്ഞു: ‘ഇല്ല, എനിക്ക് അല്ലാഹു സുഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജനങ്ങളില്‍ എന്തെങ്കിലും നാശമുണ്ടാകുന്നതിനെ ഞാന് വെറുക്കുന്നു. പിന്നീട് ആ കിണര്‍ മൂടാന്‍ ഞാന് കല്പിച്ചു. അങ്ങനെ അത് മൂടപ്പെട്ടു’. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 39, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 43 (2189)
സംസാരിക്കുന്ന പശുവും പട്ടിയുമെല്ലാം മുഹമ്മദിന്റെ ബ്രന്തിന്റെ ലക്ഷണമോ ??
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: ഒരിക്കല്‍ തിരുമേനി (സ) അരുളി: “ഒരാള്‍ ഒരു പശുവിന്‍റെ പുറത്തു കയറി യാത്ര ചെയ്യുമ്പോള്‍ ഇടയ്ക്ക് വെച്ച് പശു അയാളുടെ നേര്‍ക്ക്‌ തിരിഞ്ഞു നോക്കിയിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചത് ഇതിനു വേണ്ടിയല്ല, കൃഷിക്ക്‌ വേണ്ടിയാണ്.’ തിരുമേനി തുടര്‍ന്നരുളി: “പശു സംസാരിച്ചുവെന്നത് ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അപ്രകാരം തന്നെ അബൂബക്കറും ഉമറും വിശ്വസിക്കുന്നു.” (തിരുമേനി തുടര്‍ന്നരുളി): ഒരിക്കല്‍ ഒരു ചെന്നായ ഒരാടിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. അപ്പോള്‍ ആട്ടിടയന്‍ അതിന്റെ പിന്നാലെ ഓടി. അന്നേരം ചെന്നായ ചോദിച്ചു: “ഒരു ഇടയനില്ലാത്ത കാലത്ത് വന്യമൃഗങ്ങള്‍ ഈ ആടുകളെ ആക്രമിക്കാനെത്തുമ്പോള്‍ ഇവയെ രക്ഷിക്കാന്‍ ഞാനല്ലാതെ മാറ്റാരാണുണ്ടാവുക?” അപ്പോഴും തിരുമേനി അരുളി: ചെന്നായ സംസാരിച്ചുവെന്ന കാര്യത്തിലും എനിക്കും അബൂബക്കറിനും ഉമറിനും ഉറപ്പുണ്ട്.” അബൂബക്കറും ഉമറും അന്ന് ആ സദസ്സിലുണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് അബൂഹുറൈറയില്‍ നിന്ന് റാവി രിവായത്ത് ചെയ്യുന്നു. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, ഹദീസ് 1040, പേജ് 538)
സ്ത്രീകളുടെ കുറവ് :
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘സ്ത്രീ സമൂഹമേ, നിങ്ങള് ദാനധര്‍മ്മങ്ങളും പാപമോചനത്തിനുള്ള അര്‍ത്ഥനയും വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുക. നരകവാസികളില്‍ കൂടുതലായി ഞാന് നിങ്ങളെ കാണുന്നു.’ അപ്പോള്‍ അവരുടെ കൂട്ടത്തിലെ തന്‍റേടിയായ ഒരു സ്ത്രീ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നരകവാസികളില്‍ അധികവും ഞങ്ങളാകുന്നത്?’ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങള് ശാപവാക്കുകള്‍ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഭര്‍ത്താവിനോട്‌ നന്ദികേടു കാണിക്കുന്നു. നിങ്ങളേക്കാള്‍ ദീനും ബുദ്ധിയും കുറഞ്ഞവരും, കാര്യശേഷിയില്‍ മികച്ചു നില്‍ക്കുന്നവരെ (ബുദ്ധിമാനായ പുരുഷനെപ്പോലും) കീഴടക്കുന്നവരുമായ ആരെയും ആരേയും ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ല.’ അവള്‍ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എന്താണ് (ഞങ്ങളുടെ) ദീനിന്‍റെയും ബുദ്ധിയുടേയും കുറവ്? നബി പറഞ്ഞു: ‘രണ്ടു സ്ത്രീകളുടെ സാക്ഷ്യം ഒരു പുരുഷന്‍റെ സാക്ഷ്യത്തിന് തുല്യമാണ്. ഇത് ബുദ്ധിയുടെ കുറവാണ്. (പ്രസവം, ആര്‍ത്തവം എന്നിവയുടെ) കുറേ ദിവസങ്ങള്‍ അവള്‍ നമസ്കരിക്കാതെയും റമദാനില്‍ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാതെയും കഴിച്ചു കൂട്ടുന്നു. ഇത് മതത്തിന്‍റെ കുറവാണ്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 132 (79)
അബൂസഈദുല്‍ ഖുദ്രി (റ) പറയുന്നു: ഒരിക്കല്‍ തിരുമേനി വലിയ പെരുന്നാള്‍ ദിവസം അല്ലെങ്കില്‍ ചെറിയ പെരുന്നാള്‍ ദിവസം, നമസ്കാര മൈതാനത്ത് (നമസ്കാരാനന്തരം) സ്ത്രീകളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. അവിടെ വെച്ച് അരുളി: “സ്ത്രീ സമൂഹമേ!നിങ്ങള് ദാനധര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്യുക, നരകവാസികളില്‍ അധികമാളുകളേയും സ്ത്രീകളായിട്ടാണ് ഞാന് കണ്ടിരിക്കുന്നത്.” “തിരുമേനി! എന്താണിങ്ങനെ സംഭവിക്കാന്‍ കാരണം?” ആ സ്ത്രീകള്‍ ചോദിച്ചു, തിരുമേനി അരുളി: “അവര് മറ്റുള്ളവരെ കൂടുതല്‍ ശപിച്ചു കൊണ്ടും ശകാരിച്ചു കൊണ്ടുമിരിക്കും, മാത്രമല്ല ഭര്‍ത്താക്കന്മാരോട് നന്ദികേട്‌ കാണിക്കുകയും ചെയ്യും. ദൃഢചിത്തരായ പുരുഷന്മാരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ഇളക്കുവാന്‍ ബുദ്ധിയും ദീനും കുറഞ്ഞ നിങ്ങളേക്കാള്‍ കഴിവുള്ളവരെ ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ല.” സ്ത്രീകള്‍ ചോദിച്ചു: “തിരുമേനി! ബുദ്ധിയിലും ദീനിലും ഞങ്ങള്‍ക്കെന്താണ് കുറവ്?” തിരുമേനി അരുളി: “സ്ത്രീയുടെ സാക്ഷ്യത്തിന് അരപുരുഷന്‍റെ സാക്ഷ്യത്തിന്‍റെ സ്ഥാനമല്ലേ കല്പിക്കുന്നുള്ളൂ?” അവര് പറഞ്ഞു: “അതെ.” തിരുമേനി അരുളി: “അവര്ക്ക് ബുദ്ധി കുറവാണെന്നതിന്‍റെ ലക്ഷണങ്ങളില്‍ ഒന്നാണത്. ആര്‍ത്തവമുണ്ടായാല്‍ സ്ത്രീ നമസ്കാരവും നോമ്പും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ലേ?” അവര് പറഞ്ഞു: “അതെ.” തിരുമേനി അരുളി: “ദീന്‍ കുറവായതിന്‍റെ ലക്ഷണങ്ങളില്‍ ഒന്നാണത്.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 6, ഹദീസ് 203, പേജ് 252)
എന്നിലും ഞാന് കൊണ്ട് വന്നതിലും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുവാന്‍ ഞാന് കല്‍പ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: അല്ലാഹു അല്ലാതെ യാതൊരു ആരാധ്യനുമില്ലെന്നു സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും, എന്നിലും ഞാന് കൊണ്ട് വന്നതിലും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുവാന്‍ ഞാന് കല്‍പ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവര് ചെയ്താല് അവരുടെ രക്തവും ധനവും എന്നില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. പിന്നീട് അതിന്റെ (വിശ്വാസത്തിന്‍റെ) അവകാശം മാത്രമേ അവരില്‍ നിന്ന് പിടിച്ചെടുക്കുകയുള്ളൂ. അവരുടെ (രഹസ്യ കാര്യങ്ങളുടെ) വിചാരണ അല്ലാഹുവിന്റെ മേലാണ്.” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 34)
ഒട്ടകത്തെ കെട്ടുന്ന കയര്‍ അവര് എനിക്ക് നല്‍കാതിരിക്കുകയാണെങ്കില്‍ അതിന്റെ പേരില്‍ പോലും ഞാന് അവരോടു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതാണ്
“അബു ഹുറൈയ്റ നിവേദനം: നബി മരണപ്പെടുകയും അനന്തരം അബൂബക്കര്‍ ഭരണാധികാരിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും, ധാരാളം അറബികള്‍ (ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചതിനു ശേഷം) നിഷേധികളാവുകയും (അബൂബക്കര്‍ അവരോടു യുദ്ധത്തിനു ഒരുങ്ങുകയും) ചെയ്തപ്പോള്‍ ഉമര്‍, അബൂബക്കറിനോട് ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: ആ ജനങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവല്ലാതെ യാതൊരു ആരാധ്യനുമില്ലെന്നു പറയുന്നത് വരെ അവരോടു യുദ്ധം ചെയ്യുവാനാണ് ഞാന് ആജ്ഞാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അതിനാല്‍ ഏതൊരാള്‍ അല്ലാഹു ഒഴികെ യാതൊരു ആരാധ്യനുമില്ലെന്നു പറയുന്നുവോ അവന്റെ ജീവനും ധനവും ആ പ്രഖ്യാപനം മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന ബാധ്യതകളുമൊഴികെ അവന് എന്നില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. അവനെ അല്ലാഹുവാണ് വിചാരണ ചെയ്യുക എന്ന് നബി പറഞ്ഞിരിക്കെ താങ്കള്‍ എങ്ങനെയാണ് (സകാത്ത്‌) നല്‍കാത്ത ഈ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക?. അപ്പോള്‍ അബൂബക്കര്‍ പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! നമസ്കാരവും സക്കാത്തും തമ്മില്‍ വേര്‍തിരിച്ചവരോട് ഞാന് യുദ്ധം ചെയ്യുക തന്നെ ചെയ്യും. കാരണം, സക്കാത്ത് ധനത്തിന്‍റെ നിര്‍ബന്ധ ബാധ്യതയാണ്. അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! നബിക്ക് അവര് നല്‍കിയിരുന്ന ഒട്ടകത്തെ കെട്ടുന്ന കയര്‍ അവര് എനിക്ക് നല്‍കാതിരിക്കുകയാണെങ്കില്‍ അതിന്റെ പേരില്‍ പോലും ഞാന് അവരോടു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതാണ്. അന്നേരം ഉമര്‍ പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! അല്ലാഹു അബൂബക്കറിന്‍റെ ഹൃദയത്തില്‍ യുദ്ധം തോന്നിപ്പിച്ചതാണെന്നും അതാണ് സത്യമെന്നും എനിക്കിപ്പോള്‍ ബോദ്ധ്യമായി.” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 32)
ലാ ഇലാഹ് ഇല്ലല്ലാഹ്’ എന്നുച്ചരിക്കത്തവരുടെ സ്വത്ത് പിടിച്ചെടുക്കുക
അബു മാലിക് തന്റെ പിതാവില്‍ നിന്ന് നിവേദനം: നബി ഇങ്ങനെ പറയുന്നതായി ഞാന് കേട്ടു: ‘ഏതൊരാള്‍ ‘ലാ ഇലാഹ് ഇല്ലല്ലാഹ്’ എന്നുച്ചരിക്കുകയും, ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന അല്ലാഹുവല്ലാത്തവരെ നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്തുവോ അവന്റെ സ്വത്ത് പിടിച്ചെടുക്കലും രക്തം ചിന്തലും (വധിക്കലും) നിഷിദ്ധമാണ്. അവന്റെ (രഹസ്യ) വിചാരണ അല്ലാഹുവാണ് നിര്‍വ്വഹിക്കുക.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 37)
അബുഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ലാഇലാഹഇല്ലല്ലാഹ്’ എന്നുച്ചരിക്കപ്പെടുന്നത് വരെ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യാന്‍ ഞാന് ആജ്ഞാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് ഉച്ചരിച്ചു കഴിഞ്ഞാല്‍ തന്റെ സ്വത്തും ശരീരവും എന്നില്‍ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു കഴിഞ്ഞു. പിന്നീട് ആ വാക്യം മൂലം നിര്‍ബന്ധമായി തീരുന്നവ മാത്രമേ അവനില്‍ നിന്ന് പിടിച്ചെടുക്കുകയുള്ളൂ. അവന്റെ (രഹസ്യ) വിചാരണ അല്ലാഹുവിന്റെ മേലാണ്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 33)
അബുഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ;അല്ലാഹു അല്ലാതെ യാതോരാരാധ്യനുമില്ലെന്ന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും, എന്നിലും ഞാന് കൊണ്ടുവന്നതിലും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വരെ ജനങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുവാന്‍ ഞാന് കല്‍പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവര് ചെയ്താല് അവരുടെ രക്തവും ധനവും എന്നില്‍ നിന്നും സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. പിന്നീട് അതിന്റെ (വിശ്വാസത്തിന്‍റെ) അവകാശം മാത്രമേ അവരില്‍ നിന്ന് പിടിച്ചെടുക്കുകയുള്ളൂ. അവരുടെ (രഹസ്യകാര്യങ്ങളുടെ) വിചാരണ അല്ലാഹുവിന്റെ മേലാണ്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 34)
കൊള്ള മുതല്‍ കിട്ടാന്‍ വേണ്ടി മുസ്ലീങ്ങളെപ്പോലും മുസ്ലീങ്ങള്‍ കൊന്നിരുന്നു:
ഇബ്നു അബ്ബാസ് നിവേദനം: മുസ്ലീങ്ങളില്‍പ്പെട്ട ചിലയാളുകള്‍ യുദ്ധാര്‍ജ്ജിത സ്വത്തിന്‍റെ അടുക്കല്‍ ഒരാളെ കണ്ടു. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അസ്സലാമു അലൈക്കും’ (അല്ലാഹുവിന്റെ രക്ഷയും സമാധാനവും നിങ്ങളുടെ മേല്‍ വര്‍ഷിക്കട്ടെ). എന്നാല് അവര് അദ്ദേഹത്തെ പിടികൂടി വധിക്കുകയും ആ യുദ്ധാര്‍ജ്ജിത സ്വത്ത് എടുക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോള്‍ ഖുര്‍ആനിലെ ഈ വചനം- നിങ്ങള്ക്ക് സലാം അര്‍പ്പിച്ചവരോട് നീ വിശ്വാസിയല്ല
എന്ന് നിങ്ങള് പറയരുത്- അവതരിച്ചു. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 54, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 22 (3025)
ഉസാമ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) ഞങ്ങളെ “ഹൂര്‍ക്ക” എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് യുദ്ധത്തിന്നയച്ചു. ഞങ്ങള് പ്രഭാതവേളയില്‍ ആ ജനതയെ ആക്രമിച്ചു പരാജയപ്പെടുത്തി ഓടിച്ചു. അതിനിടയില്‍ ഞാനും ഒരു അന്‍സാരിയും കൂടി അവരിലൊരാളുടെ അടുക്കല്‍ ഓടി എത്തി.ഞങ്ങളയാളെ വളഞ്ഞപ്പോള്‍ ആ മനുഷ്യന് “ലാഇലാഹഇല്ലല്ലാഹു” എന്ന് പറഞ്ഞു. അന്നേരം അന്‍സാരി ആക്രമണത്തില്‍ നിന്നു പിന്മാറി. ഞാനാകട്ടെ, എന്റെ കുന്തം കൊണ്ട് ഒരു കുത്തു കൊടുത്ത് അവനെ കൊന്നു കളഞ്ഞു. ഞങ്ങള് തിരിച്ചെത്തിയപ്പോഴേക്കും ഈ വിവരം തിരുമേനി അറിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അവിടുന്ന് അരുളി: “ഉസാമ, ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു എന്ന് പറഞ്ഞ ശേഷവും നീ അവനെ കൊന്നു കളഞ്ഞു, അല്ലേ?” ഞാന് പറഞ്ഞു: “അയാള്‍ രക്ഷപ്പെടുവാനുപയോഗിച്ച അടവ് മാത്രമാണത്.” അവിടുന്ന് അതേ ചോദ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. അവസാനം അതിനു മുമ്പ് ഞാന് ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ നന്നായിരുന്നുവെന്നു പോലും എനിക്ക് തോന്നിപ്പോയി.” (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1614,
പേജ് 786,788)
ഇബ്നു ഉമര്‍ പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) ഖാലിദ്‌ബ്നുല്‍ വലീദ് (റ) നെ ബനൂ ജദീമ ഗോത്രക്കാരുടെ അടുക്കലേക്കയച്ചു. അദ്ദേഹം അവരെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. തങ്ങള്‍ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചുവെന്നു പറയാന്‍ അവര്ക്ക് അറിവുണ്ടായിരുന്നില്ല. “ഞങ്ങള് മതം മാറി” എന്ന് പറയാനേ അവര്‍ക്കറിവുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഖാലിദ്‌ (റ) അവരുമായി യുദ്ധം ചെയ്യാനും അവരില്‍ ചിലരെ വധിക്കുവാനും മറ്റു ചിലരെ തടവുകാരാക്കാനും തുടങ്ങി. ഞങ്ങളോരോരുത്തര്‍ക്കും അവരവരുടെ ബന്ധനസ്ഥരെ ഏല്‍പ്പിച്ചു തന്നു. ഒരു ദിവസം ഖാലിദ്‌ (റ) ഞങ്ങളോടെല്ലാം അവരവരുടെ പക്കലുള്ള ബന്ധനസ്ഥരെ വധിക്കാന്‍ കല്പിച്ചു. ഞാന് പറഞ്ഞു: “ഞാന് എന്റെ ബന്ധനസ്ഥരെ
വധിക്കുകയില്ല; മാത്രമല്ല, എന്റെ കൂട്ടുകാരും തങ്ങളുടെ ബന്ധനസ്ഥരെ വധിക്കുകയില്ല.” ഒടുവില്‍ തിരുമേനി (സ) യുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്ന് വിവരങ്ങളെല്ലാം പറഞ്ഞപ്പോള്‍ തിരുമേനി (സ) തന്റെ കൈ ഉയര്‍ത്തി ഇങ്ങിനെ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു: അല്ലാഹുവേ, ഖാലിദ്‌ ചെയ്ത പ്രവൃത്തിയില്‍ എനിക്ക് യാതൊരുത്തരവാദിത്തവുമില്ലെന്നു ഞാന് ഇതാ ഒഴിഞ്ഞു പറഞ്ഞു കൊള്ളുന്നു.” തിരുമേനി (സ) അത് രണ്ടു പ്രാവശ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചു. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1630, പേജ് 796)
ബുറൈദാ(റ) പറയുന്നു: ഗനീമത്ത് സ്വത്തിലെ അഞ്ചിലൊന്ന് ശേഖരിക്കാന്‍ അലിയെ തിരുമേനി(സ) ഖാലിദിന്‍റെ അടുത്തേക്കയച്ചു. അദ്ദേഹം രാവിലെ കുളിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോള് എനിക്ക് ദേഷ്യം തോന്നി. ഞാന് ഖാലിദിനോട് ചോദിച്ചു: “ഇദ്ദേഹം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങള് കാണുന്നില്ലേ?” പിന്നീട് ഞങ്ങള് തിരുമേനിയുടെയടുക്കല്‍ ചെന്നപ്പോള്‍ ഇക്കാര്യം ഞാനുണര്‍ത്തി. തിരുമേനി ചോദിച്ചു: “ബുറൈദാ! നിങ്ങള്ക്ക് അലിയോടു ദേഷ്യം തോന്നുന്നുണ്ടോ?”
“അതെ”-ഞാന് മറുപടി പറഞ്ഞു. തിരുമേനി അരുളി: “നിങ്ങള് ദേഷ്യം കാണിക്കേണ്ടതില്ല. ഗനീമത്തിന്‍റെ ഓഹരിയില്‍ ഇതിലുമധികം അദ്ദേഹത്തിനവകാശമുണ്ട്.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1635, പേജ് 798)
ഉമര്‍ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി ബനൂ നളിര്‍ ഗോത്രക്കാരുടെ (പക്കല്‍ നിന്ന് ഗനീമത്തായി പിടിച്ചെടുത്ത) തോട്ടം (അതിലെ ഉല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍) വില്‍ക്കുകയും തന്റെ കുടുംബത്തിന്‍റെ ഒരു കൊല്ലത്തെ ചിലവിലേക്ക് നീക്കി വെക്കുകയും പതിവായിരുന്നു. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 68, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1837, പേജ് 908)
ഇബ്നു ഉമര്‍ പറയുന്നു: ഖൈബര്‍ യുദ്ധദിവസം യുദ്ധത്തില്‍ കൈവന്ന സമ്പത്ത് തിരുമേനി (സ) കുതിരപ്പടയാളിക്ക് രണ്ട് ഓഹരി, കാലാള്‍ക്ക് ഒരോഹരി എന്ന തോതിലാണ് പങ്കിട്ടുകൊടുത്തത്. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1608, പേജ് 784)
അബുമൂസ (റ) പറയുന്നു: ഖൈബര്‍ ജയിച്ച ഉടനെയാണ് ഞങ്ങള് തിരുമേനിയുടെ അടുക്കല്‍ എത്തിയത്. ഖൈബറിലെ യുദ്ധസമ്പത്തില്‍ നിന്ന് ഞങ്ങള്‍ക്കും ഓഹരികള്‍ വിഭജിച്ചു തന്നു. ഞങ്ങള്‍ക്കല്ലാതെ, യുദ്ധത്തില്‍ പങ്കെടുക്കാത്ത മറ്റാര്‍ക്കും അവിടുന്ന് വിഹിതം നല്‍കിയില്ല.’ (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1611, പേജ് 786)
അബു ഖത്താദ നിവേദനം: ഹുനൈന്‍ വര്‍ഷത്തില്‍ റസൂലിന്റെ കൂടെ ഞങ്ങള് പുറപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ ഞങ്ങള് (ശത്രുക്കലുമായി) ഏറ്റുമുട്ടിയപ്പോള്‍ മുസ്ലീങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു പിന്തിരിഞ്ഞോട്ടമുണ്ടായി. അപ്പോള്‍ ഒരു ബഹുദൈവവിശ്വാസി ഒരു മുസ്ലീമിന്‍റെ മീതെ കയറിയിരിക്കുന്നത് ഞാന് കണ്ടു. ഞാന് അതിവേഗതയില്‍ അവിടെ എത്തി. പിറകിലൂടെ അവന്റെ കഴുത്തിനും പിരടിക്കുമിടയില്‍ ഒരു വെട്ടുകൊടുത്തു. അപ്പോള്‍ അവന് എന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞ് കൂട്ടിപ്പിടിച്ചു ഞെരുക്കി. അപ്പോള്‍ എനിക്ക് മരണത്തിന്‍റെ മണം അനുഭവപ്പെട്ടു. പിന്നെ അല്പം കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവന് മരണം എത്തിയപ്പോള്‍ അവന് എന്നെ വിട്ടു. പിന്നെ ഞാന് ഉമറിന്‍റെയടുക്കല്‍ ചെന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ തീരുമാനമാകുമിത്.’ പിന്നെ ആളുകളെല്ലാം തിരിച്ചു വന്നു. റസൂല്‍ ഒരിടത്ത് ഇരുന്നു. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘ഒരാളെ കൊന്നവന്‍ അവന് തന്നെയാണത് ചെയ്തതെന്ന് തെളിവുണ്ടെങ്കില്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടവനില്‍ നിന്നെടുക്കുന്നത് (ആയുധങ്ങളും മറ്റും) അവനുള്ളതാണ്.’ അപ്പോള്‍ ഞാന് എഴുന്നേറ്റു പറഞ്ഞു: ‘എനിക്ക് ആര് സാക്ഷി നില്ക്കും?’ പിന്നെ ഇരുന്നു. വീണ്ടും അതുപോലെ (ആവര്‍ത്തിച്ചു) പറഞ്ഞു: ‘ആര് എനിക്ക് സാക്ഷി നില്ക്കും?’ പിന്നെ ഞാന് ഇരുന്നു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം മൂന്നാം തവണയും അപ്രകാരം പറഞ്ഞു. എന്നിട്ട് ഞാന് എഴുന്നേറ്റു. അപ്പോള്‍ റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ‘അബു ഖത്താദേ, താങ്കള്‍ക്ക് സാക്ഷിയില്ലേ?’ അപ്പോള്‍ ഞാന് നബിയോട് ഉണ്ടായ സംഭവം വിശദീകരിച്ചു കൊടുത്തു. അപ്പോള്‍ ജനങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഒരാള്‍ പറഞ്ഞു: ‘അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് സത്യമാണു ദൈവദൂതരേ... ആ കൊല്ലപ്പെട്ടവനില്‍ നിന്ന് എടുത്ത (ഉപകരണങ്ങള്‍ ) എന്റെ പക്കലുണ്ട്. ഇദ്ദേഹത്തിന്‍റെ അവകാശം അതില്‍നിന്ന് നല്‍കി തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാലും.’ അപ്പോള്‍ അബൂബക്കര്‍ സിദ്ധിഖ്‌ പറഞ്ഞു: ‘ഇല്ല; അല്ലാഹുവാണെ സത്യം! അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ രണശൂരത പ്രകടിപ്പിച്ചു അല്ലാഹുവിനും അവന്റെ ദൂതനും വേണ്ടി രണവീരന്‍ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും എന്നിട്ട് ലഭിച്ച ഉപകരണങ്ങള്‍ നിനക്ക് തരികയുമോ! അതില്ല.’ അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. അത് അദ്ദേഹത്തിനു കൊടുക്കുക.’ അങ്ങനെ നബി എനിക്ക് അത് തന്നു. ഞാന് പടയങ്കി വിറ്റു. അതുകൊണ്ട് ഞാന് ബനൂസലമത്ത് ഗോത്രത്തില്‍നിന്നു ഒരു തോട്ടം വാങ്ങി. ഇസ്ലാമില്‍ എനിക്ക് ആദ്യമായി ലഭിച്ച ധനമാണത്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 32, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 41 (1751)
ഉമര്‍ നിവേദനം: ബനൂനദീര്‍ ഗോത്രത്തിന്‍റെ ധനം അള്ളാഹു അവന്റെ ദൂതന് കൈവരുത്തിക്കൊടുത്തതാണ്. അതിനായി മുസ്ലീങ്ങള്‍ കുതിരകളെയോ ഒട്ടകങ്ങളെയോ ഓടിക്കുകയുണ്ടായിട്ടില്ല. അപ്പോള്‍ അത് നബിക്ക് പ്രത്യേകമായി (നീക്കിവെച്ചി)രുന്നു. അതില്‍നിന്ന് പ്രവാചകന്റെ കുടുംബത്തില്‍ ഒരു വര്‍ഷക്കാലത്തെ ചെലവ് നടത്തിയിരുന്നു. അവശേഷിച്ചിരുന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ (യുദ്ധ)സന്നാഹത്തിനായി കുതിരകള്‍ക്കും ആയുധങ്ങള്‍ക്കുമായി ഉപയോഗിച്ചു. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 32, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 48 (1758)
സ്ത്രീകളുടെ ഒരു അവസ്ഥയെ:
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ‘ദുര്‍ലക്ഷണം (ദു:ശ്ശകുനം) വീട്ടിലും സ്ത്രീയിലും കുതിരയിലുമാകുന്നു.’ (സ്വഹീഹ്മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 39, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 115 (2225)
സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം , ഹദീസ് നമ്പര്‍ 116-119 വരെയുള്ളത് മുകളിലെ ഹദീസിന്റെ ആവര്‍ത്തനമാണ്. ഇതില്‍ ‘ദു:ശ്ശകുനത്തില്‍ സത്യമുണ്ടെങ്കില്‍ അത് കുതിരയിലും, സ്ത്രീയിലും കുതിരയിലുമാകുന്നു’
"നിങ്ങളുടെ ഈ മുഹമ്മദ് കുള്ളനും തടിയനും ആണല്ലോ": ഉബയദുല്ലഹ്
അബ്ദുസലാം ഇബ്ന്‍ അബുഹസീം അബുതുലത് പറയുന്നു: ഉബയദുല്ലഹ് ഇബ്ന്‍ സിയാദിനെ സന്ദര്‍ശിക്കുവാന്‍ വന്ന അബുബര്‍സ്സഹ് എന്ന ഒരാളെ ഞാന് കണ്ടു. അപ്പോള്‍ ആ സംഘത്തിലെ മുസ്ലിം എന്നു നാമം ഉള്ള ഒരുവന് അതെന്നോട്‌ അറിയിച്ചു. ഉബയദുല്ലഹ് അദ്ധേഹത്തെ കണ്ടപ്പോള് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ഈ മുഹമ്മദ് കുള്ളനും തടിയനും ആണല്ലോ". ആ വൃദ്ധനു (അതായതു അബുബര്‍സ്സഹ്) അത് മനസ്സിലായി. അതിനാല്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: മുഹമ്മദിന്റെ കൂടെയുള്ള സഹവാസം ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് എന്നെ അറിയിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഇടയില്‍ തുടരാന്‍, ഞാന് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. (അബു ദാവൂദ് 40:4731)
മുഖത്തെ മായാത്ത മരണകാരണമായ മുറിപ്പാടും, പല്ലുകള്‍ പോയ വിടവും:
സഹല്‍ നിവേദനം: ആയതിനാല്‍ ഉഹുദ് യുദ്ധ ദിവസത്തില്‍ ഉണ്ടായ പ്രവാചകന്റെ മുറിവിനെ പറ്റി ആരഞ്ഞു. അയാള്‍ പറഞ്ഞു, "പ്രവാചകന്റെ മുഖത്തു മുറിവേല്പ്പിക്കപ്പെടുകയും അദ്ധേഹത്തിന്റെ പല്ലുകളില്‍ ഒന്ന് പൊട്ടിപ്പോകുകയും, തലയിലെ പടതൊപ്പി തകര്‍ക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. രക്തമെല്ലാം ഫാത്തിമ കഴുകി കൊണ്ടിരിന്നു, അലി വെള്ളം പിടിച്ചു കൊടുത്തുകൊണ്ടിരുന്നു. രക്തസ്രാവം തുടര്‍ച്ചയായി കൂടിയപ്പോള്‍ അവള്‍ ഒരു പായ (പനയോല കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയത്) ചരമാകുന്ന വരെ കത്തിച്ചുകൊണ്ട്, ആ ചാരം മുറിവിനു മുകളില്‍ ഇടുകയും രക്തസ്രാവം നില്ക്കുകയും ചെയ്തു."
(സഹിഹ് ബുഖാരി 52:159)
ചുഴലി ദീനം, അതോ പ്രേത ബാധയോ ?
ജാബിര്‍ ബിന്‍ അബുദുള്ള നിവേദനം: കാബ പുനര്‍നിര്‍മാണം നടത്തുന്ന വേള, പ്രവാചകനും അബ്ബാസും കല്ലുകള്‍ എടുക്കാന്‍ പോയി. പ്രവാചകനോട് അബ്ബാസ് പറഞ്ഞു "അരയിലെ തുണി (അഴിക്കുകയും) അത് പിരടിക്ക് മുകളില്‍ ഇടുക, എന്നാല് കല്ലുകള്‍ നിങ്ങളെ പരിക്കേല്‍പ്പിക്കുകയില്ല." (പക്ഷെ എപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം അരയിലെ തുണി അഴിച്ചോ അപ്പോള്‍ തന്നെ) ആകാശത്തേക്ക് രണ്ടു കണ്ണുകളും തുറിച്ചു അദ്ദേഹം ബോധരഹിതനായി നിലത്തു വീണു. പിന്നീടു ബോധം തിരിച്ചു വന്നപ്പോള്‍, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "എന്റെ അരപ്പട്ട! എന്റെ അരപ്പട്ട!" എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം തന്റെ അരപ്പട്ട (തന്റെ അരക്ക് ചുറ്റും) കെട്ടി. (സഹിഹ് ബുഖാരി 58:170)
മകന്റെ (ദത്തുപുത്രന്റെ) ഭാര്യയെ മോഹിച്ചു സ്വന്തമാക്കല്‍:
‘മുഹമ്മദ് ഒരു ദിവസം സൈദിനെ അന്വേഷിച്ചു സൈദിന്‍റെ വീട്ടിൽ എത്തി. ശിരോവസ്ത്രം കൊണ്ട് വാതിൽ മറച്ചു വച്ചിരുന്നു. പക്ഷെ കാറ്റ്കൊണ്ട് ആ ശിരോവസ്ത്രം മാറിപോയി. സൈനബ് അവളുടെ മുറിയിൽ വിവസ്ത്ര ആയി ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. ഇത് കണ്ടു മുഹമ്മദിനു അവളെ കുറിച്ചുള്ള ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ കയറി. അതിനു ശേഷം അള്ളാഹു സൈദിന്‍റെ മനസ്സില്‍ സൈനബിനോട് ഉള്ള താൽപര്യം ഇല്ലാതെയാക്കി (Tabari VIII:4)
സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, വാല്യം 2, ഭാഗം 16, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 89 (1428):
‘അനസ് നിവേദനം: സൈനബയുടെ ഇദ്ദ: കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘അവളെ എനിക്കുവേണ്ടി വിവാഹാലോചന നടത്തുക.’ അപ്പോള്‍ സൈദ്‌ അവളുടെ അരികെ ചെന്നു. അവള്‍ മാവ് പുളിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. (സൈദ്‌ പറയുന്നു) ഞാന് അവളെ കണ്ടപ്പോള് വല്ലാത്ത വിഷമമുണ്ടാക്കി. അവളെ നോക്കാന്‍ എനിക്ക് സാധിച്ചില്ല; റസൂല്‍ പറഞ്ഞതിനാല്‍. എന്നിട്ട് എന്റെ പുറം ഭാഗം അവളിലേക്ക് തിരിയുന്ന നിലയില്‍ ഞാന് പിന്തിരിഞ്ഞു നിന്നു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ‘സൈനബേ, റസൂല്‍ നിന്നെ വിവാഹാലോചന നടത്താനായി അയച്ചതാണ്.’ അവര് പറഞ്ഞു: ഞാന് എന്റെ റബ്ബുമായി കൂടിയാലോചന നടത്താതെ ഒന്നും ചെയ്യുകയില്ല’. അങ്ങനെ അവള്‍ അവളുടെ നമസ്കാര സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. അപ്പോള്‍ ഖുര്‍ആന്‍ ഇറങ്ങി. ഉടനെ നബി അവളുടെ അനുവാദമില്ലാതെ അവളുടെ അരികില്‍ പ്രവേശിച്ചു. (സൈനബയെ അല്ലാഹു നബിക്ക് വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നതായി അറിയിച്ചു ആയത്ത് ഇറക്കപ്പെട്ടു)
മുഹമ്മദ് അനുവാദം നല്‍കുന്ന മുത്താ എന്ന വ്യഭിചാരം:-
ഇബ്നു യുറൈജ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: 'അതി' നിവേദനം ചെയ്യുന്നത് , ജിബിർ ബിന്‍ അബ്ദുല്ല 'ഉംറ' ചെയ്യാൻ വന്നു, ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് എത്തി, ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തോട് വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു, തുടർന്ന് അവർ താൽക്കാലിക വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അതെ, നബിയുടെ ജീവിത കാലത്തും അബുബക്കര്‍ന്റെയും ഉമറിന്റെയും കാലത്തും ഈ താൽക്കാലിക വിവാഹത്തില്‍ ഞങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. (സഹിഹ് മുസ്ലിം USC-MSA ബുക്ക് 8, ഹദീഥ് 3248)https://sunnah.com/muslim/16/18
അങ്ങനെ അവരില്‍ നിന്ന് നിങ്ങള് വല്ല സുഖവുമനുഭവിച്ചാല്‍ അവര്‍ക്കുള്ള വിവാഹമൂല്യം ഒരു ബാധ്യത എന്ന നിലയില്‍ നിങ്ങള് നല്‍കേണ്ടതാണ്‌. ബാധ്യത ( വിവാഹമൂല്യം ) നിശ്ചയിച്ചതിനു ശേഷം നിങ്ങള് അന്യോന്യം തൃപ്തിപ്പെട്ട്‌ വല്ല വിട്ടുവീഴ്ചയും ചെയ്യുന്നതില്‍ നിങ്ങള്ക്ക് കുറ്റമൊന്നുമില്ല. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നവനും യുക്തിമാനുമാകുന്നു.(സൂറ 4:24 )
ജാബിര്‍ (റ), സലമാ (റ) എന്നിവര്‍ പറയുന്നു: ഞങ്ങള് ഒരു സൈന്യത്തിലായിരുന്നപ്പോള്‍ തിരുമേനി (സ) വന്നിട്ട് അരുളി: നിങ്ങള്ക്ക് താല്ക്കാലിക വിവാഹത്തിന് (മുത്ത്‌അ) അനുമതി ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് താല്ക്കാലിക വിവാഹമാവാം.’ (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 67, ഹദീസ് 1796, പേജ് 892)
'അസ്സൽ' എന്ന ബലാല്‍സംഗം (വ്യഭിചാരം):- മോച്ചനദ്രവ്യത്തിനു ആയി തട്ടിക്കൊണ്ടു സ്ത്രീകളെ എന്ത് ചെയ്യാം എന്നു ഉപദേശം കാണുക.
റബീഅ് ഇബ്നു സബ്റത്ത് നിവേദനം: അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് (സബ്റത്ത്) മക്കാവിജയയുദ്ധത്തില്‍ പങ്കെടുത്തു. അദ്ദേഹം പറയുന്നു: ‘ഞങ്ങള് അവിടെ 15 ദിവസം താമസിച്ചു. (രാവും പകലുമായി മുപ്പത്) അപ്പോള്‍ ഞങ്ങള്ക്ക് റസൂല്‍ താല്കാലിക വിവാഹം അനുവദിച്ചു. അങ്ങനെ ഞാനും എന്റെ ഗോത്രത്തില്‍പ്പെട്ട ഒരാളും കൂടി പുറപ്പെട്ടു. എനിക്ക് സൌന്ദര്യത്തില്‍ അവനേക്കാള്‍ പ്രത്യേകതയുണ്ട്. ഞങ്ങള് ഓരോരുത്തരുടെയും കൂടെ ഓരോ പുതപ്പുമുണ്ട്. എന്റെ പുതപ്പ് പഴയതാകുന്നു. എന്റെ (കൂടെയുള്ള) പിതൃവ്യപുത്രന്‍റെത് പുതിയതും മാര്‍ദ്ദവമുള്ളതും ആയിരുന്നു. അങ്ങനെ ഞങ്ങള് മക്കയുടെ താഴ്ഭാഗത്തോ അതോ മുകള്‍ ഭാഗത്തോ ആയിരുന്നപ്പോള്‍ കഴുത്തു നീളമുള്ള ഭംഗിയുള്ള ഒരു യുവതിയെ കണ്ടു. ഞങ്ങള് ചോദിച്ചു: ‘ഞങ്ങളില്‍ ഒരാളെ താല്കാലിക വിവാഹം കഴിക്കുമോ?’ ‘നിങ്ങള് രണ്ടാളും എന്താണ് (മഹ്റായി) ചിലവഴിക്കുക?’ – അവള്‍ ചോദിച്ചു. അപ്പോള്‍ ഞങ്ങള് ഓരോരുത്തരും അവനവന്‍റെ പുതപ്പ് നിവര്‍ത്തി കാണിച്ചു കൊടുത്തു. അവള്‍ രണ്ടാളേയും നോക്കി. എന്റെ കൂട്ടുകാരന്‍ അവളുടെ ഭംഗിയെ നോക്കിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ‘ആ പുതപ്പ് പഴയതാകുന്നു. എന്റെ പുതപ്പ് പുതിയതും മാര്‍ദ്ദവമുള്ളതും ആകുന്നു’. ‘ആ പുതപ്പും മോശമല്ല’ എന്നവള്‍ രണ്ടോ മൂന്നോ പ്രാവശ്യം പറഞ്ഞു. പിന്നെ ഞാന് അവളെ താല്കാലിക വിവാഹം കഴിച്ചു, റസൂല്‍ നിരോധിക്കുന്നത് വരെയും ഞാന് അതില്‍നിന്നും ഒഴിവായിട്ടില്ല. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 16, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 20)
അബു സിർമ അബു സയ്യിദ് അൽ ഖാദ്രിയോട് (...) പറഞ്ഞു: അബൂ സായിദ്, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) അൽ-അസ്ലിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ടോ? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അതെ, കൂടാതെ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: ബിയാൽ-മുസ്തലിക്കിലേക്കുള്ള പര്യവേഷണത്തിനായി ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനൊപ്പം (ﷺ) പുറപ്പെട്ടു, ചില മുന്തിയ അറബ് സ്ത്രീകളെ ഞങ്ങള് ബന്ദികളാക്കി; ഞങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരുടെ അഭാവത്തിൽ ഞങ്ങൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നതിനാൽ ഞങ്ങൾക്കവരോട് ആസക്തിയുണ്ടായി (എന്നാൽ അതേ സമയം) എന്നാല് ഞങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മോചന ദ്രവ്യവും ആവിശ്യമാണ്. അതിനാൽ 'അസ്ൽ' നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് (ഗർഭധാരണം ഒഴിവാക്കാൻ ബീജം പുറന്തള്ളുന്നതിനുമുമ്പ് പുരുഷ ലൈംഗികാവയവത്തെ പിൻവലിക്കുന്നു)ഞങ്ങൾ അവരുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അന്യോന്യം പറഞ്ഞു: നമ്മള്‍ ഈ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ നമ്മുടെ ഇടയിൽ തന്നെ ഉണ്ട്; എന്തുകൊണ്ടാണ് അദെഹത്തോട് ചോദിച്ചുകൂടാ? അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനോട് (ﷺ) ചോദിച്ചു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുകയോ ഇല്ലയോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല, കാരണം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപുനാൾ വരെ ജനിക്കുന്ന ഓരോ ആത്മാവും ജനിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും." (സഹിഹ് മുസ്ലിം 1438 USC-MSA ബുക്ക് 8, ഹദീഥ് 3371 a) https://sunnah.com/muslim/16/147
അബു സൈദ്‌ അല-ഖുദ്രി നിവേദനം: ഞങ്ങൾ അടിമ സ്ത്രീകളെ എടുക്കുകയും , അവരോട് അസ്സൽ (Azl) ചെയ്യുവാനും ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകനോട് ഇതിനെ കുറിച്ച് ആരാഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു : "നീ യഥാര്‍ത്ഥമായി ചെയ്തുകൊള്ളുക, നീ യഥാര്‍ത്ഥമായി ചെയ്തുകൊള്ളുക, നീ യഥാര്‍ത്ഥമായി ചെയ്തുകൊള്ളുക, പക്ഷെ ന്യായവിധി നാളിനു മുൻപ് ജനിക്കേണ്ട അത്മവണെങ്ങിൽ, അത് ജനിക്കും".(സഹിഹ് മുസ്ലിം പുസ്തകം #008, ഹദിസ് #3373)
അസ്സൽ എന്താണ് എന്ന് കൂടുതൽ അറിയാൻ .(സഹിഹ് മുസ്ലിം പുസ്തകം #008, ഹദിസ് #3371 ) വായിക്കുക [http://searchtruth.com/book_display.php?book=008&translator=2&start=0&number=3371#3371]
അബു അഫാക് എന്ന 100 വയസിനു മുകളില്‍ പ്രായമുള്ള ഒരു വൃദ്ധ-കവിയെ മുഹമ്മദ് ആളയച്ചു കൊല്ലിക്കുന്നു ,അതും മുഹമ്മദിനെ കുറിച്ച് ഒരു കവിത എഴുതിയതിനു .
പ്രവാചകന് പറഞ്ഞു: "ആരാണ് എനിക്ക് വേണ്ടി ഈ ആഭാസനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാന്‍ പോകുന്നത്?". അപ്പോള്‍ തന്നെ, വൃന്ഥത്തിലെ ബിന്‍ അമര്‍ ബിന്‍ ഓഫ്-ന്റെ സഹോദരനായ സലിം ബിന്‍ ഉമയര്‍ അങ്ങോട്ട്‌പൊയ് അദ്ധേഹത്തെ കൊന്നു കളഞ്ഞു. (ഇബ്ന്‍-ഹിഷാം പേജ് 581)
ഇര്ഷത്താല്‍ അരിശം കേറി ശാപവാക്കുകള്‍ പോഴിക്കുന്നവന്‍:
ഇബ്ൻ സാദ് പേജ് 322 : പ്രവാചകന്റെ അവസാന നിമിഷം അടുത്തപ്പോൾ , അദ്ദേഹം ഒരു പരപ്പ് തന്റെ മുഖത്തേക്ക് വലിച്ചിടാറുണ്ടായിരുന്നു; പക്ഷെ അസ്വാസ്ഥ്യം അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ, മുഖത്ത് നിന്ന് അത് മാറ്റി , അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു : "പ്രവാചകന്മാരുടെ കല്ലറകൾ ആരാധനാ വസ്തുക്കൾ ആക്കിയ ആ യഹൂദരുടേയും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും മേൽ അല്ലാഹുവിന്റെ നിന്ദ (നരകശിക്ഷ) ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ ."
ശപഥം എടുക്കുന്ന:
(ഉമ്മറിന്റെ നിവേദനം : നബി അറിയിച്ചു , " ആരെങ്കിലും ശപഥം എടുക്കുന്നുണ്ടെങ്ങിൽ , അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ മാത്രം ശപഥം എടുക്കുക." (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 5,പുസ്തകം 58, നോ 177))
വിഘ്രഹരധാന:
സ്വഹിഹ് ബുഖാരി, വാല്യം 2, പുസ്തകം 26, ഹദിസ് നമ്പര്‍ 667: അബിസ് ബിന്‍ റഅബിയയില്‍ നിന്ന് നിവേദനം: ‘ഉമര്‍ ഹജറുല്‍ അസ് വദിനരികിലെത്തി അതിനെ ചുംബിച്ചതിന് ശേഷം പറഞ്ഞു: ‘ഒരു സംശയവുമില്ല, ആര്‍ക്കും ഒരു ഗുണമോ ദോഷമോ ചെയ്യാന്‍ കഴിയാത്ത ഒരു കല്ല് മാത്രമാണ് നീ എന്നെനിക്കറിയാം. അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്‍ നിന്നെ ചുംബിക്കുന്നത് ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ലായിരുന്നുവെങ്കില്‍, ഞാനും നിന്നെ ചുംബിക്കുകയില്ലായിരുന്നു.’
അലിയും മുഹമ്മദും:
ആമിര്‍ ബ്നു സഅ്ദു ബ്നു അബീവഖാസ്‌ നിവേദനം: മുആവിയത് ബ്നു അബീവഖാസ്‌ സഅ്ദിനോട് കല്പിച്ചു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ‘അബു തുറാബിനെ (അലിയെ) ചീത്ത പറയാന്‍ നിങ്ങള്‍ക്കെന്താണ് തടസ്സം?’ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂല്‍ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞ മൂന്നു കാര്യങ്ങളോര്‍ക്കുമ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തെ ചീത്ത പറയാന്‍ കഴിയുകയില്ല. ആ മൂന്നു കാര്യങ്ങളില്‍ ഒരെണ്ണമെങ്കിലും എനിക്കുണ്ടാവുന്നത് ചുവന്ന കുതിരക്കുട്ടി ഉണ്ടാകുന്നതിനേക്കാള്‍ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. പ്രവാചകന് ഒരു യുദ്ധഘട്ടത്തില്‍ അദ്ദേഹത്തെ പ്രതിനിധിയാക്കിയപ്പോള്‍ നബി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞത് ഞാന് കേള്‍ക്കുകയുണ്ടായി. എന്നെ സ്ത്രീകള്‍ക്കിടയിലും കുട്ടികള്‍ക്കിടയിലുമാണോ നിര്‍ത്തുന്നത് എന്ന് (അലി) ചോദിച്ചപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘മൂസാന്‍റെ അടുക്കല്‍ ഹറൂനിനുള്ള സ്ഥാനം എന്റെ അടുക്കല്‍ നിനക്കുണ്ടാകുന്നത് നിന്നെ തൃപ്തനാക്കുന്നില്ലേ?. പക്ഷേ എനിക്ക് ശേഷം ഒരു പ്രവാചകത്വമില്ല.’ ഖൈബര്‍ യുദ്ധത്തില്‍ നബി അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞത് ഞാന് കേട്ടു. ഇന്ന് അല്ലാഹുവിനെയും റസൂലിനേയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാളുടെ പക്കല്‍ ഞാന് പതാക നല്‍കും. ഞങ്ങള് എല്ലാവരും ആ പതാകയ്ക്ക് മോഹിച്ചു. അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങള് അലിയോട് എന്റെ അടുത്തു വരാന്‍ പറയൂ,’ അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തെ അവിടെ കൊണ്ടുവന്നു. അദ്ദേഹത്തിനു ചെങ്കണ്ണായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ നബി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരു കണ്ണിലും തുപ്പി. പതാക അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈവശം നല്‍കി. അള്ളാഹു അദ്ദേഹം മുഖേന വിജയം നല്‍കി. ‘അവരോടു പറയുക: വരൂ, നമ്മുടെ മക്കളേയും നിങ്ങളുടെ മക്കളേയും വിളിക്കുക’ എന്ന വചനം ഇറങ്ങിയപ്പോള്‍ നബി അലിയേയും ഫാത്വിമയെയും ഹസനിനേയും ഹുസൈനിനേയും വിളിച്ചു വരുത്തി. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘ഇവരാണ് എന്റെ ആളുകള്‍ .’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 44, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 32)
അബുബക്കര്‍ ആണ് ഖുറാന് ആദ്യം ശേഖരിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചത്. അല്‍-യാമ യുദ്ധത്തില്‍ ഖുറാ വിഭാഗത്തില്‍ പെടുന്നവര്‍ വളരെയധികം മരിച്ചപ്പോള്‍, ബാക്കിയുള്ള ഖുറാന് ബാക്കിയുള്ളവരില്‍ നിന്ന് ശേഖരിക്കാന്‍ അബുബക്കര്‍ നിര്ബെന്തനയത്.
സൈദ്‌ ബിന്‍ താബിത് നിവേദനം: അബു-ബക്കര്‍ അസ-സിദ്ദിക്ക് യമാമയിലെ ജനങ്ങള്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോള്‍ അവര്ക്ക് വേണ്ടി എന്നെ അയക്കുകയുണ്ടായി. ഉമര്‍ ബിന്‍ അല്‍-ഖത്താബ് അവനോടു കൂടെ ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ അബു ബക്കര്‍ എന്നോട് പറഞ്ഞു, "ഉമ്മര്‍ എന്റെ അടുത്ത് വന്നു അറിയിച്ചു , " യമാമ യുദ്ധ ദിവസം അത്യാഹിതത്തില്‍ മരിച്ചവരില്‍ ഖുറാന്റെ ഖുറകള്‍ക്കുള്ള നഷ്ടം കനത്തതാണ്, കൂടാതെ ഇനിയുള്ള യുദ്ധഭൂമികളില്‍ ഖുറാ വിഭാഗത്തില്‍ നിന്ന് കൂടുതല്‍ മരണം സംഭവിക്കുകയും, അതുമൂലം ബഹുലബാഗം ഖുറാനും നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഞാന് ഭയക്കുന്നു. അതിനാല്‍ ഞാന് താങ്കളോട് ( അബു ബക്കരിനോട്) നിര്‍ദേശിക്കുന്നു , ഖുറാന് ശേഖരിക്കാന്‍ ആജ്ഞ ഇടുവാന്‍." ഉമ്മരിനോട് ഞാന് പറഞ്ഞു "അല്ലാഹുവിന്റെ അപോസ്തോലന്‍ ചെയ്യാത്ത കാര്യം ഞാന് എങ്ങനെയാണ് ചെയ്യുക." ( സഹിഹ് ബുഖാരി പുസ്തകം 61: 509: കാണുകhttp://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/hadith/bukhari/061-sbt.php#0006.061.509)
ഷിയാകളുടെ ഹധിസുകളുടെ പ്രസക്തി :
"യഥാര്‍ത്ഥ ഖുറാനില്‍ പതിനേഴായിരം അയത്തുകള്‍ ഉണ്ട്" (അല്‍ ഷാഫി, വോള്യം. 2 പ. 616) .
സുയുതിയും പറയുന്നു:
നാഫില്‍ നിന്നും അയ്യൂബില്‍ നിന്നും ഇസ്മായില്‍ ഇബ്ന്‍ ഇബ്രാഹിം അറിയിക്കുന്നു, ഇബ്ന്‍ ഉമ്മര്‍ പറയുന്നു: " 'ഞാന് മുഴുവന് ഖുറാനും നേടിയിരിക്കുന്നു' എന്നു നിങ്ങളില്‍ ആരും തന്നെ പറയാതിരിക്കട്ടെ. ഖുറാന്റെ ബഹുലഭാഗവും അപ്രത്യക്ഷം ആയിരിക്കെ, അവന് എങ്ങനെ അറിയാനാണ് അതിന്റെ പൂര്‍ണത? മറ്റൊരുവിധത്തില്‍ അവനു പറയാം 'എന്തവിശേഷിക്കുന്നുവോ അത് ഞാന് നേടിയിരിക്കുന്നു എന്നു' (അസ-സുയുതി, അല്‍-ഇത്ഖ്‌അന്‍ ഫീ ഉലും അല്‍-ഖുറാന്, പി.524)
കളഞ്ഞു പോയ ആയത്തുകള്‍:
◄ 1 ► ഖുറാനില്‍ നിന്നും കളഞ്ഞു പോയ ആയത്തും, തവ്ബയുടെ അത്ര പോന്ന സുറയും:
"ബരത്തിനത്രയും (തവബ) നീളവും തീവ്രതയുമുള്ള ഒരു സുറ ഞങ്ങള് ഉരുവിടരുണ്ടായിരുന്നു. എന്നുവരികിലും ഞാന് അതില് ഈ പറയുന്നതോഴികെ മറന്നു പോയി: "രണ്ടു താഴ്വര മുഴുവന് സമ്പത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നാലും, ആദത്തിന്റെ പുത്രന് മൂന്നാമത് ഒരു താഴ്വര കൂടി കാംക്ഷിക്കും, എന്നാല് പൂഴിക്കല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനും അവന്റെ വയറു നിറക്കാന്‍ കഴിയുകയില്ല".( സഹിഹ് മുസ്ലിം, Vol. 2, p.501)[കാണുക http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=005&translator=2&start=146&number=2286].
ഇബിന്‍ അബ്ബാസ് നിവേദനം, അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന് പറയുന്നത്: "ആദത്തിന്റെ പുത്രന് രണ്ടു താഴ്വര സമ്പത്ത് ഉണ്ടായാലും, അവന് അതുപോലെയുള്ള മൂന്നാമത്തെ താഴ്വര സമ്പത്തിനായി കാംക്ഷിക്കും. എന്നാല് പൂഴിക്കു മാത്രമേ ആദത്തിന്റെ പുത്രനെ സംതൃപ്ത്തി നല്‍ക്കാന്‍ കഴിയൂ" (സഹിഹ് മുസ്ലിം : bk. 5, no. 2285) [കാണുക http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=005&translator=2&start=19&number=2285]
◄ 2 ► ഖുറാനില്‍ നിന്നും എടുത്തു കളഞ്ഞ , അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ ഉബയ്യെ പഠിപ്പിച്ച ആയത്തുകള്‍ :
ഇബിന്‍ അബ്ബാസിന്റെ ആഖ്യാനം: ഉമാര്‍ പറഞ്ഞു "ഞങ്ങളില്‍ ഉത്തമനായ ഒരു ഖുറാന് പാരായണക്കരനയിരുന്നു ഉബയ്യ്, എന്നിരുന്നാലും അവനന്റെ പാരായണത്തിലെ ഏതാനും ചിലത് ഞങ്ങള് ഉപേക്ഷിച്ചു". ഉബയ്യ് പറയുന്നത് "അല്ലാഹുവിന്റെ അപോസ്തലന്റെ വായില്‍ നിന്നാണ് ഞാന് അവയെ പഠിച്ചത്, എന്തിനു വേണ്ടിയായാലും ആ ആയത്തുകള്‍ ഞാന് ഉപേക്ഷിക്കില്ല".(സഹിഹ് ബുഖാരി Vol. 6, p.489).[കാണുക http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/hadith/bukhari/061-sbt.php#06.061.527]
◄ 3 ► ഖുറാനില്‍ നിന്നും കാണാതായ വ്യഭിചാരികളെ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലുന്ന ആയത്തു :
സത്യവും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതായ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥവും നല്‍കി അള്ളാഹു മുഹമ്മദിനെ അയച്ചു, അള്ളാഹു വെളിപ്പെടുതിയത്തില്‍ രജമിനുള്ള (കല്ലെറിഞ്ഞു വ്യഭിചാരികളെ കൊല്ലുവാനുള്ള നിയമം) ആയത്തുകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഞങ്ങള് അത് പാരായണം ചെയ്യുകയും, മനസ്സിലാക്കുകയും ഓര്‍ത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലുന്ന ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്നു, അതിനാല്‍ അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ഞങ്ങളും. വളരെ നാളുകള്‍ക്ക് ശേഷം ആരെങ്കിലും, 'അല്ലഹുവിനാല്‍, രജമിനെ കുറിച്ചുള്ള ആയത്തുകള്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ പുസ്തകത്തില്‍ കാണുന്നില്ല' എന്നു പറയുകയും, അതിനാല്‍ അവര് അള്ളാഹു വെളിപ്പെടുത്തിയതുപേക്ഷിച്ചു വഴി തെറ്റി പോകും എന്നു ഞാന് ഭയപ്പെടുന്നു ( സഹിഹ് അല്‍-ബുഖാരി വാള്യം 8:539)
[കൂടുതല്‍ വാക്യങ്ങള്‍ക്കു sahih Muslim 17:4194 -> http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/hadith/muslim/017-smt.php#017.4194 ; sahih bukhari 82:816 -> http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=82&translator=1&start=0&number=816#816]
കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലുന്ന ആ ആയത്തു കാണുക:
Zirr ibn Hubaish reported: "Ubayy ibn Ka'b said to me, 'What is the extent of Suratul-Ahzab?' I said, 'Seventy, or seventy-three verses'. He said, 'Yet it used to be equal to Suratul-Baqarah and in it we recited the verse of stoning'. I said, 'And what is the verse of stoning'? He replied, 'The fornicators among the married men (ash-shaikh) and married women (ash-shaikhah), stone them as an exemplary punishment from Allah, and Allah is Mighty and Wise."' (As-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur'an, p.524).
◄ 4 ► ഖുറാനില്‍ നിന്നും കാണാതെയായ , നിക്കാഹു അസാധുവാക്കുന്ന മുലയൂട്ടല്‍ ആയത്തു:
ആയിഷ അറിയിക്കുന്നു , ഖുറാനില്‍ പത്തു സ്പഷ്ടമായ മുലയൂട്ടല്‍ നടത്തിയാല്‍ നിക്കാഹു നിയമനുസരനമല്ലാത്തതാകും എന്നുള്ള വെളിപാട് ഉണ്ടായിരുന്നു, പിന്നീടു അതു അഞ്ചു സ്പഷ്ടമായ മുലയൂട്ടല്‍ പകരം വെച്ച് റദ്ദുചെയതു അനന്തരം അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ മരിക്കുകയും, ആ സമയത്തിന് മുന്‍പെ അത് വിശുദ്ധ ഖുറാനില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. (സഹിഹ് മുസ്ലിം 8:3421) [കാണുക http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=008&translator=2&start=0&number=3421#3421]
◄ 5 ► മുഹമ്മദ് തന്നെ അള്ളാഹു അറിയിച്ചതു മറന്നു പോകുന്നു:
അബു സലാമ ബിന്‍ അബ്ദുര്‍-റഹ്മാന് പറയുന്നു: സൈദ്‌ അല്‍-ഖുധ്രിയോടു ഞാന് ചോദിച്ചു, "ഖാദറിലെ രാത്രിയെ കുറിച്ച് അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ സംസാരിച്ചത് കേട്ടുവോ?", അദ്ദേഹം ദൃഢമായി തന്നെ മറുപടി നല്‍കി, "ഒരിക്കല്‍ ഞങ്ങള് അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തലനോട് കൂടെ പത്തു ദിവസത്തിനിടയില്‍ ഇതികഫില്‍ ആയിരുന്നു, അനന്തരം ഞങ്ങള് ഇരുപതാം നാളിലെ പ്രഭാതത്തില്‍ പുറത്തു വരികയും അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ ഇരുപതിന് ഒരു പ്രബോധനം നടത്തുകയും ചെയ്തു പറഞ്ഞു, 'ഖാദറിലെ രാത്രിയില്‍ എന്നെ അറിയിച്ചതിനെ കുറിച്ച് മറന്നു പോയി'." (സഹിഹ് ബുഖാരി 21:252 ) [കാണുകhttp://www.searchtruth.com/book_display.php?book=33&translator=1&start=0&number=252 ]
മൂകത വിശുദ്ധജ്ഞാനം ഇല്ലാത്തവര്‍ക്ക് കാണും:
അബ്ദുള്ള നിവേദനം: .... ഒരുവന് ഏഴുന്നേറ്റു നിന്ന് കൊണ്ട് ചോദിച്ചു,"ഓ അബ-ല്-ഖാസിം! ആത്മാവ് എന്നാല് എന്താണ്?", നബി മൂകതയിലേക്ക് ആണ്ടു. ഞാന് കരുതി അദ്ദേഹം ദിവ്യപ്രചോദനത്താല്‍ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നു. അതിനാല്‍ നബിയുടെ ആ അവസ്ഥ മാറുന്ന വരെ ഞാന് സ്തംഭിച്ചു നിന്നു. പിന്നീട് നബി അറിയിച്ചു "നിന്നോടവര്‍ ആത്മാവിനെപ്പറ്റി ചോദിക്കുന്നു. പറയുക: ആത്മാവ് എന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ കാര്യത്തില്‍ പെട്ടതാകുന്നു. അറിവില്‍ നിന്ന് അല്‍പമല്ലാതെ നിങ്ങള്ക്ക് നല്‍കപ്പെട്ടിട്ടില്ല." (സഹിഹ് ബുഖാരി പുസ്തകം 3 ഹദിസ് 127)
[ഈ ആയത്തു ഉണ്ടാകുന്നതിന്റെ പശ്ചാത്തലം ആണ് മുകളില്‍ .... 17:85 നിന്നോടവര്‍ ആത്മാവിനെപ്പറ്റി ചോദിക്കുന്നു. പറയുക: ആത്മാവ് എന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ കാര്യത്തില്‍ പെട്ടതാകുന്നു. അറിവില്‍ നിന്ന് അല്‍പമല്ലാതെ നിങ്ങള്ക്ക് നല്‍കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.]
----
ഒരിക്കല്‍ വിഗ്രഹാരാധിയയിരുന്ന പ്രവാചകന്
‘സൈദ്‌ ഇബ്നു അംറു ഇബ്നു നുഫൈലിനെപ്പറ്റി അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്‍ പറഞ്ഞതായി എനിക്ക് കിട്ടിയിട്ടുള്ള വിവരം: ‘അദ്ദേഹമാണ് വിഗ്രഹാരാധനയുടെ പേരില്‍ എന്നെ ആദ്യമായി കുറ്റപ്പെടുത്തിയ ആള്‍ . എന്റെ വിഗ്രഹാരാധനയെ ആദ്യമായി തടഞ്ഞതും അദ്ദേഹം തന്നെ. ഞാനും സൈദ്‌ ഇബ്നു ഹാരിത്തും അല്‍-തായ്ഫില്‍ നിന്ന് ഒരുമിച്ചു വരികയായിരുന്നു. മെക്കയിലെ പര്‍വ്വതവാസിയായ സൈദ്‌ ഇബ്നു അംറിനെ ഞങ്ങള് കണ്ടുമുട്ടി. സ്വമതപരിത്യാഗത്തിന്‍റെ നല്ലൊരു ഉദാഹരണമായിട്ടാണ് ഖുറൈശികള്‍ അദ്ദേഹത്തെ പരിഗണിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹം അതുകൊണ്ട് അവരുടെ ഇടയില്‍ നിന്നു മാറി മക്കയിലെ പര്‍വ്വതങ്ങളിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഞാന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അരികില്‍ ഇരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് ബലി കഴിച്ചു അര്‍പ്പിച്ച മാംസം അടങ്ങിയ സഞ്ചി എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു. സൈദ്‌ ഇബ്നു ഹാരിത്താണ് അത് ചുമന്നിരുന്നത്. ഞാന് അത് സൈദ്‌ ഇബ്നു അംറിന് നല്‍കി. ഞാന് ഒരു കൌമാരക്കാരനായിരുന്നു ആ സമയത്ത്. ഞാന് അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: ‘പിതൃവ്യാ, ഈ ഭക്ഷണം അല്പം കഴിക്കൂ.’ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: ‘തീര്‍ച്ചയായും ഇത് അവര് തങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് ബലിയര്‍പ്പിച്ചു നിവേദിച്ചതിന്‍റെ ഒരു ഭാഗമായിരിക്കുമല്ലോ?’ ഞാന് അതെയെന്നു പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘ എന്റെ മകനെ, നീ അബ്ദുല്‍ മുത്തലിബിന്‍റെ പെണ്മക്കളോട് ചോദിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ അവര് പറഞ്ഞു തരുമായിരുന്നു ഞാന് ഒരിക്കലും ഈ ബലിയിറച്ചി കഴിക്കില്ലെന്ന്, അതിനുള്ള ആഗ്രഹം പോലും എനിക്കില്ലെന്ന്.’ പിന്നെ അദ്ദേഹം എന്റെ വിഗ്രഹാരാധനയുടെ പേരില്‍ എന്നെ ശാസിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അവ യാതൊരു വിലയുമില്ലാത്ത കാര്യമാണ്. ഒരാള്‍ക്കും ഗുണമോ ദോഷമോ ചെയ്യാന്‍ അവയ്ക്ക് കഴിവില്ല.’ പിന്നെ അപ്പോസ്തലന്‍ കൂട്ടി ചേര്‍ത്തു: ‘അതിനു ശേഷം അള്ളാഹു തന്റെ അപ്പോസ്തലത്വം എനിക്ക് തരുന്നത് വരെ ഞാന് അറിഞ്ഞു കൊണ്ട് ഒരിക്കലും അവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങളിലോന്നിനെപ്പോലും തഴുകുവാനോ അവയ്ക്ക് ബലിയര്‍പ്പിക്കുവാനോ പോയിട്ടില്ല.’ (Guillaume, Islam (Penguin USA: ISBN: 0140203117) Page 26,27)
കുഞ്ഞുങ്ങളെ വിവാഹം ചെയ്യാന്‍ പറയുന്ന നബി
ജാബിര്‍ ഇബ്നു അബ്ദുല്ലാഹ് നിവേദനം: ഞങ്ങള് ഒരിക്കല്‍ റസൂലിന്റെ കൂടെ യുദ്ധത്തിലായിരുന്നു. ഞങ്ങള് മടങ്ങിപ്പോരുമ്പോള്‍ പതുക്കെ നടക്കുന്ന എന്റെ ഒട്ടകപ്പുറത്തു കയറി ഞാന് വേഗത്തില്‍ യാത്ര ചെയ്തു. എന്റെ പിന്നില്‍ യാത്ര ചെയ്തിരുന്ന ഒരാള്‍ എന്റെ കൂടെ എത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു വടി കൊണ്ട് എന്റെ ഒട്ടകത്തെ കുത്തി. ഞാന് തിരിഞ്ഞു നോക്കിയപ്പോള്‍ അത് റസൂല്‍ ആയിരുന്നു.
‘ജാബിറേ, നിനക്കെന്താണിത്ര ധൃതി?’ എന്ന് എന്നോട് നബി ചോദിച്ചു. ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരേ, ഞാന് അടുത്തകാലത്ത് വിവാഹം ചെയ്ത പുതുമാരനാകുന്നു.’ അപ്പോള്‍ നബി ചോദിച്ചു: ‘കന്യകയെ ആണോ അതോ വിധവയെ ആണോ വിവാഹം കഴിച്ചത്?’ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘വിധവയെ.’ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിനക്കവളോടും അവള്‍ക്ക് നിന്നോടും കളിക്കാന്‍ പറ്റുന്ന ഒരു കന്യകയെ വിവാഹം ചെയ്യാമായിരുന്നില്ലേ?’
നിവേദകന്‍ പറഞ്ഞു: ‘അങ്ങനെ ഞങ്ങള് മദീനയില്‍ എത്തിയപ്പോള്‍ ഞങ്ങള് ഭാര്യമാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോവാനുദ്ദേശിച്ചു. അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങള് രാത്രിയാകും വരെ സാവകാശം നല്‍കുക. അവരുടെ ചിതറിയ തലമുടിയും മറ്റും നേരെയാക്കുവാനും സ്വകാര്യ സ്ഥലങ്ങള്‍ വൃത്തിയാക്കുവാനും (അവര്ക്ക് സമയം നല്‍കുക).’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 17, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 57.
വിവാഹ സമയത്ത് ആയിഷയുടെ പ്രായം എത്രയാണെന്നുള്ളതിനു ഹദീസ് ഉണ്ട്, തരാം:
ആഇശ നിവേദനം: ‘റസൂല്‍ എനിക്ക് ആറു വയസ്സായപ്പോള്‍ എന്നെ വിവാഹം കഴിച്ചു. എനിക്ക് ഒമ്പത് വയസ്സായപ്പോള്‍ വീട് കൂടുകയും ചെയ്തു.’
അവര് (ആഇശ) പറയുന്നു: ‘ഞാന് പനി ബാധിച്ചു ഒരു മാസം സുഖമില്ലാതായി. തലമുടി കൊഴിഞ്ഞു പോയ ശേഷം ചെറിയ മുടികള്‍ തലയില്‍ ധാരാളം നിറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ഉമ്മുറുമാന (ആഇശയുടെ ഉമ്മ) എന്റെ അടുത്തു വന്നു. അപ്പോള്‍ ഞാനെന്‍റെ കൂട്ടുകാരികളോടൊപ്പം ഊഞ്ഞാലില്‍ കളിക്കുകയായിരുന്നു. അവര് വലിയ ഉച്ചത്തില്‍ എന്നെ വിളിച്ചു. ഞാന് അവിടെ ചെന്നു. എന്താണ് എന്നെക്കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്നെനിക്കറിയുമായിരുന്നില്ല. അങ്ങനെയവര്‍ എന്റെ കൈ പിടിച്ചു വീടിന്‍റെ വാതിക്കല്‍ കൊണ്ടുപോയി നിര്‍ത്തി. ഞാന് പേടിച്ചു കിതച്ചു ദീര്‍ഘശ്വാസം അയച്ചു ഹഅ്... ഹഅ് എന്നിപ്രകാരം പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ശ്വാസം ശാന്തമായി. എന്നെ ഒരു വീട്ടില് പ്രവേശിപ്പിച്ചു. അവിടെ അന്‍സ്വാരികളില്‍പ്പെട്ട കുറേ സ്ത്രീകള്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവര് എനിക്ക് ‘നന്മയും അനുഗ്രഹവും സൗഭാഗ്യവും ഉണ്ടാകട്ടെ’ എന്ന് പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ അവര് (എന്റെ ഉമ്മ) എന്നെ അവരെ ഏല്‍പിച്ചു. അവര് എന്റെ തലമുടി കഴുകി നന്നാക്കിത്തന്നു (ചമയിച്ചു). ളുഹാ സമയത്തല്ലാതെ നബി എന്‍റെയടുത്തു വന്നില്ല (ളുഹാ സമയത്ത് നബി വന്നു). അപ്പോള്‍ എന്നെ അവര് നബിക്ക് ഏല്‍പിച്ചു കൊടുത്തു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 16, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 69 (1422)
ചന്തി കഴുകാനും ഹദിസ്:
അനസ്(റ) നിവേദനം: അള്ളാഹുവിന്‍റെ ദൂതന് തൂറാന്‍ പോയാല്‍ ഞാനും ഞങ്ങളുടെ കൂടെ ഒരു ബാലനും തിരുമേനിക്ക് ഒരു കോപ്പ നിറയെ വെള്ളവുമായി ചെല്ലാറുണ്ട്‌.(ഹിഷാം വിവരണം, അങ്ങനെ ആ വെള്ളംകൊണ്ട്‌ തിരുമേനി ഗുഹ്യഭാഗങ്ങള്‍ കഴുകും). (ബുഖാരി1.4.152)
ഇതെന്താ ജാതകം കുറിക്കുന്ന പണിക്കരോ അല്ലഹ് എന്നാല്
ഇബ്നു മസ്ഊദ് (റ) പറയുന്നു: ദൈവദൂതന്‍ - അവിടുന്ന് സത്യസന്ധനും സത്യസന്ധനായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു മഹാനുമാണ്- അരുളി: “നിങ്ങളില്‍ ഓരോരുത്തരുടേയും സൃഷ്ടിപ്പിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങള്‍ തങ്ങളുടെ മാതാവിന്‍റെ ഗര്‍ഭാശയത്തില്‍ വെച്ചു 40 ദിവസം കൊണ്ടാണ് നടക്കുന്നത്. മറ്റൊരു 40 ദിവസത്തിന്നുള്ളില്‍ അത് ചോരക്കട്ടയായി മാറുന്നു. അനന്തരം വേറൊരു നാല്പതു ദിവസത്തിനകം അത് മാംസപിണ്ഡമായി മാറുന്നു. പിന്നീട്, നാല് കല്പനകള്‍ നല്‍കിക്കൊണ്ട് അല്ലാഹു ഒരു മലക്കിനെ അയക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍, അവന്റെ ആഹാരം, അവന്റെ ആയുസ്സ്‌, അവന് വിജയിയോ പരാജിതനോ എന്ന കാര്യം- ഇവയെല്ലാം എഴുതി വെക്കാന്‍ അല്ലാഹു ആ മലക്കിനോട് കല്പിക്കും. അനന്തരം ആ മനുഷ്യനില്‍ ജീവനൂതും. പിന്നീട് ഈ എഴുത്തനുസരിച്ചാണ് ആ മനുഷ്യന് പ്രവര്‍ത്തിക്കുക. അവന് ചിലപ്പോള് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തെ സമീപിക്കും. അവന്നും സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിന്നുമിടയില്‍ ഒരു മുഴം അകലം മാത്രമേ ദൂരമുണ്ടായിരിക്കുകയുള്ളൂ. ആ ഘട്ടത്തില്‍ അവന്റെ കാര്യത്തിലുള്ള എഴുത്ത് അവന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ കവച്ചു വെക്കും. പിന്നീട് നരകവാസികളുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളാണ് അവനാരംഭിക്കുക. അതേപ്രകാരം വേറൊരാള്‍ തെറ്റ് പ്രവര്‍ത്തിച്ചു നരകത്തെ സമീപിക്കും. അവസാനം അവന്നും നരകത്തിന്നുമിടയിലുള്ള ദൂരം ഒരു മുഴം മാത്രമായി അവശേഷിക്കും. അന്നേരം അവന്റെ കാര്യത്തിലുള്ള എഴുത്ത് അവന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ കവച്ചു വെക്കും. അപ്പോള്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗവാസികളുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ അവന് ആരംഭിക്കും. (എന്നിട്ട് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പ്രവേശിക്കും.) (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1317, പേജ് 660)
നബിയുടെ സ്വത്തുക്കള്‍ക്കു വേണ്ടിയുള്ള യുദ്ധങ്ങളുടെ തുടക്കം:
ഉര്‍വത്ത് ബ്നു സുബൈര്‍ നിവേദനം: ആഇശ അവരോട് പറഞ്ഞു: ഫാത്വിമ അവര്ക്ക് നബിയില്‍ നിന്ന് ലഭിക്കാനുള്ള അനന്തരാവകാശം ചോദിച്ചു കൊണ്ട് അബൂബക്കര്‍ സിദ്ദിഖിന്‍റെ അടുത്തേക്ക് ആളയച്ചു. അത് നബിക്ക് മദീനയിലുള്ളതും ഫദകിലുള്ളതും ഖൈബറിലെ അഞ്ചിലൊന്നില്‍ ചിലവഴിച്ചതിന്‍റെ ബാക്കിയുള്ളതുമായ ധനമായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ അബൂബക്കര്‍ പറഞ്ഞു: റസൂല്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ‘ഞങ്ങള് അനന്തരം നല്‍കുകയില്ല. ഞങ്ങള് ഉപേക്ഷിച്ചത് ധര്‍മ്മമാണ്. മുഹമ്മദിന്റെ കുടുംബത്തിന് ഈ ധനത്തില്‍നിന്ന് ഭക്ഷിക്കാവുന്നതാണ്.’ (അബൂബക്കര്‍ തുടര്‍ന്നു:) അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! റസൂലിന്റെ കാലത്തുണ്ടായിരുന്ന സ്ഥിതിയില്‍ നിന്ന് റസൂലിന്റെ ധര്‍മ്മ സ്വത്തില്‍ ഞാന് ഒരു മാറ്റവും വരുത്തുകയില്ല. ആ ധനത്തില്‍ റസൂല്‍ എന്ത് ചെയ്തുവോ അത് തന്നെ ഞാനും ചെയ്യും. അങ്ങനെ ആ ധനത്തില്‍ നിന്ന് ഫാത്വിമക്ക് നല്‍കാന്‍ അബൂബക്കര്‍ വിസമ്മതിച്ചു. അതിനാല്‍ ഈ കാര്യത്തില്‍ അബൂബക്കറിനോട് ഫാത്വിമക്ക് വിദ്വേഷമുണ്ടായി. അങ്ങനെ ഫാത്വിമ അദ്ദേഹവുമായി പിണങ്ങി. അവര് മരിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തോട് മിണ്ടിയില്ല. റസൂലിനു ശേഷം ആറുമാസമാണ് അവര് ജീവിച്ചത്. അവര് മരണപ്പെട്ടപ്പോള്‍ അവളുടെ ഭര്‍ത്താവ്‌ അലി അവരെ രാത്രിയില്‍ മറവ് ചെയ്തു. മരിച്ച വിവരം അബൂബക്കറിനെ അറിയിച്ചില്ല. അലി അവര്ക്ക് മയ്യത്ത് നമസ്കരിച്ചു. ഫാത്വിമയുടെ ജീവിതകാലത്ത് അലിക്ക്‌ ജനങ്ങളില്‍ പ്രബല സ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവര് മരണപ്പെട്ടപ്പോള്‍ ജനങ്ങളുടെ മുഖം കാണുന്നതിനു അലിക്ക്‌ വെറുപ്പായി. അബൂബക്കറുമായി സന്ധിയാകുവാനും അദ്ദേഹത്തിന് ബൈഅത്ത് ചെയ്യുവാനും അലി (മാര്‍ഗം) ആരാഞ്ഞു. ആ മാസങ്ങളില്‍ ഫാത്വിമയുടെ ജീവിത കാലത്ത് അദ്ദേഹം ബൈഅത്ത് ചെയ്തിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല. അങ്ങനെ അബൂബക്കറിന്‍റെ അടുത്തേക്ക് ആളെ അയച്ചു. ‘നിങ്ങള് നമ്മുടെ അടുത്തു വരണം. നിങ്ങളുടെ കൂടെ ആരും ഉണ്ടാവരുത്.’ (ഉമര്‍ കൂടെ ചെല്ലുന്നത് വെറുത്തു കൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്). അപ്പോള്‍ ഉമര്‍ അബൂബക്കറിനോട് പറഞ്ഞു: ‘താങ്കള്‍ തനിച്ച് അവരുടെ അടുത്തു പോകരുത്.’ അപ്പോള്‍ അബൂബക്കര്‍ പറഞ്ഞു: ‘അവര് എന്നെ എന്ത് ചെയ്യാനാണ്?. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹുവിനെ തന്നെ സത്യം. ഞാന് അവരുടെ അടുത്തുപോകുക തന്നെ ചെയ്യും.’
അങ്ങനെ അബൂബക്കര്‍ അവരുടെ അടുത്തു ചെന്നു. അപ്പോള്‍ അലി ശഹാദത്ത് ഉരിയാടിയ ശേഷം പറഞ്ഞു: ‘അബൂബക്കറേ, താങ്കളുടെ ശ്രേഷ്ഠതയും, അള്ളാഹു താങ്കള്‍ക്ക് നല്‍കിയിട്ടുള്ള (പ്രത്യേകതകളും) ഞങ്ങള് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അള്ളാഹു താങ്കള്‍ക്ക് നല്‍കിയിട്ടുള്ള നന്മാകളിലൊന്നും താങ്കളോട് ഞങ്ങള് അസൂയ വെക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ താങ്കള്‍ ചില കാര്യങ്ങളില്‍ സ്വേച്ഛാധിപതിയായി ഞങ്ങളോട് വര്‍ത്തിച്ചിരിക്കുന്നു. റസൂലിനോടു ഞങ്ങള്ക്ക് കുടുംബ ബന്ധം കൊണ്ട് (ചില) അവകാശങ്ങളുണ്ടെന്നു ഞങ്ങള് കാണുന്നു.’ അബൂബക്കറിനോട് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. (അതുകേട്ട്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണീരൊഴുകാന്‍ തുടങ്ങി. പിന്നെ അബൂബക്കര്‍ സംസാരിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയപ്പോള്‍ (ഇങ്ങനെ) പറഞ്ഞു: ‘ഞാന് എന്റെ കുടുംബ ബന്ധം ചേര്‍ക്കുന്നതിനേക്കാള്‍ പ്രവാചകനോടുള്ള കുടുംബ ബന്ധം തന്നെയാണ് എനിക്കിഷ്ടം. എന്നാല് എനിക്കും നിങ്ങള്‍ക്കും തമ്മിലുണ്ടായ ഈ സാമ്പത്തിന്‍റെ കാര്യത്തിലുണ്ടായ വഴക്കിനെക്കുറിച്ച് (പറയുകയാണെങ്കില്‍ ) ഞാന് ആ കാര്യത്തില്‍ ഒരിക്കലും സത്യത്തില്‍ വീഴ്ച വരുത്തുകയില്ല. റസൂല്‍ ആ കാര്യത്തില്‍ എന്ത് ചെയ്തതായി ഞാന് കണ്ടുവോ, അത് ഞാന് ചെയ്യാതിരിക്കുകയില്ല.’ അപ്പോള്‍ അലി പറഞ്ഞു: ‘സായാഹ്നത്തില്‍ ബൈഅത്തിന് സമയം നിശ്ചയിക്കുന്നു.’ അങ്ങനെ അബൂബക്കര്‍ ളുഹര്‍ നമസ്കരിച്ചപ്പോള്‍ മിമ്പറില്‍ കയറി ശഹാദത്ത് മൊഴിഞ്ഞു. അലിയുടെ സ്ഥിതി പ്രസ്താവിച്ചു. അദ്ദേഹം ബൈഅത്ത് ചെയ്യാതെ മാറി നിന്നതും അദ്ദേഹം അതിനു പറഞ്ഞ കാരണങ്ങളും. പിന്നെ അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിനോട് മാപ്പിരന്നു. (പിന്നെ) അലി ശഹാദത്ത് മൊഴിഞ്ഞു. അബൂബക്കറിന്‍റെ അവകാശത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. താന്‍ (ആ നിലപാട്‌ ) സ്വീകരിക്കാന്‍ പ്രേരിപ്പിച്ചത് അബൂബക്കറിനോടുള്ള അസൂയ കൊണ്ടോ അള്ളാഹു അദ്ദേഹത്തിനു ശ്രേഷ്ഠത നല്‍കിയതിനെ എതിര്‍ത്തു കൊണ്ടോ അല്ല. പക്ഷേ ഞങ്ങള്ക്ക് ആ കാര്യത്തില്‍ ഓഹരിയുണ്ടെന്നു കണ്ടത് കൊണ്ടായിരുന്നു, അതിനാല്‍ അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് സ്വേച്ഛാധിപത്യം കാണിച്ചെന്ന് കരുതി ഞങ്ങള്ക്ക് മനസ്സില്‍ വിദ്വേഷം തോന്നിയതാണ്.’ (ഇതുകേട്ട്) മുസ്ലീംകള്‍ സന്തുഷ്ടരായി. അവര് പറഞ്ഞു: ‘താങ്കള്‍ ശരിയായി നിലപാട്‌ സ്വീകരിച്ചു.’ നല്ല കാര്യത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം പുന:പരിശോധന നടത്തിയപ്പോള്‍ മുസ്ലീംകള്‍ അലിയോടു അടുത്ത വിധത്തിലായി.(സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാള്യം 2, ഭാഗം 32, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 52 (1759)
മുഹമ്മദ് പോലും പല ഖുര്‍ആന്‍ ആയത്തുകളും മറന്ന് പോയിരുന്നു, പിന്നെയാണോ സ്വഹാബിമാര്‍
ആഇശ നിവേദനം: ഒരാള്‍ രാത്രി ഖുര്‍ആന്‍ ഓതുന്നത് നബി കേട്ടു. അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹു അവന് കരുണ ചെയ്യട്ടെ. ഇന്ന സൂറത്തില്‍ നിന്ന് എനിക്ക് വിട്ടുപോയ ഇന്ന ആയത്ത് അദ്ദേഹം എന്നെ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തി.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 6, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 224 (788)
ആഇശ നിവേദനം ചെയ്തത്: പള്ളിയില്‍ നിന്ന് ഒരാള്‍ ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണം ചെയ്യുന്നത് നബി ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: ‘എനിക്ക് മറവി പറ്റിയ ആയത്ത് അദ്ദേഹം എന്നെ ഓര്‍മ്മിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 6, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 225)
ആയിഷ (റ) പറയുന്നു: ഒരു മനുഷ്യന് പള്ളിയില്‍ നിന്ന് ഖുര്‍ആനോതുന്നത് തിരുമേനി (സ) കേട്ടപ്പോള് അവിടുന്ന് അരുളി: “അല്ലാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, ഇന്ന സൂറത്തില്‍ നിന്ന് ഞാന് മറന്നു പോയ ആയത്ത് അദ്ദേഹം എന്നെ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഹാരി, അദ്ധ്യായം 53, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1140, പേജ് 576)
തുപ്പലും പിശാചും
അബുല്‍ അലാഅ് നിവേദനം: ഉസ്മാന് ബ്നുഅബുല്‍ ആസ്വ് നബിയുടെ അരികെ വന്നു പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, എന്റെ നമസ്കാരത്തില്‍ എന്നിലുള്ള പിശാച് ക്വുര്‍ആന്‍ പാരായണത്തിന്‍റെയും എന്‍റെയും ഇടയ്ക്ക് പ്രശ്നങ്ങള്‍ (സംശയങ്ങള്‍ ) ഉണ്ടാക്കുന്നു.’ അപ്പോള്‍ റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ‘അത് ഖ്വിന്‍സിബ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന പിശാച് ആകുന്നു. അത് നിനക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടാല്‍ നീ അല്ലാഹുവിനോട് അഭയം തേടുക. ശേഷം ഇടതു ഭാഗത്തേക്ക് മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ചെറിയ രീതിയില്‍ തുപ്പുക. (തുപ്പുനീരോ മറ്റോ പുറത്തു പോകാത്ത രൂപത്തില്‍ വളരെ പതുക്കെ തുപ്പുന്നത് പോലെ കാണിക്കുക) അങ്ങനെ ഞാന് ചെയ്തപ്പോള്‍ അത് എന്നില്‍ നിന്നും ഇല്ലാതെയായി. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 39, ഹദീസ് 68 (2203)
തുപ്പി അനുഗ്രഹിച്ചു ഹലാല്‍ !
ജാബിർ ബിൻ `അബ്ദുല്ല: ...." അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (ﷺ) എന്നോട് പറഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ മൺപാത്ര ഇറച്ചി കലം (അടുപ്പിൽ നിന്ന്) ഇറക്കരുത് അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ വരുന്നതുവരെ കുഴെച്ചമാവു ചുടരുതു." ശേഷം ഞാൻ വന്നു (എന്റെ ഭവനത്തില്‍) അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലും (വന്നു) ജനങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ വന്നു. ഞാൻ എന്റെ ഭാര്യയുടെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ അവൾ പറഞ്ഞു: ...... ഞാൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ പ്രവാചകനോട് പറഞ്ഞു. ﷺ) നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതു പോലെ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. "എന്നിട്ട് അവൾ അദ്ധേഹത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് (അതായത് പ്രവാചകൻ (ﷺ) ) കുഴെച്ച മാവ് കൊണ്ടുവന്നു. അദ്ദേഹം അതിൽ തുപ്പി, അതിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹമുണര്‍ത്തി. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം ഞങ്ങളുടെ മാംസപാത്രത്തിലേക്ക് നീങ്ങി അതിലും തുപ്പി. അതിലും അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹമുണര്‍ത്തി .... (സാഹിഹ് അൽ ബുഖാരി 4102) https://sunnah.com/bukhari:4102
ആത്മനിയന്ത്രണം ഇല്ലാതെ അനുയായികളെ ശപിക്കുകയും അടിക്കുകയും ചെയ്തു, അവരുടെ തെറി കേള്‍ക്കാതിരിക്കാന്‍ നുണപറയേണ്ട ഗതികെടുള്ള മുഹമ്മദ്
ആഇശ നിവേദനം: നബിയുടെ അടുക്കല്‍ രണ്ടു ആളുകള്‍ കടന്നു വന്നു. എനിക്ക് എന്താണ് എന്ന് ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത ഒരു കാര്യം അവര് രണ്ടു പേരും നബിയോട് സംസാരിക്കുകയും അങ്ങനെ അവര് നബിയെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോള്‍ നബി അവരെ ശപിക്കുകയും ചീത്ത പറയുകയും ചെയ്തു. അവര് രണ്ടുപേരും പുറത്തു പോയപ്പോള്‍ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഇവര്‍ രണ്ടു പേര്‍ക്കും കിട്ടിയ നന്മ മറ്റാര്‍ക്കും ലഭിച്ചിട്ടില്ല. നബി ചോദിച്ചു: ‘അതെന്താണ്?’ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘താങ്കള്‍ അവരെ രണ്ടു പേരയും ശപിക്കുകയും ചീത്ത പറയുകയും ചെയ്തു.’ നബി പറഞ്ഞു: ‘ഞാന് എന്റെ രക്ഷിതാവിനോട്‌ നിബന്ധന വെച്ചത് നിനക്കറിയില്ലേ. ഞാന് പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവേ, ഞാന് ഒരു മനുഷ്യനാണ്. ഞാന് ഏതെങ്കിലും മുസ്ലീമിനെ ശപിക്കുകയോ ചീത്ത പറയുകയോ ചെയ്താല് നീ അത് അവന് ഒരു പരിശുദ്ധിയും പ്രതിഫലവും ആക്കേണമേ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 88 (2600)
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവേ, ഞാന് ഒരു മനുഷ്യനാണ്. മുസ്ലിംകളില്‍ നിന്നു ഞാന് ആരെയെങ്കിലും ചീത്ത പറയുകയോ, അല്ലെങ്കില്‍ അടിക്കുകയോ അല്ലെങ്കില്‍ ശപിക്കുകയോ ചെയ്താല് നീ അത് അവന് ഒരു പരിശുദ്ധിയും കാരുണ്യവും ആക്കേണമേ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 89 (2601)
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവേ ഞാന് നിന്നോട് ലംഘിക്കാത്ത ഒരു ഉടമ്പടിയെടുക്കുന്നു. കാരണം, ഞാന് ഒരു മനുഷ്യനാണ്. ഞാന് ഏതെങ്കിലും വിശ്വാസിയെ ഉപദ്രവിച്ചാല്‍, ചീത്ത പറഞ്ഞാല്‍, ശപിച്ചാല്‍, അടിച്ചാല്‍ നീ അതിനെ അന്ത്യദിനത്തില്‍ അവനെ നിന്നോടടുപ്പിക്കുന്ന നമസ്കാരവും സക്കാത്തും ബലിയും ആക്കേണമേ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 90)
ഇബ്നു അബ്ബാസ് നിവേദനം: ‘ഞാന് കുട്ടികളുടെ കൂടെ കളിക്കുകയിരുന്നു. അപ്പോള്‍ നബി വന്നു. അപ്പോള്‍ ഞാന് വാതിലിനു പിറകില്‍ മറഞ്ഞിരുന്നു. നബി വന്നു എന്നെ അടിച്ചു. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘നീ പോയി എനിക്ക് വേണ്ടി മുഅവിയയെ വിളിക്കുക.’ അപ്പോള്‍ ഞാന് ചെന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: അദ്ദഹം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയാണ്.’ പിന്നെയും നബി എന്നോട് പറഞ്ഞു: ‘നീ പോയി എനിക്ക് വേണ്ടി മുആവിയയെ വിളിക്കൂ.’ ഞാന് ചെന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘അദ്ദഹം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയാണ്.’ അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘അള്ളാഹു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വയറ് നിറയ്ക്കാതിരിക്കട്ടെ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 96 (2604)
ഇസ്മായീല്‍ ബ്നു മുഹമ്മദ് നിവേദനം: മുഹമ്മദ് ബ്നു സഅ്ദ് ഈ ഹദീസ് പറയുന്നത് ഞാന് കേട്ടിരിക്കുന്നു. അതില് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: ‘അപ്പോള്‍ നബി അവിടത്തെ കൈകൊണ്ട് എന്റെ കരണക്കുറ്റിക്ക് ഒരു അടി തരികയും അനന്തരം ‘ഹേ, സഅ്ദേ, നീ യുദ്ധത്തിനു ഒരുങ്ങുകയാണോ? ഞാന് ചിലര്‍ക്ക് കൊടുക്കും (മറ്റു ചിലര്‍ക്ക് കൊടുക്കുകയില്ല) എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു.” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 237)
എന്നിട്ട് പുള്ളി തന്നെ പറയുന്നു ശപ്പിക്കുന്ന മനുഷ്യന് അന്ത്യദിനത്തില്‍ സാക്ഷികള്‍ പോലും ആകില്ല എന്നു:
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ഒരു സത്യവിശ്വാസിക്ക് അവന് ശപിക്കുന്നവനാകുന്നത് യോജിച്ചതല്ല.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 84 (2597)
അബൂദര്‍ദ്ദാഅ് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ശപിക്കുന്നവര്‍ അന്ത്യദിനത്തില്‍ ശുപാര്‍ശകരോ സാക്ഷികളോ ആവുകയില്ല.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 85 (2598)
മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനം:
അനസ്(റ) നിവേദനം: തിരുമേനി(സ) മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജന സ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുമ്പോള്‍, അല്ലാഹുവേ! അല്ലാതരം ആണ്, പെണ്‍ പിശാചുക്കളില്‍ നിന്ന് ഞാന് നിന്നോട് അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു എന്നു പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാറുണ്ട്. (ബുഖാരി. 1. 4. 144)
അബൂഖതാദ(റ) നിവേദനം: തിരുമേനി(സ) അരുളി: നിങ്ങളില്‍ ആരെങ്കിലും കുടിക്കുമ്പോള്‍ ആ പാത്രത്തിലേക്ക് ശ്വാസം വിടാതിരിക്കട്ടെ. മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനസമയത്ത് ചെന്നാല്‍ വലം കൈകൊണ്ട് ശുചീകരിക്കുകയോ വലം കൈ കൊണ്ട് ലിംഗത്തെ തൊടുകയോ ചെയ്യരുത്. (ബുഖാരി. 1. 4. 155)
അബൂഖതാദ(റ) നിവേദനം: നബി(സ) അരുളി: നിങ്ങളില്‍ ആരെങ്കിലും മൂത്രിക്കുകയാണെങ്കില്‍ വലം കൈ കൊണ്ട് ശൌച്യം ചെയ്യുകയോ, കുടിക്കുമ്പോള്‍ പാത്രത്തില്‍ ശ്വാസം വിടുകയോ ചെയ്യരുത്. (ബുഖാരി. 1. 4. 156)
ഇബ്നുഅബ്ബാസ്(റ) നിവേദനം: ഒരിക്കല്‍ നബി(സ) മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനസ്ഥലത്തു പ്രവേശിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന് ശുദ്ധിയാക്കുവാനുള്ള വെള്ളം കൊണ്ടു പോയി വെച്ചുകൊടുത്തു. അവിടുന്നു ചോദിച്ചു; ആരാണിത് കൊണ്ടുവെച്ചത്? ഇബ്നുഅബ്ബാസാണെന്ന് ആരോപറഞ്ഞു: അപ്പോള്‍ അവിടുന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു. അല്ലാഹുവെ! നീ അവന് മതത്തില്‍ വിജ്ഞാനം നല്‍കേണമേ. (ബുഖാരി. 1. 4. 145 )
ചന്തി കഴുകലില്‍ തുടങ്ങി ഒറ്റസംഖ്യകള്‍:
ഇബ്നുമസ്ഊദ്(റ) നിവേദനം: തിരുമേനി(സ) മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനത്തിന് പുറപ്പെട്ടപ്പോള്‍ എന്നോട് മൂന്ന് കല്ല് കൊണ്ടു വരാന്‍ നിര്‍ദ്ദേശിച്ചു. എനിക്ക് രണ്ടു കല്ല് കിട്ടി. മൂന്നാമത്തെ കല്ല് ഞാന് അന്വേഷിച്ചുവെങ്കിലും അതു ലഭിച്ചില്ല. അപ്പോള്‍ ഒരു മൃഗത്തിന്റെ കാഷ്ഠം എടുത്തിട്ട് അതുകൊണ്ട് തിരുമേനിയുടെ അടുക്കല്‍ ഞാന് ചെന്നു. തിരുമേനി(സ) ആ രണ്ട് കല്ല് എടുത്തിട്ട് അശുദ്ധമെന്നു പറഞ്ഞു കാഷ്ഠം എറിഞ്ഞു കളഞ്ഞു. (സഹിഹ് ബുഖാരി 4:158)
ജാബിര്‍(ബിന്‍ അബ്ദുള്ള) അറിയിക്കുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ പറഞ്ഞു: (പ്രകൃതിയുടെ വിളിക്ക് ശേഷം ഗുഹ്യഭാഗങ്ങള്‍) വൃത്തിയാക്കുവാന്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന കല്ലുകള്‍ ഒറ്റ സംഖ്യയില്‍ ആയിരിക്കേണം, ജമറാസില്‍ എറിയുന്ന കല്ലുകള്‍ ഒറ്റ സംഖ്യയില്‍ ആയിരിക്കേണം, അല്‍-സാഫായുടെയും അല്‍-മര്‍വയുടെയും വലയം ചെയ്യുന്നതും ഒറ്റ സംഖ്യയില്‍ ആയിരിക്കേണം, കാബയുടെ ചുറ്റും ഉള്ള പ്രദിക്ഷണവും ഒറ്റ സംഖ്യയില്‍ ആയിരിക്കേണം. നിങ്ങളില്‍ ആരെങ്കിലും (ഗുഹ്യഭാഗങ്ങള്‍ വൃത്തിയാക്കുവാന്‍) കല്ലുകള്‍ ആവിശ്യം വരുകയാണെങ്കില്‍ ആ കല്ലുകളും ഒറ്റ സംഖ്യകളായി ഉപയോഗിക്കണം. (സഹിഹ് മുസ്ലിം #007:2982)
മന്ത്രവാദം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മുഹമ്മദ്:
“ഉമ്മുസല്മ പറയുന്നു: മുഖത്തു പാടുള്ള ഒരു പെണ്കുട്ടിയെ അവിടുത്തെ വീട്ടില് വെച്ചു കണ്ടപ്പോള് തിരുമേനി അരുളി: “അവളെ നിങ്ങള് മന്ത്രിച്ച് ഊതിക്കൊള്ളുക. അവള്ക്കു കണ്ണേറു തട്ടിയിരിക്കുന്നു. “(ബുഖാരി-1926)
റൊട്ടിയും ഇറച്ചിയും : എന്തൊക്കെ കേള്‍ക്കണം?
അബുസഈദില്‍ ഖുദ്രി നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നെല്‍പ്പിന്‍റെ നാളില്‍ ഭൂമി ഒരു റൊട്ടിയായിരിക്കും. സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അള്ളാഹു അത് അവന്റെ കയ്യില്‍ കൂട്ടിപ്പിടിക്കും. നിങ്ങളിലൊരാള്‍ യാത്രയില്‍ തന്റെ റൊട്ടി പിടിക്കുന്നത്‌ പോലെ. സ്വര്‍ഗ്ഗവാസികള്‍ക്കുള്ള സത്കാരമായിട്ട്.’ അപ്പോള്‍ ജൂതരില്‍പ്പെട്ട ഒരാള്‍ വന്നു, എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘അബുല്‍കാസിം, പരമകാരുണികന്‍ താങ്കള്‍ക്ക് അനുഗ്രഹം ചൊരിയട്ടെ. ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നെല്‍പ്പിന്‍റെ നാളില്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗവാസികളുടെ സല്കാരത്തെക്കുറിച്ച് ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക് അറിയിച്ചു തരട്ടെയോ?’ നബി പറഞ്ഞു: ‘അതേ.’ അയാള്‍ പറഞ്ഞു: ഭൂമി ഒരു റൊട്ടിയായിരിക്കും. (നബി പറഞ്ഞതുപോലെ) അപ്പോള്‍ നബി ഞങ്ങളിലേക്ക് നോക്കി എന്നിട്ട് അവിടുന്ന് തന്റെ അണപ്പല്ല് വെളിവാകുന്നത് വരെ ചിരിച്ചു. അയാള്‍ പറഞ്ഞു: ‘അവരുടെ കറിയെ കുറിച്ച് ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക് പറഞ്ഞു തരട്ടെയോ?’ നബി പറഞ്ഞു: ‘അതേ.’ അയാള്‍ പറഞ്ഞു: ‘അവരുടെ കറി ബാലാമും തിമിംഗിലവുമായിരിക്കും.’ (ബാലാം എന്ന പദത്തിന്‍റെ അര്‍ത്ഥം അറിയാത്തതുകൊണ്ട്) അവര് ചോദിച്ചു: ‘അതെന്താണ്?’ അയാള്‍ പറഞ്ഞു: കാളയും തിമിംഗിലവും.’ അവയുടെ കരളിന്‍റെ ഒരു കഷണത്തില്‍ നിന്ന് എഴുപതിനായിരം ആളുകള്‍ക്ക് ഭക്ഷിക്കാം.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 50, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 30 (2792)
കുളിക്കാനും വടിക്കാനും പറഞ്ഞാല്‍ തീര്‍ന്നില്ലെ?
ആയിശ(റ)യില്‍ നിന്ന് നിവേദനം: റസൂല്‍(സ) പ്രഖ്യാപിച്ചു. പത്തുകാര്യം നബിമാരുടെ ചര്യകളില്‍ പെട്ടതാകുന്നു. 1 മീശ വെട്ടുക. 2 താടി വളര്‍ത്തുക, 3 ബ്രഷ് ചെയ്യുക. 4. (വുളുവില്‍) മൂക്കില്‍ വെള്ളം കയറ്റുക, 5 നഖം വെട്ടുക, 6 ബറാജിം (വിരല്‍മടക്കുകള്‍) കഴുകുക, 7 കക്ഷം പറിക്കുക. 8 ആനത്ത് (ഗുഹ്യഭാഗത്തെ രോമങ്ങള്‍ ) കളയുക, 9 ശൌചം ചെയ്യുക. റിപ്പോര്‍ട്ടര്‍ പറയുന്നു: പത്താമത്തേത് ഞാന് മറന്നുപോയി. അത് വായ കഴുകലായേക്കാം. (മുസ്ലിം)
അവസാനം ആണ് ആണാക്കുന്നതും പെണ്ണാക്കുന്നതും? അപ്പോള്‍ 23 pairs of chromosomes (22 pairs of autosomes and one pair of sex chromosomes) എന്നു വെച്ചാല്‍ ബീജവും അണ്ഡവും സംയോജനസമയത്തു തന്നെ തീരുമാനമാവുകയും, കുഞ്ഞിന്റെ വളര്‍ച്ച തന്നെ തീരുമാനിക്കുന്നത്‌ ഈ one pair of sex chromosome ആണ്.
അനസ്(റ) നിവേദനം : തിരുമേനി(സ) അരുളി: അല്ലാഹു ഗര്‍ഭപാത്രത്തില്‍ ഒരു മലക്കിനെ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. ആ മലക്ക് വിളിച്ചു പറയും. എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഇപ്പോള്‍ ഭ്രൂണമായി. എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഇപ്പോള്‍ രക്തപിണ്ഡമായി. എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഇപ്പോള്‍ മാംസക്കഷ്ണമായി, അങ്ങനെ അതിന്റെ സ്യഷ്ടിപ്പ്‌ പൂര്‍ത്തിയാക്കാന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോള്‍ പറയും. ആണോ പെണ്ണോ? നിര്‍ഭാഗ്യവാനോ? സൌഭാഗ്യവാനോ? ആഹാരം എന്ത്? അവധി എത്ര? അങ്ങനെ അവന്റെ മാതാവിന്‍റെ ഗര്‍ഭപ്രാതത്തില്‍ വെച്ച് തന്നെ എഴുതപ്പെടും. (ബുഖാരി. 1. 6. 315)
ഷണ്ഡീകരണ നടപടി : എന്തരോ എന്തോ?
അബൂഹുറൈറ(റ) പറയുന്നു: പ്രവാചകരേ! ഞാനൊരു യുവാവാണ്. ലൈംഗികവ്യതിചലനം ഞാന് ഭയപ്പെടുന്നു. എനിക്കാണെങ്കില്‍ വിവാഹം കഴിക്കുവാന്‍ സാമ്പത്തിക ശേഷിയില്ല. നബി(സ) അപ്പോള്‍ മൌനം പാലിച്ചു. ഞാന് വീണ്ടും അതുപോലെ പറഞ്ഞു. അപ്പോഴും അവിടുന്ന് മൌനം പാലിച്ചു. ഞാന് വീണ്ടും അതുപോലെ പറഞ്ഞു. അപ്പോഴും അവിടുന്ന് മൌനം പാലിച്ചു. ഞാന് ചോദ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചു. വീണ്ടും മൌനം. വീണ്ടും ചോദ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചു. നബി(സ)അരുളി: അബൂ ഹുറൈറ(റ) നിങ്ങള്ക്ക് അനുഭവപ്പെടാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞു. നിങ്ങള് ഷണ്ഡീകരണ നടപടി സ്വീകരിക്കുകയോ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയോ എന്തുചെയ്താലും ശരി. (ബുഖാരി. 7. 62. 13)
ഇമ്മ്ണി ബല്യ നുയമ്പു:
ആഇശ നിവേദനം: ഒരു ദിവസം നബി എന്നോട് ചോദിച്ചു: ‘ആയിശാ, നിന്റെ അടുക്കല്‍ (ഭക്ഷണം) വല്ലതുമുണ്ടോ?’ അപ്പോള്‍ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഞങ്ങളുടെ അടുക്കല്‍ യാതൊന്നുമില്ല.’ നബി പറഞ്ഞു: ‘എങ്കില് ഞാന് നോമ്പുകാരനാണ്.’ അനന്തരം അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന് അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. അന്നേരം ഞങ്ങള്ക്ക് ഒരു പാരിതോഷികം ലഭിച്ചു. (അല്ലെങ്കില്‍ ഞങ്ങളുടെ അടുക്കല്‍ ചില സന്ദര്‍ശകര്‍ വന്നു) നബി മടങ്ങി വന്നപ്പോള്‍ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! നമുക്ക് ഒരു പാരിതോഷികം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. അതില്‍നിന്ന് അല്പം ഞാന് താങ്കള്‍ക്ക് വേണ്ടി കരുതി വെച്ചിട്ടുണ്ട്.’ തിരുമേനി ചോദിച്ചു: ‘എന്താണത്?’ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘കാരക്കയും നെയ്യും പാല്‍ക്കട്ടിയും കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഒരു പലഹാരമാണത്.’ തിരുമേനി പറഞ്ഞു: ‘അത് കൊണ്ടുവരൂ.’ ഞാനത് കൊണ്ടുവന്നു അദ്ദേഹത്തിനു കൊടുക്കുകയും അദ്ദേഹമത് തിന്നുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘ഞാനിന്നു നോമ്പുകാരനായിരുന്നു.’ ത്വല്‍ഹത് പറയുന്നു: ഞാന് ഈ ഹദീസ് മുജാഹിദിനോട് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘തന്റെ സമ്പത്തില്‍ നിന്ന് വല്ലതും ദാനം ചെയ്യാനുദ്ദേശിക്കുന്ന ഒരാള്ക്ക് ദാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം, അതുപോലെയാണത്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 13, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 169 (1154)
സ്ത്രീകള്‍ കൊണ്ട് നിറച്ചു നരകം: കാരണം? (ഹഹഹ)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘സ്ത്രീ സമൂഹമേ, നിങ്ങള് ദാനധര്‍മ്മങ്ങളും പാപമോചനത്തിനുള്ള അര്‍ത്ഥനയും വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുക. നരകവാസികളില്‍ കൂടുതലായി ഞാന് നിങ്ങളെ കാണുന്നു.’ അപ്പോള്‍ അവരുടെ കൂട്ടത്തിലെ തന്‍റേടിയായ ഒരു സ്ത്രീ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നരകവാസികളില്‍ അധികവും ഞങ്ങളാകുന്നത്?’ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങള് ശാപവാക്കുകള്‍ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഭര്‍ത്താവിനോട്‌ നന്ദികേടു കാണിക്കുന്നു. നിങ്ങളേക്കാള്‍ ദീനും ബുദ്ധിയും കുറഞ്ഞവരും, കാര്യശേഷിയില്‍ മികച്ചു നില്‍ക്കുന്നവരെ (ബുദ്ധിമാനായ പുരുഷനെപ്പോലും) കീഴടക്കുന്നവരുമായ ആരെയും ആരേയും ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ല.’ അവള്‍ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എന്താണ് (ഞങ്ങളുടെ) ദീനിന്‍റെയും ബുദ്ധിയുടേയും കുറവ്? നബി പറഞ്ഞു: ‘രണ്ടു സ്ത്രീകളുടെ സാക്ഷ്യം ഒരു പുരുഷന്‍റെ സാക്ഷ്യത്തിന് തുല്യമാണ്. ഇത് ബുദ്ധിയുടെ കുറവാണ്. (പ്രസവം, ആര്‍ത്തവം എന്നിവയുടെ) കുറേ ദിവസങ്ങള്‍ അവള്‍ നമസ്കരിക്കാതെയും റമദാനില്‍ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാതെയും കഴിച്ചു കൂട്ടുന്നു. ഇത് മതത്തിന്‍റെ കുറവാണ്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 132 (79)
സംശയരോഗിയായ പ്രവാചകന് (അത്രയെങ്കിലും അറിയാനുള്ള കെല്‍പ്പില്ലാത്ത പ്രവാചകന്?):
അനസ് നിവേദനം: നബിയുടെ കുഞ്ഞിന്റെ മാതാവുമായി ഒരാള്ക്ക് ബന്ധമുള്ളതായി ആരോപണമുന്നയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അപ്പോള്‍ പ്രവാചകന് അലിയോടു പറഞ്ഞു: ‘നീ പോയി അവന്റെ കഴുത്തു വെട്ടുക.’ അങ്ങനെ അലി അവന്റെ അടുക്കല്‍ ചെന്നു. അവന് ഒരു കിണറ്റിന്‍റെ അരികില്‍ കുളിക്കുകയായിരുന്നു. അലി അവനോടു പുറത്തു വരാന്‍ പറഞ്ഞു. എന്നിട്ട് അവന്റെ കൈ പിടിച്ചു പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അപ്പോള്‍ അവന് ലിംഗം മുറിഞ്ഞ ജനനേന്ദ്രിയമില്ലാത്തവനായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം അവനെ ഒഴിവാക്കി. പിന്നീട് നബിയുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്നു. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരെ, അവന് ലിംഗം മുറിഞ്ഞവനാണ്, അവനു ജനനേന്ദ്രിയമില്ല.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 49, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 59 (2771)
മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങള്‍ ഏറ്റെടുക്കാന്‍ അള്ളാഹു പറയുമോ? ഉവ്വ്! (സൂറ.29:13 സൂറാ.16:25 സൂറാ.8:25)
അബു ബുര്‍ദ: തന്റെ പിതാവില്‍ നിന്നു നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പ്പ്‌ നാളില്‍ മുസ്ലീങ്ങളില്‍ പെട്ട ചില ആളുകള്‍ പര്‍വ്വതം പോലുള്ള പാപങ്ങളുമായി വരും. എന്നിട്ട് അള്ളാഹു അവര്ക്ക് പൊറുത്തു കൊടുക്കും. അവ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയോ ജൂതരുടെയോ മേല്‍ വെക്കും.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 49, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 51 (2767).
“ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പ്പിന്‍റെ നാളില്‍ ഓരോ മുസ്ലീമിന് പകരവും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെയോ, ജൂതനെയോ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളും. എന്നിട്ട് അവനോട് പറയും: ‘ഇത് നിനക്ക് നരകത്തില്‍ നിന്നുള്ള മോചനമാണ്’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 49, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 49).
ഉമര്‍ ബ്നുഅബ്ദുല്‍ അസീസ് തന്റെ പിതാവില്‍ നിന്ന് നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ഒരു മുസ്ലീമും മരിക്കുന്നില്ല; അല്ലാഹു അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെയോ ജൂതനെയോ നരകത്തില്‍ പ്രവേശിപ്പിച്ചിട്ടല്ലാതെ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 49, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 50).
ഇബ്നു ഉമര്‍(റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: “അള്ളാഹു ഒരു ജനതയെ ശിക്ഷിക്കുന്ന പക്ഷം ആ ശിക്ഷ അവരിലുള്ള (സദ്‌വൃത്തരും ദുര്‍വൃത്തരുമായ) എല്ലാവരെയും ബാധിക്കും. പിന്നീട് അവരില്‍ ഓരോരുത്തരേയും തങ്ങളുടെ കര്‍മ്മങ്ങളോടെ പുനരുത്ഥാന ദിവസം ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പ്പിക്കും.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 88, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2113, പേജ് 980)
മയ്യത്തിനു മുന്നില്‍ ബെന്തുക്കള്‍ കരഞ്ഞാലും ആ കരച്ചില്‍ എന്ന അവരുടെ പാപത്തിനു ഉള്ള ശിക്ഷ ഈ മരിച്ചവന്റെ തലയില്‍ വെക്കും:
ഇബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: ഉമറിനു കഠാരി കൊണ്ടുള്ള കുത്തേറ്റ് ബോധരഹിതനായപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റുള്ളവരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ ഉച്ചത്തില്‍ അട്ടഹസിച്ചു കരഞ്ഞു. ബോധം തെളിഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവര്‍ കരയുന്നത് നിമിത്തം മയ്യത്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി പറഞ്ഞത് നിങ്ങള് അറിഞ്ഞിട്ടില്ലേ?’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 18)
അബു മൂസാ നിവേദനം: ഉമറിനു ആപത്ത് ബാധിച്ചപ്പോള്‍ (അബൂലുഅ് ലുഅഃ കഠാരി കൊണ്ട് കുത്തിയപ്പോള്‍) സുഹൈബ് തന്റെ വീട്ടില് നിന്നും വന്നു ഉമറിന്‍റെ അരികില്‍ ചെന്ന് കരയാന്‍ തുടങ്ങി. അപ്പോള്‍ ഉമര്‍ ചോദിച്ചു: ‘ആരുടെ പേരിലാണ് നീ കരയുന്നത്? എന്റെ പേരിലാണോ?’ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! സത്യവിശ്വാസികളുടെ നേതാവേ, അങ്ങയുടെ പേരില്‍ തന്നെയാണ് ഞാന് കരയുന്നത്.’ അപ്പോള്‍ ഉടനേ ഉമര്‍ പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! ഏതൊരു മയ്യത്തിന്‍റെ പേരില്‍ ആളുകള്‍ കരയുന്നുവോ, അത് നിമിത്തം തീര്‍ച്ചയായും മയ്യത്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി പറഞ്ഞതു നിങ്ങള്‍ക്കറിയാം. (എന്നിട്ട് നീ എന്റെ പേരില്‍ കരയുകയാണോ?’ നിവേദകന്‍ പറയുന്നു: ഈ കാര്യം ഞാന് മൂസ ബ്നു ത്വല്‍ഹത്തിനോട് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ജൂതന്മാരുടെ കാര്യത്തിലാണ് ആ പറഞ്ഞത് എന്ന് ആഇശ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 20)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: ഉമറിന്‍റെ പേരില്‍ ഹഫ്സ കരഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ കുഞ്ഞു മകളേ നിര്‍ത്ത്‌! ബന്ധുക്കള്‍ കരഞ്ഞതിന്‍റെ പേരില്‍ മയ്യത്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി പറഞ്ഞത് നീ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലേ?” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 16 (927)
ഉമര്‍ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: (കുടുംബത്തിന്‍റെയും മറ്റും) വിലപിച്ചുള്ള കരച്ചില്‍ കാരണം മയ്യത്ത് ഖബറില്‍ വെച്ച് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 17)
അബു ബുര്‍ദഃ തന്റെ പിതാവില്‍ നിന്നും നിവേദനം: ഉമറിനു ആപത്ത് ബാധിച്ചപ്പോള്‍ (കുത്തേറ്റപ്പോള്‍) സുഹൈബ് ‘ഹാ... സഹോദരാ’ എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് വിലപിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. അപ്പോള്‍ ഉമര്‍ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലയോ സുഹൈബ്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവന്‍റെ കരച്ചില്‍ നിമിത്തം മയ്യത്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി പറഞ്ഞത് താങ്കള്‍ക്കറിയില്ലേ? (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 19)
അനസ് നിവേദനം: ഉമര്‍ ബ്നുല്‍ ഖത്താബിന് കുത്തേറ്റപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ ഹഫ്സ വിലപിച്ചു. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അല്ലയോ ഹഫ്സാ, ആര്‍ക്കുവേണ്ടി വിലപിക്കപ്പെട്ടുവോ അയാള്‍ (അതിന്റെ പേരില്‍) ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി പറഞ്ഞത് നീ കേട്ടിട്ടില്ലേ? സുഹൈബും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ വിലപിച്ചു. അപ്പോള്‍ ഉമര്‍ പറഞ്ഞു: ‘ഹേ! സുഹൈബ്, വിലപിക്കപ്പെടുന്നവന്‍ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നിനക്കറിയില്ലേ?’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 21)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവന്‍റെ കരച്ചില്‍ കാരണം മയ്യത്ത് ഖബറില്‍ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 24)
അലിയ്യ് ബ്നു റബീഅ് നിവേദനം: കൂഫയില്‍ ആദ്യമായി വിലപിച്ചു കരഞ്ഞത് ഖറളത് ബ്നു കഅ്ബിന്‍റെ പേരിലാണ്. അപ്പോള്‍ മുഗീറത് ബ്നുശുഅ്ബഃ പറഞ്ഞു: ‘നബി പറയുന്നതായി ഞാന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്: ‘ആര്‍ക്ക് വേണ്ടിയെങ്കിലും വിലപിക്കപ്പെട്ടാല്‍ വിലപിക്കപ്പെട്ടതിന്‍റെ പേരില്‍ പുനരുത്ഥാന നാളില്‍ അവന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 28 (933)
അക്രമമായി വധിക്കപ്പെടുമ്പോഴും ആദമിന്റെ ആദ്യസന്താനത്തിനു
ഇബ്നു മസ്ഊദ് (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി അരുളി: ഏതൊരു മനുഷ്യന് അക്രമമായി വധിക്കപ്പെടുമ്പോഴും (ആ കുറ്റം ആദ്യം നടപ്പില്‍ വരുത്തിയ) ആദമിന്റെ ആദ്യസന്താനത്തിനു ആ കുറ്റത്തില്‍ ഒരു പങ്ക് ലഭിക്കാതെ പോവുകയില്ല. കാരണം, ഒന്നാമതായി കൊല നടപ്പില്‍ വരുത്തിയത് അവനാണ്. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1364, പേജ് 676)
ഒരു ശപഥം ചെയ്തിട്ട് അതിനേക്കാള്‍ മെച്ചപ്പെട്ട മറ്റൊരു കാര്യം കണ്ടാല്‍ ആ മെച്ചപ്പെട്ട കാര്യം ഞാന് ചെയ്യാതിരിക്കുകയില്ല
അബൂമൂസ (റ) പറയുന്നു: ഞങ്ങള് അഷ്അരീ ഗോത്രക്കാരുടെ ഒരു സംഘം തിരുമേനി(സ)യുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്ന് വാഹനം ആവശ്യപ്പെട്ടു. തിരുമേനി വിസമ്മതിച്ചു. വീണ്ടും ഞങ്ങളാവശ്യപ്പെട്ടു. തരികയില്ലെന്നു തിരുമേനി ശപഥം ചെയ്തു. അങ്ങിനെയിരിക്കെ തിരുമേനിയുടെയടുക്കല്‍ ഗനീമത്ത് വക കുറേ ഒട്ടകങ്ങള്‍ എത്തി. അഞ്ച് ഒട്ടകങ്ങള്‍ ഞങ്ങള്ക്ക് തിരുമേനി അനുവദിച്ചു. അവയെ ഏറ്റെടുത്ത ശേഷം ഞങ്ങള് പറഞ്ഞു: “തിരുമേനിയുടെ ശപഥം അവിടുത്തെ നമ്മള്‍ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്താതിയില്ലെങ്കില്‍ നാം വിജയം പ്രാപിക്കുകയില്ല.” ഞാന് തിരുമേനിയുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്ന് പറഞ്ഞു: “ദൈവദൂതരേ! ഞങ്ങള്ക്ക് വാഹനം തരികയില്ലെന്ന് അങ്ങ് ശപഥം ചെയ്തിരുന്നല്ലോ. ഇപ്പോള്‍ അങ്ങ് തരികയും ചെയ്തു.” തിരുമേനി അരുളി: “അതേ, ഞാന് ശപഥം ചെയ്തിരുന്നു. പക്ഷെ ഒരു ശപഥം ചെയ്തിട്ട് അതിനേക്കാള്‍ മെച്ചപ്പെട്ട മറ്റൊരു കാര്യം കണ്ടാല്‍ ആ മെച്ചപ്പെട്ട കാര്യം ഞാന് ചെയ്യാതിരിക്കുകയില്ല.” മറ്റൊരു രിവായത്തില്‍ ഞാന് ആ ശപഥം ലംഘിച്ചതിന് പ്രായശ്ചിത്തം നല്‍കികഴിഞ്ഞു എന്നും വന്നിട്ടുണ്ട്. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഹാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1646, പേജ് 806)
സ്മാള്‍ അടിച്ചു കിരിങ്ങി വന്ന മുഹമ്മദിന്റെ മുസ്ലിം ജിഹാദികള്‍ ഒരു യുദ്ധത്തില്‍ പണി മേടിച്ചു. ഉടനെ വന്നു ആയതു: "ഇനി സ്മാള്‍ അടിക്കാനെ പാടില്ല"
... ജാബിര്‍ നിവേദനം: കുറച്ചാളുകള്‍ ഉഹുദ് യുദ്ധദിവസം രാവിലെ മദ്യം (wine) കഴിച്ചിരുന്നു അനന്തരം അവരെല്ലാം കൊല്ലപ്പെടുകയും രക്തസാക്ഷികള്‍ ആവുകയും ചെയ്തു (സഹിഹ് ബുഖാരി 59:375)[ഈ ഹദിസ് മുഴുവന് വായിക്കണം രസകരമായ മറ്റുപലതും കാണാം,"ബഹുദൈവവിശ്വാസികളായ ശത്രുക്കളുടെ ഒരു സ്ത്രീ മലയിലേക്ക്, അവളുടെ കാലുകളില്‍ നിന്ന് അവളുടെ വസ്ത്രം പൊക്കി പിടിച്ചു, കങ്കണവും-കാലുകളും കാണിച്ചു ഓടുന്നത് കണ്ടു,", മുസ്ലിങ്ങള് പറയാന്‍ തുടങ്ങി "അതാ മുതല്‍, അതാ മുതല്‍". അബ്ദുല്‍ ബിന്‍ ജുബൈര്‍ പറഞ്ഞു "പ്രവാചകന് എന്നില്‍ നിന്ന് ഉറപ്പുള്ള വാക്ക് എടുപ്പിച്ചിരുന്നു, ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പോകുവാന്‍ പാടില്ല എന്ന്". പക്ഷെ കൂട്ടാളികള്‍ വിസ്സമ്മതിച്ചു... " (സഹിഹ് ബുഖാരി 59:375)...ഹുബാലിനെ തള്ളിപ്പറയാതെ, മൌനം പാലിച്ചു അള്ളാഹുവിനെ ഉയര്‍ത്തുന്ന സംശയകരമായ പ്രസ്താവനകളും കാണാം]
മുഹമ്മദിന്റെ പരസ്ത്രീ അഭിലാഷങ്ങള്‍ സാധിച്ചു കൊടുക്കുന്നതില്‍ വളരെ ധൃതിക്കാരന്‍ ആയ അള്ളാഹു
“തങ്ങളുടെ ശരീരം തിരുമേനിക്കര്‍പ്പിക്കാന്‍ വന്നിരുന്ന സ്ത്രീകളെപ്പറ്റിയോര്‍ക്കുമ്പോള്‍ എന്നില്‍ അഭിമാനരോഷം തലപൊക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഞാന് ചോദിക്കും; “ഒരു സ്ത്രീ സ്വ ശരീരം ദാനം ചെയ്യുകയോ?”. അവസാനം അല്ലാഹു മേല്‍ പറഞ്ഞ ഖുര് ആന് വാക്യം[33:50] അവതരിപ്പിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന് പറഞ്ഞു.“താങ്കളുടെ റബ്ബ് താങ്കളുടെ ആഗ്രഹങ്ങള്‍ സാധിച്ചു തരുന്നതില്‍ വളരെ ധൃതി കാണിക്കുന്നതായി തന്നെയാണു ഞാന് കാണുന്നത്”.[ബുഖാരി 60:311]
നബി അവളെ സമീപിച്ചുകൊണ്ട് `നീ നിന്നെ എനിക്കു സമര്‍പ്പിച്ചുകൊള്ളുക`
“ജൌനിന്റെ പുത്രിയെ തിരുമേനിയുടെ മുറിയിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നപ്പോള്‍ നബി അവളെ സമീപിച്ചുകൊണ്ട് `നീ നിന്നെ എനിക്കു സമര്‍പ്പിച്ചുകൊള്ളുക` എന്നരുളി. “ഒരു രാജകുമാരി അവളെ ഒരു തെരുവുതെണ്ടിക്കു സമര്‍പ്പിക്കുകയോ?”അവള്‍ ചോദിച്ചു. ഉടനെ തിരുമേനി അവളെ പിടിക്കാനായി കൈകള്‍ നീട്ടിയപ്പോള്‍ “നിങ്ങളില്‍നിന്നു രക്ഷ പ്രാപിക്കാനായി ഞാന് അല്ലാഹുവിനെ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു” എന്നു നിലവിളിച്ചു. ` അഭയം പ്രാപിക്കേണ്ട സ്ഥാനത്തു തന്നെയാണു നീ അഭയം പ്രാപിച്ചത്` എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് തിരുമേനി അവളെ വിട്ടയച്ചു.“[ബുഖാരി 63:182]
പെണ്ണുങ്ങള്‍ക്ക് കക്കൂസില്‍ പോകാന്‍ പോലും അല്ലാഹുവിന്റെ ആയത്ത്, എല്ലികക്ഷണം വിടാതെ ബോധോധയത്തില്‍ മുഹമ്മദ്:
ആയിശ പറയുന്നു: ഹിജാബിന്റെ ആയത്ത് അവതരിച്ച ശേഷം ഒരു ദിവസം തിരുമേനിയുടെ പത്നി സൌദാ വിസര്‍ജ്ജനത്തിനായി പുറത്തേക്കു പോയി. സൌദാ ഒരു തടിച്ച സ്ത്രീയായിരുന്നു. പരിചയമുള്ളവര്‍ക്കാര്‍ക്കും അവരെ കണ്ടാല്‍ മനസ്സിലാകാതിരിക്കുകയില്ല. പുറത്തേക്കു പോയപ്പോള്‍ ഉമര്‍ അവരെ കണ്ടു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “സൌദാ, നിങ്ങളെ എനിക്കു മനസ്സിലായി. ഏതു നിലക്കാണു നിങ്ങള് പുറത്തേക്കു പോകുന്നതെന്നു ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ.” ഉടനെ സൌദാ മടങ്ങിപ്പോയി. തിരുമേനി എന്റെ വീട്ടിലിരുന്ന് അത്താഴം കഴിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. കയ്യില്‍ കുറകിന്‍ കഷ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു. സൌദാ കടന്നു വന്ന് പറഞ്ഞു: നബിയേ; ഞാന് വിസര്‍ജ്ജനാവശ്യത്തിനായി പുറത്തു പോയപ്പോള്‍ ഉമര്‍ എന്നോട് ഇന്നിന്നതെല്ലാം പറഞ്ഞു.” ആയിശ പറയുന്നു: അപ്പോഴാണ് അല്ലാഹു തിരുമേനിക്ക് സന്ദേശം നല്‍കിയത്. ദിവ്യബോധനം സ്വീകരിച്ച ശേഷവും തിരുമേനി കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന എല്ലിന്‍ കഷ്ണം കയ്യില്‍ തന്നെ പിടിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു. അവിടുന്നരുളി: “നിങ്ങള്‍ക്കു കക്കൂസില്‍ പോകാന്‍ അനുമതി ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.”[ബുഖാരി 60:318]
മിട്ടായി കാണിച്ചപ്പോള്‍ ആളുകള്‍ പോയതിനു കെര്‍വിച്ചുകൊണ്ട് അള്ളാഹു (അതോ മുഹമ്മദോ?)
ജാബിര്‍ പറയുന്നു: ഞങ്ങള് തിരുമേനിയോടൊപ്പം ഒരിക്കല്‍ നിസ്ക്കരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോള്‍ ഒട്ടകപ്പുറത്ത് ആഹാര സാധനങ്ങള്‍ കയറ്റിക്കൊണ്ട് ഒരു കച്ചവട സംഘം മദീനയിലെത്തിച്ചേര്‍ന്നു. ജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ അങ്ങോട്ട് തിരിഞ്ഞു. പലരും പള്ളി വിട്ട് അങ്ങോട്ടിറങ്ങിപ്പോയി. അവസാനം പന്ത്രണ്ടു പേര് മാത്രമാണ് തിരുമേനിയോടൊപ്പം അവശേഷിച്ചത്. “വ്യാപാരമോ വിനോദമോ കണ്ടാല്‍ പിന്നെ പ്രവാചകനെ തനിച്ചാക്കി അവര് അങ്ങോട്ടു പോകും” എന്ന ഖുര് ആന് വാക്യം അവതരിച്ചത് അപ്പോഴാണ്.[ബുഖാരി 13:58]
കല്ല്: തവാഫ് എന്ന അനാചാരം:
അബു രാജാ അൽ ഉത്തരാദിൽ നിന്ന് നിവേദനം. ഞങ്ങൾ കല്ലുകളെ ആരാധിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. നല്ലൊരു പുതിയ കല്ല് കിട്ടിയാൽ പഴയത് കളയും പക്ഷെ കിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ കുറച്ചു മണ്ണ് കൂട്ടി വച്ച് ഒരു ആടിനെ കൊണ്ട് വന്നു അതിനു മുകളിൽ പാൽ കറന്നൊഴിച്ചു അതിനെ ചുറ്റും തവാഫ് ചെയ്തിരുന്നു. (ബുക്കാരി 5:59:661)
ആത്മനിയന്ത്രണം ഇല്ലാതെ അനുയായികളെ ശപിക്കുകയും അടിക്കുകയും ചെയ്തു, അവരുടെ തെറി കേള്‍ക്കാതിരിക്കാന്‍ നുണപറയേണ്ട ഗതികെടുള്ള മുഹമ്മദ്
ആഇശ നിവേദനം: നബിയുടെ അടുക്കല്‍ രണ്ടു ആളുകള്‍ കടന്നു വന്നു. എനിക്ക് എന്താണ് എന്ന് ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത ഒരു കാര്യം അവര് രണ്ടു പേരും നബിയോട് സംസാരിക്കുകയും അങ്ങനെ അവര് നബിയെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോള്‍ നബി അവരെ ശപിക്കുകയും ചീത്ത പറയുകയും ചെയ്തു. അവര് രണ്ടുപേരും പുറത്തു പോയപ്പോള്‍ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഇവര്‍ രണ്ടു പേര്‍ക്കും കിട്ടിയ നന്മ മറ്റാര്‍ക്കും ലഭിച്ചിട്ടില്ല. നബി ചോദിച്ചു: ‘അതെന്താണ്?’ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘താങ്കള്‍ അവരെ രണ്ടു പേരയും ശപിക്കുകയും ചീത്ത പറയുകയും ചെയ്തു.’ നബി പറഞ്ഞു: ‘ഞാന് എന്റെ രക്ഷിതാവിനോട്‌ നിബന്ധന വെച്ചത് നിനക്കറിയില്ലേ. ഞാന് പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവേ, ഞാന് ഒരു മനുഷ്യനാണ്. ഞാന് ഏതെങ്കിലും മുസ്ലീമിനെ ശപിക്കുകയോ ചീത്ത പറയുകയോ ചെയ്താല് നീ അത് അവന് ഒരു പരിശുദ്ധിയും പ്രതിഫലവും ആക്കേണമേ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 88 (2600)
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവേ, ഞാന് ഒരു മനുഷ്യനാണ്. മുസ്ലിംകളില്‍ നിന്നു ഞാന് ആരെയെങ്കിലും ചീത്ത പറയുകയോ, അല്ലെങ്കില്‍ അടിക്കുകയോ അല്ലെങ്കില്‍ ശപിക്കുകയോ ചെയ്താല് നീ അത് അവന് ഒരു പരിശുദ്ധിയും കാരുണ്യവും ആക്കേണമേ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 89 (2601)
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവേ ഞാന് നിന്നോട് ലംഘിക്കാത്ത ഒരു ഉടമ്പടിയെടുക്കുന്നു. കാരണം, ഞാന് ഒരു മനുഷ്യനാണ്. ഞാന് ഏതെങ്കിലും വിശ്വാസിയെ ഉപദ്രവിച്ചാല്‍, ചീത്ത പറഞ്ഞാല്‍, ശപിച്ചാല്‍, അടിച്ചാല്‍ നീ അതിനെ അന്ത്യദിനത്തില്‍ അവനെ നിന്നോടടുപ്പിക്കുന്ന നമസ്കാരവും സക്കാത്തും ബലിയും ആക്കേണമേ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 90)
ഇബ്നു അബ്ബാസ് നിവേദനം: ‘ഞാന് കുട്ടികളുടെ കൂടെ കളിക്കുകയിരുന്നു. അപ്പോള്‍ നബി വന്നു. അപ്പോള്‍ ഞാന് വാതിലിനു പിറകില്‍ മറഞ്ഞിരുന്നു. നബി വന്നു എന്നെ അടിച്ചു. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘നീ പോയി എനിക്ക് വേണ്ടി മുഅവിയയെ വിളിക്കുക.’ അപ്പോള്‍ ഞാന് ചെന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: അദ്ദഹം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയാണ്.’ പിന്നെയും നബി എന്നോട് പറഞ്ഞു: ‘നീ പോയി എനിക്ക് വേണ്ടി മുആവിയയെ വിളിക്കൂ.’ ഞാന് ചെന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘അദ്ദഹം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയാണ്.’ അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘അള്ളാഹു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വയറ് നിറയ്ക്കാതിരിക്കട്ടെ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 96 (2604)
ഇസ്മായീല്‍ ബ്നു മുഹമ്മദ് നിവേദനം: മുഹമ്മദ് ബ്നു സഅ്ദ് ഈ ഹദീസ് പറയുന്നത് ഞാന് കേട്ടിരിക്കുന്നു. അതില് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: ‘അപ്പോള്‍ നബി അവിടത്തെ കൈകൊണ്ട് എന്റെ കരണക്കുറ്റിക്ക് ഒരു അടി തരികയും അനന്തരം ‘ഹേ, സഅ്ദേ, നീ യുദ്ധത്തിനു ഒരുങ്ങുകയാണോ? ഞാന് ചിലര്‍ക്ക് കൊടുക്കും (മറ്റു ചിലര്‍ക്ക് കൊടുക്കുകയില്ല) എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു.” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 237)
എന്നിട്ട് പുള്ളി തന്നെ പറയുന്നു ശപ്പിക്കുന്ന മനുഷ്യന് അന്ത്യദിനത്തില്‍ സാക്ഷികള്‍ പോലും ആകില്ല എന്നു:
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ഒരു സത്യവിശ്വാസിക്ക് അവന് ശപിക്കുന്നവനാകുന്നത് യോജിച്ചതല്ല.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 84 (2597)
അബൂദര്‍ദ്ദാഅ് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ശപിക്കുന്നവര്‍ അന്ത്യദിനത്തില്‍ ശുപാര്‍ശകരോ സാക്ഷികളോ ആവുകയില്ല.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 45, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 85 (2598)
മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനം:
അനസ്(റ) നിവേദനം: തിരുമേനി(സ) മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജന സ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുമ്പോള്‍, അല്ലാഹുവേ! അല്ലാതരം ആണ്, പെണ്‍ പിശാചുക്കളില്‍ നിന്ന് ഞാന് നിന്നോട് അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു എന്നു പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാറുണ്ട്. (ബുഖാരി. 1. 4. 144)
അബൂഖതാദ(റ) നിവേദനം: തിരുമേനി(സ) അരുളി: നിങ്ങളില്‍ ആരെങ്കിലും കുടിക്കുമ്പോള്‍ ആ പാത്രത്തിലേക്ക് ശ്വാസം വിടാതിരിക്കട്ടെ. മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനസമയത്ത് ചെന്നാല്‍ വലം കൈകൊണ്ട് ശുചീകരിക്കുകയോ വലം കൈ കൊണ്ട് ലിംഗത്തെ തൊടുകയോ ചെയ്യരുത്. (ബുഖാരി. 1. 4. 155)
അബൂഖതാദ(റ) നിവേദനം: നബി(സ) അരുളി: നിങ്ങളില്‍ ആരെങ്കിലും മൂത്രിക്കുകയാണെങ്കില്‍ വലം കൈ കൊണ്ട് ശൌച്യം ചെയ്യുകയോ, കുടിക്കുമ്പോള്‍ പാത്രത്തില്‍ ശ്വാസം വിടുകയോ ചെയ്യരുത്. (ബുഖാരി. 1. 4. 156)
ഇബ്നുഅബ്ബാസ്(റ) നിവേദനം: ഒരിക്കല്‍ നബി(സ) മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനസ്ഥലത്തു പ്രവേശിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന് ശുദ്ധിയാക്കുവാനുള്ള വെള്ളം കൊണ്ടു പോയി വെച്ചുകൊടുത്തു. അവിടുന്നു ചോദിച്ചു; ആരാണിത് കൊണ്ടുവെച്ചത്? ഇബ്നുഅബ്ബാസാണെന്ന് ആരോപറഞ്ഞു: അപ്പോള്‍ അവിടുന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു. അല്ലാഹുവെ! നീ അവന് മതത്തില്‍ വിജ്ഞാനം നല്‍കേണമേ. (ബുഖാരി. 1. 4. 145 )
ചന്തി കഴുകലില്‍ തുടങ്ങി ഒറ്റസംഖ്യകള്‍:
ഇബ്നുമസ്ഊദ്(റ) നിവേദനം: തിരുമേനി(സ) മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനത്തിന് പുറപ്പെട്ടപ്പോള്‍ എന്നോട് മൂന്ന് കല്ല് കൊണ്ടു വരാന്‍ നിര്‍ദ്ദേശിച്ചു. എനിക്ക് രണ്ടു കല്ല് കിട്ടി. മൂന്നാമത്തെ കല്ല് ഞാന് അന്വേഷിച്ചുവെങ്കിലും അതു ലഭിച്ചില്ല. അപ്പോള്‍ ഒരു മൃഗത്തിന്റെ കാഷ്ഠം എടുത്തിട്ട് അതുകൊണ്ട് തിരുമേനിയുടെ അടുക്കല്‍ ഞാന് ചെന്നു. തിരുമേനി(സ) ആ രണ്ട് കല്ല് എടുത്തിട്ട് അശുദ്ധമെന്നു പറഞ്ഞു കാഷ്ഠം എറിഞ്ഞു കളഞ്ഞു. (സഹിഹ് ബുഖാരി 4:158)
ജാബിര്‍(ബിന്‍ അബ്ദുള്ള) അറിയിക്കുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ പറഞ്ഞു: (പ്രകൃതിയുടെ വിളിക്ക് ശേഷം ഗുഹ്യഭാഗങ്ങള്‍) വൃത്തിയാക്കുവാന്‍ ഉപയോഗിക്കുന്ന കല്ലുകള്‍ ഒറ്റ സംഖ്യയില്‍ ആയിരിക്കേണം, ജമറാസില്‍ എറിയുന്ന കല്ലുകള്‍ ഒറ്റ സംഖ്യയില്‍ ആയിരിക്കേണം, അല്‍-സാഫായുടെയും അല്‍-മര്‍വയുടെയും വലയം ചെയ്യുന്നതും ഒറ്റ സംഖ്യയില്‍ ആയിരിക്കേണം, കാബയുടെ ചുറ്റും ഉള്ള പ്രദിക്ഷണവും ഒറ്റ സംഖ്യയില്‍ ആയിരിക്കേണം. നിങ്ങളില്‍ ആരെങ്കിലും (ഗുഹ്യഭാഗങ്ങള്‍ വൃത്തിയാക്കുവാന്‍) കല്ലുകള്‍ ആവിശ്യം വരുകയാണെങ്കില്‍ ആ കല്ലുകളും ഒറ്റ സംഖ്യകളായി ഉപയോഗിക്കണം. (സഹിഹ് മുസ്ലിം #007:2982)
മന്ത്രവാദം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന മുഹമ്മദ്:
“ഉമ്മുസല്മ പറയുന്നു: മുഖത്തു പാടുള്ള ഒരു പെണ്കുട്ടിയെ അവിടുത്തെ വീട്ടില് വെച്ചു കണ്ടപ്പോള് തിരുമേനി അരുളി: “അവളെ നിങ്ങള് മന്ത്രിച്ച് ഊതിക്കൊള്ളുക. അവള്ക്കു കണ്ണേറു തട്ടിയിരിക്കുന്നു. “(ബുഖാരി-1926)
റൊട്ടിയും ഇറച്ചിയും : എന്തൊക്കെ കേള്‍ക്കണം?
അബുസഈദില്‍ ഖുദ്രി നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നെല്‍പ്പിന്‍റെ നാളില്‍ ഭൂമി ഒരു റൊട്ടിയായിരിക്കും. സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അള്ളാഹു അത് അവന്റെ കയ്യില്‍ കൂട്ടിപ്പിടിക്കും. നിങ്ങളിലൊരാള്‍ യാത്രയില്‍ തന്റെ റൊട്ടി പിടിക്കുന്നത്‌ പോലെ. സ്വര്‍ഗ്ഗവാസികള്‍ക്കുള്ള സത്കാരമായിട്ട്.’ അപ്പോള്‍ ജൂതരില്‍പ്പെട്ട ഒരാള്‍ വന്നു, എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘അബുല്‍കാസിം, പരമകാരുണികന്‍ താങ്കള്‍ക്ക് അനുഗ്രഹം ചൊരിയട്ടെ. ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നെല്‍പ്പിന്‍റെ നാളില്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗവാസികളുടെ സല്കാരത്തെക്കുറിച്ച് ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക് അറിയിച്ചു തരട്ടെയോ?’ നബി പറഞ്ഞു: ‘അതേ.’ അയാള്‍ പറഞ്ഞു: ഭൂമി ഒരു റൊട്ടിയായിരിക്കും. (നബി പറഞ്ഞതുപോലെ) അപ്പോള്‍ നബി ഞങ്ങളിലേക്ക് നോക്കി എന്നിട്ട് അവിടുന്ന് തന്റെ അണപ്പല്ല് വെളിവാകുന്നത് വരെ ചിരിച്ചു. അയാള്‍ പറഞ്ഞു: ‘അവരുടെ കറിയെ കുറിച്ച് ഞാന് നിങ്ങള്ക്ക് പറഞ്ഞു തരട്ടെയോ?’ നബി പറഞ്ഞു: ‘അതേ.’ അയാള്‍ പറഞ്ഞു: ‘അവരുടെ കറി ബാലാമും തിമിംഗിലവുമായിരിക്കും.’ (ബാലാം എന്ന പദത്തിന്‍റെ അര്‍ത്ഥം അറിയാത്തതുകൊണ്ട്) അവര് ചോദിച്ചു: ‘അതെന്താണ്?’ അയാള്‍ പറഞ്ഞു: കാളയും തിമിംഗിലവും.’ അവയുടെ കരളിന്‍റെ ഒരു കഷണത്തില്‍ നിന്ന് എഴുപതിനായിരം ആളുകള്‍ക്ക് ഭക്ഷിക്കാം.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 50, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 30 (2792)
കുളിക്കാനും വടിക്കാനും പറഞ്ഞാല്‍ തീര്‍ന്നില്ലെ?
ആയിശ(റ)യില്‍ നിന്ന് നിവേദനം: റസൂല്‍(സ) പ്രഖ്യാപിച്ചു. പത്തുകാര്യം നബിമാരുടെ ചര്യകളില്‍ പെട്ടതാകുന്നു. 1 മീശ വെട്ടുക. 2 താടി വളര്‍ത്തുക, 3 ബ്രഷ് ചെയ്യുക. 4. (വുളുവില്‍) മൂക്കില്‍ വെള്ളം കയറ്റുക, 5 നഖം വെട്ടുക, 6 ബറാജിം (വിരല്‍മടക്കുകള്‍) കഴുകുക, 7 കക്ഷം പറിക്കുക. 8 ആനത്ത് (ഗുഹ്യഭാഗത്തെ രോമങ്ങള്‍ ) കളയുക, 9 ശൌചം ചെയ്യുക. റിപ്പോര്‍ട്ടര്‍ പറയുന്നു: പത്താമത്തേത് ഞാന് മറന്നുപോയി. അത് വായ കഴുകലായേക്കാം. (മുസ്ലിം)
അവസാനം ആണ് ആണാക്കുന്നതും പെണ്ണാക്കുന്നതും? അപ്പോള്‍ 23 pairs of chromosomes (22 pairs of autosomes and one pair of sex chromosomes) എന്നു വെച്ചാല്‍ ബീജവും അണ്ഡവും സംയോജനസമയത്തു തന്നെ തീരുമാനമാവുകയും, കുഞ്ഞിന്റെ വളര്‍ച്ച തന്നെ തീരുമാനിക്കുന്നത്‌ ഈ one pair of sex chromosome ആണ്.
അനസ്(റ) നിവേദനം : തിരുമേനി(സ) അരുളി: അല്ലാഹു ഗര്‍ഭപാത്രത്തില്‍ ഒരു മലക്കിനെ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. ആ മലക്ക് വിളിച്ചു പറയും. എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഇപ്പോള്‍ ഭ്രൂണമായി. എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഇപ്പോള്‍ രക്തപിണ്ഡമായി. എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഇപ്പോള്‍ മാംസക്കഷ്ണമായി, അങ്ങനെ അതിന്റെ സ്യഷ്ടിപ്പ്‌ പൂര്‍ത്തിയാക്കാന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോള്‍ പറയും. ആണോ പെണ്ണോ? നിര്‍ഭാഗ്യവാനോ? സൌഭാഗ്യവാനോ? ആഹാരം എന്ത്? അവധി എത്ര? അങ്ങനെ അവന്റെ മാതാവിന്‍റെ ഗര്‍ഭപ്രാതത്തില്‍ വെച്ച് തന്നെ എഴുതപ്പെടും. (ബുഖാരി. 1. 6. 315)
ഷണ്ഡീകരണ നടപടി : എന്തരോ എന്തോ?
അബൂഹുറൈറ(റ) പറയുന്നു: പ്രവാചകരേ! ഞാനൊരു യുവാവാണ്. ലൈംഗികവ്യതിചലനം ഞാന് ഭയപ്പെടുന്നു. എനിക്കാണെങ്കില്‍ വിവാഹം കഴിക്കുവാന്‍ സാമ്പത്തിക ശേഷിയില്ല. നബി(സ) അപ്പോള്‍ മൌനം പാലിച്ചു. ഞാന് വീണ്ടും അതുപോലെ പറഞ്ഞു. അപ്പോഴും അവിടുന്ന് മൌനം പാലിച്ചു. ഞാന് വീണ്ടും അതുപോലെ പറഞ്ഞു. അപ്പോഴും അവിടുന്ന് മൌനം പാലിച്ചു. ഞാന് ചോദ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചു. വീണ്ടും മൌനം. വീണ്ടും ചോദ്യം ആവര്‍ത്തിച്ചു. നബി(സ)അരുളി: അബൂ ഹുറൈറ(റ) നിങ്ങള്ക്ക് അനുഭവപ്പെടാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞു. നിങ്ങള് ഷണ്ഡീകരണ നടപടി സ്വീകരിക്കുകയോ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയോ എന്തുചെയ്താലും ശരി. (ബുഖാരി. 7. 62. 13)
ഇമ്മ്ണി ബല്യ നുയമ്പു:
ആഇശ നിവേദനം: ഒരു ദിവസം നബി എന്നോട് ചോദിച്ചു: ‘ആയിശാ, നിന്റെ അടുക്കല്‍ (ഭക്ഷണം) വല്ലതുമുണ്ടോ?’ അപ്പോള്‍ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഞങ്ങളുടെ അടുക്കല്‍ യാതൊന്നുമില്ല.’ നബി പറഞ്ഞു: ‘എങ്കില് ഞാന് നോമ്പുകാരനാണ്.’ അനന്തരം അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന് അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. അന്നേരം ഞങ്ങള്ക്ക് ഒരു പാരിതോഷികം ലഭിച്ചു. (അല്ലെങ്കില്‍ ഞങ്ങളുടെ അടുക്കല്‍ ചില സന്ദര്‍ശകര്‍ വന്നു) നബി മടങ്ങി വന്നപ്പോള്‍ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! നമുക്ക് ഒരു പാരിതോഷികം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. അതില്‍നിന്ന് അല്പം ഞാന് താങ്കള്‍ക്ക് വേണ്ടി കരുതി വെച്ചിട്ടുണ്ട്.’ തിരുമേനി ചോദിച്ചു: ‘എന്താണത്?’ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘കാരക്കയും നെയ്യും പാല്‍ക്കട്ടിയും കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഒരു പലഹാരമാണത്.’ തിരുമേനി പറഞ്ഞു: ‘അത് കൊണ്ടുവരൂ.’ ഞാനത് കൊണ്ടുവന്നു അദ്ദേഹത്തിനു കൊടുക്കുകയും അദ്ദേഹമത് തിന്നുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘ഞാനിന്നു നോമ്പുകാരനായിരുന്നു.’ ത്വല്‍ഹത് പറയുന്നു: ഞാന് ഈ ഹദീസ് മുജാഹിദിനോട് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘തന്റെ സമ്പത്തില്‍ നിന്ന് വല്ലതും ദാനം ചെയ്യാനുദ്ദേശിക്കുന്ന ഒരാള്ക്ക് ദാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം, അതുപോലെയാണത്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 13, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 169 (1154)
സ്ത്രീകള്‍ കൊണ്ട് നിറച്ചു നരകം: കാരണം? (ഹഹഹ)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘സ്ത്രീ സമൂഹമേ, നിങ്ങള് ദാനധര്‍മ്മങ്ങളും പാപമോചനത്തിനുള്ള അര്‍ത്ഥനയും വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുക. നരകവാസികളില്‍ കൂടുതലായി ഞാന് നിങ്ങളെ കാണുന്നു.’ അപ്പോള്‍ അവരുടെ കൂട്ടത്തിലെ തന്‍റേടിയായ ഒരു സ്ത്രീ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നരകവാസികളില്‍ അധികവും ഞങ്ങളാകുന്നത്?’ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങള് ശാപവാക്കുകള്‍ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഭര്‍ത്താവിനോട്‌ നന്ദികേടു കാണിക്കുന്നു. നിങ്ങളേക്കാള്‍ ദീനും ബുദ്ധിയും കുറഞ്ഞവരും, കാര്യശേഷിയില്‍ മികച്ചു നില്‍ക്കുന്നവരെ (ബുദ്ധിമാനായ പുരുഷനെപ്പോലും) കീഴടക്കുന്നവരുമായ ആരെയും ആരേയും ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ല.’ അവള്‍ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എന്താണ് (ഞങ്ങളുടെ) ദീനിന്‍റെയും ബുദ്ധിയുടേയും കുറവ്? നബി പറഞ്ഞു: ‘രണ്ടു സ്ത്രീകളുടെ സാക്ഷ്യം ഒരു പുരുഷന്‍റെ സാക്ഷ്യത്തിന് തുല്യമാണ്. ഇത് ബുദ്ധിയുടെ കുറവാണ്. (പ്രസവം, ആര്‍ത്തവം എന്നിവയുടെ) കുറേ ദിവസങ്ങള്‍ അവള്‍ നമസ്കരിക്കാതെയും റമദാനില്‍ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാതെയും കഴിച്ചു കൂട്ടുന്നു. ഇത് മതത്തിന്‍റെ കുറവാണ്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 132 (79)
സംശയരോഗിയായ പ്രവാചകന് (അത്രയെങ്കിലും അറിയാനുള്ള കെല്‍പ്പില്ലാത്ത പ്രവാചകന്?):
അനസ് നിവേദനം: നബിയുടെ കുഞ്ഞിന്റെ മാതാവുമായി ഒരാള്ക്ക് ബന്ധമുള്ളതായി ആരോപണമുന്നയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അപ്പോള്‍ പ്രവാചകന് അലിയോടു പറഞ്ഞു: ‘നീ പോയി അവന്റെ കഴുത്തു വെട്ടുക.’ അങ്ങനെ അലി അവന്റെ അടുക്കല്‍ ചെന്നു. അവന് ഒരു കിണറ്റിന്‍റെ അരികില്‍ കുളിക്കുകയായിരുന്നു. അലി അവനോടു പുറത്തു വരാന്‍ പറഞ്ഞു. എന്നിട്ട് അവന്റെ കൈ പിടിച്ചു പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അപ്പോള്‍ അവന് ലിംഗം മുറിഞ്ഞ ജനനേന്ദ്രിയമില്ലാത്തവനായിരുന്നു. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം അവനെ ഒഴിവാക്കി. പിന്നീട് നബിയുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്നു. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരെ, അവന് ലിംഗം മുറിഞ്ഞവനാണ്, അവനു ജനനേന്ദ്രിയമില്ല.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 49, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 59 (2771)
മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങള്‍ ഏറ്റെടുക്കാന്‍ അള്ളാഹു പറയുമോ? ഉവ്വ്! (സൂറ.29:13 സൂറാ.16:25 സൂറാ.8:25)
അബു ബുര്‍ദ: തന്റെ പിതാവില്‍ നിന്നു നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പ്പ്‌ നാളില്‍ മുസ്ലീങ്ങളില്‍ പെട്ട ചില ആളുകള്‍ പര്‍വ്വതം പോലുള്ള പാപങ്ങളുമായി വരും. എന്നിട്ട് അള്ളാഹു അവര്ക്ക് പൊറുത്തു കൊടുക്കും. അവ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയോ ജൂതരുടെയോ മേല്‍ വെക്കും.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 49, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 51 (2767).
“ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പ്പിന്‍റെ നാളില്‍ ഓരോ മുസ്ലീമിന് പകരവും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെയോ, ജൂതനെയോ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളും. എന്നിട്ട് അവനോട് പറയും: ‘ഇത് നിനക്ക് നരകത്തില്‍ നിന്നുള്ള മോചനമാണ്’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 49, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 49).
ഉമര്‍ ബ്നുഅബ്ദുല്‍ അസീസ് തന്റെ പിതാവില്‍ നിന്ന് നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ഒരു മുസ്ലീമും മരിക്കുന്നില്ല; അല്ലാഹു അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെയോ ജൂതനെയോ നരകത്തില്‍ പ്രവേശിപ്പിച്ചിട്ടല്ലാതെ.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 49, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 50).
ഇബ്നു ഉമര്‍(റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: “അള്ളാഹു ഒരു ജനതയെ ശിക്ഷിക്കുന്ന പക്ഷം ആ ശിക്ഷ അവരിലുള്ള (സദ്‌വൃത്തരും ദുര്‍വൃത്തരുമായ) എല്ലാവരെയും ബാധിക്കും. പിന്നീട് അവരില്‍ ഓരോരുത്തരേയും തങ്ങളുടെ കര്‍മ്മങ്ങളോടെ പുനരുത്ഥാന ദിവസം ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പ്പിക്കും.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 88, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2113, പേജ് 980)
മയ്യത്തിനു മുന്നില്‍ ബെന്തുക്കള്‍ കരഞ്ഞാലും ആ കരച്ചില്‍ എന്ന അവരുടെ പാപത്തിനു ഉള്ള ശിക്ഷ ഈ മരിച്ചവന്റെ തലയില്‍ വെക്കും:
ഇബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: ഉമറിനു കഠാരി കൊണ്ടുള്ള കുത്തേറ്റ് ബോധരഹിതനായപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റുള്ളവരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ ഉച്ചത്തില്‍ അട്ടഹസിച്ചു കരഞ്ഞു. ബോധം തെളിഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവര്‍ കരയുന്നത് നിമിത്തം മയ്യത്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി പറഞ്ഞത് നിങ്ങള് അറിഞ്ഞിട്ടില്ലേ?’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 18)
അബു മൂസാ നിവേദനം: ഉമറിനു ആപത്ത് ബാധിച്ചപ്പോള്‍ (അബൂലുഅ് ലുഅഃ കഠാരി കൊണ്ട് കുത്തിയപ്പോള്‍) സുഹൈബ് തന്റെ വീട്ടില് നിന്നും വന്നു ഉമറിന്‍റെ അരികില്‍ ചെന്ന് കരയാന്‍ തുടങ്ങി. അപ്പോള്‍ ഉമര്‍ ചോദിച്ചു: ‘ആരുടെ പേരിലാണ് നീ കരയുന്നത്? എന്റെ പേരിലാണോ?’ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! സത്യവിശ്വാസികളുടെ നേതാവേ, അങ്ങയുടെ പേരില്‍ തന്നെയാണ് ഞാന് കരയുന്നത്.’ അപ്പോള്‍ ഉടനേ ഉമര്‍ പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവാണ് സത്യം! ഏതൊരു മയ്യത്തിന്‍റെ പേരില്‍ ആളുകള്‍ കരയുന്നുവോ, അത് നിമിത്തം തീര്‍ച്ചയായും മയ്യത്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി പറഞ്ഞതു നിങ്ങള്‍ക്കറിയാം. (എന്നിട്ട് നീ എന്റെ പേരില്‍ കരയുകയാണോ?’ നിവേദകന്‍ പറയുന്നു: ഈ കാര്യം ഞാന് മൂസ ബ്നു ത്വല്‍ഹത്തിനോട് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ജൂതന്മാരുടെ കാര്യത്തിലാണ് ആ പറഞ്ഞത് എന്ന് ആഇശ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 20)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: ഉമറിന്‍റെ പേരില്‍ ഹഫ്സ കരഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ കുഞ്ഞു മകളേ നിര്‍ത്ത്‌! ബന്ധുക്കള്‍ കരഞ്ഞതിന്‍റെ പേരില്‍ മയ്യത്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി പറഞ്ഞത് നീ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലേ?” (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 16 (927)
ഉമര്‍ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: (കുടുംബത്തിന്‍റെയും മറ്റും) വിലപിച്ചുള്ള കരച്ചില്‍ കാരണം മയ്യത്ത് ഖബറില്‍ വെച്ച് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 17)
അബു ബുര്‍ദഃ തന്റെ പിതാവില്‍ നിന്നും നിവേദനം: ഉമറിനു ആപത്ത് ബാധിച്ചപ്പോള്‍ (കുത്തേറ്റപ്പോള്‍) സുഹൈബ് ‘ഹാ... സഹോദരാ’ എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് വിലപിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. അപ്പോള്‍ ഉമര്‍ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലയോ സുഹൈബ്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവന്‍റെ കരച്ചില്‍ നിമിത്തം മയ്യത്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി പറഞ്ഞത് താങ്കള്‍ക്കറിയില്ലേ? (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 19)
അനസ് നിവേദനം: ഉമര്‍ ബ്നുല്‍ ഖത്താബിന് കുത്തേറ്റപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ ഹഫ്സ വിലപിച്ചു. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അല്ലയോ ഹഫ്സാ, ആര്‍ക്കുവേണ്ടി വിലപിക്കപ്പെട്ടുവോ അയാള്‍ (അതിന്റെ പേരില്‍) ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നബി പറഞ്ഞത് നീ കേട്ടിട്ടില്ലേ? സുഹൈബും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ വിലപിച്ചു. അപ്പോള്‍ ഉമര്‍ പറഞ്ഞു: ‘ഹേ! സുഹൈബ്, വിലപിക്കപ്പെടുന്നവന്‍ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് നിനക്കറിയില്ലേ?’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 21)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവന്‍റെ കരച്ചില്‍ കാരണം മയ്യത്ത് ഖബറില്‍ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 24)
അലിയ്യ് ബ്നു റബീഅ് നിവേദനം: കൂഫയില്‍ ആദ്യമായി വിലപിച്ചു കരഞ്ഞത് ഖറളത് ബ്നു കഅ്ബിന്‍റെ പേരിലാണ്. അപ്പോള്‍ മുഗീറത് ബ്നുശുഅ്ബഃ പറഞ്ഞു: ‘നബി പറയുന്നതായി ഞാന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്: ‘ആര്‍ക്ക് വേണ്ടിയെങ്കിലും വിലപിക്കപ്പെട്ടാല്‍ വിലപിക്കപ്പെട്ടതിന്‍റെ പേരില്‍ പുനരുത്ഥാന നാളില്‍ അവന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 11, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 28 (933)
അക്രമമായി വധിക്കപ്പെടുമ്പോഴും ആദമിന്റെ ആദ്യസന്താനത്തിനു
ഇബ്നു മസ്ഊദ് (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി അരുളി: ഏതൊരു മനുഷ്യന് അക്രമമായി വധിക്കപ്പെടുമ്പോഴും (ആ കുറ്റം ആദ്യം നടപ്പില്‍ വരുത്തിയ) ആദമിന്റെ ആദ്യസന്താനത്തിനു ആ കുറ്റത്തില്‍ ഒരു പങ്ക് ലഭിക്കാതെ പോവുകയില്ല. കാരണം, ഒന്നാമതായി കൊല നടപ്പില്‍ വരുത്തിയത് അവനാണ്. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1364, പേജ് 676)
ഒരു ശപഥം ചെയ്തിട്ട് അതിനേക്കാള്‍ മെച്ചപ്പെട്ട മറ്റൊരു കാര്യം കണ്ടാല്‍ ആ മെച്ചപ്പെട്ട കാര്യം ഞാന് ചെയ്യാതിരിക്കുകയില്ല
അബൂമൂസ (റ) പറയുന്നു: ഞങ്ങള് അഷ്അരീ ഗോത്രക്കാരുടെ ഒരു സംഘം തിരുമേനി(സ)യുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്ന് വാഹനം ആവശ്യപ്പെട്ടു. തിരുമേനി വിസമ്മതിച്ചു. വീണ്ടും ഞങ്ങളാവശ്യപ്പെട്ടു. തരികയില്ലെന്നു തിരുമേനി ശപഥം ചെയ്തു. അങ്ങിനെയിരിക്കെ തിരുമേനിയുടെയടുക്കല്‍ ഗനീമത്ത് വക കുറേ ഒട്ടകങ്ങള്‍ എത്തി. അഞ്ച് ഒട്ടകങ്ങള്‍ ഞങ്ങള്ക്ക് തിരുമേനി അനുവദിച്ചു. അവയെ ഏറ്റെടുത്ത ശേഷം ഞങ്ങള് പറഞ്ഞു: “തിരുമേനിയുടെ ശപഥം അവിടുത്തെ നമ്മള്‍ ഓര്‍മ്മപ്പെടുത്താതിയില്ലെങ്കില്‍ നാം വിജയം പ്രാപിക്കുകയില്ല.” ഞാന് തിരുമേനിയുടെ അടുക്കല്‍ ചെന്ന് പറഞ്ഞു: “ദൈവദൂതരേ! ഞങ്ങള്ക്ക് വാഹനം തരികയില്ലെന്ന് അങ്ങ് ശപഥം ചെയ്തിരുന്നല്ലോ. ഇപ്പോള്‍ അങ്ങ് തരികയും ചെയ്തു.” തിരുമേനി അരുളി: “അതേ, ഞാന് ശപഥം ചെയ്തിരുന്നു. പക്ഷെ ഒരു ശപഥം ചെയ്തിട്ട് അതിനേക്കാള്‍ മെച്ചപ്പെട്ട മറ്റൊരു കാര്യം കണ്ടാല്‍ ആ മെച്ചപ്പെട്ട കാര്യം ഞാന് ചെയ്യാതിരിക്കുകയില്ല.” മറ്റൊരു രിവായത്തില്‍ ഞാന് ആ ശപഥം ലംഘിച്ചതിന് പ്രായശ്ചിത്തം നല്‍കികഴിഞ്ഞു എന്നും വന്നിട്ടുണ്ട്. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഹാരി, അദ്ധ്യായം 63, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1646, പേജ് 806)
സ്മാള്‍ അടിച്ചു കിരിങ്ങി വന്ന മുഹമ്മദിന്റെ മുസ്ലിം ജിഹാദികള്‍ ഒരു യുദ്ധത്തില്‍ പണി മേടിച്ചു. ഉടനെ വന്നു ആയതു: "ഇനി സ്മാള്‍ അടിക്കാനെ പാടില്ല"
... ജാബിര്‍ നിവേദനം: കുറച്ചാളുകള്‍ ഉഹുദ് യുദ്ധദിവസം രാവിലെ മദ്യം (wine) കഴിച്ചിരുന്നു അനന്തരം അവരെല്ലാം കൊല്ലപ്പെടുകയും രക്തസാക്ഷികള്‍ ആവുകയും ചെയ്തു (സഹിഹ് ബുഖാരി 59:375)[ഈ ഹദിസ് മുഴുവന് വായിക്കണം രസകരമായ മറ്റുപലതും കാണാം,"ബഹുദൈവവിശ്വാസികളായ ശത്രുക്കളുടെ ഒരു സ്ത്രീ മലയിലേക്ക്, അവളുടെ കാലുകളില്‍ നിന്ന് അവളുടെ വസ്ത്രം പൊക്കി പിടിച്ചു, കങ്കണവും-കാലുകളും കാണിച്ചു ഓടുന്നത് കണ്ടു,", മുസ്ലിങ്ങള് പറയാന്‍ തുടങ്ങി "അതാ മുതല്‍, അതാ മുതല്‍". അബ്ദുല്‍ ബിന്‍ ജുബൈര്‍ പറഞ്ഞു "പ്രവാചകന് എന്നില്‍ നിന്ന് ഉറപ്പുള്ള വാക്ക് എടുപ്പിച്ചിരുന്നു, ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പോകുവാന്‍ പാടില്ല എന്ന്". പക്ഷെ കൂട്ടാളികള്‍ വിസ്സമ്മതിച്ചു... " (സഹിഹ് ബുഖാരി 59:375)...ഹുബാലിനെ തള്ളിപ്പറയാതെ, മൌനം പാലിച്ചു അള്ളാഹുവിനെ ഉയര്‍ത്തുന്ന സംശയകരമായ പ്രസ്താവനകളും കാണാം]
മുഹമ്മദിന്റെ പരസ്ത്രീ അഭിലാഷങ്ങള്‍ സാധിച്ചു കൊടുക്കുന്നതില്‍ വളരെ ധൃതിക്കാരന്‍ ആയ അള്ളാഹു
“തങ്ങളുടെ ശരീരം തിരുമേനിക്കര്‍പ്പിക്കാന്‍ വന്നിരുന്ന സ്ത്രീകളെപ്പറ്റിയോര്‍ക്കുമ്പോള്‍ എന്നില്‍ അഭിമാനരോഷം തലപൊക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഞാന് ചോദിക്കും; “ഒരു സ്ത്രീ സ്വ ശരീരം ദാനം ചെയ്യുകയോ?”. അവസാനം അല്ലാഹു മേല്‍ പറഞ്ഞ ഖുര് ആന് വാക്യം[33:50] അവതരിപ്പിച്ചപ്പോള്‍ ഞാന് പറഞ്ഞു.“താങ്കളുടെ റബ്ബ് താങ്കളുടെ ആഗ്രഹങ്ങള്‍ സാധിച്ചു തരുന്നതില്‍ വളരെ ധൃതി കാണിക്കുന്നതായി തന്നെയാണു ഞാന് കാണുന്നത്”.[ബുഖാരി 60:311]
നബി അവളെ സമീപിച്ചുകൊണ്ട് `നീ നിന്നെ എനിക്കു സമര്‍പ്പിച്ചുകൊള്ളുക`
“ജൌനിന്റെ പുത്രിയെ തിരുമേനിയുടെ മുറിയിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നപ്പോള്‍ നബി അവളെ സമീപിച്ചുകൊണ്ട് `നീ നിന്നെ എനിക്കു സമര്‍പ്പിച്ചുകൊള്ളുക` എന്നരുളി. “ഒരു രാജകുമാരി അവളെ ഒരു തെരുവുതെണ്ടിക്കു സമര്‍പ്പിക്കുകയോ?”അവള്‍ ചോദിച്ചു. ഉടനെ തിരുമേനി അവളെ പിടിക്കാനായി കൈകള്‍ നീട്ടിയപ്പോള്‍ “നിങ്ങളില്‍നിന്നു രക്ഷ പ്രാപിക്കാനായി ഞാന് അല്ലാഹുവിനെ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു” എന്നു നിലവിളിച്ചു. ` അഭയം പ്രാപിക്കേണ്ട സ്ഥാനത്തു തന്നെയാണു നീ അഭയം പ്രാപിച്ചത്` എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് തിരുമേനി അവളെ വിട്ടയച്ചു.“[ബുഖാരി 63:182]
പെണ്ണുങ്ങള്‍ക്ക് കക്കൂസില്‍ പോകാന്‍ പോലും അല്ലാഹുവിന്റെ ആയത്ത്, എല്ലികക്ഷണം വിടാതെ ബോധോധയത്തില്‍ മുഹമ്മദ്:
ആയിശ പറയുന്നു: ഹിജാബിന്റെ ആയത്ത് അവതരിച്ച ശേഷം ഒരു ദിവസം തിരുമേനിയുടെ പത്നി സൌദാ വിസര്‍ജ്ജനത്തിനായി പുറത്തേക്കു പോയി. സൌദാ ഒരു തടിച്ച സ്ത്രീയായിരുന്നു. പരിചയമുള്ളവര്‍ക്കാര്‍ക്കും അവരെ കണ്ടാല്‍ മനസ്സിലാകാതിരിക്കുകയില്ല. പുറത്തേക്കു പോയപ്പോള്‍ ഉമര്‍ അവരെ കണ്ടു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “സൌദാ, നിങ്ങളെ എനിക്കു മനസ്സിലായി. ഏതു നിലക്കാണു നിങ്ങള് പുറത്തേക്കു പോകുന്നതെന്നു ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ.” ഉടനെ സൌദാ മടങ്ങിപ്പോയി. തിരുമേനി എന്റെ വീട്ടിലിരുന്ന് അത്താഴം കഴിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. കയ്യില്‍ കുറകിന്‍ കഷ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു. സൌദാ കടന്നു വന്ന് പറഞ്ഞു: നബിയേ; ഞാന് വിസര്‍ജ്ജനാവശ്യത്തിനായി പുറത്തു പോയപ്പോള്‍ ഉമര്‍ എന്നോട് ഇന്നിന്നതെല്ലാം പറഞ്ഞു.” ആയിശ പറയുന്നു: അപ്പോഴാണ് അല്ലാഹു തിരുമേനിക്ക് സന്ദേശം നല്‍കിയത്. ദിവ്യബോധനം സ്വീകരിച്ച ശേഷവും തിരുമേനി കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന എല്ലിന്‍ കഷ്ണം കയ്യില്‍ തന്നെ പിടിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു. അവിടുന്നരുളി: “നിങ്ങള്‍ക്കു കക്കൂസില്‍ പോകാന്‍ അനുമതി ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.”[ബുഖാരി 60:318]
മിട്ടായി കാണിച്ചപ്പോള്‍ ആളുകള്‍ പോയതിനു കെര്‍വിച്ചുകൊണ്ട് അള്ളാഹു (അതോ മുഹമ്മദോ?)
ജാബിര്‍ പറയുന്നു: ഞങ്ങള് തിരുമേനിയോടൊപ്പം ഒരിക്കല്‍ നിസ്ക്കരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോള്‍ ഒട്ടകപ്പുറത്ത് ആഹാര സാധനങ്ങള്‍ കയറ്റിക്കൊണ്ട് ഒരു കച്ചവട സംഘം മദീനയിലെത്തിച്ചേര്‍ന്നു. ജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ അങ്ങോട്ട് തിരിഞ്ഞു. പലരും പള്ളി വിട്ട് അങ്ങോട്ടിറങ്ങിപ്പോയി. അവസാനം പന്ത്രണ്ടു പേര് മാത്രമാണ് തിരുമേനിയോടൊപ്പം അവശേഷിച്ചത്. “വ്യാപാരമോ വിനോദമോ കണ്ടാല്‍ പിന്നെ പ്രവാചകനെ തനിച്ചാക്കി അവര് അങ്ങോട്ടു പോകും” എന്ന ഖുര് ആന് വാക്യം അവതരിച്ചത് അപ്പോഴാണ്.[ബുഖാരി 13:58]
കല്ല്: തവാഫ് എന്ന അനാചാരം:
അബു രാജാ അൽ ഉത്തരാദിൽ നിന്ന് നിവേദനം. ഞങ്ങൾ കല്ലുകളെ ആരാധിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. നല്ലൊരു പുതിയ കല്ല് കിട്ടിയാൽ പഴയത് കളയും പക്ഷെ കിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ കുറച്ചു മണ്ണ് കൂട്ടി വച്ച് ഒരു ആടിനെ കൊണ്ട് വന്നു അതിനു മുകളിൽ പാൽ കറന്നൊഴിച്ചു അതിനെ ചുറ്റും തവാഫ് ചെയ്തിരുന്നു. (ബുക്കാരി 5:59:661)
അസിം പറയുന്നു, ഞാൻ അനസ് ബിൻ മാലിക്കിനോട് ചോദിച്ചു, സഫാക്കും മർവാക്കും ഇടയിൽ തവാഫ് ചെയ്യുന്നത് നിനക്ക് ഇഷ്ടം ഇല്ലായിരുന്നോ? അവൻ പറഞ്ഞു: അതെ, സൂറ 2 ന്റെ 158 "തീര്‍ച്ചയായും സഫായും മര്‍വയും മതചിഹ്നങ്ങളായി അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചതില്‍ പെട്ടതാകുന്നു. കഅ്ബാ മന്ദിരത്തില്‍ ചെന്ന് ഹജ്ജോ ഉംറഃയോ നിര്‍വഹിക്കുന്ന ഏതൊരാളും അവയിലൂടെ പ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നതില്‍ കുറ്റമൊന്നുമില്ല. ആരെങ്കിലും സല്‍കര്‍മ്മം സ്വയം സന്നദ്ധനായി ചെയ്യുകയാണെങ്കില്‍ തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു കൃതജ്ഞനും സര്‍വ്വജ്ഞനുമാകുന്നു." ഇറങ്ങുന്നത് വരെ ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള അഞ്ജതയുടെ കാലഘടത്തിൽ ചെയ്തിരുന്ന ഒരു ആചാരം ആയിരുന്നു അത്.(ബുക്കാരി 2:26:710)
തവ്വഫ് ചെയ്യാന്‍ ആടിനെ കറന്നു പാല് മണ്ണില്‍ ഒഴിച്ച് കുഴച്ചു:
അബു റജ അൽ ഉത്തരാദിൽ നിന്ന് നിവേദനം. ഞങ്ങൾ കല്ലുകളെ ആരാധിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. നല്ലൊരു പുതിയ കല്ല് കിട്ടിയാൽ പഴയത് കളയും പക്ഷെ കിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ കുറച്ചു മണ്ണ് കൂട്ടി വച്ച് ഒരു ആടിനെ കൊണ്ട് വന്നു അതിനു മുകളിൽ പാൽ കറന്നൊഴിച്ചു അതിനെ ചുറ്റും തവാഫ് ചെയ്തിരുന്നു. (ബുക്കാരി 5:59:661)
കല്ലാരാധക കള്‍ട്ട്:
ഇബ്നു അബ്ബാസ് ഇപ്രകാരം വിവരിച്ചു: (കറുത്ത) കല്ലിനെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവേ! ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപുനാളിൽ അല്ലാഹു അതിനു കാണുന്ന രണ്ട് കണ്ണുകളും അതിനു സംസാരിക്കുന്ന ഒരു നാവും നല്‍കി അതിനെ ഉയർത്തും, സത്യത്തിൽ അതിനെ തൊട്ടവര്‍ക്ക് വേണ്ടി സാക്ഷ്യം വഹിക്കും ." .(ഗ്രേഡ്: ഹസൻ (ദാറുസ്സലം) റഫറൻസ്: ജാമി അറ്റ് തിർമിദി 961 ഇൻ-ബുക്ക് റഫറൻസ്: പുസ്തകം 9, ഹദീസ് 155 ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷ: വാല്യം. 2, പുസ്തകം 4, ഹദീസ് 961) https://sunnah.com/tirmidhi/9/155
ഇബ്നു അബ്ബാസ് ഇപ്രകാരം വിവരിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ പറഞ്ഞു: "കരിങ്കല്ല് സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, അത് പാലിനേക്കാൾ വെളുത്തതാണ്, പിന്നീട് അത് ആദാമിന്റെ മക്കളുടെ പാപങ്ങളാൽ അത് കറുപ്പിക്കപ്പെട്ടു." (ഗ്രേഡ്: ഹസൻ (ദാറുസ്സലാം) റഫറൻസ്: ജാമി അറ്റ് തിർമിദി 877 ഇൻ-ബുക്ക് റഫറൻസ്: പുസ്തകം 9, ഹദീസ് 70 ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷ: വാല്യം 2, പുസ്തകം 4, ഹദീസ് 877) https://sunnah.com/tirmidhi/9/70
അബ്ദുല്ല ബിൻ ഉബൈദ് ബിൻ ഉമൈറിൽ നിന്ന് ഒരാൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "അബു അബ്ദുർ-റഹ്മാൻ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ രണ്ട് കോണുകളിലും നിങ്ങൾ സ്പർശിക്കുന്നത് മാത്രം ഞാൻ കാണുന്നത്?" അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ പറഞ്ഞതു ഞാന് കെട്ടു: "അവയെ തൊടുന്നത് പാപങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു" എന്നും അദ്ദേഹം തുടര്‍ന്നു പറഞ്ഞു : 'ആരെങ്കിലും ഏഴു പ്രാവശ്യം ചുറ്റിക്കറങ്ങിയാൽ അത് ഒരു അടിമയെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്.' ( സുനൻ അൻ-നാസായ് 2919 പുസ്തകം 24, ഹദീസ് 302, ഇംഗ്ലീഷ് പരിഭാഷ: വാല്യം. 3, പുസ്തകം 24, ഹദീസ് 2922 https://sunnah.com/nasai/24/302 കാണുക https://sunnah.com/nasai/24/335, https://sunnah.com/tirmidhi/9/153)
ചുറ്റുപാടുകള്‍ വീക്ഷിച്ചും സ്വഹബിഹ്കളുടെ പരിഗനനയിലും ഉരുത്തിരിയുന്ന ഖുറാന് വചനങ്ങള്‍:
അൽ ബര യിൽ നിന്ന് നിവേദനം "ഒഴിഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിശ്വാസികളും, തങ്ങളുടെ ധനം കൊണ്ടും ദേഹം കൊണ്ടും അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്‍ഗത്തില്‍ സമരം ചെയ്യുന്നവരും തുല്യരാകുകയില്ല" (4.95) എന്നാ ആയത്ത് ഇറങ്ങിയപ്പോൾ , പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു."ഇന്ന ഇന്നവരെ വിളിക്കൂ ". ആ വിളിച്ച വെക്തി ഒരു മഷി കുപ്പിയും ഒരു പലകയോ, തൊളെല്ലൊ ആയി വന്നു. പ്രവാചകൻ അയാളോട് പറഞ്ഞു. " 'ഒഴിഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിശ്വാസികളും, തങ്ങളുടെ ധനം കൊണ്ടും ദേഹം കൊണ്ടും അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്‍ഗത്തില്‍ സമരം ചെയ്യുന്നവരും തുല്യരാകുകയില്ല' എന്ന് എഴുതൂ". പ്രവാചകന്റെ പുറകിൽ ഇരിക്കുക ആയിരുന്ന ഇബിൻ ഉം മക്ത്തും പറഞ്ഞു "തിരുമേനി ഞാൻ ഒരു അന്ധനാണ്" . ഉടനെ ആ ആയത്തിന് പകരം ഇങ്ങനെ ആയത്ത് ഇറങ്ങി "ന്യായമായ വിഷമമില്ലാതെ ( യുദ്ധത്തിന്‌ പോകാതെ ) ഒഴിഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിശ്വാസികളും, തങ്ങളുടെ ധനം കൊണ്ടും ദേഹം കൊണ്ടും അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്‍ഗത്തില്‍ സമരം ചെയ്യുന്നവരും തുല്യരാകുകയില്ല." (4.95) (ബുക്കാരി Book #60, Hadith #118)
ഭൂമിയില്‍ നിന്ന് സ്വഗ്ഗത്തിലേക് , സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ നിന്ന് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഒക്കെ എത്ര ദൂരം?
....അദ്ധ്യേഹം ചോദിച്ചു: സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും തമ്മിൽ ഉള്ള ദൂരം നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമോ?അവർ പറഞ്ഞു ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. അപ്പോൾ അദ്ധ്യേഹം പറഞ്ഞു: അവ തമ്മിൽ ഉള്ള ദൂരം 72 ഓ 73 വർഷങ്ങൾ ആണ്. അതിനു മുകളിൽ ഉള്ള സ്വർഗ്ഗവും ഇതേ ദൂരം വരും.(അദ്ധ്യേഹം അങ്ങനെ 7 സ്വർഗങ്ങൾ വരെ എണ്ണി)...(സുനാൻ അബു ദാവൂദ് Book #40, Hadith #4705).
ബാല്യത്തില്‍ പിശാചു ബാധിച്ച കുട്ടിയാണ് എന്ന് മുലകൊടുത്തു മുഹമ്മദിനെ വളര്‍ത്തിയ ആയ പറയുന്നു:
മടങ്ങി വന്നതിനു ശേഷം കുറച്ചു മാസങ്ങള്‍ക്ക് പിറകു അവനും അവന്റെ സഹോദരനും കൂടി കൂടാരത്തിന് പുറകില്‍ ആടുകളുമായി കളിചു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്ന സമയം അവന്റെ സഹോദരന്‍ ഓടി വന്നു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു. “വെള്ള വസ്ത്രധാരിയായ രണ്ടാളുകള്‍ വന്നു എന്റെ ഖുറേഷി സഹോദരനെ പിടികൂടി നിലത്തിട്ടു അവന്റെ ഉദരം തുറന്നിട്ടു ചലിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു”. ഞങ്ങള് അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി ചെല്ലുമ്പോള്‍ അവന് ഒരു വിളറിയ മുഖവുമായി അവിടെ നില്‍പ്പുണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങള് അവനെ കൂട്ടിപിടിച്ചു കൊണ്ട് എന്താണ് കാര്യം എന്ന് ചോദിച്ചു. അവന് പറഞ്ഞു “വെള്ളവസ്ത്ര ധാരിയായ രണ്ടുപ്പേര്‍ വന്നു എന്നെ നിലത്തിട്ടു എന്റെ ഉദരം തുറന്നുകൊണ്ട് എന്തോ അതില് തിരഞ്ഞു, എന്തിനാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.” ഞങ്ങള് ശേഷം അവനെ കൂടാരത്തില്‍ കൂട്ടികൊണ്ട് പോയി.
…… (ഭയന്ന ആയ കുട്ടിയായിരുന്ന മുഹമ്മദിനെ കൂട്ടി അവന്റെ അമ്മയുടെ അടുത്ത് കൊണ്ട് പോയി)….
എന്താണ് കാര്യം എന്ന് എനിക്ക് സമാധാനം തരാതെ അവര് ഞാന് അത് പറയും വരെ ചോദിച്ചു കൊണ്ടേയിരുന്നു. ഞാന് അവനില്‍ പിശാചു ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് വിചാരിച്ചു ഭയക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചതിനു , ഉവ്വ് എന്ന് അറിയിച്ചു. …. (സിറാത്ത് ഇബ്ന്‍-ഹാഷിം പേജ് 60; സിറാത് അല്‍-റസൂല്‍ അല്ലഹ് ഇബ്ന്‍-ഇശക് പേജ് 72)
മുഹമ്മദ് കണ്ട ആത്മാവിനെ കുറിച്ച് കേട്ട വാരഖ് പ്രതികരിച്ചതും ആശങ്കപ്പെട്ടതും നോക്കുക:
അബ്ദ-അല്ലഹ്ന്റെ മകന് വേണ്ടി ആളെ അയക്കുക, എന്തെന്നാല്‍ എനിക്ക് അവനോടു ചോദിച്ചു അവന് പറയുന്നത് കേള്‍ക്കുകയും അവനോടു സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യണം. അത് ഗബ്രിയേല്‍ അല്ലാതെ മറ്റാരെങ്കിലുമോ എന്ന് ഞാന് ഭയക്കുന്നു, ചില പിശാചുക്കള്‍ അദ്ധേഹത്തെ വ്യാജമായി അനുകരിക്കുക വഴി പലരെയും വഴി തെറ്റിക്കുകയും നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യാം. ഇത് ആ മനുഷനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്കു തള്ളിവിടുകയും ശേഷം മാനസ്സികമായി വേറിപിടിച്ചവനാക്കുകയും ചെയ്യും. (ഇസ്ലാമിന്റെ ചരിത്രം ഇബ്ന്‍-കതിര്‍ പേജ് 297)
[ഇത് ശരിയാണ് എന്നല്ലേ പിന്നീടുള്ള ചരിത്രം വായിച്ചാല്‍ മനസ്സിലാകുന്നത്‌?]
സ്ത്രീകളുടെ ആസനം(നിതംബം) നീങ്ങുന്നത്‌ വരെ ലോകാവസാനം വരില്ല:
അബു ഹുരൈരയിൽ നിന്ന് നിവേദനം : അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പസ്തോലൻ പറഞ്ഞു, ദി-അൽ-ഖലാസയെ ചുറ്റുമ്പോൾ ദൗസ് ഗോത്രത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ ആസനം(നിതംബം) നീങ്ങുന്നത്‌ വരെ ലോകാവസാനം വരില്ല. ഇസ്ലാമിന് മുമ്പ് അറേബ്യയിൽ ദൌസ് ഗോത്രക്കാർ ആരാധിച്ചിരുന്ന വിഗ്രഹം ആയിരുന്നു ദി-അൽ-ഖലാസ (ബുക്കാരി പുസ്തകം #88, ഹദീസ് #232)
കക്കൂസില്‍ തെറ്റിയിരുന്നാലും അനിസ്ലാമികം:
അബു അയൂബ് നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു: ‘വിസര്‍ജ്ജന സ്ഥലത്ത് ചെന്നാല്‍ ഖിബ്‌ലക്ക് അഭിമുഖമായിട്ടും പിന്നിട്ടും മൂത്രമൊഴിക്കുകയോ കാഷ്ഠിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. എന്നാല് നിങ്ങള് കിഴക്ക് ഭാഗത്തെക്കോ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തേക്കോ തിരിഞ്ഞു കൊള്ളുക.’
അബു അയ്യൂബ് പറഞ്ഞു: പിന്നീട് ഞങ്ങള് ശാമില്‍ വന്നു. അപ്പോള്‍ ഖിബ്‌ലക്ക് അഭിമുഖമായി നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ട വിസര്‍ജ്ജന സ്ഥലങ്ങള്‍ (കക്കൂസ്) ഞങ്ങള് കണ്ടു. ഞങ്ങള് ഖിബ്‌ലയില്‍ നിന്നും അല്പം തെറ്റി ഇരിക്കുകയും അല്ലാഹുവിന്നോട് മാപ്പിന്നപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 2, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 59 264)
അബു ഹുറയ്റ നിവേദനം: റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: ‘നിങ്ങളില്‍ ഒരാള്‍ തന്റെ ആവശ്യനിര്‍വ്വഹണത്തിനു (മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനത്തിനു) ഇരിക്കുമ്പോള്‍ ഖിബ്‌ലക്ക് അഭിമുഖമായിട്ടോ, പിന്നിട്ടു കൊണ്ടോ ഇരിക്കരുത്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 2, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 60 (265)
ഖാസിഅ്ബ്നുഹബ്ബാന്‍ നിവേദനം: ഞാന് പള്ളിയില്‍ നമസ്കരിക്കുകയായിരുന്നു. അബ്ദുല്ലാഹിബ്നുഉമര്‍ പുറം ഭാഗം ഖിബ്‌ലയുടെ ഭാഗത്തായി ചാരി ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. ഞാന് നമസ്കാരം പൂര്‍ത്തിയാക്കിയപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്‍റെയടുത്തു ചെന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘നിന്റെ ആവശ്യനിര്‍വ്വഹണത്തിനു (മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനത്തിനായി) ഇരുന്നാല്‍ ബൈത്തുല്‍ മുഖദ്ദസിനോ ഖിബ്‌ലക്കോ അഭിമുഖമായി ഇരിക്കരുത്.’ അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ പറയുന്നു: ‘ഞാനൊരു വീടിന്‍റെ പുറത്തു കയറിയ അവസരത്തില്‍ റസൂല്‍ ബൈത്തുല്‍ മുഖദ്ദസിനെ അഭിമുഖീകരിച്ചു കൊണ്ട് രണ്ടു ഇഷ്ടികക്കല്ലിന്മേല്‍ (വിസര്‍ജ്ജനത്തിനു) ഇരിക്കുന്നത് ഞാന് കണ്ടിട്ടുണ്ട്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 2, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 61 (266)
അബൂ അയ്യൂബുല്‍ അന്‍സാരി (റ) ല്‍നിന്ന് നിവേദനം: തിരുമേനി അരുളി: “നിങ്ങളില്‍ ആരെങ്കിലും മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജന സ്ഥലത്ത് ചെന്നാല്‍ ഖിബ്ലയെ അഭിമുഖീകരിച്ചോ അതിനെ പിന്നിട്ടോ ഇരിക്കരുത്. കിഴക്കോട്ടോ പടിഞ്ഞാറോട്ടോ തിരിഞ്ഞിരിക്കുക.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 4, ഹദീസ് 116, പേജ് 230)
ഇബ്നു ഉമര്‍ (റ) പറയുന്നു: നീ മലമൂത്ര വിസര്‍ജ്ജനത്തിനിരുന്നാല്‍ കഅബയുടെ നേരെയോ ബൈത്തുല്‍ മുഖദസ്സിനു നേരെയോ തിരിഞ്ഞിരിക്കരുതെന്നു ചിലരതാ പറയുന്നു: ഒരു ദിവസം ഞാന് ഞങ്ങളുടെ വീടിന്‍റെ മുകളില്‍ കയറിയപ്പോള്‍, ബൈത്തുല്‍ മുഖദസിന്‍റെ നേരെ തിരിഞ്ഞ് രണ്ടു ഇഷ്ടികയിന്മേല്‍ ഇരുന്നു കൊണ്ട് തിരുമേനി മലമൂത്രവിസര്‍ജ്ജനം ചെയ്യുന്നത് ഞാന് കണ്ടിരിക്കുന്നു. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 4, ഹദീസ് 117. പേജ് 230)
മുഹമ്മദിന്റെ പ്രവാചകമുദ്ര:
ജാബിര്‍ ബ്നു സംറത്ത് നിവേദനം: റസൂല്‍ തിരുമേനിയുടെ മുതുകില്‍ പ്രവാചകത്വമുദ്ര ഞാന് കണ്ടിട്ടുണ്ട്, മാടപ്രാവിന്‍റെ മുട്ട പോലെ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 43, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 110)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു സര്‍ജിസ് നിവേദനം: ഞാന് നബിയെ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. നബിയോടൊപ്പം ഞാന് മാംസവും റൊട്ടിയും ഭക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം (ആസിം) പറയുന്നു: അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തോട് ഞാന് ചോദിച്ചു: ‘പ്രവാചകന് നിങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി മാപ്പിരന്നുവോ?’ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ‘അതെ,നിനക്ക് വേണ്ടിയും.’ പിന്നെ അദ്ദേഹം ഈ വചനം ഓതി: നിന്റെ പാപമോചനത്തിന് വേണ്ടി നീ തേടുക; സത്യവിശ്വാസികളുടെയും സത്യവിശ്വാസിനികളുടെയും -(മുഹമ്മദ്:19). പിന്നെ ഞാന് നബിയുടെ പുറകിലേക്ക് വന്നു. അപ്പോള്‍ അവിടുത്തെ ഇരു ചുമലുകള്‍ക്കിടയിലും പ്രവാചകത്വ മുദ്ര നോക്കിക്കണ്ടു. ഇടത്തേ ചുമലിന് മുകള്‍ ഭാഗത്തായി മുഷ്ടി ചുരുട്ടിപ്പിടിച്ചത് പോലെ പാലുണ്ണി പോലെ (ഉയര്‍ന്നു നില്‍ക്കുന്ന) ഒരടയാളം അതിന്മേലുണ്ടായിരുന്നു. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 43, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 112 (2346)
----
ഖുരഷികളുടെ പ്രാദേശിക ഭാഷയിലാണ് ഖുർആൻ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്:
ഖലീഫ ഉഥ്മാൻ, സെയ്ദ് ബിൻ ഥാബിത്, സഅ്ദ് ബിൻ അൽ അ, അബ്ദുള്ള ബിൻ അസീസ് സുബൈർ, അബ്ദുർ റഹ്മാൻ ബിൻ അൽ ഹരിത് ബിൻ ഹിശാം എന്നിവരോട് ഖുര്‍ആന്‍ പുസ്തകരൂപത്തില്‍ എഴുതുവാന്‍ ഉത്തരവ് നല്‍കി, എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: "ഖുറാന്റെ ഉച്ചാരണത്തില്‍ എന്തെങ്കിലും വൈരുദ്ധ്യം മൂലം സെയ്ദ് ബിൻ ഥാബത്തിൽ നിങ്ങൾ വിയോജിക്കുന്നു എങ്കില്, നിങ്ങള് ഖുരഷികളുടെ പ്രാദേശിക ഭാഷയില്‍ എഴുതുക. കാരണം ഈ ഭാഷയിലാണ് ഖുർആൻ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. [സഹിഹ് ബുഖാരി 4984 പുസ്തകം 66, Hadith 6 https://sunnah.com/bukhari/66/6;]
ഇസ്ലാമില്‍ പലിശ നിരോധിച്ചതും മുഹമ്മദ് തന്റെ ദൂര്‍ത്തു കഴിഞ്ഞു കടം തിരിച്ചു കൊടുക്കാന്‍ നേരം വന്നപ്പോള്‍:
അല്ലാഹുവിനു കടം കൊടുക്കാന്‍ പറയുന്നതും മുഹമ്മദ് ആയ ഇറക്കി:
[“തീര്‍ച്ചയായും ധര്‍മ്മിഷ്ഠരായ പുരുഷന്‍മാരും സ്ത്രീകളും അല്ലാഹുവിന് നല്ല കടം കൊടുത്തവരും ആരോ അവര്‍ക്കത്‌ ഇരട്ടിയായി നല്‍കപ്പെടുന്നതാണ്‌. അവര്‍ക്കത്രെ മാന്യമായ പ്രതിഫലമുള്ളത്‌.” (സൂറാ.57:18)
ശേഷം കടത്തിന് പലിശ ഇല്ലാതെയാക്കി, ഒരു വെടിക്ക് രണ്ടു പക്ഷി, 1) കടത്തിന് പലിശ കൊടുക്കേണ്ട, 2) ദാരിദ്രത്തില്‍ കടക്കാര്‍ ആയിരുന്നവര്‍ കൂട്ടത്തോടെ ഇസ്ലാമിലേക്ക്.]
“ആയിഷ(റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി നമസ്കാരത്തില്‍ ഇങ്ങനെ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു: “അല്ലാഹുവേ! ഖബ്റിലെ പരീക്ഷണങ്ങളില്‍ നിന്നും ദജ്ജാലിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളില്‍ നിന്നും ജീവിതത്തിലും മരണത്തിലും അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വരുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളില്‍നിന്നും കാത്തുരക്ഷിക്കുവാനും ഞാനിതാ നിന്നെ അഭയം പ്രാപിച്ചു കൊള്ളുന്നു.” “കടബാദ്ധ്യതയില്‍ നിന്നു മുക്തനാകുവാന്‍ അങ്ങുന്ന് ഇങ്ങനെ കൂടുതല്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് എന്തിനാണെ”ന്ന് ഒരാള്‍ തിരുമേനിയോട് ചോദിച്ചു. തിരുമേനി അരുളി: “മനുഷ്യന് കടബാധ്യതയില്‍പ്പെട്ടാല്‍ അവന് കൂടുതല്‍ സംസാരിക്കേണ്ടി വരും. അപ്പോള്‍ അവന് കള്ളം പറയും. വാഗ്ദാനം ചെയ്താലോ ലംഘിക്കുകയും ചെയ്യും.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 10, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 453, പേജ് 344)
[മേല്‍ പറഞ്ഞതില്‍ നിന്ന് തന്നെ മനസ്സിലാക്കാം മുഹമ്മദ് എങ്ങനെ ഉള്ളവനായിരുന്നു എന്ന്. തന്റെ അനുഭവം തന്നെ പറയുന്നു എന്ന് മാത്രം]
ബനൂ നളീര്‍ ഗോത്രക്കാരെ ഉപരോധത്താല്‍ കീഴടക്കിയതിനെ കുറിച്ചാണ് ഈ ആയത്തില്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ഈ ഗോത്രക്കാരില്‍ നിന്നും പിടിച്ചെടുത്ത ധനം മുഹമ്മദ് എന്താണ് ചെയ്തതെന്നുള്ള ഹദീസ് ഒരിക്കല്‍ കൂടി ഇടുന്നു:
ഉമര്‍ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി ബനൂ നളിര്‍ ഗോത്രക്കാരുടെ (പക്കല്‍ നിന്ന് ഗനീമത്തായി പിടിച്ചെടുത്ത) തോട്ടം (അതിലെ ഉല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍) വില്‍ക്കുകയും തന്റെ കുടുംബത്തിന്‍റെ ഒരു കൊല്ലത്തെ ചിലവിലേക്ക് നീക്കി വെക്കുകയും പതിവായിരുന്നു. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 68, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1837, പേജ് 908)
ആയിഷയുടെ പാതിവൃത്യത്തില്‍ സംശയിച്ചു മുഹമ്മദ്, മാസമുറ കണ്ടപ്പോള്, ആയത്തിറക്കി അല്ലാഹുവും:
“ആയിഷ(റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി(സ) ഒരു യാത്ര പുറപ്പെടാനുദ്ദേശിച്ചാല്‍ തന്റെ പത്നിമാരില്‍ ആരെയാണ് കൂടെ കൊണ്ടുപോകേണ്ടതെന്ന് നറുക്കിട്ട് തീരുമാനിക്കുകായിരുന്നു പതിവ്‌. നറുക്കില്‍ ആരുടെ പേര് കിട്ടിയോ അവരെയും കൊണ്ട് പോകും. അതനുസരിച്ച് തിരുമേനിയുടെ ഒരു യുദ്ധയാത്രയില്‍ നറുക്കിട്ടു. എന്റെ പേരാണ് കിട്ടിയത്. ഞാന് തിരുമേനിയോടൊപ്പം പോയി. പര്‍ദ്ദയുടെ വിധി നടപ്പില്‍ വന്നതിനു ശേഷമാണിത്. എന്നെ പല്ലക്കിനുള്ളില്‍ കയറ്റിയിരുത്തി. വല്ലയിടത്തും ഇറങ്ങേണ്ടി വരുമ്പോള്‍ പല്ലക്കിനോട് കൂടിത്തന്നെയാണ് എന്നെ ഇറക്കിയിരുന്നത്. അങ്ങിനെ ഞങ്ങള് പോയി, യുദ്ധം കഴിഞ്ഞു ഞങ്ങള് മടങ്ങുകയും മദീനയെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ ഒരു രാത്രി യാത്ര തുടരാന്‍ തിരുമേനി എല്ലാവരെയും വിളിച്ചറിയിച്ചു. അതനുസരിച്ച് ഞാനും എഴുന്നേറ്റു. (ആദ്യമായി) മലമൂത്രവിസര്‍ജ്ജനത്തിനു ഞാന് കുറച്ചു മുമ്പോട്ടു പോയി. അവസാനം ഞാന് പട്ടാളത്തിന്‍റെ മുമ്പിലേക്ക്‌ കടന്നു കഴിഞ്ഞു. എന്റെ മലമൂത്രവിസര്‍ജ്ജനാവശ്യങ്ങള്‍ നിര്‍വ്വഹിച്ച്‌ എന്റെ വാഹനത്തിന്നടുക്കല്‍ വന്നു നെഞ്ഞില്‍ കൈവെച്ചു നോക്കിയപ്പോള്‍, യമനിലെ ‘ളിഫാറി’ല് തയ്യാര്‍ ചെയ്ത മണികള്‍ കോര്‍ത്ത മാല കഴുത്തിലുണ്ടായിരുന്നത് അറ്റു വീണുപോയിരിക്കുന്നു. ഞാന് തിരിച്ചു പോയി മാല തിരഞ്ഞു നോക്കി. കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം എത്താന്‍ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. പക്ഷേ അപ്പോഴേക്ക് എന്റെ ഒട്ടകപ്പല്ലക്ക് വഹിച്ചിരുന്നവര്‍ പിന്നില്‍ നിന്ന് വന്നെത്തിക്കഴിഞ്ഞു. അവരെന്‍റെ പല്ലക്ക്‌ എടുത്തിട്ട് ഞാന് യാത്ര ചെയ്തിരുന്ന ഒട്ടകപ്പുറത്തു വെച്ചു; ഞാനാപ്പല്ലക്കിലുണ്ടെന്നാണ് അവര് ധരിച്ചത്- അക്കാലത്ത് സ്ത്രീകള്‍ക്ക് തടിച്ച ശരീരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. വളരെ ചുരുങ്ങിയ ആഹാരം മാത്രമേ അന്ന് സ്ത്രീകള്‍ കഴിക്കാറുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. തന്നിമിത്തം പല്ലക്ക്‌ പൊക്കി വെച്ചപ്പോള്‍ ഒട്ടകം തെളിച്ചിരുന്നവര്‍ക്ക് അതിന്റെ കനത്തെപ്പറ്റി സംശയം തോന്നിയില്ല- ഞാന് അന്ന് ചെറുപ്രായക്കാരിയായ ഒരു പെണ്‍കുട്ടിയായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഒട്ടകത്തെ തെളിച്ചു കൊണ്ട് അവര് മുമ്പോട്ടു പോയി. അതിനിടക്ക് മാല എനിക്ക് കണ്ടുകിട്ടി. അപ്പോഴേക്ക് പട്ടാളം കുറെ മുമ്പോട്ട് നീങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു. ഞാന് മാലയുംകൊണ്ട് ഞങ്ങളിറങ്ങിയിരുന്ന താവളത്തില്‍ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോള്‍ അവിടെ ആരുമില്ല. ഞാന് ഇറങ്ങിയിരുന്ന അതേ സ്ഥലത്ത് പോയിരിക്കാന്‍ ഞാനുദ്ദേശിച്ചു. എന്നെ കാണാതെ വരുമ്പോള്‍ അവര് എന്നെ അന്വേഷിച്ച് തിരിച്ചു വരുമെന്ന് ഞാനുറപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ ഞാനിരിക്കുന്നതിനിടക്ക് എനിക്കുറക്കം വന്നു. കിടന്നുറങ്ങിപ്പോയി.
സഫ്വ്വാന്‍ പട്ടാളത്തിന്‍റെയെല്ലാം പിന്നില്‍ യാത്ര ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പ്രഭാതവേളയില്‍ എന്റെ താവളത്തിനടുത്തുകൂടെ വന്നപ്പോള്‍ ഉറങ്ങുന്ന ഒരു മനുഷ്യ രൂപം അദ്ദേഹം കണ്ടു. ഉടനെ എന്റെ അടുത്തുവന്നു.. പര്‍ദ്ദ സമ്പ്രദായം നടപ്പില്‍ വരും മുമ്പ് അദ്ദേഹം എന്നെ കാണാറുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ‘ഇന്നാലില്ലാഹി’ ചെല്ലുന്നത് കേട്ടപ്പോള് ഞാനുണര്‍ന്നു. ഉടനെ അദ്ദേഹം തന്റെ ഒട്ടകത്തെ മുട്ടുകുത്തിച്ച് അതിന്റെ കയ്യിന്മേല്‍ കാല്‍ വെച്ചുകൊണ്ട് നിന്നു. ഞാന് ഒട്ടകപ്പുറത്ത് കയറി. അങ്ങനെ എന്നെ വാഹനത്തിലിരുത്തിക്കൊണ്ട് സഫ്വ്വാന്‍ മുമ്പോട്ട് നടന്നു. വാഹനം പട്ടാളസംഘത്തോടൊപ്പം എത്തിച്ചേര്‍ന്നു. പട്ടാളം മദ്ധ്യാഹ്നവിശ്രമത്തിനു വേണ്ടി ഒരിടത്ത് ഇറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അപ്പോഴേക്ക് തന്നെ ഊഹോപോഹങ്ങളും ആരോപണങ്ങളും കെട്ടിച്ചമയിച്ച് പ്രചരിപ്പിച്ച് നശിക്കേണ്ടവരെല്ലാം നശിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
ആരോപണത്തിന്‍റെ നായകത്വം വഹിച്ചിരുന്നത് അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉബയ്യ് ആയിരുന്നു. ഞങ്ങള് മദീനയിലെത്തിക്കഴിഞ്ഞശേഷം അവിടെ ഒരുമാസക്കാലം ഞാന് രോഗം ബാധിച്ചു കിടന്നു. ആളുകളാവട്ടെ, ആരോപണം കെട്ടിച്ചമച്ചുണ്ടാക്കിയവരുടെ വാക്കുകള്‍ നാടെങ്ങും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതില്‍ വ്യാപൃതരായി. എനിക്ക് രോഗം പിടിപെടുമ്പോള്‍ തിരുമേനിയില്‍ ഞാന് കാണാറുള്ള അനുകമ്പ ഈ രോഗാവസരത്തില്‍ അവിടുന്ന് എന്നോട് കാണിക്കാത്തതില്‍ എനിക്ക് സംശയവും ഉണ്ടായിരുന്നു. തിരുമേനി എന്റെ അടുത്ത് പ്രവേശിച്ച്, “നിനക്കെങ്ങനെയുണ്ടെ”ന്ന് ചോദിക്കും. വാസ്തവത്തില്‍ സുഖം പ്രാപിക്കുംവരേക്കും ഞാന് ഇക്കഥകളൊന്നും അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല.
കുറച്ചൊക്കെ സുഖം പ്രാപിച്ചപ്പോള്‍ ഒരു ദിവസം ഞാനും ‘മിസ്തഹി’ന്റെ മാതാവും കൂടി ‘മനാസി’ന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഞങ്ങളുടെ വിസര്‍ജ്ജനസ്ഥലമായിരുന്നു അത്. രാത്രിസമയങ്ങളില്‍ മാത്രമേ അവിടെ പോകാറുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. വീടുകള്‍ക്ക്‌ സമീപം കക്കൂസുകള്‍ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനു മുമ്പത്തെ സമ്പ്രദായമാണത്. പുരാതന അറബികളുടേത് പോലെ മൈതാനത്തോ വീട്ടില്‍നിന്നും വളരെ അകന്ന സ്ഥലത്തോ പോകലായിരുന്നു ഞങ്ങളുടെയും പതിവ്‌. ഞാനും ‘മിസ്തഹി’ന്റെ മാതാവും കൂടി നടന്നു പോകുമ്പോള്‍ അവര് വസ്ത്രത്തില്‍ തടഞ്ഞു വീണു. “മിസ്തഹ് കുരുത്തംകെട്ടവന്‍!” എന്ന് അന്നേരം അവര് പറഞ്ഞു. “നിങ്ങളീപ്പറഞ്ഞത്‌ വളരെ മോശം; ബദര്‍ യുദ്ധത്തില്‍ പങ്കെടുത്ത ഒരാളെയാണോ നിങ്ങളാക്ഷേപിക്കുന്നത്?” എന്ന് ഞാന് ചോദിച്ചു. “മകളേ! അവന് പറഞ്ഞു പരത്തുന്നത് നീ കേട്ടില്ലേ?” എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് വ്യഭിചാരാരോപകരുടെ സംസാരങ്ങളെല്ലാം അവരെനിക്ക് വിവരിച്ചു തന്നു. അതോടുകൂടി എന്റെ രോഗം വര്‍ദ്ധിച്ചു.
ഞാന് വീട്ടിലേക്ക്‌ മടങ്ങിച്ചെന്നപ്പോള്‍ തിരുമേനി എന്‍റെയടുക്കല്‍ പ്രവേശിച്ച് സലാം ചൊല്ലിയിട്ട് നിനക്കെങ്ങനെയുണ്ടെന്ന് അന്വേഷിച്ചു. “എനിക്ക് എന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാനനുവാദം തന്നാലും!”- ഞാന് പറഞ്ഞു. എന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ അടുക്കല്‍ നിന്നും ഈ വാര്‍ത്തയുടെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം അറിയണമെന്നായിരുന്നു എന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. അങ്ങനെ തിരുമേനിയുടെ അനുവാദത്തോടെ ഞാനെന്‍റെ മാതാപിതാക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് പോന്നു. “ജനങ്ങളെന്താണ് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നത്?” എന്ന് ഞാന് എന്റെ ഉമ്മയോട് ചോദിച്ചു. അവര് പറഞ്ഞു: “എന്റെ കുഞ്ഞുമകളേ! സാരമില്ല, നീ മനസമാധാനത്തോടെയിരിക്കൂ! അല്ലാഹുവാണ, ഒരു സ്ത്രീ സുന്ദരിയായിരിക്കുക; പ്രേമമുള്ള ഭര്‍ത്താവിന്‍റെയടുക്കല്‍ അവള്‍ താമസിക്കുക; അവള്‍ക്ക് പുറമേ ആ പുരുഷന്ന് മറ്റു ഭാര്യമാരും ഉണ്ടായിരിക്കുക. ആ പരിതഃസ്ഥിതിയില്‍ മറ്റു ഭാര്യമാര്‍ അവളെക്കുറിച്ച് വളരെയേറെ അപവാദങ്ങള്‍ പറഞ്ഞുപരത്താതിരിക്കുകയില്ല. പരത്താതിരിക്കുന്നത് വളരെ അപൂര്‍വ്വമായേ ഉണ്ടാവുകയുള്ളൂ.” “സുബ്ഹാനല്ലാ! ആളുകള്‍ ഇത് പറഞ്ഞു നടക്കുന്നുണ്ടോ?” -ഞാന് ചോദിച്ചു. ആ രാത്രി പുലരും വരേക്കും തോരാത്ത കണ്ണുനീരും ഉറക്കം വരാത്ത കണ്‍പോളകളുമായി ഞാന് കഴിച്ചു കൂട്ടി.
നേരം പുലര്‍ന്നപ്പോള്‍ തിരുമേനി അലി(റ)യെയും ഉസാമ(റ)യേയും വിളിച്ചു വരുത്തി. ‘വഹ്യ്യ്’ വരാന്‍ താമസിച്ചപ്പോള്‍ തന്റെ ഭാര്യയുമായുള്ള ബന്ധം വേര്‍പെടുത്തുന്ന കാര്യത്തില്‍ കൂടിയാലോചിക്കാന്‍ വേണ്ടിയാണവരെ വിളിച്ചത്. ഉസാമ(റ)യാകട്ടെ, അദ്ദേഹത്തിന് തിരുമേനിയുടെ പത്നിമാരോടുണ്ടായിരുന്ന സ്നേഹം മുന് നിര്‍ത്തിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “ദൈവദൂതരേ! അങ്ങയുടെ ഭാര്യമാരാണവര്‍. അവരെക്കുറിച്ച് നല്ലതല്ലാതെ യാതൊന്നും ഞങ്ങളുടെ അറിവിലില്ല.” അലി പറഞ്ഞു: “ദൈവദൂതരേ! അല്ലാഹു താങ്കള്‍ക്ക് യാതൊരു ഇടുക്കവുമുണ്ടാക്കിയിട്ടില്ല. അവരെ കൂടാതെ തന്നെ ലോകത്ത് താങ്കള്‍ക്ക് വിവാഹം ചെയ്യാന്‍ എത്രയോ സ്ത്രീകളുണ്ട്. അവിടുന്ന് പരിചാരികയെ വിളിച്ചു ചോദിച്ചു നോക്കിയാലും. അവള്‍ സത്യം പറയും.” തിരുമേനി ബരീറയെ വിളിച്ചു ചോദിച്ചു: “ബരീറാ! നിന്നില്‍ സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്ന വല്ലതും അവളില്‍ നീ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?” ബരീറ പറഞ്ഞു: “ഇല്ല, അങ്ങയെ സത്യസന്ദേശവുമായി നിയോഗിച്ച അല്ലാഹുവാണ, സത്യം! ചെറുപ്രായക്കാരിയായ ഒരു പെണ്‍കുട്ടിയെന്ന നിലക്ക് ചിലപ്പോള് മാവ് കുഴച്ചു വെച്ച് ഉറക്കം തൂങ്ങുകയും ആട് വന്നു അത് തിന്നുകയും ചെയ്യാറുണ്ട് എന്നതൊഴിച്ച് മറ്റൊരു പോരായ്മയും അവരില്‍ ഞാന് കണ്ടിട്ടില്ല.”
അപ്പോള്‍ തിരുമേനി മിമ്പറിന്മേല്‍ കയറി നിന്നിട്ട് അബ്ദുല്ലാഹിബ്നുഉബയ്യിനെതിരില്‍ നടപടിയെടുക്കുന്നതില്‍ ജനങ്ങളോട് സഹകരണത്തിനാവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് അരുളി: “എന്റെ കുടുംബത്തിന്‍റെ പേരില്‍ അപരാധം ചുമത്തി എന്നെ ദ്രോഹിച്ചവന്നെതിരില്‍ നടപടിയെടുക്കുന്നതില്‍ എന്നെ സഹായിക്കുവാനാരുണ്ട്? വാസ്തവത്തില്‍ എന്റെ കുടുംബം നന്മയല്ലാതെ ഒന്നും പ്രവര്‍ത്തിച്ചതായി എനിക്ക് യാതൊരറിവുമില്ല. പിന്നീടുള്ളത് ഒരു പുരുഷന്‍റെ കഥയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരില്‍ അക്കൂട്ടര്‍ എന്തല്ലാമോ പറഞ്ഞു പരത്തിയിരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തില്‍ അദ്ദേഹം നല്ലത് പ്രവര്‍ത്തിച്ചതായിട്ടല്ലാതെ എനിക്കറിവില്ല. എന്നോടൊപ്പമല്ലാതെ എന്റെ കുടുംബത്തില്‍ അദ്ദേഹം കടന്നു വരാറില്ല.” ഇതുകേട്ടപ്പോള്‍ ‘സഅദിബ്നുമുആദ്’ എഴുന്നേറ്റു നിന്നിട്ട്, “ദൈവദൂതരേ! അല്ലാഹുവാണ, ഈ അപരാധം പറഞ്ഞുണ്ടാക്കിയ ആ മനുഷ്യന്നെതിരില്‍ നടപടിയെടുക്കുന്നതില്‍ ഞാന് അങ്ങയുമായി സഹകരിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും. അയാള്‍ ‘ഔസ്‌’ ഗോത്രത്തില്‍പ്പെട്ടവനാണെങ്കില്‍ അയാളുടെ കഴുത്ത് ഞങ്ങള് വെട്ടിക്കളയും. ഞങ്ങളുടെ സഹോദര ഗോത്രമായ ‘ഖസ്റജൂ’കാരനാണെന്ന് വന്നു; ഞങ്ങളോട് നടപടിയെടുക്കാന്‍ അവിടുന്ന് കല്പിക്കുകയും ചെയ്തു; എങ്കില് അവിടത്തെ കല്പന ഞങ്ങള് നടപ്പില്‍ വരുത്തും.” ഇത് കേട്ടപ്പോള് ഖസ്റജ് ഗോത്രത്തിന്‍റെ നായകന്‍ സഅദിബ്നുഉബാദാ-അദ്ദേഹം ഇതിന്നുമുമ്പൊരു നല്ല മനുഷ്യനായിരുന്നു. പക്ഷേ അഭിമാനരോഷം അദ്ദേഹത്തില്‍ തല പൊക്കി- എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് പറഞ്ഞു: “നീ വെറുതെ നൊടിയുകയാണ്. അല്ലാവുവാണ, ആ മനുഷ്യന് ‘ഖസ്റജ്’ ഗോത്രക്കാരനാണെങ്കില്‍ നീയവനെ കൊല്ലുകയില്ല. കൊല്ലാന്‍ നിനക്ക് കഴിയില്ല.” ഇത് കേട്ടപ്പോള് ‘ഔസ്‌’ ഗോത്രക്കാരനായ ‘ഉസൈബ്നുല്‍ഹുളൈര്‍’ എഴുന്നേറ്റുനിന്ന് സഅദിനെ അഭിമുഖീകരിച്ച് പറഞ്ഞു: “നീ വെറുതെ നൊടിയുകയാണ്. അല്ലാഹുവാണ, അവനെ ഞങ്ങള് കൊല്ലുക തന്നെ ചെയ്യും. കപടവിശ്വാസികള്‍ക്ക്‌ വേണ്ടി വാദിക്കുന്ന ഒരു കപട വിശ്വാസിയാണ് നീ.” ഇതോടെ ഔസ്‌, ഖസ്റജ് എന്നീ രണ്ട് ഗോത്രങ്ങള്‍ അത്യന്തം ക്ഷുഭിതരായി ഇളകി. ഒരു പോരാട്ടത്തിന് തന്നെ അവരൊരുങ്ങി. തിരുമേനി മിമ്പറിന്മേല്‍ നില്‍ക്കുകയായിരുന്നു. ഉടനെ അവിടെ നിന്നിറങ്ങി അവരെ ശാന്തരാക്കി. അവരെല്ലാവരും അടങ്ങി. തിരുമേനി മൌനം പാലിച്ചു.
അന്ന് മുഴുവനും ഞാന് കരഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. എന്റെ കണ്ണുനീര്‍ വറ്റുന്നില്ല, ഉറക്കം എനിക്ക് രുചി നോക്കാന്‍ കഴിയുന്നില്ല. പ്രഭാതത്തില്‍ എന്റെ മാതാപിതാക്കള്‍ എന്‍റെയടുക്കല്‍ വന്നു. അപ്പോഴേക്കും രണ്ട് രാവും ഒരു പകലും തുടര്‍ച്ചയായി ഞാന് കരഞ്ഞു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അവസാനം കരച്ചില്‍ മൂലം എന്റെ കരള്‍ പോട്ടിപ്പോകുമോ എന്നെനിക്ക് ഭയമായി. അങ്ങിനെ മാതാപിതാക്കള്‍ എന്റെ അരികില്‍ ഇരിക്കുകയും ഞാന് കരഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനിടയ്ക്ക് ഒരു അന്‍സാരി സ്ത്രീ എന്‍റെയടുക്കലേക്ക് വരാന്‍ സമ്മതം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഞാനവള്‍ക്ക്‌ സമ്മതം കൊടുത്തു. അവളും എന്റെ കൂടെ ഇരുന്നു കരയാന്‍ തുടങ്ങി. അപ്പോഴേക്കും തിരുമേനി അവിടെ കടന്നുവന്ന് എന്റെ അടുത്തിരുന്നു-എന്നെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങള്‍ അപരാധം പറഞ്ഞു പരത്തിയ ദിവസം മുതല്‍ ഈ ദിവസം വരെയും തിരുമേനി എന്‍റെയടുക്കല്‍ വരികയുണ്ടായില്ല- എന്റെ കാര്യത്തില്‍ തിരുമേനിക്ക് യാതൊരു ദൈവിക സന്ദേശവും ലഭിക്കാതെ ഒരു മാസക്കാലം അവിടുന്ന് കഴിച്ചു കൂട്ടി.
തിരുമേനി അവിടെയിരുന്നു കൊണ്ട് ‘ശഹാദത്ത്’ ചൊല്ലിയിട്ടു ചോദിച്ചു: “ആയിഷാ, നിന്നെക്കുറിച്ചു എനിക്ക് ഇന്നിന്ന റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. നീ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ നിരപരാധിയാണെങ്കില്‍ നീ നിരപരാധിയാണെന്ന് അല്ലാഹു തെളിയിക്കും. അങ്ങിനെയല്ല, വല്ല തെറ്റും നീ ചെയ്തു പോയിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍ പശ്ചാത്തപിച്ച് അല്ലാഹുവിനോട് മാപ്പിന്നപേക്ഷിക്കുക. മനുഷ്യന് തന്റെ തെറ്റ് ഏറ്റുപറയുകയും പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പക്ഷം അവന്റെ പശ്ചാത്താപം അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കും.” തിരുമേനിയുടെ സംസാരം മുഴുമിപ്പിച്ചതോടെ (നാനാതരം വികാരങ്ങള്‍ക്ക് അധീനയാവുക നിമിത്തം) എന്റെ കണ്ണുനീര്‍ പറ്റെ വറ്റി. ഒരിറ്റും പിന്നീട് വീഴുകയുണ്ടായില്ല.
എന്റെ പിതാവിനോട് ഞാന് പറഞ്ഞു: “എന്റെ പക്ഷത്തുനിന്ന് തിരുമേനിക്ക് മറുപടി നല്‍കിയാലും.” പക്ഷേ, “അല്ലാഹുവാണ, ഞാനെന്താണ് തിരുമേനിയോട് പറയേണ്ടതെന്ന് എനിക്കറിഞ്ഞുകൂടാ” എന്നാണദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞത്. തിരുമേനിക്ക് മറുപടി നല്‍കുവാന്‍ എന്റെ മാതാവിനോട് ഞാനപേക്ഷിച്ചു. “അല്ലാഹുവാണ! ദൈവദൂതരോട് എന്താണ് ഞാന് പറയേണ്ടത് എന്നെനിക്കറിവില്ല” എന്ന് അവരും പറഞ്ഞു. ഞാന് ചെറുപ്രായക്കാരിയായിരുന്നു. ഖുര്‍ആനില്‍ അധിക ഭാഗം ഞാന് മനഃപാഠമാക്കിയിരുന്നില്ല. ഞാന് പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവാണ! ജനങ്ങളുടെ സംസാരം മുഖേന നിങ്ങള് കേട്ടുകഴിഞ്ഞതും നിങ്ങളുടെ മനസ്സില്‍ നിങ്ങള് ഉറപ്പിച്ചു വിശ്വസിച്ചു കഴിഞ്ഞതുമായ കാര്യങ്ങള്‍ ഞാനറിഞ്ഞു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള്‍ ഞാന് നിരപരാധിയാണെന്ന് നിങ്ങളോട് പറയുന്ന പക്ഷം- ഞാന് നിരപരാധിയാണെന്ന് അല്ലാഹുവിന്നറിയാം- നിങ്ങളത് വിശ്വസിക്കുകയില്ല. വല്ല തെറ്റും നിങ്ങളോട് ഞാന് ഏറ്റുപറഞ്ഞുവെന്ന് വെക്കുക- ഞാന് നിരപരാധിയാണെന്ന് അല്ലാഹുവിന്നറിവുണ്ട്- നിങ്ങളത് വിശ്വസിക്കും. യൂസുഫ്‌ നബി(അ)യെ (കിണറ്റിലിട്ട ശേഷം നിരപരാധികളായിച്ചമഞ്ഞു ‘യഅ്കൂബ്‌’ നബി(അ)യുടെ അടുക്കല്‍ സ്വസന്താനങ്ങള്‍ ചെന്നപ്പോള്‍) “നിങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകളുടെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം കണ്ടുപിടിക്കാന്‍ സഹായിക്കണമെന്ന് അല്ലാഹുവിനോടു ഞാനിതാ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നു” എന്നാണല്ലോ യഅ്കൂബ്‌ നബി(സ) മറുപടി പറഞ്ഞത്. ഇപ്പോള്‍ എന്‍റെയും നിങ്ങളുടെയും നിലപാട്‌ അവരുടെ ആ നിലപാടിന്നു തുല്യമായിട്ടാണ് ഞാന് കാണുന്നത്. ഇത് പറഞ്ഞിട്ട് ഞാനെന്‍റെ വിരിപ്പില്‍ മുഖം തിരിച്ചു കിടന്നു.
അല്ലാഹു എന്റെ നിരപരാധിത്തം തെളിയിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് പ്രതീക്ഷയുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ, അല്ലാഹുവാണ, ഖുര്‍ആനില്‍ എന്നും വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കാന്‍ ഇടവരത്തക്കവിധം എന്റെ കാര്യത്തില്‍ അല്ലാഹു ഒരു സന്ദേശമായക്കുമെന്ന് ഞാന് ധരിച്ചിരുന്നേയില്ല.ഖുര്‍ആനില്‍ എന്റെ കാര്യത്തില്‍ എന്തെങ്കിലും എടുത്ത് പറയാന്‍ ഞാനാരാണ്! ഞാനെത്ര നിസ്സാരയായവള്‍! പക്ഷേ എന്റെ നിരപരാധിത്വം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് തിരുമേനിക്ക് അല്ലാഹു സ്വപ്നം കാണിക്കുമെന്ന് ഞാനാശിച്ചിരുന്നു. വാസ്തവത്തില്‍ അല്ലാഹുവാണ, തിരുമേനി ആ ഇരുത്തത്തില്‍ നിന്ന് അനങ്ങുകയോ വീട്ടുകാരില്‍ വല്ലവരും പുറത്തുപോകുകയോ ചെയ്തില്ല. അപ്പോഴേക്കും തിരുമേനിക്ക് ദൈവിക സന്ദേശം ലഭിക്കുമ്പോള്‍ ബാധിക്കാറുള്ള ആ വമ്പിച്ച ക്ഷീണം ബാധിച്ചു. അവസാനം തിരുമേനിയുടെ നെറ്റിയില്‍ നിന്ന്, ശൈത്യനാളുകളിലെന്നോണം, മുത്തുമണികള്‍ പോലെയുള്ള വിയര്‍പ്പുതുള്ളികള്‍ ഇട്ടുവീഴാന്‍ തുടങ്ങി. തിരുമേനിയില്‍ നിന്നും ആ പ്രത്യേകാവസ്ഥ നീങ്ങിക്കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ തിരുമേനി അതാ ചിരിക്കുന്നു! എന്നിട്ട് ഏറ്റവുമാദ്യം തിരുമേനി അരുളിയ വാക്കിതാണ്: “ആയിഷാ, നീ അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുക. നിന്റെ നിരപരാധിത്തം അല്ലാഹു ഇതാ പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.” അതുകേട്ടപ്പോള്‍, “നീ ദൈവദൂതന്‍റെ അടുക്കലേക്ക് എഴുന്നേറ്റു ചെല്ലൂ” എന്ന് എന്റെ ഉമ്മ ഉപദേശിച്ചു. “ഇല്ല, അല്ലാഹുവാണ, ഞാന് തിരുമേനിയുടെയടുക്കലേക്ക് ചെല്ലുകയില്ല. അല്ലാഹുവിനെയല്ലാതെ മറ്റാരെയും ഞാന് അഭിനന്ദിക്കുകയില്ല” എന്ന് ഞാന് മറുപടി പറഞ്ഞു. “കള്ളവാര്‍ത്ത കെട്ടിച്ചമച്ചുകൊണ്ട് വന്നവര്‍ നിങ്ങളില്‍ തന്നെയുള്ള ഒരു കൂട്ടം ആളുകളാണ്” എന്ന് തുടങ്ങുന്ന ഖുര്‍ആന്‍ വാക്യങ്ങള്‍ അവതരിച്ചത് ആ അവസരത്തിലാണ്.
എന്റെ നിരപരാധിത്തം തെളിയിച്ചു കൊണ്ട് അല്ലാഹു ഈ ഖുര്‍ആന്‍ വാക്യങ്ങള്‍ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോള്‍ മറ്റൊരു സംഭവമുണ്ടായി. അപവാദപ്രചാരണത്തില്‍ പങ്കെടുത്തിരുന്ന ‘മിസ്തഹു’മായുള്ള കുടുംബബന്ധം പരിഗണിച്ചു മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത് അബൂബക്കറായിരുന്നു. ഈ സംഭവത്തിന്‍റെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം തെളിഞ്ഞപ്പോള്‍, “അല്ലാഹുവാണ, മേലിലൊരിക്കലും മിസ്തഹിന്നു ഞാന് യാതൊരു സഹായവും ചെയ്യുകയില്ലെ”ന്ന് അബൂബക്കര്‍ (റ) സത്യം ചെയ്തു കളഞ്ഞു. ആ അവസരത്തില്‍ അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചതാണ് ഈ ഖുര്‍ആന്‍ വാക്യം: “നിങ്ങളില്‍ ഉത്കൃഷ്ടപദവിയും ധനപരമായ കഴിവുമുള്ളവര്‍ അടുത്ത കുടുംബങ്ങള്‍ക്കും അഗതികള്‍ക്കും ദൈവമാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ സ്വദേശം വെടിഞ്ഞവര്‍ക്കും ധനസഹായം ചെയ്കയില്ലെന്ന് സത്യം ചെയ്തു പോകരുത്.(വെറുപ്പിന്നും കോപത്തിനും പാത്രമായ ആളുകള്‍ക്ക്) അവര് മാപ്പു കൊടുക്കുകയും അവരെ അഗണ്യരാക്കി വിടുകയും ചെയ്യട്ടെ; അല്ലാഹു നിങ്ങള്ക്ക് പൊറുത്തു തരണമെന്ന് നിങ്ങള് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല? അല്ലാഹു വളരെയേറെ പൊറുക്കുന്നവനും അങ്ങേയറ്റം ദയ കാണിക്കുന്നവനുമാകുന്നു.” ഇതുകേട്ടപ്പോള്‍ അബൂബക്കര്‍(റ) പറഞ്ഞു: “അതെ, അല്ലാഹുവാണ, എന്റെ തെറ്റുകള്‍ അല്ലാഹു എനിക്ക് പൊറുത്തു തരണമെന്ന് തന്നെയാണ് ഞാനാഗ്രഹിക്കുന്നത്.” എന്നിട്ട് മിസ്തഹിന്നു മുമ്പ് കൊടുത്തു വന്നിരുന്ന ധനസഹായം അദ്ദേഹം പുനരാരംഭിച്ചു.
(എന്റെ കാര്യത്തില്‍ സംശയം ജനിച്ചപ്പോള്‍) എന്നെക്കുറിച്ച് സൈനബയോടും തിരുമേനി ചോദിച്ചിരുന്നു. “സൈനബ്! ആയിഷയെക്കുറിച്ച് നിനക്കുള്ള അറിവെന്താണ്?” എന്ന് തിരുമേനി ചോദിച്ചു. സൈനബ് പറഞ്ഞു: “ദൈവദൂതരേ, ഞാനെന്‍റെ കണ്ണും ചെവിയും അസത്യത്തില്‍ നിന്നു ഇതാ രക്ഷിച്ചു കൊള്ളുന്നു. അല്ലാഹുവാണ, നന്മയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവളെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിവില്ല.” വാസ്തവത്തില്‍, സൈനബയായിരുന്നു സാധാരണയായി ഞാനുമായി കിടമത്സരം നടത്താറുണ്ടായിരുന്നത്. പക്ഷേ സൂക്ഷ്മതാബോധം മൂലം അല്ലാഹു അവളെ കാത്തുരക്ഷിച്ചു.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 53, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1142, പുറം 576-584)
നബിചരിത്രം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തില്‍ പറയുന്നത് “അപവാദപ്രചരണക്കാരായ മിസ്ത്വഹുബ്നു അഥാഥത്, ഹസ്സാനുബ്നു ഥാബിത്, ഹംനത് ബിന്തു ജഹ്ശ് എന്നിവരെ എണ്‍പത് വീതം അടിക്ക് വിധേയരാക്കി” എന്നാണ് (നബിചരിത്രം, പുറം 341)
ഉമ്മുല്‍ മുഅ്മിനീന്‍ ആയിശ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തില്‍ പറയുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്:
“അബ്ദുള്ള ഹിബ്നുഉബയ്യിനെ കൂടാതെ മൂന്ന് പേരും കൂടി ഈ കുപ്രചാരണത്തില്‍ പെട്ടുപോയിരുന്നു. ഹസ്സാനുബ്നു സാബിത്, ഹംനഃ ബിന്‍തുജഹ്ശ്, മിസ്തഹുബ്നു അസാസ എന്നിവര്‍” (ഉമ്മുല്‍ മുഅ്മിനീന്‍ ആയിശ, പുറം 70)
മറ്റു പുരുഷന്മാരെയും മുഹമ്മദിനേയും താരതമ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടു മുഹമ്മദ് ആണു മറ്റുള്ളവരേക്കാള്‍ മെച്ചം എന്ന് പറയുന്നു അനുഭവത്തില്‍ നിന്നായിരിക്കുമോ?.
“ആഇശ നിവേദനം: ‘നബി നോമ്പുകാരനായിരിക്കെ എന്നെ ചുംബിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിനു ഉണ്ടായിരുന്നതു പോലെയുള്ള ആത്മനിയന്ത്രണ ശക്തി നിങ്ങളില്‍ ആര്‍ക്കാണുള്ളത്?’ (സ്വീഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 13, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 64)
‘ആഇശ നിവേദനം: നബി നോമ്പുകാരനായിരിക്കെ ചുംബിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു; നോമ്പുകാരനായിരിക്കെ അടുത്തിടപഴകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാല് അദ്ദേഹം നിങ്ങളെക്കാള്‍ ആത്മനിയന്ത്രണ ശേഷിയുള്ളവനായിരുന്നു.’ (സ്വീഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 13, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 65)
മൂത്രം ഒഴിക്കുമ്പോള്‍ കാലേല്‍ ആയാലും നരകദണ്‌ഡനം;-
ഇബ്നു 'അബ്ബാസ് നിവേദനം: നബി ഒരിക്കൽ രണ്ടു ഖബ്റുകളിൽ കടന്നു പോകുമ്പോള്‍ പറഞ്ഞു, "ഈ രണ്ട് വ്യക്തികള്‍ ഭേദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നത് പ്രധാന പാപത്തിനല്ല. അവരിൽ ഒരുവൻ, ഒരിക്കലും അവന്റെ മൂത്രം കൊണ്ട് അഴുക്കകുന്നതില്‍ നിന്നും തന്നെത്താൻ രക്ഷിചില്ല എന്നാല് മറ്റൊരുവന്‍ അപവാദം പരത്തുന്നവനായി മുന്നോട്ടു പോയി." (സഹിഹ് ബുഖാരി 4:215)
ഇസ്ലാമിലെ യോനിക്കല്ലും വിഗ്രഹാരാധനയും:-
അത് അല്ലാഹുവിനോടുള്ള അനുസരണക്ക് അവനോട് ഉടമ്പടി ചെയ്യലാണെന്നു കരുതണം. നിന്റെ ആ ഉടമ്പടി തികച്ചും പാലിക്കണമെന്നും മനസ്സില്‍ ഉറപ്പിക്കുകയും വേണം. ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിനോടുള്ള കരാര്‍ ലംഘിച്ചാല്‍ അവന് അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിന് അര്‍ഹനായിത്തീരും. ഹജറുല്‍ അസ്വ്വദ് അല്ലാഹുവിന്റെ ഭൂമിയിലുള്ള വലതുകൈ ആണെന്നും മനുഷ്യന് തന്റെ സഹോദരനുമായി ഹസ്തദാനം ചെയ്യുന്നത് പോലെ അല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടികള്‍ അതില് തൊട്ടുകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിനോട് ഹസ്തദാനം ചെയ്യുന്നു എന്നും നബി (സ) പറഞ്ഞതായി ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. (ഇഹ്യ്യാ ഉലൂമിദ്ദീന്‍, Part 6, പുറം 64)
“തീര്‍ച്ചയായും വര്ഷം തോറും ആറു ലക്ഷം ആളുകള്‍ വീതം പരിശുദ്ധ കഅ്ബയെ ഹജ്ജ്‌ ചെയ്യുമെന്നും, ആളുകളുടെ എണ്ണം കുറവായാല്‍ അല്ലാഹു മലക്കുകളെ അയച്ചുകൊണ്ട് ആ എണ്ണം പൂര്‍ത്തിയാക്കുമെന്നും അവന് വാഗ്ദത്തം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അന്ത്യനാളില്‍ കഅ്ബത്തെ വരന്‍റെ അടുത്തേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്ന വധുവിനെപ്പോലെ (പുതുപ്പെണ്ണ്‍) കൊണ്ടുവരും. അതിനെ ഹജ്ജ്‌ ചെയ്തിട്ടുള്ള സര്‍വ്വ ജനങ്ങളും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുമുള്ള അതിന്റെ വരികളില്‍ പിടിച്ചു നില്ക്കും. പിന്നീട് ആ ജനങ്ങളോട് കൂടി അതിനെ സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് അയക്കപ്പെടും എന്ന് നബി (സ) പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
തീര്‍ച്ചയായും ‘ഹജറുല്‍ അസ്വ്വദ്’ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലെ മാണിക്യങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള മാണിക്യമാണ്. അന്ത്യനാളില്‍ അതിനെ കൊണ്ടുവരും. അപ്പോള്‍ അതിനു രണ്ടു കണ്ണും സംസാരിക്കുന്ന നിലയിലുള്ള നാവും ഉണ്ടായിരിക്കും. യഥാര്‍ത്ഥമായ വിശ്വാസത്തില്‍ അതിനെ തൊട്ടു ചുംബിച്ചവര്‍ക്കെല്ലാം അത് സാക്ഷി നില്‍ക്കുമെന്ന് ഒരു ഹദീസില്‍ വന്നിട്ടുണ്ട്. നബി (സ) അധികപ്രാവശ്യവും അതിനെ ചുംബിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. നബി (സ) അതിന്മേല്‍ സുജൂദ്‌ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നബി (സ) ഒട്ടകപ്പുറത്തിരുന്നു ത്വവാഫ്‌ ചെയ്യുമ്പോള്‍ വിഹ്ജന് (തല വളഞ്ഞ വടി) അതിന്മേല്‍ വെച്ചെടുത്ത് ആ വടിയുടെ തല ചുംബിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഉമര്‍ (റ) അതിനെ ചുംബിച്ച ശേഷം പറയുകയുണ്ടായി. തീര്‍ച്ചയായും നീ ഉപകാരം ചെയ്യാനോ ഉപദ്രവിക്കുവാനോ കഴിവില്ലാത്ത ഒരു കല്ലാണെന്ന് എനിക്കറിയാം. നബി (സ) നിന്നെ ചുംബിക്കുന്നതായി ഞാന് കണ്ടിരുന്നില്ലായെങ്കില്‍ ഞാന് നിന്നെ ചുംബിക്കുമായിരുന്നില്ല. എന്നിട്ട് ഉമര്‍ (റ) തന്റെ ശബ്ദം ഉയരുന്നത് വരെ തേങ്ങിക്കരഞ്ഞ് തന്റെ പുറകിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് നോക്കിയപ്പോള്‍ അലിയ്യ് (റ) നെ കണ്ടു. അപ്പോള്‍ ഉമര്‍ (റ) അലിയ്യ് (റ) നെ വിളിച്ചുകൊണ്ട് അബുല്‍ഹസനേ! ഇത് കണ്ണീര്‍ ചൊരിക്കേണ്ടതും ദുആക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കേണ്ടതുമായ സ്ഥലമാണെന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോള്‍ അലിയ്യ് (റ) ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ‘അമിറുല്‍ മുഅ്മിനീനേ! ഇത് ഉപകാരം ചെയ്യുന്നതും ഉപദ്രവിക്കുന്നതുമാണ്.’ ഉമര്‍ (റ) അതെങ്ങനെയാണെന്ന് ചോദിച്ചു. അലിയ്യ് (റ) പറഞ്ഞു: ‘തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു മനുഷ്യ സന്താനങ്ങളില്‍ നിന്ന് കരാര്‍ വാങ്ങിയപ്പോള്‍ അത് എഴുതി വെക്കുകയുണ്ടായി. എന്നിട്ട് ഈ കല്ലിനെക്കൊണ്ട് അതിനെ വിഴുങ്ങിച്ചു. അതിനാല്‍ ഈ കല്ല് സത്യവിശ്വാസികള്‍ക്ക്‌ അവര് അവരുടെ കരാര്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കിയതായും സത്യനിഷേധികള്‍ക്ക്‌ അവര് കരാര്‍ ലംഘിച്ചതായും സാക്ഷി നില്ക്കും.’ ‘ഹജറുല്‍ അസ്വ്വദി’നെ തൊട്ടുമുത്തുമ്പോള്‍ ‘അല്ലാഹുവേ! നിന്നെ വിശ്വസിച്ചു കൊണ്ടും നിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തില്‍ വിശ്വസിച്ചു കൊണ്ടും, നിന്നോടുള്ള കരാര്‍ നിറവേറ്റിക്കൊണ്ടുമാണ് ഞാന് ഇതിനെ ചുംബിക്കുന്നതെ’ന്ന് ജനങ്ങള്‍ പറയുന്നതിന്‍റെ ഉദ്ദേശ്യം ഇതാണെന്ന് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” (ഇഹ്യ്യാ ഉലൂമിദ്ദീന്‍, Part 6, പുറം 63, 64)
യുദ്ധത്തിനു മുന്നേ മുസ്ലിം ആകാന്‍ അവസരം കൊടുത്തിരുന്നത് നിറുത്തിയ മുഹമ്മദ്:-
ഇബ്നു ഔന്‍ നിവേദനം: യുദ്ധത്തിനു മുന്പ് (ഇസ്ലാമിലേക്ക്) ക്ഷണിക്കേണ്ടതുണ്ടോയെന്നതിനെക്കുറിച്ച് നാഫിഇനോട് ചോദിച്ചുകൊണ്ട് ഞാന് കത്തെഴുതി. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം എനിക്ക് (മറുപടി) എഴുതി: അങ്ങനെ ചെയ്തിരുന്നത് ഇസ്ലാമിന്റെ ആരംഭത്തിലായിരുന്നു. ബ്നു മുസ്തലഖ് ഗോത്രത്തെ അവര് അശ്രദ്ധയിലായിരിക്കെ നബി ആക്രമിക്കുകയുണ്ടായി. അവരുടെ കാലികള്‍ ജലാശയത്തിനരികെ കുടിപ്പിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു. എന്നിട്ട് അവരിലെ യോദ്ധാക്കളെ വധിക്കുകയും തടവുകാരെ പിടികൂടുകയും ചെയ്തു. അന്ന് ഹാരിഥിന്‍റെ പുത്രി ജുവൈരിയയെ ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്ന് സൈന്യത്തിലുണ്ടായിരുന്ന അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമര്‍ എന്നോട് ഈ ഹദീസ് പറയുകയുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 32, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1 (1730)
ഗുഹ്യരോമം വളര്‍ന്നോ എന്ന് നോക്കി തലയറക്കുന്ന മുഹമ്മദര്:-
അത്തിയ അൽ ഖുറാസിയിൽ നിന്ന് നിവേദനം: ബനൂഖുറൈസയിൽ അടിമയാക്കപ്പെട്ടവരുടെ കൂട്ടത്തില്‍ ഞാനും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ (സഹാബികള്‍) ഞങ്ങളെ പരിശോധിച്ച് (ഗുഹ്യഭാഗത്തെ) മുടി വളർന്നവരെ എല്ലാം കൊന്നു, അല്ലാത്തവരെ കൊന്നില്ല. ഞാൻ മുടിവളരാത്തവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആയിരുന്നു (Sunan Abu-Dawud Book 39, Hadith 4390)
അവർ എന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ മാറ്റി, എനിക്ക് മുടി വളർച്ച ഇല്ലെന്നു കണ്ടു എന്നെ അവർ അടിമളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആക്കി (Sunan Abu-Dawud Book 39, Hadith 4391)
ഇഹലോകത്ത്‌ നാല്‍മൂന്നു പന്ത്രണ്ടും അടിമപെണ്ണ്ങ്ങളും പരലോകത്ത് 72 നൂറും കൂടി അനവധി ഹൂറികളും, മതസാരം സ്ത്രീഭോഗം:-
മുഹമ്മദ് പറഞ്ഞു, "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഇസയുടെ അമ്മ മറിയ എന്റെ ഭാര്യമാരിൽ ഒരാള്‍ ആകും." al-Siyuti (6/395)
അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്... അറിയിച്ചു, " അള്ളാഹു പറുദീസയിൽ ഇമ്രാൻറെ മകൾ മറിയയെയും ഫറവോന്റെ ഭാര്യയെയും മൂസയുടെ സഹോദരിയെയും എനിക്ക് നിക്കാഹു കഴിച്ചു തരും'" (Tabarani)" (Ibn Kathir, Qisas al-Anbiya [Cairo: Dar al-Kutub, 1968/1388], p. 381]
പാപം ചെയ്യാന്‍ പറയുന്ന അല്ലാഹു. പാപം ചെയ്യാത്തവരെ തുടച്ചുമാറ്റും:-
അബൂഹുറയ്റഃ നിവേദനം, അല്ലാഹുവിൻറെ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: ആരുടെ കയ്യില്‍ ആണോ അവന്റെയെല്ലാം ജീവന്‍ ഇരിക്കുന്നത്, നിങ്ങള് പാപം ചെയ്യാത്ത പക്ഷം അള്ളാഹു നിങ്ങളെ തുടച്ചു മാറ്റി എന്നിട്ട്, നിങ്ങള്ക്ക് പകരം പാപം ചെയ്യുന്നവരെ അള്ളാഹു പകരം വെക്കും എന്നിട്ട് അവര് അല്ലാഹുവിനോട് അവര് പാപമോചനം നേടുകയും ചെയ്യും അങ്ങനെ അള്ളാഹു അവര്ക്ക് മാപ്പ് നല്‍കും" [സഹിഹ് മുസ്ലിം 37:6622]
അതായതു ശിര്‍ക്ക് : അല്ലാഹുവിനോട് കൂടെ പങ്ക് ചേര്‍ക്കല്‍:-
അബ്ദുല്ല ഇബ്ൻ ഉമർ നിവേദനം : അബൂമസ്ഊദി ഇബ്നു ഉബയ്ദഹ് പറഞ്ഞു: ഇബ്നു ഉമർ ഒരു മനുഷ്യൻ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നത് കേട്ടു: "ഇല്ല, കഅ്ബയാണ് സത്യം". ഇബ്നു ഉമർ അവനോടു: ഞാന് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന് പറയുന്നത് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിനെ പിടിച്ചല്ലാതെ സത്യം ചെയ്താല് അവന് ബഹുദൈവവിശ്വാസി ആണ്.
[ഖുറാന് 79.1-5 പ്രകാരം അള്ളാഹു ആണ് ലോകത്ത് കാണുന്നതിനെ പിടിച്ചും കാണാത്തതിനെ പിടിച്ചും ഒക്കെ സത്യം ചെയ്തു ദൈവികതയില്‍ പങ്കുചേര്‍ക്കുന്നത്]
അല്ലാഹുവിന്റെമനുഷ്യരൂപം ആദം:
ഈ ഹദിസ് പകരുന്നത് അബു ഹുറൈറയുടെയും ഇബ്ന്‍ ഹതിമിന്റെയും നിവേദനത്തിന്റെ ആധികാരികതയില്‍ നിന്ന്, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന് അറിയിച്ചത് പ്രകാരം;നിങ്ങളിൽ ഒരുത്തന്നു തന്റെ സഹോദരനോട് പോരാടുമ്പോള്‍, അവൻ മറ്റവന്റെ മുഖം ഒഴിവാക്കേണ്ടതുണ്ട് കാരണം അള്ളാഹു തന്റെ സ്വരൂപത്തിലാണ് ആദമിനെ സൃഷ്ടിച്ചതു. (സഹിഹ് മുസ്ലിം 32:6325) http://searchtruth.com/book_display.php?book=032&translator=2&start=0&number=6325
ഈ ഹദീസ് അബു ഹുറൈറയുടെ നിവേദനം ...: നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും സഹോദരനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി മുഖം ഒഴിവാക്കണം ആദാമിനെ തന്റെ സ്വന്തം സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. (സാഹിഹ് മുസ്ലിം 2612 ഇ യു‌എസ്‌സി-എം‌എസ്‌എ വെബ് (ഇംഗ്ലീഷ്) റഫറൻസ്: പുസ്തകം 32, ഹദീസ് 6325) https://sunnah.com/muslim/45/152
അല്ലാഹുവിന്റെ ഉയരം :
അബുഹുറൈറ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു, “അല്ലാഹു തന്റെ പൂർണ്ണമായ ആകൃതിയിലും ആകാരത്തിലും (അതേപടി) അറുപതു മുഴം (30 മീറ്റർ) ഉയരത്തിലും ആദമിനെ സൃഷ്ടിച്ചു.” (സഹിഹ് ബുഖാരി 74:246) (http://searchtruth.com/book_display.php?book=74&translator=1&start=0&number=246#246)
ഒരു മുട്ട കട്ടവന്റെ പോലും കൈ വെട്ടുക:
അബൂഹുറൈറ നിവേദനം: അല്ലാഹു ന്റെ അപ്പസ്തോലൻ പറഞ്ഞു: "ഒരു മുട്ട മോഷ്ടിക്കുന്ന മോഷ്ടാവിന്റെ കൈ വെട്ടി മാറ്റപ്പെടേണ്ടത് ആകുന്നു, അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു കയറിന്‍ കക്ഷണം മോഷ്ടിക്കുന്നവന്റെ പോലും കൈ കൈ വെട്ടി മാറ്റപ്പെടേണ്ടത് ആകുന്നു, അവന്റെ മേല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ ശാപവും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്." (സഹിഹ് ബുഖാരി 6799 86:29)
നിയമവിരുദ്ധമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ടു ( വ്യഭിചാരം ) ഉം മോഷണം പോലും മുസ്ലിം ആയാല്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പോകാം:-
അബു ധാർ നിവേദനം : അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകൻ അറിയിച്ചു : " എന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ അടുക്കൽ നിന്ന് ആരോ വരികയും എന്നോട് ഒരു വാർത്ത (അല്ലെങ്കിൽ സന്തോഷ വാർത്ത ) അറിയിക്കുകയും ചെയ്തതെന്തെന്നാൽ എന്റെ അനുയായികളിൽ ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിനോട് ചേർത്ത് മറ്റാരെയും നമസ്കരിക്കാതെ മരണപ്പെട്ടാൽ അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കപ്പെടും. " ഞാൻ ചോദിച്ചു : "അവൻ നിയമവിരുദ്ധമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ടു ( വ്യഭിചാരം ) ഉം മോഷണം ചെയ്താൽ പോലും ?". അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു : "അവൻ നിയമവിരുദ്ധമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ടു ( വ്യഭിചാരം ) ഉം മോഷണം പോലും . " (സഹിഹ് ബുഖാരി 329 പുസ്തകം 23)
കുതിരശക്തി:-
അനസ് (റ)വില്‍ നിന്നും നിവേദനം. തിരുമേനി പത്നിമാരേയെല്ലാവരെയും രാ ത്രി യോ പകലോ ഒരൊറ്റ മണിക്കൂറിനുള്ളില്‍ സന്ദ൪ശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു .ആ പ ത്നി മാ൪ പതിനൊന്നു പേരുണ്ടായിരുന്നു.ഒരു റിപ്പോ൪ട്ടില്‍ ഒമ്പത് എന്നും പറ ഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അങ്ങിനെ അത്രയുമധികം സ്ത്രീകളുമായി സഹവസിക്കാന് തിരുമേനി ക്കു കഴിയുമോ എന്ന് അനസിനോടു ചില൪ ചോദിച്ചു "മുപ്പതുപേരുടെ ശക്തിയാണ് തിരുമേനിക്ക് അല്ലാഹു നല്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങള് പറയാറുണ്ടായിരുന്നു "വെ ന്നാണ് ഹസ്രത്ത് അനസ് അതിനു മറുപടി പറഞ്ഞത് (കിതാബ് അല്‍ഗുസ്ല്‍ .ബുഖാരി)
സ്വര്‍ഗ്ഗം:
“പതിനലാം രാവിലെ പൂര്‍ണചന്ദ്രന്റേതായിരിക്കും ഒന്നാമതായി സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പ്രവേശിക്കുന്നവരുടെ രൂപം. അവരവിടെ തുപ്പുകയോ മൂക്കു ചീറ്റുകയോ മലമൂത്രവിസര്‍ജ്ജനം നടത്തുകയോ ഇല്ല. അവരുടെ പാത്രങ്ങള്‍ സ്വര്‍ണത്തിന്റേതായിരിക്കും. ചീര്‍പ്പുകള്‍ സ്വര്‍ണത്തിന്റേതും വെള്ളിയുടേതുമായിരിക്കും. സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങള്‍ പുകയ്ക്കുന്ന കുറ്റികളില്‍ അവര് ഊദ് ആണു പുകയ്ക്കുക. കസ്തൂരിയുടേതായിരിക്കും അവരുടെ വിയര്‍പ്പിന്റെ മണം. അവരിലോരോരുത്തര്‍ക്കും ഈരണ്ടു ഭാര്യമാര്‍ വീതം ഉണ്ടായിരിക്കും. സൌന്ദര്യാധിക്യത്താല്‍ അവരുടെ തുടയുടെ ഉള്ളിലെ മജ്ജ പോലും പുറത്തു കാണും. ...അവരെ ഒരിക്കലും രോഗം ബാധിക്കുകയില്ല. അവര് മൂക്കു പിഴിഞ്ഞൊഴിക്കുകയില്ല. ...എഴുപതിനായിരം പേര് സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പ്രവേശിക്കും. ... സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ ഒരു മരമുണ്ട്. ഒരു യാത്രക്കാരന്‍ നൂറു കൊല്ലം സഞ്ചരിച്ചാലും അതിന്റെ തണല്‍ അവസാനിക്കുകയില്ല. ..” [ബുഖാരി]
“...സ്വര്‍ഗ്ഗക്കാര്‍ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും സംഭോഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. ഒരു പുരുഷനു 100 പുരുഷന്മാരുടെ ലൈംഗിക ശക്തിയുണ്ടാകും. .. ഭക്ഷിക്കുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുമെങ്കിലും മലമൂത്രവിസര്‍ജ്ജനം നടത്തേണ്ട ആവശ്യം നേരിടുകയില്ല. വയര്‍ കാലിയാക്കാന്‍ വിയര്‍പ്പു മതിയാകും. കസ്തൂരിയുടെ മണമുള്ള വിയര്‍പ്പാണു പുറത്തു വരുക....” [അഹ്മദ്, നസാഇ]
“സ്വര്‍ഗ്ഗവാസികള്‍ ലൈംഗികബന്ധം പുലര്‍ത്തും. എന്നാല് ലൈംഗികാവയവം തളരുകയോ കാമവികാരം നിലയ്ക്കുകയോ പുരുഷനു ശുക്ലമോ, സ്ത്രീക്കു മദജലമോ ആര്‍ത്തവമൊ സ്രവിക്കുകയുമില്ല....”[തിര്‍മുദി, ഥബ് റാനി]
സ്വര്‍ഗ്ഗത്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള ഒരാള്‍ക്കു പോലും ഇഹലോകത്തെ ഭാര്യമാര്‍ക്കു പുറമെ 72 ഭാര്യമാര്‍ വീതം ഉണ്ടാകും. ..
രണ്ടു ഭാര്യമാര്‍ ആദം സന്തതികളില്‍ പെട്ടവരും 72 പേര് അല്ലാഹു ആ ലോകത്തേക്കായി പ്രത്യേകം സൃഷ്ടിച്ചവരും...[ഫത് ഹുല്‍ ബാരി]
വേദക്കാരെ കോപ്പിയടിക്കുന്ന നബി:-
ഇബ്നു ' അബ്ബാസ് നിവേദനം : "അല്ലാഹുവിനിറെ യാതൊരു അനുമതിയുമില്ലാതെ തിരുമേനി വേദക്കാരെ (The people of Scriptures) അപ്പാടെ പകര്‍ത്തിയിരുന്നു . വേദക്കാര്‍ തങ്ങളുടെ മുടി വളര്‍ത്തി തളര്‍ത്തിയിട്ടിരുന്നു, എന്നാല് പാഗാനുകള്‍ മുടി തളര്‍ത്തി ഭാഗിച്ചു ഇട്ടിരുന്നു. ആദ്യം തിരുമേനി വേദക്കാരെ പോലെ മുടി വളര്‍ത്തി തളിര്‍ത്തിയിട്ടു പക്ഷെ പിന്നീട് മുടി തളിര്‍ത്തി ഭാഗിച്ചിട്ടു." (സഹിഹ് ബുഖാരി പുസ്തകം 72: 799)
തിരുമേനി പല്ലിയെ കൊല്ലാനുള്ള കാരണം വേദപ്രകാരം:-
പല്ലിയെ കൊല്ലാന്‍ തിരുമേനി (സ) കല്പിച്ചുവെന്നു കാണിക്കുന്ന ഉമ്മുശരീക്കിന്‍റെ ഹദീസ് മുമ്പ് വന്നു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (ഇബ്രാഹീം നബിയെ തീയിലിടുവാന്‍ തീ കത്തിച്ചൊരുക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നപ്പോള്‍ ‘പല്ലി തീയില്‍ ഊതികൊണ്ടിരുന്നു’വെന്നു കൂടി തിരുമേനി അരുളിയതായി ഈ രിവായത്തില്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1374, പേജ് 680)
ഒരു യൂദന്‍ പറഞ്ഞതും അപ്പാടെ ഖുറാനില്‍ കയറ്റിയ നബി:-
“അബ്ദുല്ല നിവേദനം: ഒരു യെഹൂദ പുരോഹിതന്‍ നബിയുടെ അടുത്തുവന്ന് പറഞ്ഞു: പുനരുത്ഥാന നാളില്‍, അല്ലാഹു തീര്‍ച്ചയായും ആകാശങ്ങളെ ഒരു വിരലിലും ഭൂമിയെ ഒരു വിരലിലും നദികളെയും കരയേയും ഒരു വിരലിലും എല്ലാ സൃഷ്ടികളേയും ഒരു വിരലിലും വെയ്ക്കുന്നതാണ്. ശേഷം അവയെ കുലുക്കിക്കൊണ്ട് അവന് പറയും: ‘ഞാനാണ് രാജാവ്, ഞാനാണ് രാജാവ്.’ അപ്പോള്‍ നബി അണപ്പല്ല് കാണുംവിധം പുഞ്ചിരിക്കുകയും “അല്ലാഹുവെ കണക്കാക്കേണ്ട നിലയില്‍ അവര് കണക്കാക്കിയിട്ടില്ല. ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പിന്‍റെ നാളില്‍ ഭൂമി മുഴുവന് അവന്റെ ഒരു കൈപിടിയില്‍ ഒതുങ്ങുന്നതായിരിക്കും. ആകാശങ്ങള്‍ അവന്റെ വലതുകൈയ്യില്‍ ചുരുട്ടിപിടിക്കപ്പെട്ടവയുമായിരിക്കും. അവനെത്ര പരിശുദ്ധന്‍! അവര് പങ്കുചേര്‍ക്കുന്നതിനെല്ലാം അവന് അതീതനായിരിക്കുന്നു” (സൂറാ.39:67.).” (സ്വഹീഹ് ബുഖാരി, വോള്യം 9, ബുക്ക് 93. ഹദീസ് നമ്പര്‍ 604)
മുപ്പതു പേരുടെ ലൈംഗികശേഷി:-
ഖാതാട നിവേദനം: അനസ് ബിന്‍ മാലിക്കില്‍ പറയുന്നു: തിരുമേനി പത്നിമാരെയെല്ലാവരെയും രാത്രിയോ പകലോ ഒരൊറ്റ ഊഴത്തില്‍ തന്നെ സന്ദ൪ശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അവര് പതിനൊന്നു പേരുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങിനെ അത്രയുമധികം സ്ത്രീകളുമായി സഹവസിക്കാന് തിരുമേനിക്കു ശക്തിയുണ്ടോ എന്ന് അനസിനോടു ചില൪ ചോദിച്ചു. "മുപ്പതുപേരുടെ ശക്തിയാണ് തിരുമേനിക്ക് അല്ലാഹു നല്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങള് പറയാറുണ്ടായിരുന്നു" വെന്നാണ് ഹസ്രത്ത് അനസ് അതിനു മറുപടി പറഞ്ഞത്." (സഹിഹ് ബുഖാരി പുസ്തകം 5 ഹദിസ് നബര് 268 )
മുഹമ്മദു അറിയിച്ച വിഷത്തിന്മേല്‍ ഉള്ള രക്ഷ:-
സൌദ്‌ നിവേദനം: ഞാൻ കേട്ടിരുന്നു, നബി ( ﷺ ) പറഞ്ഞിരുന്നത്: " ആരെങ്കിലും ഏഴ് അജ്വ പഴം രാവിലെ തന്നെ കഴിക്കുകയാണെങ്കിൽ ക്ഷുദ്രപ്രയോഗങ്ങളോ വിഷമോ അന്നു അവനെ ഉപദ്രവവും ചെയ്യുകയില്ല. " (സഹിഹ് അല്‍-ബുഖാരി പുസ്തകം 76 ഹദിസ് 83)
അടിമവ്യപരിയായ മുഹമ്മദ് നബി:-
ജാബിര്‍ ഇബിന്‍ അബ്ദുള്ള നിവേദനം:- അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ ഒരു മുദാബാറിനെ(അടിമ/പണിക്കാരന്‍) വിറ്റു. (സഹിഹ് അല്‍ ബുഖാരി 2231 ; പുസ്തകം 34, ഹദിസ് 178) (കൂടെ Mudabbar അടിമയായി)
അബു ഹുറൈറ നിവേദനം വാക്യം: - "നിങ്ങൾ (യഥാർത്ഥ മുസ്‌ലിംകൾ) മനുഷ്യരാശിക്കുവേണ്ടി കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടവരില്‍ എക്കാലത്തെയും മികച്ചവരാണ്." അതായത്, മറ്റുള്ളവര്‍ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നതുവരെ അവരെ കഴുത്തിൽ ചങ്ങലയിട്ട്‌ കൊണ്ട് വരുന്നതിനായിട്ടുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഏറ്റവും മികച്ചവര്‍. (സഹീ അല്‍ ബുഖാരി (English) റഫറന്‍സ് : വോള്‍. 6, ബുക്ക് 60, ഹദീസ് 80)https://sunnah.com/urn/42350; https://sunnah.com/riyadussaliheen/19/32
സുന്ദരിയായ യുദ്ധ തടവുകാരി സഫിയ:-
അനസ് നിവേദനം : യുദ്ധത്തടവുകാരായിയുള്ളവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ സഫിയയുണ്ടായിരുന്നു. അവളെ ആദ്യം ദിഹ്യാ അല്‍-കല്‍ബിക്ക് കൊടുക്കപ്പെടുകയും ശേഷം പ്രവാചകന് നല്‍കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
അല്ലാഹുവിന്റെ ഉയരം :
അബുഹുറൈറ നിവേദനം: നബി പറഞ്ഞു, “അല്ലാഹു തന്റെ പൂർണ്ണമായ ആകൃതിയിലും ആകാരത്തിലും (അതേപടി) അറുപതു മുഴം (30 മീറ്റർ) ഉയരത്തിലും ആദമിനെ സൃഷ്ടിച്ചു.” (സഹിഹ് ബുഖാരി 74:246) (http://searchtruth.com/book_display.php?book=74&translator=1&start=0&number=246#246)
ഒരു മുട്ട കട്ടവന്റെ പോലും കൈ വെട്ടുക:
അബൂഹുറൈറ നിവേദനം: അല്ലാഹു ന്റെ അപ്പസ്തോലൻ പറഞ്ഞു: "ഒരു മുട്ട മോഷ്ടിക്കുന്ന മോഷ്ടാവിന്റെ കൈ വെട്ടി മാറ്റപ്പെടേണ്ടത് ആകുന്നു, അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു കയറിന്‍ കക്ഷണം മോഷ്ടിക്കുന്നവന്റെ പോലും കൈ കൈ വെട്ടി മാറ്റപ്പെടേണ്ടത് ആകുന്നു, അവന്റെ മേല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ ശാപവും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്." (സഹിഹ് ബുഖാരി 6799 86:29)
നിയമവിരുദ്ധമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ടു ( വ്യഭിചാരം ) ഉം മോഷണം പോലും മുസ്ലിം ആയാല്‍ സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ പോകാം:-
അബു ധാർ നിവേദനം : അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകൻ അറിയിച്ചു : " എന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ അടുക്കൽ നിന്ന് ആരോ വരികയും എന്നോട് ഒരു വാർത്ത (അല്ലെങ്കിൽ സന്തോഷ വാർത്ത ) അറിയിക്കുകയും ചെയ്തതെന്തെന്നാൽ എന്റെ അനുയായികളിൽ ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിനോട് ചേർത്ത് മറ്റാരെയും നമസ്കരിക്കാതെ മരണപ്പെട്ടാൽ അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കപ്പെടും. " ഞാൻ ചോദിച്ചു : "അവൻ നിയമവിരുദ്ധമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ടു ( വ്യഭിചാരം ) ഉം മോഷണം ചെയ്താൽ പോലും ?". അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു : "അവൻ നിയമവിരുദ്ധമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിലേർപ്പെട്ടു ( വ്യഭിചാരം ) ഉം മോഷണം പോലും . " (സഹിഹ് ബുഖാരി 329 പുസ്തകം 23)
കുതിരശക്തി:-
അനസ് (റ)വില്‍ നിന്നും നിവേദനം. തിരുമേനി പത്നിമാരേയെല്ലാവരെയും രാ ത്രി യോ പകലോ ഒരൊറ്റ മണിക്കൂറിനുള്ളില്‍ സന്ദ൪ശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു .ആ പ ത്നി മാ൪ പതിനൊന്നു പേരുണ്ടായിരുന്നു.ഒരു റിപ്പോ൪ട്ടില്‍ ഒമ്പത് എന്നും പറ ഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അങ്ങിനെ അത്രയുമധികം സ്ത്രീകളുമായി സഹവസിക്കാന് തിരുമേനി ക്കു കഴിയുമോ എന്ന് അനസിനോടു ചില൪ ചോദിച്ചു "മുപ്പതുപേരുടെ ശക്തിയാണ് തിരുമേനിക്ക് അല്ലാഹു നല്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങള് പറയാറുണ്ടായിരുന്നു "വെ ന്നാണ് ഹസ്രത്ത് അനസ് അതിനു മറുപടി പറഞ്ഞത് (കിതാബ് അല്‍ഗുസ്ല്‍ .ബുഖാരി)
വേദക്കാരെ കോപ്പിയടിക്കുന്ന നബി:-
ഇബ്നു ' അബ്ബാസ് നിവേദനം : "അല്ലാഹുവിനിറെ യാതൊരു അനുമതിയുമില്ലാതെ തിരുമേനി വേദക്കാരെ (The people of Scriptures) അപ്പാടെ പകര്‍ത്തിയിരുന്നു . വേദക്കാര്‍ തങ്ങളുടെ മുടി വളര്‍ത്തി തളര്‍ത്തിയിട്ടിരുന്നു, എന്നാല് പാഗാനുകള്‍ മുടി തളര്‍ത്തി ഭാഗിച്ചു ഇട്ടിരുന്നു. ആദ്യം തിരുമേനി വേദക്കാരെ പോലെ മുടി വളര്‍ത്തി തളിര്‍ത്തിയിട്ടു പക്ഷെ പിന്നീട് മുടി തളിര്‍ത്തി ഭാഗിച്ചിട്ടു." (സഹിഹ് ബുഖാരി പുസ്തകം 72: 799)
തിരുമേനി പല്ലിയെ കൊല്ലാനുള്ള കാരണം വേദപ്രകാരം:-
പല്ലിയെ കൊല്ലാന്‍ തിരുമേനി (സ) കല്പിച്ചുവെന്നു കാണിക്കുന്ന ഉമ്മുശരീക്കിന്‍റെ ഹദീസ് മുമ്പ് വന്നു കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (ഇബ്രാഹീം നബിയെ തീയിലിടുവാന്‍ തീ കത്തിച്ചൊരുക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നപ്പോള്‍ ‘പല്ലി തീയില്‍ ഊതികൊണ്ടിരുന്നു’വെന്നു കൂടി തിരുമേനി അരുളിയതായി ഈ രിവായത്തില്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1374, പേജ് 680)
ഒരു യൂദന്‍ പറഞ്ഞതും അപ്പാടെ ഖുറാനില്‍ കയറ്റിയ നബി:-
“അബ്ദുല്ല നിവേദനം: ഒരു യെഹൂദ പുരോഹിതന്‍ നബിയുടെ അടുത്തുവന്ന് പറഞ്ഞു: പുനരുത്ഥാന നാളില്‍, അല്ലാഹു തീര്‍ച്ചയായും ആകാശങ്ങളെ ഒരു വിരലിലും ഭൂമിയെ ഒരു വിരലിലും നദികളെയും കരയേയും ഒരു വിരലിലും എല്ലാ സൃഷ്ടികളേയും ഒരു വിരലിലും വെയ്ക്കുന്നതാണ്. ശേഷം അവയെ കുലുക്കിക്കൊണ്ട് അവന് പറയും: ‘ഞാനാണ് രാജാവ്, ഞാനാണ് രാജാവ്.’ അപ്പോള്‍ നബി അണപ്പല്ല് കാണുംവിധം പുഞ്ചിരിക്കുകയും “അല്ലാഹുവെ കണക്കാക്കേണ്ട നിലയില്‍ അവര് കണക്കാക്കിയിട്ടില്ല. ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പിന്‍റെ നാളില്‍ ഭൂമി മുഴുവന് അവന്റെ ഒരു കൈപിടിയില്‍ ഒതുങ്ങുന്നതായിരിക്കും. ആകാശങ്ങള്‍ അവന്റെ വലതുകൈയ്യില്‍ ചുരുട്ടിപിടിക്കപ്പെട്ടവയുമായിരിക്കും. അവനെത്ര പരിശുദ്ധന്‍! അവര് പങ്കുചേര്‍ക്കുന്നതിനെല്ലാം അവന് അതീതനായിരിക്കുന്നു” (സൂറാ.39:67.).” (സ്വഹീഹ് ബുഖാരി, വോള്യം 9, ബുക്ക് 93. ഹദീസ് നമ്പര്‍ 604)
മുപ്പതു പേരുടെ ലൈംഗികശേഷി:-
ഖാതാട നിവേദനം: അനസ് ബിന്‍ മാലിക്കില്‍ പറയുന്നു: തിരുമേനി പത്നിമാരെയെല്ലാവരെയും രാത്രിയോ പകലോ ഒരൊറ്റ ഊഴത്തില്‍ തന്നെ സന്ദ൪ശിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, അവര് പതിനൊന്നു പേരുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങിനെ അത്രയുമധികം സ്ത്രീകളുമായി സഹവസിക്കാന് തിരുമേനിക്കു ശക്തിയുണ്ടോ എന്ന് അനസിനോടു ചില൪ ചോദിച്ചു. "മുപ്പതുപേരുടെ ശക്തിയാണ് തിരുമേനിക്ക് അല്ലാഹു നല്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങള് പറയാറുണ്ടായിരുന്നു" വെന്നാണ് ഹസ്രത്ത് അനസ് അതിനു മറുപടി പറഞ്ഞത്." (സഹിഹ് ബുഖാരി പുസ്തകം 5 ഹദിസ് നബര് 268 )
മുഹമ്മദു അറിയിച്ച വിഷത്തിന്മേല്‍ ഉള്ള രക്ഷ:-
സൌദ്‌ നിവേദനം: ഞാൻ കേട്ടിരുന്നു, നബി ( ﷺ ) പറഞ്ഞിരുന്നത്: " ആരെങ്കിലും ഏഴ് അജ്വ പഴം രാവിലെ തന്നെ കഴിക്കുകയാണെങ്കിൽ ക്ഷുദ്രപ്രയോഗങ്ങളോ വിഷമോ അന്നു അവനെ ഉപദ്രവവും ചെയ്യുകയില്ല. " (സഹിഹ് അല്‍-ബുഖാരി പുസ്തകം 76 ഹദിസ് 83)
അടിമവ്യപരിയായ മുഹമ്മദ് നബി:-
ജാബിര്‍ ഇബിന്‍ അബ്ദുള്ള നിവേദനം:- അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ ഒരു മുദാബാറിനെ(അടിമ/പണിക്കാരന്‍) വിറ്റു. (സഹിഹ് അല്‍ ബുഖാരി 2231 ; പുസ്തകം 34, ഹദിസ് 178) (കൂടെ Mudabbar അടിമയായി)
അബു ഹുറൈറ നിവേദനം വാക്യം: - "നിങ്ങൾ (യഥാർത്ഥ മുസ്‌ലിംകൾ) മനുഷ്യരാശിക്കുവേണ്ടി കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടവരില്‍ എക്കാലത്തെയും മികച്ചവരാണ്." അതായത്, മറ്റുള്ളവര്‍ ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കുന്നതുവരെ അവരെ കഴുത്തിൽ ചങ്ങലയിട്ട്‌ കൊണ്ട് വരുന്നതിനായിട്ടുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഏറ്റവും മികച്ചവര്‍. (സഹീ അല്‍ ബുഖാരി (English) റഫറന്‍സ് : വോള്‍. 6, ബുക്ക് 60, ഹദീസ് 80)https://sunnah.com/urn/42350; https://sunnah.com/riyadussaliheen/19/32
സുന്ദരിയായ യുദ്ധ തടവുകാരി സഫിയ:-
അനസ് നിവേദനം : യുദ്ധത്തടവുകാരായിയുള്ളവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ സഫിയയുണ്ടായിരുന്നു. അവളെ ആദ്യം ദിഹ്യാ അല്‍-കല്‍ബിക്ക് കൊടുക്കപ്പെടുകയും ശേഷം പ്രവാചകന് നല്‍കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
- ( സഹിഹ് അല്‍-ബുഖാരി വാല്യം 3, പുസ്തകം 34, നമ്പര്‍ 431 )
യുദ്ധം ചെയ്തു പിടിച്ചെടുത്ത സ്ഥലത്ത് നിന്ന് കുടുംബചെലവു നടത്തുന്ന നബി:-
ഉമര്‍ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി ബനൂ നളിര്‍ ഗോത്രക്കാരുടെ (പക്കല്‍ നിന്ന് ഗനീമത്തായി പിടിച്ചെടുത്ത) തോട്ടം (അതിലെ ഉല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍) വില്‍ക്കുകയും തന്റെ കുടുംബത്തിന്‍റെ ഒരു കൊല്ലത്തെ ചിലവിലേക്ക് നീക്കി വെക്കുകയും പതിവായിരുന്നു. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 68, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1837, പേജ് 908)
ഉമര്‍ (റ) പറയുന്നൂ: നബി(സ) അരുളി: നമ്മുടെ ധനം ആര്‍ക്കും അനന്തരാവകാശമായിലഭിക്കുകയില്ല. നാം ഉപേക്ഷിച്ചുപോകുന്ന സ്വത്തു ദൈവമാര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ ചിലവ് ചെയ്യാനുളളതായിരിക്കും. അല്ലാഹു യുദ്ധത്തില്‍ കൈവരുത്തി കൊടുത്ത ധനത്തില്‍ നിന്ന് ഭാര്യമാര്‍ക്ക് ഓരോ കൊല്ലത്തേക്ക് ആവശ്യമുളള ചിലവ് സംഖ്യ നീക്കികൊടുക്കുകയാണ് നബി(സ) ചെയ്തിരുന്നത്. ബാക്കിയുളള അല്ലാഹുവിന്റെ ധനം (ബൈത്തൂല്‍മാല്‍) ചിലവുചെയ്യുന്ന രംഗങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടും. തുടര്‍ന്ന് നബി(സ)യുടെ അനുചരന്മാരായ സദസ്യരോട് ഉമര്‍ (റ) ചോദിച്ചു. ആകാശഭൂമികള്‍ ഏത് രക്ഷിതാവിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ആ നാഥനാണ് സത്യം. ഈ യാഥാര്‍ത്ഥ്യം നിങ്ങള്‍ക്കറിവില്ലേ? അതേ എന്ന് സദസ്യര്‍ മറുപടി നല്‍കി. സദസ്സില്‍ അലി, അബ്ബാസ്, ഉസ്മാന് , അബ്ദുറഹിമാന്ബ്ബ്നു ഔഫ്, സുബൈര്‍, സഅദ്(റ) എന്നിവരെല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി. 4. 53. 32)
29 ദിവസം ഉള്ള മാസങ്ങള്‍:
സുഹ്റി നിവേദനം: നബി ഒരിക്കല്‍ ഒരു മാസം അവിടത്തെ ഭാര്യമാരുടെ അടുക്കല്‍ ചെല്ലുകയില്ലെന്നു സത്യം ചെയ്തു. ആഇശ പറഞ്ഞതായി ഉര്‍വത് എന്നോട് പറഞ്ഞു: ഞാന് ആ ദിനങ്ങള്‍ എണ്ണുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഇരുപത്തിയൊമ്പത് ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ നബി എന്‍റെയടുക്കല്‍ വന്നു. (അവിടുന്ന് ആദ്യമായി എന്റെ അടുത്താണ് വന്നത്) അപ്പോള്‍ ഞാന് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, താങ്കള്‍ ഒരു മാസം ഞങ്ങളുടെയടുത്തു വരികയില്ലെന്നു സത്യം ചെയ്തിരുന്നുവല്ലോ; എന്നിട്ട് അവിടുന്ന് ഇരുപത്തി ഒമ്പതിന് ഇതാ വന്നിരിക്കുന്നു! ഞാന് ദിവസങ്ങള്‍ എണ്ണുന്നുണ്ടായിരുന്നു.’ അപ്പോള്‍ നബി പറഞ്ഞു: ‘നിശ്ചയമായും മാസം ഇരുപത്തിയൊമ്പത് ദിവസമായിരിക്കും.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 13, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 22 (1083)
ഉമ്മുസലമ(റ) നിവേദനം: ഒരു മാസം തന്റെ ഭാര്യമാരെ സമീപിക്കുകയില്ലെന്ന് നബി(സ) സത്യം ചെയ്തു. ഇരുപത്തൊമ്പത് ദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവിടുന്ന് ഭാര്യമാരെ സമീപിച്ചു. അപ്പോള്‍ ചിലര്‍ പറഞ്ഞു: ‘അങ്ങ് ഒരു മാസക്കാലം ഉപേക്ഷിക്കുമെന്നല്ലേ സത്യം ചെയ്തത്?’ നബി(സ) പറഞ്ഞു: ‘നിശ്ചയം, മാസം ചിലപ്പോള് ഇരുപത്തൊമ്പത് ദിവസവും ആവാറുണ്ട്’ (സ്വഹീഹ് ബുഖാരി, വോള്യം 3, ബുക്ക് 31 , ഹദീസ് നമ്പര്‍ 134)
സഅ്ദ് ബ്നു അബീവഖാസ്വ് നിവേദനം: നബി തന്റെ ഒരു കൈ മറ്റേ കയ്യില്‍ അടിച്ചു. എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: മാസം ഇങ്ങനെയും ഇങ്ങനെയുമാകുന്നു.’ മൂന്നാം തവണ അദ്ദേഹം ഒരു വിരല്‍ മടക്കിപ്പിടിച്ചിരുന്നു. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 2, ഭാഗം 13, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 26 (1086)
മുഹമ്മദ് പോലും ഖുര്‍ആന്‍ ലോകര്‍ക് കൊടുക്കണം എന്ന് സമ്മതിച്ചിരുന്നില്ല.
ഇബ്ന്‍ ഉമറില്‍ നിന്നുള്ള ആധികാരിക നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ അപ്പോസ്തോലന്‍ അറിയിച്ചു: " നിങ്ങള് ഒരു വഴിക്ക് പോകുമ്പോള്‍ ഖുര്‍ആന്‍ കൊണ്ട് പോകരുത്, എന്തെന്നാല്‍ അത് നിങ്ങളുടെ വിരോധികളുടെ കയ്യില്‍ ചെന്നു പെടുവാനിടയാകും. " അയൂബ് പറഞ്ഞു: വിരോധികള്‍ അത് കൈക്കലാക്കിക്കൊണ്ട് അതിനെ ചൊല്ലി കലഹിക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം. (സഹിഹ് മുസ്ലിം : പുസത്കം 33; ഹദിസ് 137;)
സ്രിഷ്ടിയല്ലാത്ത ഖുര്‍ആന്‍:-
“എല്ലാ സൃഷ്ടികളേയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനു മുന്പ്, അള്ളാഹു തന്റെ അടുക്കല്‍ ഉള്ള ഒരു പുസ്തകത്തില്‍ ഇപ്രകാരം എഴുതി: എന്റെ കരുണ എന്റെ കോപത്തിന് മുന്‍പേ പോകുന്നതാണ്.’ ആ പുസ്തകം അവന്റെ സിംഹാസനത്തിന്‍റെ അടുക്കല്‍ ഉണ്ട്.” (സ്വഹീഹ് ബുഖാരി, വാല്യം 9: ബുക്ക് 93; ഹദീസ് നമ്പര്‍ 643)
പക്ഷെ
‘അല്ലാഹു ഏറ്റവും ആദ്യം സൃഷ്ടിച്ചത് പേനയാണെന്നും ആ പേനയോടു അല്ലാഹു എഴുതാന്‍ കല്‍പിക്കുകയായിരുന്നു’(സുനാന്‍ അല്‍-തിര്‍മിദി, വോളിയം 5, ബുക്ക് 44, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 3319-ല്)
അപ്പൊ എഴുതി വെച്ച സ്ഥിതിക്ക് കര്‍മ്മം ചെയ്യേണ്ട കാര്യമില്ലല്ലോ?
ജാബിര്‍ നിവേദനം: സുറാഖത്ത് ബ്നു മാലിക് വന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരെ, ഞങ്ങള് ഇപ്പോള്‍ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ് എന്ന നിലക്ക് ഞങ്ങള്ക്ക് ഞങ്ങളുടെ മതം വിവരിച്ചു തന്നാലും.എന്തിനാണ് ഇന്ന് ഞങ്ങള് കര്‍മ്മം ചെയ്യുന്നത്? പേനകള്‍ ഉണങ്ങിയിട്ടില്ലേ? വിധികള്‍ നടപ്പിലാകുകയും ചെയ്തിട്ടില്ലേ? അല്ലെങ്കില്‍ എന്തിനാണ് ഭാവി പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്നത്?’ നബി പറഞ്ഞു: ‘എന്നാല് പേനകള്‍ ഉണങ്ങിയതിനാലും, വിധികള്‍ നടപ്പിലായതിനാലും എന്തിനാണ് കര്‍മ്മം ചെയ്യുന്നത് എന്നല്ലേ?’- സുഹൈര്‍ പറയുകയാണ്‌: പിന്നീട് (നിവേദകരില്‍ ഒരാളായ) അബൂസുബൈര്‍ എനിക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത എന്തോ ഒന്ന് സംസാരിച്ചു. ഞാന് ചോദിച്ചു: എന്താണ് പറഞ്ഞത്? അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നിങ്ങള് കര്‍മ്മം ചെയ്യുക, എല്ലാം എളുപ്പമാക്കുന്നതാണ്.’ (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 3, ഭാഗം 46, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 8(2648)
പറന്നു വരുന്ന സുറകള്‍ ഹോ!
അബൂഉമാമതല്‍ ബാഹിലിയ്യി നിവേദനം: റസൂല്‍ പറഞ്ഞു: നിങ്ങള് ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണം ചെയ്യുക. നിശ്ചയമായും അത് (ഖുര്‍ആന്‍) ഖിയാമത് നാളില്‍ അതിന്റെ ആളുകള്‍ക്ക് (പാരായണം ചെയ്തവര്‍ക്ക്) ശുപാര്‍ശ ചെയ്യുന്നതായി വരുന്നതാണ്. (അതുകൊണ്ട്) പ്രകാശം നല്‍കുന്ന രണ്ട് സൂറഃകള്‍ ഓതുവിന്‍. അതായത്, സൂറത്തുല്‍ ബഖറയും, സൂറത് ആലുഇംറാനും. ഇത് രണ്ടും ഖിയാമത്ത് നാളില്‍ (ഓതുന്നവര്‍ക്ക്) മേഘകുടകളെ പോലെ വരും (തണല്‍ നല്‍കും). അല്ലെങ്കില്‍ അണിയായി പറക്കുന്ന രണ്ട് കൂട്ടം പക്ഷികളെപ്പോലെ ആയിരിക്കും. (ആ രണ്ട് സൂറത്തും) അത് രണ്ടും പാരായണം ചെയ്തവര്‍ക്കായി ന്യായവാദം നടത്തുകയും ചെയ്യും. (അതിനാല്‍) നിങ്ങള് സൂറത്തുല്‍ ബഖറ ഓതുവിന്‍. നിശ്ചയം അത് എടുക്കല്‍ (പാരായണം ചെയ്യല്‍) അനുഗ്രഹവും അതുപേക്ഷിക്കല്‍ (പാരായണം ചെയ്യാതിരിക്കല്‍) നഷ്ടവുമാകുന്നു). (സ്വഹീഹ് മുസ്ലീം, വാല്യം 1, ഭാഗം 6, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 252 (804)
ഖുര്‍ആന്‍ മനുഷ്യന് ആയി വരുന്നു:-
“ഈ ഖുര്‍ആന്‍ പുനരുത്ഥാന നാളില്‍ ഒരു വിളറിയ മനുഷ്യനെ പോലെ വന്നിട്ട് ‘നിന്നെ രാത്രിയില്‍ ഉണര്‍ത്തിയതും പകല്‍ നിനക്ക് ദാഹമുണ്ടാക്കിയതും ഞാനാണ്’ എന്ന് പറയും” (സുനാന്‍ ഇബ്നു മജ, വോളിയം 5, ബുക്ക് 33, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 3781)
ഇന്ത്യയെ ആക്രമിക്കുന്നവനും അല്ലാഹുവിന്റെ സ്വര്‍ഗ്ഗം:-
അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന് പറഞ്ഞു: “എന്റെ സമുദായത്തില്‍പ്പെട്ട രണ്ട് വിഭാഗം ആളുകളെ അല്ലാഹു നരകത്തിന്‍റെ തീച്ചൂടില്‍ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും. ഒന്ന്, ഇന്ത്യയെ ആക്രമിക്കുന്ന ആളുകള്‍, രണ്ട് മറിയമിന്‍റെ മകന് ഈസയോടൊപ്പമുള്ള ആളുകള്‍.” (സുനാന്‍ അന്‍-നാസാഇ, വോള്യം 1, ബുക്ക് 25 (Book of Jihad), ഹദീസ് നമ്പര്‍ 3175)
വെള്ളിയയ്ഴിച്ച ശബത്തോ?:-
സ്വഹിഹ് അല്‍- ബുഖാരി, വാല്യം 4, പുസ്തകം 56, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 693-ല് മുഹമ്മദ് വെള്ളിയാഴ്ച ഉത്കൃഷ്ട ദിനമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കാരണം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിങ്ങനെയാണ്: “അബു ഹുറയ്റയില്‍ നിന്ന് നിവേദനം: പ്രവാചകന് പറഞ്ഞു: ‘നമ്മള്‍ (മുസ്ലിങ്ങള്) ആണ് എല്ലാവരിലും അവസാനം വന്നത്. പക്ഷെ പുനരുത്ഥാന നാളില്‍ നമ്മളായിരിക്കും വേദങ്ങള്‍ ലഭിച്ചവരേക്കാള്‍ മുമ്പേ ഒന്നാമതായി എഴുന്നേല്‍ക്കുന്നത്‌. വേദക്കാര്‍ തങ്ങള്‍ക്കു ലഭിച്ച ദിവസത്തേപ്പറ്റി തര്‍ക്കത്തിലാണ്. യെഹൂദന്മാര്‍ നാളെ (ശനിയാഴ്ച) വിശുദ്ധ ദിവസമായി ആചരിക്കുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ അതിനു പിറ്റെന്നാളും (ഞായറാഴ്ച). നാം ഇന്ന് (വെള്ളിയാഴ്ച) അതാചരിക്കണം. കുറഞ്ഞത് ആഴ്ചയില്‍ ഒരു ദിവസമെങ്കിലും (വെള്ളിയാഴ്ച) മുസ്ലിങ്ങള് തലയും ശരീരവും കഴുകണമെന്നുള്ളത്‌ നിര്‍ബന്ധമായി അവന്റെ മേല്‍ ചുമത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.”
മാംസം ചീയുന്നതു യഹൂദര്‍ കാരണം:-
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി അരുളി: “ഇസ്രാഈല്യര്‍ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ മാംസം കെട്ടുപോവുകയില്ലായിരുന്നു. ഹവ്വാഅ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ ഒരു സ്ത്രീയും അവളുടെ ഭര്‍ത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുകയില്ലായിരുന്നു. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1362, പേജ് 674)
സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ എത്തുമെന്ന് മുഹമ്മദിന് തന്നെ ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല, പിന്നല്ലേ മുഹമ്മദര്‍ക്ക്
“അബുഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: ‘നിങ്ങളില്‍ ആരുടേയും കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ദൈവികശിക്ഷയില്‍ നിന്നു അവര്ക്ക് മോചനം നല്‍കുകയില്ല.’ ‘ദൈവദൂതരേ! അങ്ങയുടെ സ്ഥിതിയും അങ്ങനെ തന്നെയോ?’ അനുചരന്മാര്‍ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിച്ചില്ലെങ്കില്‍ എന്റെ സ്ഥിതിയും അങ്ങനെത്തന്നെയായിരിക്കു’മെന്ന് തിരുമേനി അരുളി. അവിടുന്ന് തുടര്‍ന്നു: ‘നിങ്ങള് നേര്‍മാര്‍ഗ്ഗം സൂക്ഷിച്ചു കൊള്ളുക; ദൈവസാമീപ്യം പ്രാപിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുക; പ്രഭാതത്തിലും സായാഹ്നത്തിലും രാവിന്‍റെ അന്ത്യയാമങ്ങളിലും സല്‍ക്കര്‍മ്മങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുക, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മിതത്വം കൈക്കൊള്ളുക; നിങ്ങള്ക്ക് ലക്ഷ്യം പ്രാപിക്കാം.’ (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 78, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2022, പേജ് 954)
“അനസ്(റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി(സ) അധികവും പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചിരുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “അല്ലാഹുവേ! നീ ഞങ്ങള്ക്ക് ഇഹത്തിലും പരത്തിലും നന്മ കൈവരുത്തിത്തരികയും ഞങ്ങളെ നരകശിക്ഷയില്‍ നിന്ന് കാത്തുരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യണമേ.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 90, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2148, പേജ് 992)
“അബൂഹുറൈറ(റ) നിവേദനം: തിരുമേനി(സ) തക്ബീറത്തുല്‍ ഇഹ്റാമിന്നും അതിനു ശേഷമുള്ള ഖിറാഅത്തിനും ഇടക്ക് അല്പമൊന്ന് മൌനമായി നില്ക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കല്‍ ഞാന് ചോദിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരെ! എന്റെ മാതാപിതാക്കള്‍ താങ്കള്‍ക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമാണ്. തക്ബീറിനും ഖിറാഅത്തിനുമിടക്ക് നിശബ്ദനായി നില്ക്കുമ്പോള്‍ എന്താണ് താങ്കള്‍ ചൊല്ലിക്കൊണ്ടിരിക്കുക? തിരുമേനി(സ) അരുളി: അല്ലാഹുവേ! എന്‍റേയും എന്റെ തെറ്റുകളുടെയും ഇടക്കുള്ള ദൂരം സൂര്യോദയസ്ഥാനത്തിനും സൂര്യാസ്തമനസ്ഥാനത്തിനും ഇടക്കുള്ള ദൂരം പോലെ നീ അകറ്റി വെയ്ക്കേണമേ! അല്ലാഹുവേ! വെള്ള വസ്ത്രത്തെ അഴുക്കില്‍ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിച്ചെടുക്കുന്നതുപോലെ എന്നെ പാപങ്ങളില്‍ നിന്ന് നീ ശുദ്ധീകരിച്ചെടുക്കേണമേ! അല്ലാഹുവേ! എന്റെ തെറ്റുകളെ വെള്ളം കൊണ്ടും മഞ്ഞു കൊണ്ടും ആലിപ്പഴം കൊണ്ടും നീ കഴുകി ശുദ്ധീകരിച്ചുതരേണമേ!” (സ്വഹീഹ് ബുഖാരി. വാല്യം 1. പുസ്തകം 12. ഹദീസ് നമ്പര്‍ 711)
ഇനി ഇസ്ലാമോഫോബിയ എന്ന് പറയരുത്..
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: ഉന്നതതത്വങ്ങഉളുള്‍ക്കൊള്ളുന്ന വാക്യങ്ങളോട് കൂടിയാണ് അല്ലാഹു എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നത്. അപ്രകാരം തന്നെ ശത്രു ഹൃദയങ്ങളില്‍ മുസ്ലീംകളെക്കുറിച്ച് ഉടലെടുത്ത ഭയം എനിക്ക് സഹായകമായിത്തീര്‍ന്നിട്ടുണ്ട്. ഞാനൊരിക്കല്‍ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോള്‍ ഭൂലോകത്തെ ഖജാനകളുടെയെല്ലാം താക്കോലുകള്‍ ഒരാള്‍ കൊണ്ടുവന്നു എന്റെ കയ്യില്‍ തന്നു.” “തിരുമേനി പോയ്ക്കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോള്‍ നിങ്ങള് ആ ഖജാനകളില്‍ നിന്ന് ധനം വാരിയെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 58, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1241, പേജ് 630).
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി അരുളി: “ഇസ്രാഈല്യര്‍ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ മാംസം കെട്ടുപോവുകയില്ലായിരുന്നു. ഹവ്വാഅ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ ഒരു സ്ത്രീയും അവളുടെ ഭര്‍ത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുകയില്ലായിരുന്നു. (സഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 59, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1362, പേജ് 674)
സ്വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍ എത്തുമെന്ന് മുഹമ്മദിന് തന്നെ ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നില്ല, പിന്നല്ലേ മുഹമ്മദര്‍ക്ക്
“അബുഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: ‘നിങ്ങളില്‍ ആരുടേയും കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ദൈവികശിക്ഷയില്‍ നിന്നു അവര്ക്ക് മോചനം നല്‍കുകയില്ല.’ ‘ദൈവദൂതരേ! അങ്ങയുടെ സ്ഥിതിയും അങ്ങനെ തന്നെയോ?’ അനുചരന്മാര്‍ ചോദിച്ചു: ‘അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിച്ചില്ലെങ്കില്‍ എന്റെ സ്ഥിതിയും അങ്ങനെത്തന്നെയായിരിക്കു’മെന്ന് തിരുമേനി അരുളി. അവിടുന്ന് തുടര്‍ന്നു: ‘നിങ്ങള് നേര്‍മാര്‍ഗ്ഗം സൂക്ഷിച്ചു കൊള്ളുക; ദൈവസാമീപ്യം പ്രാപിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുക; പ്രഭാതത്തിലും സായാഹ്നത്തിലും രാവിന്‍റെ അന്ത്യയാമങ്ങളിലും സല്‍ക്കര്‍മ്മങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുക, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മിതത്വം കൈക്കൊള്ളുക; നിങ്ങള്ക്ക് ലക്ഷ്യം പ്രാപിക്കാം.’ (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 78, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2022, പേജ് 954)
“അനസ്(റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി(സ) അധികവും പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചിരുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “അല്ലാഹുവേ! നീ ഞങ്ങള്ക്ക് ഇഹത്തിലും പരത്തിലും നന്മ കൈവരുത്തിത്തരികയും ഞങ്ങളെ നരകശിക്ഷയില്‍ നിന്ന് കാത്തുരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യണമേ.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 90, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 2148, പേജ് 992)
“അബൂഹുറൈറ(റ) നിവേദനം: തിരുമേനി(സ) തക്ബീറത്തുല്‍ ഇഹ്റാമിന്നും അതിനു ശേഷമുള്ള ഖിറാഅത്തിനും ഇടക്ക് അല്പമൊന്ന് മൌനമായി നില്ക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കല്‍ ഞാന് ചോദിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരെ! എന്റെ മാതാപിതാക്കള്‍ താങ്കള്‍ക്ക് പ്രായശ്ചിത്തമാണ്. തക്ബീറിനും ഖിറാഅത്തിനുമിടക്ക് നിശബ്ദനായി നില്ക്കുമ്പോള്‍ എന്താണ് താങ്കള്‍ ചൊല്ലിക്കൊണ്ടിരിക്കുക? തിരുമേനി(സ) അരുളി: അല്ലാഹുവേ! എന്‍റേയും എന്റെ തെറ്റുകളുടെയും ഇടക്കുള്ള ദൂരം സൂര്യോദയസ്ഥാനത്തിനും സൂര്യാസ്തമനസ്ഥാനത്തിനും ഇടക്കുള്ള ദൂരം പോലെ നീ അകറ്റി വെയ്ക്കേണമേ! അല്ലാഹുവേ! വെള്ള വസ്ത്രത്തെ അഴുക്കില്‍ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിച്ചെടുക്കുന്നതുപോലെ എന്നെ പാപങ്ങളില്‍ നിന്ന് നീ ശുദ്ധീകരിച്ചെടുക്കേണമേ! അല്ലാഹുവേ! എന്റെ തെറ്റുകളെ വെള്ളം കൊണ്ടും മഞ്ഞു കൊണ്ടും ആലിപ്പഴം കൊണ്ടും നീ കഴുകി ശുദ്ധീകരിച്ചുതരേണമേ!” (സ്വഹീഹ് ബുഖാരി. വാല്യം 1. പുസ്തകം 12. ഹദീസ് നമ്പര്‍ 711)
ഇനി ഇസ്ലാമോഫോബിയ എന്ന് പറയരുത്..
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: തിരുമേനി (സ) അരുളി: ഉന്നതതത്വങ്ങഉളുള്‍ക്കൊള്ളുന്ന വാക്യങ്ങളോട് കൂടിയാണ് അല്ലാഹു എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നത്. അപ്രകാരം തന്നെ ശത്രു ഹൃദയങ്ങളില്‍ മുസ്ലീംകളെക്കുറിച്ച് ഉടലെടുത്ത ഭയം എനിക്ക് സഹായകമായിത്തീര്‍ന്നിട്ടുണ്ട്. ഞാനൊരിക്കല്‍ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോള്‍ ഭൂലോകത്തെ ഖജാനകളുടെയെല്ലാം താക്കോലുകള്‍ ഒരാള്‍ കൊണ്ടുവന്നു എന്റെ കയ്യില്‍ തന്നു.” “തിരുമേനി പോയ്ക്കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോള്‍ നിങ്ങള് ആ ഖജാനകളില്‍ നിന്ന് ധനം വാരിയെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.” (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി, അദ്ധ്യായം 58, ഹദീസ് നമ്പര്‍ 1241, പേജ് 630).
Comments
Post a Comment